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1、故都的秋郁達夫一、語言積累1下列加點字的讀音全部錯誤的一組是()A.凋謝(dio)似的(sì)廿四橋(niàn)B.馴鴿(xún)混沌(hún)潛意識(qin)C.梧桐(wú)平仄(zè)潭柘寺(zhé)D.歧韻(qí)著衣(zhuó)一緣破屋(chuán)2下列詞語中有兩個錯別字的一組是( )A.飽嘗艱辛 恣行無忌頹費色彩 緩慢悠閑領略秋味B.鐘聲幽遠 花木雕零姿態(tài)萬千 回味不詠鱸魚大蟹C.焦躁不安 儼然類畫隱逸恬適 眷戀之情緩慢優(yōu)閑D.落寞寂寥 以情馭景一葉知秋 不能自己秋蟬嘶叫3下列句子中

2、加點的熟語使用完全正確的一項是( )A由于中國企業(yè)為實現(xiàn)全球發(fā)展收購歐美知名企業(yè)的名牌產(chǎn)品,與后者剝離低利潤率產(chǎn)品業(yè)務的想法不期而遇,今后類似的收購將接踵而來。B虛擬人進入中國電視劇標志著我國電腦特技技術已達到登峰造極的境界。C偏激而善良的言論,對于利用輿論監(jiān)督,改進社會治理績效而言,一定意義上也可以看作“苦口良藥”。D“梅蘭芳”走進日本動漫,在應用現(xiàn)代手段開發(fā)中國傳統(tǒng)文化資源方面,日本同行已風行一時,國內(nèi)原創(chuàng)動漫業(yè)界不禁議論紛紛。4下列句子標點符號的錯誤的一句是()A.可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。B.“唉,天可真涼了”(這了字念得很高,拖得很長)C.“可不是么?一層秋

3、雨一層涼啦!”D.只有這棗子、柿子、葡萄、成熟到八、九分的七、八月之交,是北國的清秋的佳日。5下列各句中沒有語病的一句是( )A人們普遍擔心,遲早要出現(xiàn)的克隆人將從根本上改變?nèi)祟悢?shù)百萬年的兩性生殖方式,使人類在倫理、道德、法律等方面遭遇巨大挑戰(zhàn)。B目前,集市上出現(xiàn)了少數(shù)人欺行霸市,哄抬物價,甚至毆打工商管理人員,嚴重損害了廣大群眾的切身利益,因此,整頓集市秩序是當務之急。C權威人士強調(diào):國內(nèi)接連發(fā)生特大煤礦爆炸事件,各級各類主管部門必須加強防范意識,盡量防止此類事件不再發(fā)生。D改革開放20多年的經(jīng)驗告訴我們:安定團結的政治局面是我國社會主義現(xiàn)代化建設得以順利推進的保證,也是成敗的關鍵。二、點擊

4、課堂6閱讀全文,找一下文章的文眼在哪里?7自己閱讀前兩段,然后思考:這兩段寫什么?是用什么手法來寫的?表達了作者怎樣的感情?8讀罷全文,你認為郁達夫是在頌秋還是悲秋?三、選段在線閱讀下文,完成1113題。秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別的來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。江南,秋當然也是有的;但草木凋得慢;空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌的過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總

5、看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開半醉的狀態(tài),在領略秋的過程上,是不合適的。9.這兩段文字采用的寫作手法是 。10.用三個詞概括北國秋天的特點。11.文中畫線的句子指什么而言?四、延伸拓展閱讀下文,完成1214題詩化人生 王兆勝 常言道,人生不如意事十有八九。就是說,人們都要面對著悲傷、怨恨、疾病、絕望和死亡等人生的苦難。那么,為什么在這個世界上有著不同的人生呢?比如有的人憂思百結,總是悶悶不樂;而有的人卻笑口常開,充滿歡歌。在我看來,這主要是由于不同的人有著不同的性情、不同的心靈和不同的生活態(tài)度。 天上的月亮每月也不過有幾日之圓,天空和大地也不是總充滿白晝而

6、沒有黑夜,一年四季除了春夏也還有嚴寒的冬天自然天地尚且如此,那么,作為它的派生物人生,也是一樣。理解這一點,也就理解了天地人生的根本的悲劇性,理解了這個世界與人生的先驗“缺失”。從這個意義上說,佛家認為“人來到這個世界就是為了承受苦難”是有幾分道理的。如果有了一顆正確對待人生“缺憾”的心靈,以一種審美的態(tài)度對待這個世界,那么這個人的人生將是輕松與快樂的。 我們常常會看到這樣的現(xiàn)象:有的人一生辛苦,卻身體健康、精神旺盛、生活幸福;有的人一生雖然缽衣玉食,清閑無事,甚至過著寄生的生活,但他們卻身心疲累、一臉愁容。這是為什么呢?我想,其中最根本的原因可能是:他們的“心”累與否。同樣,一個人一生是否快

7、樂、幸福,有時主要不是取決于外在有無勞累和不順,而是主要看他能否有一顆快樂的心,一顆“詩”心。如果能用一顆審美的心靈看取這個世界,那么他的人生將總會如枝頭上小鳥的歌唱,如不凍的河水汩汩地流淌。 其實,人之所需無多,莊子逍遙游里說:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹?!笨鬃诱撜Z也說:“飯蔬食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!笨磥?,最關鍵的不是物質(zhì)的多少,而是“精神”與“心靈”的高度和境界。 有了詩心,就可以與挫折對抗。比如蘇東坡,他被放逐到荒僻海南,夏天極其潮濕,秋天陰雨連綿,所有東西都發(fā)霉,床柱上還有許多白蟻,要什么沒什么。六十歲的老人,水土不服,無朋無友,寂寞無聊,但他卻沒有悲觀厭

8、世,更沒有失去生活的樂趣和美好的理想。他自己制墨、采藥、蓋房,同時,抄錄唐書漢書,注釋尚書,編定東坡志林,考訂藥書,賦詩作詞。似乎這個世界上沒有什么東西能將他打倒,因為他總有一顆“詩心”。 有了詩心,人們也可以體悟大自然的規(guī)律和心情。天地一年四季,春天繁華,夏天揮霍;當樹葉變黃,紛紛飄落,生命就進入了晚秋;而嚴寒到來,萬物將激情收斂珍藏,這就是冬天了。其實,這種更替與人生何異?生命在自然與死亡韻律的和諧上實際上具有一樣的節(jié)奏。自然生命和人生就如同一首詩,一首有著成長和死亡韻律的和諧詩。通過“詩心”,在發(fā)現(xiàn)天地和人生蘊涵的詩意后,我們就會進入一種新境界:人生就是一個進程,天地都有生死、悲歡,而渺

9、小的人還有什么困惑和滯礙呢? 通過詩心,人們還可以感受到大自然的生命力,并將這種生命與自身的生命貫通起來,那么,個體就會感到自己生命的強大。比如,看到一樹綠葉,我們不要對其熟視無睹,而應該用詩心去體會。當你的詩心與綠葉的生命接通,那么,在你的意念中一股生命的泉水就會順著樹葉的脈絡汩汩流出,直流入你的身心之中??梢栽O想,在與大自然接通時,人不僅進行了生命充電,同時也在進行精神充電。 詩心就如同和煦的陽光,他不僅能消融冰雪,還可以驅(qū)盡黑暗,使人生如明媚的春日,其樂融融。 (摘自散文2003年第2期海外版)12.“詩化人生”的關鍵是要有一顆詩心。請根據(jù)文意,概括“詩心”所包含的內(nèi)容。13.作者在文中

10、從哪些方面說明人生為什么要有一顆“詩心”?請分點簡要回答。14.下面對這篇散文的鑒賞,錯誤的兩項是 ( )A.這篇文章展現(xiàn)了不同人對待生活苦難的性情和態(tài)度,文中也隱隱流露出一絲對人生的無奈之感。B.“在與大自然接通時,人不僅進行了生命充電,同時也在進行精神充電”一句中“生命充電”指從大自然吸取物質(zhì)能量,“精神充電”指從大自然得到人生感悟。C.文章用蘇東坡被貶海南的生活為例子,生動地揭示了用詩心與挫折對抗的意義,深化了“詩化人生”的主題。D.莊子逍遙游“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹”一句中“不過一枝”和“不過滿腹”都表明了人生是有缺憾的,是有苦難的。E.這篇哲理散文飽含生活的激情,

11、生動地闡發(fā)了追求人生快樂和幸福的道理,富于辯證色彩;語言生動形象,充滿理性,讀后給人昂揚向上之感。五、欣賞頓悟?qū)懡o秋天羅 蘭盡管這里是亞熱帶,但我仍從藍天白云間讀到了你的消息。那藍天的明凈高爽,白云的淺淡悠閑,隱約仍有北方那金風乍起、白露初零的神韻。一向,我欣仰你的安閑明澈,遠勝過春天的浮躁喧騰。自讀小學的童年開始,我就深愛暑假過后,校園中野草深深的那分寧靜。夏的尾聲已近,你就在極度成熟蓊郁的林木間,怡然地擁有了萬物。由那澄明萬里的長空,到穗實累累的秋天,就都在你那飄逸的衣襟下安詳?shù)卣业搅藲w宿。接著,你用那黃菊、紅葉、征雁、秋蟲,一樣一樣地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色;于是木葉由綠而黃而蕭蕭地飄落

12、,蘆花飛白,楓襪染赤,小室中枕簟生涼,再加上三日五日瀟瀟秋雨,那就連疏林野草間都是秋聲了!想你一定還記得你伴我度過的那些復雜多變的歲月。那兩年,我在那寂寞的村學里,打發(fā)凄苦無望的時刻,是你帶著哲學家的明悟,來了解慰問我深藏在內(nèi)心的悲涼。你讓我領略到寂寥中的寧靜,無望時的安閑,于是那許多唐人詩句,都在你澄明的智慧引導之下,一一打入我稚弱善感的心扉。是你教會了我怎樣去利用寂寞無聊的時刻,發(fā)掘出生命的潛能,尋找到迷失的自我。你一定還記得,我們?yōu)槟愠凹t葉為他遮煩惱,白云為他掩悲哀”的那兩年蒼涼的日子。情感上的折磨使我們覺察到人生中有多少幻滅、多少殘忍,有多少不忍卒說的悲哀!但是,紅葉白云終于為我們沖

13、淡了那膠著沉重的煩惱和憂郁。如今時已過,境早遷,記憶中倒真的只殘留著當時和我共患難的那個女孩落寂的素臉。是“白云如粉黛,紅葉如胭脂”,還是“粉黛如白云,胭脂如紅葉”!那感傷落寂的心情如今早已消散無存!原來一切的悲哀,如加以詩情和智慧去涂染,將都成為深沉激動的美麗。你是曾如此有力地啟迪了我們,而在我逐漸沉穩(wěn)的中年,始終領悟到你真正的豁達與超然!你接收了春的絢爛和夏的繁榮,你也接收了春的張狂和夏的任性;你接收了生命從開始萌生到穩(wěn)健成熟這期間的種種苦惱、掙扎、失望、焦慮、怨憤和哀傷;你也容納了它們的歡樂、得意、勝利、收獲和頌贊。你告訴我:生命的過程注定是由激越到安詳,由絢爛到平淡。一切情緒上的激蕩終

14、會過去,一切色彩喧嘩終會消隱。如果你愛生命,你該不怕去體嘗。因為到了這一天,樹高千丈,葉落歸根,一切終要返回大地,消溶于那一片渺遠深沉的棕土。到了這一天,你將攜帶著豐收的生命的果粒,牢記著它們的苦澀和甘甜,隨著那飄墜的落葉消隱,沉默在秋的泥土中,去安享生命最后的勝利,去吟唱生命真實的凱歌! 生命不是虛空,它是如厚重的大地一般的真實而具體。因此,它應在執(zhí)著的時候執(zhí)著,沉迷的時候沉迷,清醒的時候清醒。 如今,在這亞熱帶的藍天白云間,我仍然讀到你智慧的低語。我不但以愛的禮贊的心情來記住生命中的歡樂,也同樣以愛和禮贊的心情去紀念那幾年生命中難得出現(xiàn)的那幾年中的刻骨的悲酸與傷痛!而今后,我更要以較為平淡

15、的心情去了解,了解那屬于你的冷然的清醒、超逸的豁達、不變的安閑和永恒的寧靜!閱讀提示:文章沒有著力描寫秋天的景色,而是集中筆墨表達自己對秋天的種種感悟,是一篇哲理散文。文章由現(xiàn)在想到過去,由過去寫到現(xiàn)在,再由現(xiàn)在寫到將來,結構嚴謹,思路清晰。六、探究性學習 郁達夫的文學活動,貫穿了五四運動到抗日戰(zhàn)爭的幾個重要革命時期。他的作品真實而深刻的反映了他那個時代的部分精神面貌。在藝術上,側(cè)重于表現(xiàn)自我,帶有較濃重的主觀色彩。若想對作者及作品有更多了結可參閱:達夫代表作(小說、散文合集)1928,上海春野書店;1930,現(xiàn)代出版社達夫自選集(小說、散文合集)1933,天馬出版社郁達夫散文選集1985,上

16、海文藝出版社或者瀏覽相關網(wǎng)站,如:郁達夫網(wǎng)站:郁達夫散文網(wǎng):故都的秋練習答案1B 2B 3、C 4D( D中“八、九分的七、八月之交”的兩個頓號都應去掉,概數(shù)之間不用頓號。) 5A(B成分殘缺。在“管理人員”的后面加上“的現(xiàn)象”;C否定不當。刪掉“不再”;D前后不一致?!俺蓴 备臑椤俺晒Α?。) 6“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”是文章的文眼。 7文章前兩段,用對比的手法寫作者對北國、江南之秋的不同感受,寫出了北國之秋的“清”“靜”“悲涼”,表達了對北國之秋的向往之情。 8故都的秋是一篇抒情性強而議論成分較多的抒情散文,文中的秋景中融入了作家情感的眷戀、對故都的向往,作者熱忱地愛故都,有故都的人民,愛故都的秋天,結尾有作者直抒胸臆的一句:“這北國的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。”熾熱的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出,這是何等的眷戀,何等的激情。但作家的主觀情感中又有秋的落寞與哀婉,因此整篇文章或議論、或抒情、或描寫,都展示著一種感傷、憂郁而又清靜、閑適的情緒,使全文呈現(xiàn)出了一種憂傷的、悲涼的基調(diào),因此

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