五年級下冊第五課古詩詞三首課件

1、 牧童 呂巖 草鋪橫野六七里， 笛弄晚風(fēng)三四聲。 歸來飽飯黃昏后， 不脫蓑衣臥月明。 呂巖： 呂巖即呂洞賓。民間傳說的八仙之一。而且被許多行業(yè)聘請為名譽祖師爺。據(jù)說呂巖本是一儒生，曾經(jīng)去應(yīng)試，被仙人渡化，導(dǎo)入仙途。這個仙人有說是鐵拐李玄 的，有說是漢鐘離權(quán)的。這個故事就是很有名的黃梁夢，大抵與壺公三戲費長房相似。像古代笑話我要手指頭中講點鐵（或石）成金那個故事也有借用他的大名的版本。有一種說法是：五代時，呂巖曾與陳希夷同隱于華山，陳希夷即陳摶老祖，也是一位傳奇人物。 據(jù)說活到一百一十八歲壽終。那么呂巖其人大抵便是生活在五代至宋這個時期了在民間，呂洞賓是一位與觀音菩薩、關(guān)公一樣婦孺皆知、香火占盡

2、的人物，他們合稱“三大神明”。唐宋以來，他與鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并稱為“八洞神仙”。在山西民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。 呂洞賓，原名呂巖，故鄉(xiāng)在河中府永樂鎮(zhèn)（今山西芮城縣，現(xiàn)芮城縣有紀念呂洞賓的道觀-永樂宮）。他出生于世代官宦之家，祖輩都做過隋唐官吏，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，有人說他曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。 草鋪橫野六七里， 笛 弄晚風(fēng)三四聲。 “草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！痹娋浣o我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。 一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷

3、時續(xù)、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。 草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。 歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 “歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景 把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來

4、好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么?或者什么都沒想，就睡著了詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。 牧童 情景交融草蔥笛悠有聲有色晚歸休息自得其樂 舟過安仁 南宋.楊萬里 一葉漁船兩小童， 收篙停棹坐船中。 怪生無雨都張傘， 不是遮頭是使風(fēng) 。 楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)洴塘村）。南宋大詩人。紹興二十四年（1154）進士。歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閑居鄉(xiāng)

5、里。在中國文學(xué)史上，與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩人”。 一葉漁船兩小童， 收篙停棹坐船中。 一天，他乘著船往安仁的方向行駛，那時候，天空被白白的霧籠罩著，遠看像座白塔；近看，大地披上了一層薄紗。這種白霧不是一片片的，而是整個的。兩旁的蘆葦是深綠色的，偶爾有一兩只翠鳥飛到了蘆葦上頭，嘰嘰喳喳的叫著，蘆葦在微風(fēng)中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)美。岸上，草葉碧綠，帶著一顆顆露珠。 “一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@可能是詩人閑來一瞥發(fā)現(xiàn)的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作

6、者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。 怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng) 。 楊萬里看見了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個六七歲的小男孩，那兩個小孩穿著鮮艷的衣服，他們沒有劃船，而是無憂無慮地坐在那里，臉上總是嘻嘻哈哈的，只見他們拿出了一把雨傘，詩人看見了，很奇怪：天上也沒下雨為什么要打傘？他看著看著，哦！怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進??！ “怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！边@里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就

7、開始更認真地觀察、思考，結(jié)果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動傘柄使風(fēng)吹動小船使船前進?。∫部赡苁侵苯泳蛦杻蓚€孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。 舟過安仁 【江上所見】 【張傘使風(fēng)】 兒童可愛稚趣橫生 清平樂村居 宋 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吳音相媚好， 白發(fā)誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬 。 （11401207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。辛棄疾的始祖辛維葉

8、，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟南，故為濟南人。高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累于族眾，靖康之變時未能隨宋室南渡，仕于金，先后為譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。 茅檐/低小， 溪上/青青草。 醉里吳音/相媚好， 白發(fā)/誰家翁媼? 大兒/鋤豆/溪東， 中兒/正織/雞籠； 最喜/小兒/亡賴， 溪頭/臥剝/蓮蓬。 草屋的屋檐又低又小， 溪邊長滿綠綠的青草， 滿頭白發(fā)的老公公老婆婆， 用吳地的方言， 互相逗趣取樂 ， 大兒子在河?xùn)|面的豆地里除草， 二兒子正忙于編織雞籠。 最令人歡喜的是頑皮淘氣的小兒子， 橫臥在溪頭草叢， 吃著剛剛采下的蓮蓬。 思想感情思想感情 詞人描繪了一家五口在鄉(xiāng)村的生活情態(tài)，表現(xiàn)了生活之美和人情之美。 清平樂村居 茅檐低小 溪上青青草 景物人物翁媼翁媼吳音相媚好吳音相媚好大兒大兒鋤豆溪東鋤豆溪東中兒中兒正織雞籠正織雞籠小兒小兒臥剝蓮蓬臥剝蓮蓬描繪形象各具情態(tài)各具情態(tài)世外桃源悠然自世外桃源悠然自得得拜拜 村晚 宋雷震 草滿池塘水滿陂 ， 山銜落日浸寒漪 。 牧童歸去橫牛背， 短笛無腔信口吹。 閑居初夏午睡起二.其一梅子留酸軟齒牙， 芭蕉分綠與窗紗。 日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花