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文檔簡(jiǎn)介

1、民族課文詞語(yǔ)傣族傣族景頗族景頗族德昂族德昂族阿昌族阿昌族返回返回漢族漢族 傣族傣族 人口有人口有10251281025128人。主人。主要聚居在云南省西部靠邊境的弧要聚居在云南省西部靠邊境的弧形地帶,形地帶, 西雙版納傣族自治州西雙版納傣族自治州德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等自治縣。傣孟連、元江、新平等自治縣。傣族歷史悠久。在漢代,傣族先民族歷史悠久。在漢代,傣族先民稱為稱為“滇越滇越”,清代多稱,清代多稱“擺擺夷夷”,新中國(guó)成立后,根據(jù)傣族,新中國(guó)成立后,根據(jù)傣族人民的意愿,正式定名為傣族人民的意愿,正式定名為傣族 。 傣語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族

2、傣語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。傣文都從印度字母脫壯傣語(yǔ)支。傣文都從印度字母脫化而來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái),聰明智慧的化而來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái),聰明智慧的傣家人用這些文字,記載著傣族傣家人用這些文字,記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有深淵的文化和歷史。傣族有“旱旱傣傣”、“水傣水傣”、“花腰傣花腰傣”之之分,不同的裝飾代表著其支系的分,不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。服飾文化。景頗族景頗族 主要分布在云南德宏傣族景主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、頗族自治州的潞西、隴川、 盈江、瑞盈江、瑞麗、梁河五縣,少部分散居于其他州縣。麗、梁河五縣,少部分散居于其他州縣。景頗族的來(lái)源與青藏高原上古代氐羌人景

3、頗族的來(lái)源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了有關(guān)先后出現(xiàn)了“峨昌峨昌”、“遮些遮些 ” ”、等名稱。新中國(guó)成立后,經(jīng)民族識(shí)別確等名稱。新中國(guó)成立后,經(jīng)民族識(shí)別確認(rèn)為景頗族。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)認(rèn)為景頗族。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族族 。過(guò)去沒(méi)有自己的文字,。過(guò)去沒(méi)有自己的文字,2 0 2 0 世紀(jì)世紀(jì)末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。字。 阿阿 昌昌 族族 主要居住在云南省德宏傣主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川和梁河縣。族景頗族自治州的隴川和梁河縣。 阿昌阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民

4、族之一。古代國(guó)云南境內(nèi)最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的漢文史籍曾記載的“峨昌峨昌”、“娥昌娥昌”、“莪昌莪昌”或或“ “ 阿昌阿昌”、“萼昌萼昌”等,都等,都是對(duì)阿昌族不同時(shí)期的稱謂。是對(duì)阿昌族不同時(shí)期的稱謂。 新中國(guó)成新中國(guó)成立后,根據(jù)本民族的意愿,統(tǒng)稱為阿昌立后,根據(jù)本民族的意愿,統(tǒng)稱為阿昌族。族。 阿昌族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系阿昌族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。由于長(zhǎng)期和漢、傣等民族交藏緬語(yǔ)族。由于長(zhǎng)期和漢、傣等民族交錯(cuò)雜居錯(cuò)雜居 ,所以阿昌人一般又能講漢語(yǔ)、,所以阿昌人一般又能講漢語(yǔ)、傣語(yǔ)。傣語(yǔ)。 納納 西西 族族 人口有人口有278009278009人。人。主要聚居在云

5、南麗江納西族自治縣,主要聚居在云南麗江納西族自治縣,其余散布于維西、中甸、德欽、寧其余散布于維西、中甸、德欽、寧蒗、永勝等縣。曾經(jīng)被稱為蒗、永勝等縣。曾經(jīng)被稱為“摩摩沙沙”、“磨些磨些”、“么些么些”、“摩摩梭梭”。“納納”有大或尊貴之意,有大或尊貴之意,“西西”意為人。新中國(guó)成立后,統(tǒng)意為人。新中國(guó)成立后,統(tǒng)一定名為納西族。納西族有自己的一定名為納西族。納西族有自己的語(yǔ)言和文字。其語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏語(yǔ)言和文字。其語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。由于與漢族來(lái)往密緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。由于與漢族來(lái)往密切,自元、明以后,納西族主要使切,自元、明以后,納西族主要使用漢語(yǔ)文。至于古老的象形文字,用漢語(yǔ)文。至于古老

6、的象形文字,主要由巫師主要由巫師 東巴東巴 用來(lái)書寫經(jīng)典,用來(lái)書寫經(jīng)典,故又稱故又稱 東巴文東巴文 。另有一種音節(jié)文。另有一種音節(jié)文字叫字叫 哥巴文哥巴文 ,使用范圍很小,寫,使用范圍很小,寫成的經(jīng)書也不多。成的經(jīng)書也不多。 白白 族族 人口有人口有1594827 1594827 人。人。主要聚居在云南省西部以洱海為主要聚居在云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風(fēng)俗尚白,歷史上曾有由于白族風(fēng)俗尚白,歷史上曾有“白人白人”、“白王白王”、“白史白史”之稱。新中國(guó)成立后,正式定名之稱。新中國(guó)成立后

7、,正式定名為白族。白族有自己的語(yǔ)言,屬為白族。白族有自己的語(yǔ)言,屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族白語(yǔ)支。大多漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族白語(yǔ)支。大多數(shù)白族通曉漢語(yǔ),并作為與其他數(shù)白族通曉漢語(yǔ),并作為與其他民族的交際工具。白族是個(gè)古老民族的交際工具。白族是個(gè)古老的民族,有著自己光輝燦爛的科的民族,有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化。在天文、歷法、氣象、學(xué)文化。在天文、歷法、氣象、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明醫(yī)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。返回景 頗 族景 頗 族pp返回德昂族德昂族 n ng g返回 族族 d d i i 傣傣返回阿 昌 族阿 昌 族chch ngng漢漢 族族返回壩壩昌昌跤跤b b

8、chch ngng傣傣d d i i昂昂 ngngji ji o oB D C A J土土 5 5 亻亻10 10 日日 4 4 日日 4 4 足足 6 6戈13蟲9坪 壩 戴 招 蝴 蝶孔 雀 舞 銅 粗 尾小8 夕11尸4坪png草坪坪壩土坪壩b 河壩水壩堤壩戴d i穿戴愛戴佩戴招zh o招呼招待高招蝶di蝴蝶鳳蝶彩蝶孔kng孔雀橋孔穿孔雀qu孔雀麻雀飛雀舞w跳舞舞動(dòng)舞劍銅tng銅板青銅銅錢粗粗暴粗心粗壯尾wi尾巴尾聲結(jié)尾 坪壩 穿戴 打扮 歡唱 招呼 飄揚(yáng) 敬禮 蝴蝶 好奇 游戲 招引 熱鬧 古老 銅鐘 粗壯 潔白 搖晃 鳳尾竹 孔雀舞 返回絢絢 麗麗 多多 彩彩五彩斑斕五彩斑斕 五彩繽

9、紛五彩繽紛 五光十色五光十色 五顏六色五顏六色多音字 這時(shí)候,窗外十分安靜,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好像在聽同學(xué)們讀課文,它們是那樣好奇。 太陽(yáng)明晃晃地照著,鳳尾竹的影子,在潔白的粉墻上搖晃 那鮮艷的民族服裝,把學(xué)校打扮得更加絢麗多彩。 我失眠了,三更半夜還睜著大眼睛睡不著。朗讀接龍主要內(nèi)容主要內(nèi)容 課文按照上學(xué)路上,來(lái)到學(xué)校,上課和下課的時(shí)間順序進(jìn)行描寫的。 上學(xué)路上: 來(lái)到學(xué)校: 上課: 下課:默讀思考民族小學(xué)和我們的學(xué)校有什么不同? 有感情地朗讀課文。 交流讀后感受。 這是一所(這是一所( )的學(xué)校,因?yàn)閷W(xué)校里有的學(xué)校,因?yàn)閷W(xué)校里有( )。)。上學(xué)下課結(jié)尾上課 早晨,從山坡上,從坪壩

10、里,從一條條早晨,從山坡上,從坪壩里,從一條條開著絨球花和太陽(yáng)花的小路上,走來(lái)了許多開著絨球花和太陽(yáng)花的小路上,走來(lái)了許多小學(xué)生,有傣族的,有景頗族的,有阿昌族小學(xué)生,有傣族的,有景頗族的,有阿昌族和德昂族的,還有漢族的。大家穿戴不同、和德昂族的,還有漢族的。大家穿戴不同、語(yǔ)言不同,來(lái)到學(xué)校,都成了好朋友。那鮮語(yǔ)言不同,來(lái)到學(xué)校,都成了好朋友。那鮮艷的民族服裝,把學(xué)校打扮得更加絢麗多彩。艷的民族服裝,把學(xué)校打扮得更加絢麗多彩。同學(xué)們向在校園里歡唱的小鳥打招呼,向敬同學(xué)們向在校園里歡唱的小鳥打招呼,向敬愛的老師問(wèn)好,向高高飄揚(yáng)的國(guó)旗敬禮。愛的老師問(wèn)好,向高高飄揚(yáng)的國(guó)旗敬禮。 返回返回返回返回 “

11、當(dāng),當(dāng)當(dāng)!當(dāng),當(dāng)當(dāng)!當(dāng),當(dāng)當(dāng)!當(dāng),當(dāng)當(dāng)!”大青樹上大青樹上的鐘聲敲響了。的鐘聲敲響了。 上課了,不同民族的小學(xué)生,在同一上課了,不同民族的小學(xué)生,在同一間教室里學(xué)習(xí)。大家一起讀課文,那聲音間教室里學(xué)習(xí)。大家一起讀課文,那聲音真好聽!這時(shí)候,窗外十分安靜,樹枝不真好聽!這時(shí)候,窗外十分安靜,樹枝不搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好像都在聽同學(xué)們讀課文。最有趣的是,跑像都在聽同學(xué)們讀課文。最有趣的是,跑來(lái)了幾只猴子。這些山林里的朋友,是那來(lái)了幾只猴子。這些山林里的朋友,是那樣好奇地聽著同學(xué)們讀課文。樣好奇地聽著同學(xué)們讀課文。 返回返回 下課了,大家在大青樹下下

12、課了,大家在大青樹下跳孔雀舞、摔跤、做游戲,招跳孔雀舞、摔跤、做游戲,招引來(lái)許多小鳥,連松鼠、山貍引來(lái)許多小鳥,連松鼠、山貍也趕來(lái)看熱鬧。也趕來(lái)看熱鬧。返回返回 這就是我們的民族小學(xué),一所邊這就是我們的民族小學(xué),一所邊疆的民族小學(xué)。古老的銅鐘,掛在大疆的民族小學(xué)。古老的銅鐘,掛在大青樹粗壯的枝干上。鳳尾竹的影子,青樹粗壯的枝干上。鳳尾竹的影子,在潔白的粉墻上搖晃在潔白的粉墻上搖晃作者是懷著什么樣的感情寫這篇文作者是懷著什么樣的感情寫這篇文 章,你是從哪些語(yǔ)句中體會(huì)到的章,你是從哪些語(yǔ)句中體會(huì)到的 ?作者為什么會(huì)產(chǎn)生自豪的情感呢?作者為什么會(huì)產(chǎn)生自豪的情感呢?課文是在什么情況下寫小動(dòng)物課文是在什么情況下寫小動(dòng)物 的,為什么要寫這些小動(dòng)物呢?的,為什么要寫這些小動(dòng)物呢? 這時(shí)候,窗外十分安靜,樹枝不這時(shí)候,窗外十分安靜,樹枝不搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好像都在聽同學(xué)們讀課文。最有趣的好像都在聽同學(xué)們讀課文。最有趣的是,跑來(lái)了幾只猴子。是,跑來(lái)了幾只猴子。我把描寫窗外安我把描寫窗外安靜的句子抄下來(lái)靜的句子

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