人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《24 三顧茅廬》教學(xué)課件PPT初三優(yōu)秀公開課

1、2424 三顧茅三顧茅廬廬部編版 語(yǔ)文 九年級(jí) 上冊(cè)東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于東漢末年，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備胸懷大志，急于尋尋 求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了求人才，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，于是就有了“三顧茅廬三顧茅廬”這這 一典故一典故。歷史上用了歷史上用了“凡三往，乃見凡三往，乃見”這五個(gè)字來(lái)記載這一過(guò)程這五個(gè)字來(lái)記載這一過(guò)程。 而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字，將其洋洋灑灑地書寫了幾千字而羅貫中則依據(jù)這五個(gè)字，將其洋洋灑灑地書寫了幾千字。 那么，他究竟比歷史的記載多了些什么呢？我們就一起走那么，他究竟比歷史的記載多了些什么呢？我們就一起走進(jìn)進(jìn)三顧茅廬，去一探究竟三

2、顧茅廬，去一探究竟！1.1.積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)。積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)。（重點(diǎn)（重點(diǎn)）2.2.理解課文內(nèi)容，掌握小說(shuō)中劉備和諸葛亮的形象特征，品理解課文內(nèi)容，掌握小說(shuō)中劉備和諸葛亮的形象特征，品味味 文中人物獨(dú)特的語(yǔ)言。文中人物獨(dú)特的語(yǔ)言。（重點(diǎn)（重點(diǎn)）3.3.學(xué)習(xí)人物的精神品質(zhì)，理解古人胸懷大志的思想。學(xué)習(xí)人物的精神品質(zhì)，理解古人胸懷大志的思想。（素養(yǎng)（素養(yǎng)）第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)備查作者作者簡(jiǎn)簡(jiǎn)介介羅貫中羅貫中，元末明初小說(shuō)家，戲曲家。，元末明初小說(shuō)家，戲曲家。生生 卒年不詳。名本，字貫中，號(hào)湖海散人。山卒年不詳。名本，字貫中，號(hào)湖海散人。山西西 太原人。他有自己的政治理想，不茍于流俗太原人

3、。他有自己的政治理想，不茍于流俗， 曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心心 致力于文學(xué)創(chuàng)作。作品有三國(guó)志通俗演義致力于文學(xué)創(chuàng)作。作品有三國(guó)志通俗演義殘?zhí)莆宕费萘x三遂平妖傳等殘?zhí)莆宕费萘x三遂平妖傳等。知識(shí)備查作品作品簡(jiǎn)簡(jiǎn)介介三顧茅廬節(jié)選自三國(guó)演義第三十八回三顧茅廬節(jié)選自三國(guó)演義第三十八回，（，（19731973年年 版）。有刪節(jié)。題目是編者加的。三國(guó)演義是我國(guó)第一部版）。有刪節(jié)。題目是編者加的。三國(guó)演義是我國(guó)第一部章章 回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該書以東漢末年到西晉建立期間的社回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該書以東漢末年到西晉建立期間的社會(huì)會(huì) 歷史為背景，著重?cái)?/p>

4、述魏、蜀、吳三國(guó)的興衰過(guò)程，反映了東歷史為背景，著重?cái)⑹鑫骸⑹?、吳三?guó)的興衰過(guò)程，反映了東漢漢 末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該書結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計(jì)的人物形象會(huì)現(xiàn)實(shí)。該書結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計(jì)的人物形象， 具有很高的藝術(shù)成就具有很高的藝術(shù)成就。背景背景資資料料漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東東 吳，漢宗室豫州牧劉備（劉玄德）聽徐庶（徐元直）和司馬吳，漢宗室豫州牧劉備（劉玄德）聽徐庶（徐元直）和司馬徽徽（司馬德操）

5、說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張（司馬德操）說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛飛 帶著禮物到南陽(yáng)，去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天帶著禮物到南陽(yáng)，去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出出 去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備和關(guān)羽、張飛冒著去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大大 風(fēng)雪第二次去請(qǐng)，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿風(fēng)雪第二次去請(qǐng)，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意意 再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信， 表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)表達(dá)自己

6、對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局局 面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去面的意思。過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)請(qǐng) 諸葛亮。本文即是寫劉備第三次前往草廬請(qǐng)諸葛亮的情景諸葛亮。本文即是寫劉備第三次前往草廬請(qǐng)諸葛亮的情景。知識(shí)備查讀讀 一一 讀讀minzhnkuididi沔璋吳會(huì)殆怠慢yonnbx拜謁傲慢愧赧鄙賤存恤預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)檢查讀讀 一一 讀讀unchnzhuun綸巾鶴氅貴胄如雷貫耳dns簞食壺漿頓開茅塞胄胄：帝王或貴族的后代。帝王或貴族的后代。 愧赧愧赧：因羞慚而臉紅。因羞慚而臉紅。三顧茅廬三顧茅廬：比喻真心誠(chéng)意，一比喻真心誠(chéng)意，一再再邀請(qǐng)。邀請(qǐng)。

7、如雷貫耳如雷貫耳：像雷聲穿過(guò)耳朵一樣，形容人的名聲很像雷聲穿過(guò)耳朵一樣，形容人的名聲很大大。 經(jīng)世奇才經(jīng)世奇才：有治理國(guó)家有治理國(guó)家的才干。的才干。思賢如渴思賢如渴：尋求賢才，如同口渴想喝水一樣。形容求才心切尋求賢才，如同口渴想喝水一樣。形容求才心切。簞食壺漿簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成成的飲料。的飲料。頓開茅塞頓開茅塞：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然忽然被打開了。形容被打開了。形容忽然忽然理解理解、領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)。詞語(yǔ)詞語(yǔ)解解釋釋疏懶疏懶：懶散而懶散而不不習(xí)慣于受拘束。習(xí)慣于受拘束。存恤存恤：

8、愛惜，體恤。愛惜，體恤。預(yù)習(xí)檢查請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀課文，思考如下問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀課文，思考如下問(wèn)題：1.1.題目是文章的眼睛，你從題目中讀出了哪些信息題目是文章的眼睛，你從題目中讀出了哪些信息？2.2.這篇文章寫了一件什么事？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這篇文章寫了一件什么事？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。整體感知顧：拜訪。拜訪。茅廬：草房。草房?！叭櫭┤櫭]廬”指的是指的是漢末劉備去臥龍崗訪漢末劉備去臥龍崗訪聘諸葛亮的故事。聘諸葛亮的故事。文題意思：文題意思：文題既概文題既概括括 了本文的主要故事。又了本文的主要故事。又點(diǎn)點(diǎn) 明了劉備求賢若渴，一明了劉備求賢若渴，一再再 邀請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)心邀請(qǐng)諸葛亮出山的誠(chéng)

9、心。整體感知1.1.題目是文章的眼睛，你從題目中讀出了哪些信息題目是文章的眼睛，你從題目中讀出了哪些信息？三顧茅三顧茅廬廬2.2.這篇文章寫了一件什么事？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這篇文章寫了一件什么事？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的的 茅廬，終于見到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的茅廬，終于見到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的軍軍 師，留下一段佳話師，留下一段佳話。整體感知通讀全文，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析 劉備、諸葛亮的形象特點(diǎn)。精讀細(xì)研精讀細(xì)研1.1.圈畫出文中與劉備相關(guān)的描寫，思考：劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意圈畫出文中與劉備相關(guān)的描寫

10、，思考：劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意表表 現(xiàn)在哪些方面？體現(xiàn)出劉備的哪些品質(zhì)現(xiàn)在哪些方面？體現(xiàn)出劉備的哪些品質(zhì)？體現(xiàn)在語(yǔ)言上體現(xiàn)在語(yǔ)言上：玄德叱曰：玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如如 此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去。此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去?！睆膭涞脑捴锌梢钥闯鏊恼\(chéng)心誠(chéng)意。劉備和張飛是從劉備的話中可以看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意。劉備和張飛是結(jié)結(jié) 拜弟兄，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮拜弟兄，劉備竟然為了諸葛亮去批評(píng)張飛，說(shuō)明他對(duì)諸葛亮很很 有誠(chéng)心有誠(chéng)心。精讀細(xì)研體現(xiàn)在動(dòng)作、態(tài)度上體現(xiàn)在動(dòng)作、態(tài)度上：離草廬半里之外

11、，玄德便下馬步行離草廬半里之外，玄德便下馬步行。玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。 云長(zhǎng)再三勸住。玄德仍命二人出門外等候云長(zhǎng)再三勸住。玄德仍命二人出門外等候。玄德對(duì)諸葛亮態(tài)度謙恭，非常有誠(chéng)意地邀請(qǐng)其出山輔佐自己，玄德對(duì)諸葛亮態(tài)度謙恭，非常有誠(chéng)意地邀請(qǐng)其出山輔佐自己，可可 以說(shuō)明其求賢若渴，體現(xiàn)了劉備禮賢下士的誠(chéng)意以說(shuō)明其求賢若渴，體現(xiàn)了劉備禮賢下士的誠(chéng)意。劉備劉備：仁心愛人：仁心愛人：劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉劉 備泣曰：備泣曰：“先生不出，如

12、蒼生何！先生不出，如蒼生何！”是為蒼生計(jì)，以此可見其仁人之心是為蒼生計(jì)，以此可見其仁人之心。誠(chéng)心求賢：誠(chéng)心求賢：劉備為見諸葛亮，不顧貴胄身份，劉備為見諸葛亮，不顧貴胄身份，“凡三往凡三往”，可見其，可見其求求 賢賢之誠(chéng)之誠(chéng)。虛心求教：虛心求教：劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見諸葛亮，言劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見諸葛亮，言“開備愚魯而開備愚魯而賜賜 教教”，可見其請(qǐng)教虛心，可見其請(qǐng)教虛心。待人寬和，有耐心：待人寬和，有耐心：在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐耐 心心與寬厚與寬厚。有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。精讀細(xì)研2.2.圈畫出文中與諸葛亮相關(guān)的描

13、寫，思考：選文主要用什么圈畫出文中與諸葛亮相關(guān)的描寫，思考：選文主要用什么手手 法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫？寫出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)法對(duì)諸葛亮進(jìn)行了描寫？寫出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？直接描寫直接描寫：a.a.通過(guò)描寫諸葛亮的外貌，表現(xiàn)諸葛亮的卓爾不群通過(guò)描寫諸葛亮的外貌，表現(xiàn)諸葛亮的卓爾不群； b.b.通過(guò)描寫諸葛亮通過(guò)描寫諸葛亮的語(yǔ)言，表現(xiàn)諸葛亮具有卓越的語(yǔ)言，表現(xiàn)諸葛亮具有卓越的的 軍事才能及不貪戀富貴功名，知恩圖報(bào)的軍事才能及不貪戀富貴功名，知恩圖報(bào)的特點(diǎn)特點(diǎn)；c.c.通過(guò)描寫諸葛亮的動(dòng)作，表現(xiàn)諸葛亮處世持守通過(guò)描寫諸葛亮的動(dòng)作，表現(xiàn)諸葛亮處世持守謹(jǐn)謹(jǐn) 慎的特點(diǎn)慎的特點(diǎn)。側(cè)面烘托側(cè)面烘托：a

14、.a.通過(guò)寫后人所作詩(shī)句，側(cè)面烘托了諸葛亮才華橫通過(guò)寫后人所作詩(shī)句，側(cè)面烘托了諸葛亮才華橫溢溢 的形象特點(diǎn)的形象特點(diǎn)。b.b.通過(guò)寫劉備的禮賢下士，表現(xiàn)了諸葛亮卓爾不群通過(guò)寫劉備的禮賢下士，表現(xiàn)了諸葛亮卓爾不群。精讀細(xì)研3.3.第第3 3自然段中諸葛亮針對(duì)劉備的詢問(wèn)，闡述了哪些內(nèi)容？強(qiáng)自然段中諸葛亮針對(duì)劉備的詢問(wèn)，闡述了哪些內(nèi)容？強(qiáng)調(diào)調(diào) 了什么問(wèn)題？體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)了什么問(wèn)題？體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？分析曹、孫兩大集團(tuán)的狀況，分清分析曹、孫兩大集團(tuán)的狀況，分清敵敵 友友。指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位位 和奪取的可能性，作為霸業(yè)的基礎(chǔ)和奪取的可能性

15、，作為霸業(yè)的基礎(chǔ)。歸納策略要點(diǎn)并指出光明前景歸納策略要點(diǎn)并指出光明前景。強(qiáng)調(diào)人謀的重要性強(qiáng)調(diào)人謀的重要性。有政治頭腦，有見識(shí)，雄才大略有政治頭腦，有見識(shí)，雄才大略。精讀細(xì)研4.4.說(shuō)說(shuō)你從諸葛亮交代諸葛均說(shuō)說(shuō)你從諸葛亮交代諸葛均“吾受劉皇叔三顧之恩，不容吾受劉皇叔三顧之恩，不容不不 出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱” ” 的這一番話中，能夠看出諸葛亮是一個(gè)怎樣的人的這一番話中，能夠看出諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？受劉皇叔之恩，不容不受劉皇叔之恩，不容不出出待我功成之日，即當(dāng)歸待我功成之日，即當(dāng)歸隱隱精讀細(xì)研諸葛亮諸葛亮：高風(fēng)

16、亮節(jié)：高風(fēng)亮節(jié)：諸葛亮有一身才華，卻甘心做諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽(yáng)野人南陽(yáng)野人”，若若 非劉備一片赤誠(chéng)，他絕不出山，可見其本心不愿流落世俗，非劉備一片赤誠(chéng)，他絕不出山，可見其本心不愿流落世俗，是是 高風(fēng)亮節(jié)之行高風(fēng)亮節(jié)之行。仁心愛人：仁心愛人：劉備為天下蒼生計(jì)，諸葛亮表示愿效犬馬之勞劉備為天下蒼生計(jì)，諸葛亮表示愿效犬馬之勞， 這是儒者大義，足見其一片仁義這是儒者大義，足見其一片仁義。聰睿過(guò)人：聰睿過(guò)人：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知”是智慧的宣言，是智慧的宣言，不不 出茅廬，而已知出茅廬，而已知“三分天下三分天下”，足見諸葛亮之智，足見諸葛亮之智。精讀細(xì)研第二課時(shí)上節(jié)課

17、我們重點(diǎn)分析了劉備與諸葛亮的性格上節(jié)課我們重點(diǎn)分析了劉備與諸葛亮的性格、 形象等特點(diǎn)，這節(jié)課讓我們?cè)俅位氐轿闹?，看看形象等特點(diǎn)，這節(jié)課讓我們?cè)俅位氐轿闹?，看看作?者還寫到了哪些人物，他們的作用是什么者還寫到了哪些人物，他們的作用是什么。從文中找出描寫關(guān)羽、張飛的 句子讀一讀，說(shuō)說(shuō)他們?cè)诎菀娭T葛 亮的途中是怎樣表現(xiàn)的，作者這樣 寫有什么作用。精讀細(xì)研1.1.在文中找一找：關(guān)公、張飛第三次拜訪諸葛亮?xí)r各在文中找一找：關(guān)公、張飛第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持持 什么態(tài)度什么態(tài)度？關(guān)公曰：關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想想 諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于

18、諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯斯 人之甚也人之甚也！”雖反對(duì)拜謁，但語(yǔ)言較委婉，透著一股大氣和雖反對(duì)拜謁，但語(yǔ)言較委婉，透著一股大氣和修修 養(yǎng)。養(yǎng)。說(shuō)明他穩(wěn)重、顧全大局說(shuō)明他穩(wěn)重、顧全大局。精讀細(xì)研張飛曰：張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不不 須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”“此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！” ” “這先生如何傲慢這先生如何傲慢等我去屋后放一把火，看他起等我去屋后放一把火，看他起不不起起！”反對(duì)拜謁，語(yǔ)言

19、粗俗不堪，不計(jì)后果。說(shuō)明他反對(duì)拜謁，語(yǔ)言粗俗不堪，不計(jì)后果。說(shuō)明他暴暴 躁、躁、魯莽魯莽。精讀細(xì)研2.2.小說(shuō)在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮前，為什么詳小說(shuō)在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮前，為什么詳細(xì)細(xì) 描寫張飛、關(guān)公對(duì)玄德此舉的反應(yīng)描寫張飛、關(guān)公對(duì)玄德此舉的反應(yīng)？張飛無(wú)張飛無(wú)禮禮通過(guò)鮮明對(duì)比：凸顯劉備求通過(guò)鮮明對(duì)比：凸顯劉備求賢賢 若渴若渴、禮賢下士的形象特點(diǎn)禮賢下士的形象特點(diǎn)。關(guān)公反關(guān)公反對(duì)對(duì)玄玄德德 欲欲見大見大賢賢玄玄德德 怒怒叱責(zé)叱責(zé)備備精讀細(xì)研3.3.結(jié)合全文思考，結(jié)合全文思考，寫寫劉備中途遇見諸葛均這一情節(jié)起什劉備中途遇見諸葛均這一情節(jié)起什么么 作用作用？由諸葛均之口道出

20、諸葛亮由諸葛均之口道出諸葛亮“昨暮方歸昨暮方歸”，說(shuō)明劉，說(shuō)明劉備備 此次拜訪極有可能見到諸葛亮，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，此次拜訪極有可能見到諸葛亮，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也也 為下文劉備見到諸葛亮的情節(jié)作了鋪墊為下文劉備見到諸葛亮的情節(jié)作了鋪墊。精讀細(xì)研1.1.諸葛亮在向劉備分析天下大勢(shì)及有關(guān)策略之后，為什么諸葛亮在向劉備分析天下大勢(shì)及有關(guān)策略之后，為什么沒(méi)沒(méi) 有立即答應(yīng)劉備邀他出山的請(qǐng)求？這又說(shuō)明了什么有立即答應(yīng)劉備邀他出山的請(qǐng)求？這又說(shuō)明了什么？因?yàn)榇藭r(shí)諸葛亮對(duì)劉備的誠(chéng)意仍有所懷疑，所以因?yàn)榇藭r(shí)諸葛亮對(duì)劉備的誠(chéng)意仍有所懷疑，所以仍仍 然以拒絕的態(tài)度試探。由此可見諸葛亮極為謹(jǐn)慎，對(duì)然以拒絕的態(tài)度試探

21、。由此可見諸葛亮極為謹(jǐn)慎，對(duì)自自 己將要輔佐的人只有完全信任，才能出山輔佐己將要輔佐的人只有完全信任，才能出山輔佐。合作探究合作探究2.2.你認(rèn)為使孔明最終決定出山輔佐劉備的主要原因是什么你認(rèn)為使孔明最終決定出山輔佐劉備的主要原因是什么？劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮；諸葛亮既有安邦定國(guó)之才，亦有建功立業(yè)之志諸葛亮既有安邦定國(guó)之才，亦有建功立業(yè)之志。 躬耕躬耕南陽(yáng)只不過(guò)是未遇明主時(shí)的權(quán)宜之計(jì)南陽(yáng)只不過(guò)是未遇明主時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。概括概括主主題題本文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意本文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)請(qǐng) 諸葛亮出山，輔佐他完成大業(yè)的故事，贊諸葛亮出山，輔佐他完成大業(yè)的故事，贊

22、揚(yáng)揚(yáng) 了劉備求賢若渴、禮賢下士的品質(zhì)，也展了劉備求賢若渴、禮賢下士的品質(zhì)，也展示示 了諸葛亮未出山便知曉天下事的雄才大略了諸葛亮未出山便知曉天下事的雄才大略。課堂小結(jié)學(xué)后學(xué)后感感悟悟1.1.“三顧茅廬三顧茅廬”的故事讓我們懂得要尊重知識(shí)、尊重的故事讓我們懂得要尊重知識(shí)、尊重人人 才，只有這樣，才能事業(yè)發(fā)達(dá)，國(guó)家興旺才，只有這樣，才能事業(yè)發(fā)達(dá)，國(guó)家興旺。2.2.淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的曠淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的曠達(dá)達(dá) 胸襟，修身養(yǎng)性，提升自我，做社會(huì)的棟梁之材胸襟，修身養(yǎng)性，提升自我，做社會(huì)的棟梁之材。課堂小結(jié)對(duì)比手法，形象鮮明。如對(duì)第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，

23、劉備的態(tài)度與關(guān)如對(duì)第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，劉備的態(tài)度與關(guān)公公 及張飛的態(tài)度截然不同。通過(guò)對(duì)比，從側(cè)面表現(xiàn)了劉備及張飛的態(tài)度截然不同。通過(guò)對(duì)比，從側(cè)面表現(xiàn)了劉備禮禮 賢下士、求賢若渴的形象。雖然關(guān)公和張飛都不太同意賢下士、求賢若渴的形象。雖然關(guān)公和張飛都不太同意劉劉 備第三次拜謁諸葛亮，但是兩人的不同反應(yīng)也體現(xiàn)出兩備第三次拜謁諸葛亮，但是兩人的不同反應(yīng)也體現(xiàn)出兩人人 性格的不同，作者通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了關(guān)公穩(wěn)重、顧全大性格的不同，作者通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了關(guān)公穩(wěn)重、顧全大局局 的形象特征，也表現(xiàn)了張飛性格暴躁、魯莽的形象特點(diǎn)的形象特征，也表現(xiàn)了張飛性格暴躁、魯莽的形象特點(diǎn)。寫作特色詳略得當(dāng)，巧設(shè)鋪墊。作

24、者在文章前兩段著重寫劉備第三次前往茅廬求見諸葛作者在文章前兩段著重寫劉備第三次前往茅廬求見諸葛亮亮 的經(jīng)過(guò)，并未從正面對(duì)諸葛亮作過(guò)多的描寫，這樣既使得文的經(jīng)過(guò)，并未從正面對(duì)諸葛亮作過(guò)多的描寫，這樣既使得文章章 情節(jié)充滿了張力，給諸葛亮這個(gè)人物形象蒙上了神秘色彩，情節(jié)充滿了張力，給諸葛亮這個(gè)人物形象蒙上了神秘色彩，同同 時(shí)也為諸葛亮的正式出場(chǎng)做足了鋪墊。而第三段則主要記述時(shí)也為諸葛亮的正式出場(chǎng)做足了鋪墊。而第三段則主要記述了了 劉備面見諸葛亮求賜教，諸葛亮隆中出對(duì)策，突出了諸葛亮劉備面見諸葛亮求賜教，諸葛亮隆中出對(duì)策，突出了諸葛亮的的 驚世才干和宏謀偉略，而對(duì)其他次要人物則未作過(guò)多描述。驚世才干

25、和宏謀偉略，而對(duì)其他次要人物則未作過(guò)多描述。第第 四段則簡(jiǎn)略交代了故事的結(jié)局：諸葛亮出山助劉備。全文詳四段則簡(jiǎn)略交代了故事的結(jié)局：諸葛亮出山助劉備。全文詳略略 得當(dāng)，重點(diǎn)突出得當(dāng)，重點(diǎn)突出。寫作特色劉備：求賢若劉備：求賢若渴渴志向遠(yuǎn)志向遠(yuǎn)大大三顧茅三顧茅廬廬板書設(shè)計(jì)諸葛亮：才略高諸葛亮：才略高超超淡泊名淡泊名利利關(guān)羽：委婉勸關(guān)羽：委婉勸阻阻顧全大顧全大局局張飛：言行魯張飛：言行魯莽莽性格直性格直爽爽襯襯托托禮賢下士禮賢下士， 得曠世奇得曠世奇才才A.A.僥僥幸幸( (jio) )拱拱立立( (gng) )B.B.鶴鶴氅氅( (chng) ) 存存恤恤( (x) )C.C.教教誨誨( (hu)

26、)D.D.綸綸巾巾( (ln) )侍侍立立( (sh) ) 愧愧赧赧( (nn) )半半晌晌( (shng) ) 鄙鄙賤賤( (b) )造造逆逆( (n) ) 殷殷紅紅( (yn) )傾傾 頹頹 ( (tu) ) 末末胄胄( (zhu) ) 疏疏懶懶( (ln) ) 金金帛帛( (b) )課堂檢測(cè)1.1.下列詞語(yǔ)中劃線的字注音有誤的一項(xiàng)是下列詞語(yǔ)中劃線的字注音有誤的一項(xiàng)是( (D) )A.A.思賢如思賢如渴渴 B.B.經(jīng)事奇經(jīng)事奇才才 C.C.如雷貫如雷貫耳耳 D.D.頓開茅頓開茅塞塞玄玄德德 豪豪杰杰 拜拜揭揭 鼎鼎足足衣衣襟襟 造造逆逆 猶猶然然 荒荒蕪蕪屬屬咐咐 謬謬舉舉 施施禮禮 避避

27、席席課堂檢測(cè)2.2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( (D) )課堂檢測(cè)3.3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( (D) )A.A.成長(zhǎng)的路上，挫折也伴隨著我們快速成長(zhǎng)，但只要認(rèn)成長(zhǎng)的路上，挫折也伴隨著我們快速成長(zhǎng)，但只要認(rèn)準(zhǔn)準(zhǔn) 方向努力，就能打出燦爛的明天方向努力，就能打出燦爛的明天。B.B.炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥笨重的身軀掠過(guò)水面炎炎夏日，我舉目遠(yuǎn)眺：看到水鳥笨重的身軀掠過(guò)水面， 羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的好聽的聲音羽毛劃過(guò)水波發(fā)出的好聽的聲音。C.C.環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太陽(yáng)環(huán)保工人的善是他們?cè)谖覀兇抵照{(diào)的時(shí)候，頂著太

28、陽(yáng)， 流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠流著汗，鼻頭上早已掛滿了汗珠。D.D.你走過(guò)來(lái)，伸手一把把我從地上拉起來(lái)，緊緊地抱著我你走過(guò)來(lái)，伸手一把把我從地上拉起來(lái)，緊緊地抱著我， 拍著我的背說(shuō)：拍著我的背說(shuō)：“別怕，有我在。別怕，有我在?！眲浣枨G州劉備借荊州( (徐庶進(jìn)曹營(yíng)徐庶進(jìn)曹營(yíng)( () ) )有借無(wú)有借無(wú)還還一言不一言不發(fā)發(fā)張飛穿針張飛穿針( 大眼瞪小大眼瞪小眼眼 ) )課堂檢測(cè)4.4.根據(jù)三國(guó)演義的相關(guān)內(nèi)容，補(bǔ)出下面的歇后語(yǔ)根據(jù)三國(guó)演義的相關(guān)內(nèi)容，補(bǔ)出下面的歇后語(yǔ)。課堂檢測(cè)5.5.“桃園結(jié)義桃園結(jié)義”是人們耳熟能詳?shù)墓适?。?qǐng)結(jié)合下面的材料是人們耳熟能詳?shù)墓适隆Ｕ?qǐng)結(jié)合下面的材料談?wù)?談我們應(yīng)該

29、怎樣結(jié)交朋友談我們應(yīng)該怎樣結(jié)交朋友。次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰： “念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危； 上報(bào)國(guó)家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍焐蠄?bào)國(guó)家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌蠛?土，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！土，實(shí)鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張張 飛為弟飛為弟。示例：劉備、關(guān)羽、張飛是為了示例：

30、劉備、關(guān)羽、張飛是為了“救困扶危、上報(bào)國(guó)家、下安黎庶救困扶危、上報(bào)國(guó)家、下安黎庶” ” 的共同理想而桃園結(jié)義的。今天，我們?cè)诮慌笥训臅r(shí)候，也需要的共同理想而桃園結(jié)義的。今天，我們?cè)诮慌笥训臅r(shí)候，也需要交交 志同道合、有崇高理想的朋友，不能無(wú)原則，意氣用事志同道合、有崇高理想的朋友，不能無(wú)原則，意氣用事。拓展探究三顧茅廬故事經(jīng)久不衰之秘三顧茅廬故事經(jīng)久不衰之秘：三顧茅廬的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在三顧茅廬的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅羅 貫中筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著三國(guó)演義的感貫中筆下，這個(gè)故事豐潤(rùn)起來(lái)，并隨著三國(guó)演義的感染染 力一同為人熟知力一同為人熟知。三顧茅廬的三顧茅廬的“隆

31、中對(duì)隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智， 又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰又因其類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng)，古代士人都有一個(gè)擇賢主而事的夢(mèng)，求求 賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至至平平 民百姓的理想，因此傳唱不衰民百姓的理想，因此傳唱不衰。拓展探究拓展探究拓展拓展閱閱讀讀玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)玄德也防曹操謀害，就下處后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)、 張二人曰：張二人曰：“兄不留心天下大事，而學(xué)小人之事，何也？兄不留心天下大事，而

32、學(xué)小人之事，何也？”玄德曰：玄德曰：“此此非非 二弟所知也。二弟所知也。”二人乃不復(fù)言二人乃不復(fù)言。一日，關(guān)、張不在，玄德正在后園澆菜，許褚、張遼引數(shù)十人入園一日，關(guān)、張不在，玄德正在后園澆菜，許褚、張遼引數(shù)十人入園中中 曰：曰：“丞相有命，請(qǐng)使君便行。丞相有命，請(qǐng)使君便行?！毙麦@問(wèn)曰：玄德驚問(wèn)曰：“有甚緊事？有甚緊事？”許褚曰許褚曰： “不知。只教我來(lái)相請(qǐng)。不知。只教我來(lái)相請(qǐng)?！毙轮坏秒S二人入府見操。操笑曰：玄德只得隨二人入府見操。操笑曰：“在家做在家做得得 好大事！好大事！”唬得玄德面如土色。操執(zhí)玄德手，直至后園，曰：唬得玄德面如土色。操執(zhí)玄德手，直至后園，曰：“玄德學(xué)圃玄德學(xué)圃不不

33、易！易！”玄德方才放心，答曰：玄德方才放心，答曰：“無(wú)事消遣耳。無(wú)事消遣耳。”操曰：操曰：“適見枝頭梅子適見枝頭梅子青青 青，忽感去年征張繡時(shí)，道上缺水，將士皆渴；青，忽感去年征張繡時(shí)，道上缺水，將士皆渴；吾心生一計(jì)，以鞭虛指曰吾心生一計(jì)，以鞭虛指曰： 前面有梅林。前面有梅林。軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。軍士聞之，口皆生唾，由是不渴。今見此梅，不可不賞今見此梅，不可不賞。 又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會(huì)。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一會(huì)。”玄德心神方定。隨至小亭，已設(shè)玄德心神方定。隨至小亭，已設(shè)樽樽 俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開懷暢飲俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開懷暢飲。酒至半酣

34、，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄欄 觀之。操曰：觀之。操曰：“使君知龍之變化否？使君知龍之變化否？”玄德曰：玄德曰：“未知其詳。未知其詳?！辈僭唬翰僭唬骸褒堼?能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間， 隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之之 為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾?。為物，可比世之英雄。玄德久歷

35、四方，必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾?。”玄玄德?曰：曰：“備肉眼安識(shí)英雄？備肉眼安識(shí)英雄？”操曰：操曰：“休得過(guò)謙。休得過(guò)謙?！毙略唬盒略唬骸皞溥抖鞅?，得仕于朝。天下英雄，實(shí)有未知。備叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，實(shí)有未知?！辈僭唬翰僭唬骸凹燃?不識(shí)其面，亦聞其名。不識(shí)其面，亦聞其名?！毙略唬盒略唬骸盎茨显g(shù)，兵糧足備，可為英雄？淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄？”操操 笑曰：笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：玄德曰：“河北袁紹，四世三公，河北袁紹，四世三公，門門 多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？

36、”操笑曰：操笑曰：“袁袁紹紹 色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見小利而忘命：非英雄也。”拓展探究玄德曰：玄德曰：“有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州有一人名稱八俊，威鎮(zhèn)九州劉景升可為英雄？劉景升可為英雄？”操曰操曰： “劉表虛名無(wú)實(shí)，非英雄也。劉表虛名無(wú)實(shí)，非英雄也?！毙略唬盒略唬骸坝幸蝗搜?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖有一人血?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖 孫伯符乃英雄也？孫伯符乃英雄也？”操曰：操曰：“孫策藉父之名，非英雄也。孫策藉父之名，非英雄也?！毙略唬盒略唬骸耙嬉嬷葜?劉季玉，可為英雄乎？劉季玉，可為英雄乎？”操曰：操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何

37、足為劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英英 雄！雄！”玄德曰：玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：操鼓掌大笑曰：“此此 等碌碌小人，何足掛齒！等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知。舍此之外，備實(shí)不知?！辈僭唬翰僭唬骸胺蚍?英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！毙?德曰：德曰：“誰(shuí)能當(dāng)之？誰(shuí)能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使今天下英雄，惟使君君 與操耳！與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙筯，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)