《端午日》答案(教師版)

1、卜一端午日【目標(biāo)導(dǎo)航】了解端午的習(xí)俗；感受賽龍船的精彩場面。1 .品味準(zhǔn)確生動、簡練明快的語言。2 學(xué)習(xí)條理清晰，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā！局R鏈接】【端午】據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。更是紀(jì)念屈原的節(jié)日！1. 【沈從文】（19021988）原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。因此，沈從文的民

2、族身份可以是此三個(gè)民族的任何一個(gè)，但沈從文本人卻更熱愛苗族，并在其百分之九十五以上的文學(xué)作品中描述苗族。由此我們看出沈從文在心底深處是把自己當(dāng)苗族人看的。他是作家、歷史文物研究家。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了長河、邊城等小說，1931年1933年在青島大學(xué)任教?？箲?zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究，1988年病逝于北京?！菊Z基掃描】一給下列加粗的字注音。茶峒（dong）干燥（zao）擂鼓（Iei）洞穴（xue）泅水（qiu）節(jié)拍（pai）二、根據(jù)拼音

3、填寫漢字。zha（蘸）酒劃jia（g槳）纏gu（裹）na（卩內(nèi)）喊三、根據(jù)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在橫線上。（1）劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出了若干身體旦,手腳的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。A.強(qiáng)壯粗大B.結(jié)實(shí)伶俐C.健康伶俐D.結(jié)實(shí)粗大（2）擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便B嘭嘭鐺鐺地把鑼鼓很的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。A.立即純粹B.即刻單純C.即刻單調(diào)D.頓時(shí)純粹【援疑質(zhì)理】【問題探究】（答案見教參）1閱讀課文，說說湘西地區(qū)的端午日都有哪些民俗風(fēng)情請用簡潔的語言分條概括。明確：穿新衣，畫王字，吃魚肉，賽龍舟，趕鴨子。2文章描寫了哪三個(gè)場面來展現(xiàn)茶峒人

4、端午日看賽龍舟的歡騰熱鬧場景的明確：（1）全茶峒人河邊觀看劃船；（2）劃船前的準(zhǔn)備，船上賽手的配置和龍舟競賽的盛況；（3）劃船競賽的優(yōu)勝者領(lǐng)賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。3作者在文中濃墨重彩地描繪了河上賽龍舟，請從以下幾個(gè)方面進(jìn)行賞析。（1）正面描寫：運(yùn)用一系列準(zhǔn)確生動的動詞：槳手：持一支短槳、向前劃帶頭的：拿兩支小令旗、左右揮動擂鼓打鑼的：單純的敲打，調(diào)理下槳節(jié)拍作用：準(zhǔn)確的動詞抓住了賽龍舟的人不同的動作特征，表現(xiàn)賽船場面的熱烈氣氛。（2）側(cè)面烘托：觀眾：莫不穿了新衣，莫不早早吃了飯出門，有身份的人莫不等在終點(diǎn)看龍舟比賽。三個(gè)“莫不”寫出了全家出動、家家如此的觀賽場面。龍船：形體又長又窄，兩頭高

5、高翹起，傳神揮著朱紅顏色長線。既突出了比賽用船的形體特點(diǎn)，又以色彩表現(xiàn)節(jié)日的喜慶熱鬧。【學(xué)法指導(dǎo)】按照一定的順序組織材料；1. 安排材料注意詳略得當(dāng)；場景描寫渲染氛圍；【當(dāng)堂訓(xùn)練】1、課文中作者描寫湘西民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待。請從文中找出有關(guān)內(nèi)容加以概括。（1）從前來參觀活動的人來看，可謂是“全民參與”“官民同樂”：（2）從對競賽獲勝者的獎勵上來看，人們并非為了“紅布”“銀牌”“鴨子”，是為樂而競賽；（3）從參賽的人來看，大家精誠合作，真誠相待。2、從文中“都顯出這一船合作努力的光榮”你得到什么啟發(fā)略【寫作積累】沈從文散文選讀【作業(yè)布置】（一）（A）劃船的事各人在

6、數(shù)天前就早有了準(zhǔn)備，分組分幫，各自選出若干身體結(jié)實(shí)、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習(xí)進(jìn)退。（B）船只的形式，和平常的船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪上朱紅顏色長線。（C）平常時(shí)節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時(shí)，才拖下水去。（D）槳手每人（a握b拿c.持）一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。（E）帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上（a.握b.拿c.持）兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的選退。（F）擅鼓打鑼的，多（a蹲b.坐c.站）在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手（a.指揮b.調(diào)節(jié)c調(diào)理）下槳節(jié)拍。（G）船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)

7、兩船競賽到激烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。7、給文中處選上合適的動詞。（2（）3（2（）8“每只船可坐12個(gè)到18個(gè)槳手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè)鑼手”這句話應(yīng)放在文中句之前。9、給上文劃分層次并概括層意。10、文中加點(diǎn)的“劃”能否換成“撐”“揮動”能否換成“搖動”（附答案：7.cbbc8、D9、第一層（“劃船的事”才拖下水去”）:寫劃船前的準(zhǔn)備。第二層（“每只船可坐，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍”）：介紹船上賽手的配置。第三層（“一船快慢”種種情形）：寫龍舟競賽盛況。10、“劃”不能換成“撐”，因?yàn)椤皠潯彼俣瓤?，“撐”速度慢，且“撐?/p>

8、的動作發(fā)出者應(yīng)是站在船上的，而龍舟競賽選手是坐在船上的，所以用“劃”更確切?！皳]動”不能換成“搖動”，“揮動”這個(gè)動詞更有節(jié)奏感，符合帶頭人的身份，而“搖動”缺乏節(jié)奏感，所以不恰當(dāng)，不能互換。11、說明龍舟競賽需要集體的團(tuán)結(jié)合作才能取得成功。）（二）話說重陽農(nóng)歷九月初九，是我國"一年一度秋風(fēng)勁"的重陽節(jié)。關(guān)于重陽節(jié)的名稱，據(jù)魏文帝曹丕說，我國古代以六”為陰數(shù)，九”為陽數(shù)，九月初九日正好是兩個(gè)陽數(shù)相重，故稱之為重陽”，也叫做重九”。重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhqyd）以求長壽。重陽節(jié)民間還有登高的風(fēng)俗，所以又叫登高節(jié)”，相傳始于東

9、漢。重陽節(jié)之所以有名，是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日和歷史上許多有名的文學(xué)家有關(guān)。唐朝詩人王維的獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙看兄弟登高處，遍插茱萸少一人”就是一首最為膾炙人口的重陽詩。其他詩人，凡寫重陽，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，本草綱目說它氣味辛辣芳香，性溫?zé)?，可以治寒?qū)毒。重陽插茱萸，目的在于除蟲防蛀。因?yàn)檫^了重陽節(jié)，就是十月小陽春，天氣有一段時(shí)間回暖；而在重陽以前的一段時(shí)間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變，這時(shí)必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用。至于登高，重陽節(jié)期間秋高氣爽，適宜于登高望遠(yuǎn)，這大概也是后來重陽登高發(fā)展為以游覽活動為主的重要原因。除此以外，民

10、間恐怕還有生產(chǎn)上的原因。重陽時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事比較空閑，這時(shí)山野里的野果、藥材之類，正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集。農(nóng)民管這種采集叫小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從這上面來的。重陽節(jié)登高，本來是要登山的；但平原地帶，沒有山，怎么登呢這個(gè)問題大概古人是早已考慮到的，因此在重陽登高的習(xí)俗形成之初，就把它叫做登高”而不叫登山”。寶塔、城樓，通常都很高，是個(gè)理想的登高場所。沒有塔和城樓的地方，總有亭臺樓閣，也可以湊合。反正找一個(gè)比較高點(diǎn)的地方，大家去登臨一番，意思也就到了。因?yàn)榈歉摺背吮艿溝麨?zāi)之外，也有步步高升的含意。這就是舊時(shí)人們非常重視重陽節(jié)登高的一個(gè)重要原因。登高”受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是高”有高壽的意思，因此人們認(rèn)為登高”可以長壽。今天我們在重陽節(jié)開展敬老活動，把重陽節(jié)稱為老人節(jié)”或敬老節(jié)”,多少也有這個(gè)意思。但除了祝愿之外，還注入了許多敬老尊老的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，反映了一種新的社會道德和新的社會風(fēng)尚，從而使古老的重陽節(jié)獲得了新的生命。1、用簡要的語言說出“重陽”得名的由來，并列舉出它的幾種不同的名稱。古人以九為陽；重陽節(jié)為農(nóng)歷九月九日，故名重陽。重九，、登高節(jié)、老人節(jié)（敬老節(jié)）2、風(fēng)俗習(xí)慣的形成，往往與人們?nèi)粘５纳钌a(chǎn)活動有著密切的聯(lián)系。重陽節(jié)也不例外，