2008年高一語文期末試卷56

1、2008年高一語文期末試卷滿分150分 限時150分鐘第卷（選擇題 共45分）一、（18分，每小題3分）1下列詞語中加點字的讀音，全都相同的一組是A戕害 開腔 羌族 你搶我奪 B蹉跌 搓手 嵯峨 切磋琢磨C庶民 束縛 戍邊 數(shù)見不鮮D敷衍 演講 夢魘 偃旗息鼓2下列詞語中沒有錯別字的一項是A綿亙 盤桓 肆力 大肆渲染B抱怨 抱負(fù) 繁瑣 要言不繁C幅員 幅度 諾言 一諾千金D貯藏 佇立 喻義 寓義深刻 3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）一個十多歲的孩子能寫出這樣的文章來， 令人難以相信。（2）我和老丁共事多年，退休后他回廣東老家， 再無消息。（3）韓國在漢城開設(shè)了一所戒酒學(xué)校，

2、除由醫(yī)生講授飲酒危害健康及戒酒的知識外，還指導(dǎo)學(xué)員采取一種“自我精神療法”，讓他們以冥想的形式回憶飲酒的歷史，通過 進(jìn)入 ，從而達(dá)到戒酒的目的。A簡直 而后 自醒 自省 B簡直 爾后 自省 自醒C幾乎 而后 自醒 自省 D幾乎 爾后 自省 自醒4下列各句中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。B唐氏三兄弟已經(jīng)回上海了，如果他們抱成一團，那可是三人成虎??！C明人尊唐，清人尊宋，尚古者祖漢魏，喜艷者推重六朝和兩晉，門戶之見往往很嚴(yán)。D名家學(xué)者并不愿他的學(xué)生只是亦步亦趨，而是希望后輩能超越自己。5下列語句中，沒有語病的一句是A最近，各種傳媒、報紙

3、、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)大量地報道了恐怖分子制造的莫斯科爆炸案。B作家羅曼·羅蘭與思想家羅素等為數(shù)極少的幾個知名人士曾發(fā)表反戰(zhàn)宣言，可是，不僅沒有得到積極響應(yīng)，而且受到不少“歐洲知識精英”的唾罵。C今天上午他才發(fā)現(xiàn)，他昨天早上出門時沒有把劉海同學(xué)要借的那本書裝進(jìn)書包。D迷人的武夷山是我國僅有的一個既是世界生物圈保護區(qū)又是世界雙遺產(chǎn)保留地，是國際上為數(shù)不多的有特色的保護地區(qū)之一。6填入下面句子橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是沱江是鳳凰城的精魂， 。河面稀疏地停著幾只小船，站在虹橋上望過去，如果把那些青磚黑瓦換作青樓紅檐， 。但沱江的風(fēng)情，卻又比秦淮河曾經(jīng)飄滿脂粉香的風(fēng)情更雋永。它是沉靜的

4、，與世無爭， 。就像大多數(shù)城市都會有一條江河，這個城市才有了靈氣就像大多數(shù)江河挨著一個城市，這個城市才有了靈氣那秦淮河也就有沱江的風(fēng)情了那沱江也就有秦淮河的風(fēng)情了用水墨調(diào)著自己的基調(diào)調(diào)著自己水墨般的基調(diào) A B C D 二、（12分，每小題3分）閱讀下面文字，完成710題 文化是龐大的集合體，可以有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)。按社區(qū)分，中國傳統(tǒng)文化分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化和都市文化。 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化指從農(nóng)村生活方式中生長出來的文化形態(tài)，數(shù)千年來注重禮教倫常就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的結(jié)晶，從中分離出來的是山林文化。 山林是隱士棲身所在，逍遙自在、復(fù)歸自然，是他們的中心口號，佛老思想為這種人類態(tài)度提供了思辯外殼，不過，人

5、總要生存，衣食住行須來自一定的生產(chǎn)方式。因此，隱士仍要卷入現(xiàn)實社會關(guān)系之中，這常給隱士心態(tài)造成二重性。 江湖文化大體由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的下層脫胎而出，指浮浪人特別是游俠的活動。俠沒有固定職業(yè)，受雇于人，用暴力替雇主完成使命，戰(zhàn)國時代常成為貴族政爭的工具，構(gòu)成與國家政權(quán)對峙的社會勢力。漢曾大力摧抑。唐宋以后，俠逐漸分化，一批人以城市為基礎(chǔ)，結(jié)成幫會，魚肉平民；另一批人則占據(jù)草澤，打家劫舍。因其與封建政教法令相抗，有時成為民眾反抗壓迫的表現(xiàn)形式；而盲目效忠恩主，講求江湖義氣的思想也易為統(tǒng)治勢力所利用?！把员匦?，行必果”，“重然諾，輕生死”，仗義疏財，扶危濟困，已升華為社會道德，與士大夫文人渲泄抑郁不平之氣

6、的愿望結(jié)合起來。漢魏盛唐詩歌有關(guān)游俠的題詠，是這種士人心態(tài)幻化的結(jié)晶。宋明理學(xué)興起，任俠帶異端嫌疑，俠義傳統(tǒng)卻在傳奇小說、宋之話本、明清演義中獲得發(fā)展，表明游俠風(fēng)氣向市民心曲過渡，跟鬼神、清官故事一樣，是市民階級軟弱的正義感的顯影。 都市文化是異質(zhì)環(huán)境里生成的文化形態(tài)。不過中國古代都市常是封建政府所在地，市民階級十分軟弱。追逐財利，物質(zhì)欲望是都市文化的出發(fā)點。利欲觀念又會不斷演進(jìn)，財利可提高政治權(quán)利，物欲可擴展到性欲、情欲。中國城市文化在后一方面表現(xiàn)得比較充分，前一方面不很明顯。市民色彩最濃的話本、戲曲，鼓吹發(fā)財致富，稱揚自由情愛以至露骨的性描寫，比比皆是，而民權(quán)則付闕如，要有也僅限于對侵害人

7、身、財產(chǎn)、婚姻等現(xiàn)象的揭露，未提到法權(quán)原則上來，更談不上爭取參政權(quán)了。7 下列對“這常給隱士心態(tài)造成二重性”中“二重性”的分析，正確的一項是A逍遙自在、復(fù)歸自然為中心口號，以佛老思想為外殼。B既崇尚佛老思想，又看重生存。C一方面追求逍遙自在、復(fù)歸自然，一方面又難免卷入現(xiàn)實社會關(guān)系之中。D打著“逍遙自在、復(fù)歸自然”的旗號，通過現(xiàn)實社會中的各種關(guān)系獲得生存的東西。8以下關(guān)于四種文化的解說，不正確的一項是A鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)劃分的四種形態(tài)的文化，它們是并列關(guān)系。B農(nóng)村是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的土壤，農(nóng)村生活是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的題材寶庫。C江湖文化是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化孕育變化而成的，它以浮浪人特別是

8、游俠的活動為描寫內(nèi)容。D都市文化生成于異質(zhì)環(huán)境里，它以表現(xiàn)利欲為出發(fā)點。9對第五自然段中加橫線的“異質(zhì)環(huán)境”的解說，正確的一項是A中國古代的都市。B封建政權(quán)所在地、市民階級十分軟弱的都市。C追逐財利與物質(zhì)欲望的都市。D文化比較發(fā)達(dá)的都市。10以下是根據(jù)原文所提供的信息與相關(guān)知識進(jìn)行的推斷，正確的一項是A任何一種文化都會多少作用于社會，中華民族數(shù)千年來都注重禮教倫常的傳統(tǒng)，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的教化作用使然。B“俠士”講求江湖義氣，中國古代作品中描寫其俠肝義膽，敢作敢為，正好迎合了市民心理，因而諸如荊軻、魯智深、李逵等形象深為人們喜愛。C明時代，由于理學(xué)的興起，促進(jìn)了傳奇、話本、演義小說的興盛與發(fā)展。D

9、中國古代都市是封建政府所在地，市民階級十分軟弱，因此，都市文化必然的具有媚欲性，金瓶梅、紅樓夢就是這種土壤中產(chǎn)生的文學(xué)。三、閱讀下面文言文，完成下列各題。（15分，每小題3分）孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡?”對曰：“可?！标H廬 曰：“可試以婦人乎?”曰：“可?！庇谑窃S之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為兩隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。 令之曰：“汝知而心與左右手背乎?”婦人曰：“知之?！睂O子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背?！眿D人曰：“諾?！奔s束既布，乃設(shè)鐵鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約

10、束不明，申令不熟，將之罪也?！睆?fù)三令五申 而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也?！蹦擞麛刈笥谊犻L。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也?！睂O子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！彼鞌仃犻L二人以徇，用其次為隊長，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也?！眳峭踉唬骸皩④娏T休就舍，寡人不愿下觀?！睂O子曰：“王徒好其言，不能用其實。”于是 闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢，北威齊、

11、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。(選自史記·孫子吳起列傳)11對下列句子中加點的詞語的理解，不正確的一項是( )A可以小試?yán)毡?勒兵：整治、統(tǒng)領(lǐng)軍隊B約束既布，乃設(shè)鐵鉞 約束：規(guī)則、規(guī)定C婦人左右前后跪起皆中繩墨 繩墨：規(guī)矩、法度D王徒好其言，不能用其實 其實：他的實質(zhì) 12對下列句子中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是 ( )汝知而心與左右手背乎 吳王從臺上觀，見且斬愛姬 而翁歸，自與汝復(fù)算耳 且放白鹿青崖間 A兩個“而”相同，兩個“且”相同。 B兩個“而”相同，兩個“且”不同。 C兩個“而”不同，兩個“且”不同。 D兩個“而”不同，兩個“且”相同。13下列各句中加點字意思相同的一

12、組A。既已明而不如法者 兵既整齊，王可試下觀之B復(fù)三令五申而鼓之左鼓瑟希C婦人左右前后跪起皆中繩墨木直中繩D金就礪則利將軍罷休就舍14對原文分析不當(dāng)?shù)囊豁検茿孫武設(shè)鐵鉞，斬吳王愛姬的意圖是樹立將帥的威信，強化“軍令如山倒”的意識。B宮中美女大笑的原因是因為有吳王的庇護，她們把軍事訓(xùn)練當(dāng)兒戲。C王說“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀”時的心理是孫武殺了他的愛姬，而表達(dá)了對孫武的不滿。D吳王闔廬能用孫武，說明他是很有眼光的人。15對文段有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿本文記敘孫武用宮女為吳王闔廬小試?yán)毡墓适?，表現(xiàn)了他卓越的治軍才能，從而獲得吳王的信任，使吳國“顯名諸侯”。B“將在軍，君命有所不受

13、”，這是樹立統(tǒng)帥在軍隊中的絕對威信。如果國君干預(yù)，必然造成指揮員與士兵的疑惑。C孫武這次小試?yán)毡淖畲笫斋@是使一百八十名美人兵行陣齊整，進(jìn)止動作皆中規(guī)繩墨。而堅持?jǐn)孛廊?，是這次小試?yán)毡晒Φ闹饕?。D司馬遷記人常是鋪陳其事而意蘊其中，文中記敘詳略得當(dāng)，如小試?yán)毡窃攲?，破強楚、威齊晉是略寫。第卷（共105分）四、（15分）16把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）（1）以兵法見于吳王闔廬。譯文：（2）唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。譯文17閱讀下面一首宋詩，回答問題（6分）北陂杏花 王安石一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。古人作詩有“詠物”“敘事”“說理”之分，你認(rèn)

14、為本詩屬于哪一類？詩言志，表達(dá)詩人的情感，這首詩抒寫了詩人怎樣的情志和人格理想？請結(jié)合詩中意象簡要賞析。答：18補寫下列名篇名句（任選4題4分）學(xué)而不思則罔， 。 ， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。故 ， ；不積小流，無以成江海。 ， ；壁立千仞，無欲則剛生，亦我所欲也，義，亦我所欲也， ， 。五、（18分）閱讀下面的文字，完成19 22題。從文化角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點，我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩余”或“長短句”，前者循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”、“今曲子”的別名，則強調(diào)其音樂屬性。從隋唐至宋，這一

15、屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。南北朝是中華民族大融合的歷史階段，伴隨這一過程的完成。西域音樂在隋唐時代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂融合產(chǎn)生出與雅樂對立的燕樂，燕樂即俗樂，詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻。明俞彥愛園詞話云:“詩亡，然后詞作，故曰余也，非詩亡，所以歌詠詩者亡者?！贝苏撘矎囊魳啡胧痔接懺~的產(chǎn)生。及言之，詞之所以能夠繼詩之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯落，因而更適于倚聲弦歌與抒情達(dá)意。 作為配樂的歌詞，詞作者必須按照樂譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作，才能用于演唱實踐，于是“倚聲”、“填詞”等

16、相關(guān)術(shù)語就應(yīng)運而生了。詞的句法參差錯落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時選擇，因而在傳達(dá)人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時，它就有了詩所無可比擬的靈活性。古人作文吟詩，往往正襟危坐，以體現(xiàn)“詩言志”的尊嚴(yán),卻獨于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩莊詞媚”或“詞為艷科”說之由來。在反映社會生活的深度與廣度上，或許詞不如詩，但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界，詞又有勝于詩的優(yōu)越性。王國維曾就此論道:“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長?！彼爬ǔ鲈娕c詞的不同文體特征，的確很有見地。 詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以娛悅聽眾時，聽眾成分的

17、復(fù)雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易于聽懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語化基礎(chǔ)。所有這些要求都無疑會令詞的市井文化品格得到加強，否則，詞將失去賴以發(fā)展的土壤，而成為純粹的供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見，還得似舊時么？”李清照的“不如向簾兒底下，聽人笑語?！鼻罢邔憫偃思?xì)雨溫柔，纏綿誹惻;后者感人生蒼涼，寓愁于樂。詞句淺顯易懂，毫無費解之處，便于聽唱;如果用詩的形式表現(xiàn)，就很難傳達(dá)出個中細(xì)膩微妙的情愫。當(dāng)然，詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)中。在言志詠史與揮灑壯志的有關(guān)題材中，也有區(qū)別于詩的瀟灑風(fēng)度，

18、蘇軾的“大江東去”的放歌，辛棄疾的“千古江山”的抒懷，皆可佐證。19在第二段中，王國維說的“詩之境闊，詞之言長”中的“境”和“言”分別指的是什么?(4分)答:“境”指的是： (不超過6個字) “言”指的是： (不超過6個字) 20第三段開頭說“詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能”,這一句中的“雙重選擇”指的是什么？請具體說明。 (4分)答:_21試概括宋詞的市井文化品格的特點(列出其中3點，每點不得超過16個字。6分)22下列對這篇文章的理解，正確的兩項是(4分)A“詩余”，詞的這一別稱，約產(chǎn)生于南宋，意思是指古近體詩發(fā)展到唐代的頂峰時期之后，到了宋代便開始逐步

19、消亡。B詞又稱“長短句”，是就它由古近體詩的整齊句式演變?yōu)閰⒉铄e落的句式而言的。C作者認(rèn)為，古人作文吟詩，為了體現(xiàn)“詩言志”的尊嚴(yán)，往往一本正經(jīng)，十分嚴(yán)肅，而在填詞時卻不怎么講究音律和內(nèi)容，較少顧忌，比較自由、開放。D.“詩莊詞媚”或“詞為艷科”說，都是從詩和詞兩種體裁所表現(xiàn)的內(nèi)容方面進(jìn)行評析的。E詞在詠史言志的有關(guān)題材中，具有區(qū)別于詩的瀟灑風(fēng)度，是因為反映社會生活更有深度和廣度。六、（共12分）23把下面這則新聞改寫成一句話新聞。（不超過12個字）（3分）據(jù)新華社紐約電 中國國務(wù)院總理溫家寶7日晚在紐約下榻的飯店會見了美國著名專家和學(xué)者，同他們就中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系、人民幣匯率、兩岸關(guān)系等問題深入交

20、換了看法。專家們在談到臺灣問題時說，美國政府應(yīng)該進(jìn)一步表明反對“臺獨”的立場；中美還應(yīng)加強溝通，攜手維護亞太地區(qū)的穩(wěn)定。在與美國東部地區(qū)的華僑華人和留學(xué)生等各界代表座談時，溫家寶充滿感情地對他們說，祖國想念在海外的兒女們；祖國希望和平；祖國要統(tǒng)一，香港和澳門的順利回歸洗刷了中華民族的百年恥辱，現(xiàn)在只剩下臺灣問題?！皽\淺的海峽，是最大的國殤，最深的鄉(xiāng)愁!”我們堅持“和平統(tǒng)一，一國兩制”，只要有一線希望，就會盡最大努力促進(jìn)和平統(tǒng)一。維護國家統(tǒng)一是民族的最高利益，我們絕不允許有人將臺灣從祖國分裂出去。答： 24以“中國漫長的封建社會的思想和文化”為開頭，把下面的句子重組為一個單句。（3分）（注意：可

21、以適當(dāng)增刪個別詞語，但不得改變句意。）儒家的思想，包括它的文學(xué)思想，作為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想，支配著中國漫長的封建社會的思想和文化。答：中國漫長的封建社會的思想和文化 。25下面是兩則同題詠物格言。請依照這種格式，另選一個事物，從不同的角度寫兩則類似的格言。（6分）（1）橡皮：為了幫助別人改正錯誤，不惜耗盡自己的生命。（2）橡皮：一心盯著別人的錯誤，卻浪費了自己的青春。答：（1） （2）七、（60分）26閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：你試過穿針引線嗎？如果試過但又不熟練，你肯定會注意到，你把線頭緊緊握住，然后把線頭湊近針眼，這時你的手常常會不由自主地顫抖起來，線一下子就穿歪了。想把液體灌入一個細(xì)

22、頸瓶也會出現(xiàn)同樣的結(jié)果。你的手本來拿得很穩(wěn)，然后去貫徹你的意圖，不知為什么，你的手卻抖起來了。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”。放松的技巧鍛煉主要是幫助人們減輕過度的“目的性”，克服在避免錯誤和失敗時產(chǎn)生的過分謹(jǐn)慎。請以“目的顫抖”為話題寫一篇文章。要求：1要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即符合題意。2文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。3題目自擬。 4不少于800字。答 題 卡姓名 班級 考號 分?jǐn)?shù) 選擇題（共30分）題名12345678910答案題號1112131415答案16.(5分)（1） （2） 。17（6分）18補寫下列名篇名句（任選4題 4分）

23、學(xué)而不思則罔， 。 ， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。故 ， ；不積小流，無以成江海。 ， ；壁立千仞，無欲則剛生，亦我所欲也，義，亦我所欲也， ， 。19在第二段中，王國維說的“詩之境闊，詞之言長”中的“境”和“言”分別指的是什么?(4分)答:“境”指的是： （不超過6個字）“言”指的是： (不超過6個字)20第三段開頭說“詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能”一句中的“雙重選擇”指的是什么？請具體說明。(4分)答:_21試概括宋詞的市井文化品格的特點(列出其中3點，每點不得超過16個字。6分)22（6分）【 】23（3分）答： 24（6分）答：中國漫長的封建社會的思

24、想和文化 。25（6分）答：（1） （2） 26作文（60分）100100800參考答案1D （A項，“搶”讀qing，其余讀qing；B項，“嵯”讀cuó，其余讀cu;C項，“數(shù)”讀shuò，其余讀shù。） 2C (A項，“大肆”應(yīng)為“大事”；B項，“要言不繁”應(yīng)為“要言不煩”；D項，“寓義”應(yīng)為“寓意?！? 3B（“簡直”比“幾乎”程度深一些；“爾后”意為“從此以后”，“而后”意為“以后”；“自省”意為“自我反省”，“自醒”意為“醒悟”。） 4B（“三人成虎”意為“謠言重復(fù)多次，便使人信以為真?！保?5C（A項，“各種傳媒”與“報紙”、“電視”等不成并列關(guān)系；B項，不是遞進(jìn)關(guān)系；“而且”應(yīng)改為“反而”；D項，成分殘缺。） 6C 7C（A項沒有涉及“二重性”；B、D分析不準(zhǔn)確。） 8A（A項不是并列關(guān)系。） 9B 10A（B項分析太片面，C項，三學(xué)并沒有促進(jìn)傳奇、話本、