聯(lián)合國際教育高考山東歷史試題及答案周偉翼[整理版課件

1、聯(lián)合國際教育2009年高考山東歷史試題及答案C9在紅樓夢第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的”。這反映賈母A具有男尊女卑的思想B固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C具有濃厚的宗法觀念D遵循長幼有序的婚姻禮俗B1016世紀(jì)晚期，山東某地開始出現(xiàn)“地多煙草、木棉、轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”的情況，這說明當(dāng)時該地：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)興起ABCDC11“天下興亡，匹夫有責(zé)，望大家保全時局，莫教美利讓四方”是20世紀(jì)重慶商務(wù)總會的一副楹聯(lián)，它體現(xiàn)了近代工商業(yè)者的A重義輕利思想B維新圖強(qiáng)思想C實(shí)業(yè)救國思想D中庸自保思想B12一位

2、同學(xué)查閱申報時看到以下報道：“囗路方面消息，滬平通車昨日起北上車暫以濟(jì)南為終點(diǎn)，南下車亦由濟(jì)南開出，惟津浦客車則仍開至滄州，其以北之情形囗不明囗。南下各次車抵滬時，均甚擁擠?！?注囗表示字跡不清)該報道的背景是A紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，國共軍事對峙B日本全面侵華，平津局勢緊張C內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，華北戰(zhàn)事頻繁D三大戰(zhàn)役結(jié)束，長江以北解放D13下表反映了我國某一時期農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重的變化情況。該時期是年份農(nóng)業(yè)（%）輕工業(yè)（%）重工業(yè)（%）第一年26.632.141.3第二年27.234.338.5第三年28.836.734.5A19491951年B19531955年C19581960

3、年D19791981年A14某歷史著作中主要有“火車的發(fā)明”、“大清帝國的衰落”、“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”、“逐漸縮小的世界”等章節(jié)。此著作研究的主題最有可能是A工業(yè)文明下的世界B晚清政府的徘徊與掙扎C社會主義從理想到現(xiàn)實(shí)D東西方的隔絕與沖突D1520世紀(jì)30年代初，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人曾在一次演講時強(qiáng)調(diào)：“已經(jīng)是布爾什維克自己成為專家的時候了技術(shù)決定一切?！边@主要是著眼于A推行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策B實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策C發(fā)展農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)D進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)B16路透社評論某國際組織說，它“作為一種獨(dú)立于美蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)的軍事條約組織的道德力量，強(qiáng)調(diào)最初在萬隆會議上獲得贊成的和平共處原則”。這一國際組織是A聯(lián)合國B不結(jié)盟

4、運(yùn)動C世界貿(mào)易組織D歐洲聯(lián)盟27.（25分）書籍承載文化，傳播知識，是人類的精神食糧和社會進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問題。材料一為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當(dāng)講求。三字經(jīng)（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（8分）（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（8分）主要思想：禮、仁、義、中庸、孝；修身，齊家，治國，

5、平天下。積極作用：傳承了儒家思想文化，匯成了中國傳統(tǒng)文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。材料二若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著人體結(jié)構(gòu)，一本是哥白尼所著天體運(yùn)行之道路。桑戴克世界文化史（2）上述兩本著作對“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（6分）（2）上述兩本著作對“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（6分）思想領(lǐng)域的變化：沖破封建神學(xué)束縛，關(guān)注人的價值，強(qiáng)調(diào)以人為中心認(rèn)識世界。科學(xué)領(lǐng)域的變化：科學(xué)逐漸

6、從神學(xué)的桎梏中解放出來，進(jìn)入了一個面向現(xiàn)實(shí)世界，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的新時代。材料三梁啟超西學(xué)書目表（1896年）上卷：“西學(xué)”諸書算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、地學(xué)、全體學(xué)、動植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)。中卷：“西政”諸書史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政。下卷：雜類之書游記、報章、格致。據(jù)黃愛平等西學(xué)與清代文化（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明“上卷”諸書的傳播對近代中國社會發(fā)展的積極影響。（4分）積極影響：促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)在中國的傳播。推動了中國經(jīng)濟(jì)的近代化?！爸芯怼敝T書的翻譯出版反映出當(dāng)時“西學(xué)東漸”有何新的發(fā)展？（2分）新發(fā)展：西學(xué)傳播的重點(diǎn)由科學(xué)技術(shù)向制度和思想轉(zhuǎn)變。

7、（4 4）關(guān)于人文知識和科技知識在社會發(fā)展中的作用，）關(guān)于人文知識和科技知識在社會發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（5 5分）分） 觀點(diǎn)一：科技知識重要：科技是第一生產(chǎn)力 科技發(fā)展為思想解放創(chuàng)造有利條件。 觀點(diǎn)二：人文知識重要：促進(jìn)人的思想解放和道德 養(yǎng)成，推動人類精神文明進(jìn)步思想解放促 進(jìn)科技發(fā)展。 觀點(diǎn)三：兩者同等重要，二者相輔相成，共同促進(jìn) 社會發(fā)展。 （三個觀點(diǎn)，任選其一）29：環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河北、山東等五省市。在近代，該地區(qū)是列強(qiáng)侵略的重點(diǎn)，也是中國人民抗?fàn)幾罴ち业牡?/p>

8、區(qū)之一。新中國成立后，尤其在改革開放以來，這一地區(qū)發(fā)生了歷史性巨變。材料一右圖是近代列強(qiáng)侵略環(huán)渤海地區(qū)和中國人們抗?fàn)幨疽鈭D。（1）跟據(jù)材料一，概括說明列強(qiáng)對該地區(qū)的侵略呈現(xiàn)怎么樣的變化趨勢。（4分）趨勢：侵略范圍不斷擴(kuò)大，由沿海深入內(nèi)地；由經(jīng)濟(jì)侵略到政治軍事控制。（2）在近代中國人民爭取民族獨(dú)立的過程中，義和團(tuán)運(yùn)動和辛亥革命各自走了一條怎么樣的道路？五四運(yùn)動又為探索民族獨(dú)立的道理做出了哪些新貢獻(xiàn)？（7分）義和團(tuán)道路：扶清滅洋或抵抗外來侵略維護(hù)清政府統(tǒng)治辛亥革命路：民主共和或推翻清政府建資產(chǎn)階級共和國新貢獻(xiàn)：無產(chǎn)階級登上政治舞臺，揭開了新民主主義革命的序幕；倡導(dǎo)民主和科學(xué)，促進(jìn)了思想解放和馬克思主義的傳播。33（10分）【歷史-歷史上重大改革回眸】維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計劃好倒是好，就是有些不切實(shí)際和操之過急。然而，距今大約三十年以前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎？不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷。泰晤士報主編姬樂爾致該報駐北京記者莫理循的信（1898年11月25日）（1）材料中“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”的含義是什么？（2分）戊戌變法未能“打破雞蛋”的根本原因是什么？（4分）含義：必須改變舊的政治制度，改革才能成功?；蚋母锉仨毘f