2018屆廣西南寧市高三第二次適應(yīng)性測試語文試題及答案精品

1、3分，共30分）2018年南寧市高中畢業(yè)班第二次適應(yīng)性測試語文試卷第I卷（每小題一、（12分，每小題3分）1 .下列詞語中加點字的注音全都正確的一組是A .繾綣（quS） B .胡齒吾（j S ） C .售罄（q ing） D .絳蟲（t g）神祗（q i ） 票慚（pi do） 緋聞（f3） 戲謔（nu 3 ）編纂（zu） 箴言（zh） 烘焙（p百） 下載（z d ）拾級而上（sh 3 ）酩酊大醉（miing）棋高一著（zh do） 饕餐大餐（ti e ）2 .下列各句中加點成語的使用恰當?shù)囊痪涫茿 .星巴克公司的擴張速度讓財富 福布斯等頂級刊物津津樂道。該 公司僅僅用十多年時間，就從小作坊

2、變成在全球擁有五百多家連鎖店的大企業(yè)。B .在一次追捕販毒分子的行動中，公安干警暴虎馮河 與販毒分子進行激烈 的槍戰(zhàn)，僅半個小時就將其一網(wǎng)打盡。C .沂蒙山脈龍飛鳳舞，大部分位于魯中南的臨沂境內(nèi)，形成了以蒙山為主 峰的沂蒙山群峰，景色壯美秀麗。D .中國已開始在空中旅行上與美國分庭抗禮 ，終有一天它會與這一全球最 大飛機制造商展開競爭，這是不可避免的趨勢。3 .下列各句中，投有語病且句意明確的一句是：A .以能力為核心的語文素養(yǎng)是一個包含多種元索的綜合體，它不僅是學生學好其他課程的工具，而且還是學生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。B .隨著信息技術(shù)的日益普及，電腦已經(jīng)成為人們學習和工作中須臾不可缺 少的工具是

3、不爭的事實。C .電動自行車數(shù)量大，速度快，引發(fā)的治安案件多，因此對電動自行車實 行登記制度將會得到許多城市市民的理解。D .國家統(tǒng)計局最新統(tǒng)計數(shù)字表明，春節(jié)以來，我國城市居民用于文化教育 和外出旅游的消費開支，已成明顯上升趨勢。4 .把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當?shù)囊豁検强茖W研究表明，, 。, , 。,強人們不呼吸新鮮空氣幾分鐘都難以存活在一些大城市，人們不得不壓抑戶外健身的熱情整個民族的身體健康狀況出現(xiàn)下滑由于空氣質(zhì)量的惡化人們不吃飯可以活7 到 20 天，不喝水可以活3 到 7 天中小學甚至開始削減長跑等戶外體育運動課程和考試項目A 8 C D 2、 （ 9 分，每小題3

4、分）閱讀下面的文字，完成57題中國傳統(tǒng)村落是由族群聚居模式發(fā)展起來的社會單元，是中華民族歷史文化時空中悠久和穩(wěn)定的坐落。中國傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)多樣、文化成分多元，蘊含著豐富深邃的歷史文化信息。其原住民的聚族群體性、血緣延續(xù)性特質(zhì)，承載了中國久遠悠長的又明歷史，因而極具中華民族文化的本源性和傳承性；村落成員的生產(chǎn)生活以及與之相關(guān)的文化形態(tài)，從表面化一般形式的呈現(xiàn)，到隱性化深層次的內(nèi)在文化秩序與結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵，代表著中國歷史的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)著“社會人”由單一的個體到家庭、家族，進而到氏族，最后歸屬于國家、民族文化的范疇。村落文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。但是， 隨著工業(yè)文明的深入

5、， 城鎮(zhèn)化進程的推進， 中國傳統(tǒng)材落正以每天1 6個的驚人速度消亡，以致有較高保護價值的傳統(tǒng)村落現(xiàn)存不到 5000 個。與此伴生的是傳統(tǒng)村落所具有的文化形態(tài)正在發(fā)生急劇裂變，傳統(tǒng)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)也面臨著支離破碎的危險。從某種意義上說，毀掉了傳統(tǒng)村落，就有毀滅中華民族歷史文化的危險。對于一個國家而言，如果具有民族向心力和民族凝聚力的歷史文化消亡，那么這個國家的人心必將渙散，最終“國將不國” 。傳統(tǒng)村落是歷史文化的載體，相對于經(jīng)典文獻和古物史料，它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具鮮活性，是中華民族文明發(fā)展史的“實證” ，是中華文明淵源有自的“活證” 。它比文字、古物更能真實地反映中華民族不同地

6、域、不同族群的生產(chǎn)生活方式、道德倫理觀念，以及民族習俗風情。不僅如此，傳統(tǒng)村落及其文化的消失，還意味著千年以來的田園風景及其人文內(nèi)涵面臨危險。中華民族在山水田園之中，孕育出了富有民族特色的人文觀念、哲學思想、道德價值取向等。山水田園之于人，已不僅僅囿于其所產(chǎn)之物可以養(yǎng)身養(yǎng)命的物化層面，更已升華為可以凈化靈魂、陶冶情操的精神家園。例如，村落與山水田園養(yǎng)育了陶淵明的生命、滋潤了他內(nèi)在的精神世界，造就了他物我兩忘的超然心境，使他在成為“田園詩派”始祖的同時，也成為了中國歷代文人的精神偶像。憑借著生于斯長于斯的人生閱歷，歷代文人墨客留下了數(shù)不勝數(shù)的名篇，創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富的文化意象，寄托了意味深長的人文情

7、懷。對于今天的我們而言，傳統(tǒng)村落如果徹底消失，將意味著：難以解讀可以喂養(yǎng)我們民族精神的山水田園詩文；失去可以陶冶心性的田園風景；失去可以安放靈魂的精神家園。此外，傳統(tǒng)村落及其文化如果徹底消失，還有可能意味著與之共生的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習俗和生活萬式的湮滅。因此，我們有充分的理由重視傳統(tǒng)村落，保護傳統(tǒng)村落。傳統(tǒng)村落是我們踏訪歷史和展望未來的時空橋梁，是我們的靈魂棲居和最終回歸的精神家園，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，它如果消失，將意味著什么？國人當思。（摘編自光明日報刊登文章傳統(tǒng)村落的急劇消失意味著什么？ ）5下列關(guān)于“傳統(tǒng)村落及其文化”的表述，不符合原文意思的一項是A 中國傳統(tǒng)村落具有族群化、模式化的特

8、點，有多樣的空間形態(tài)、多元的文化成分，是中華民族歷史文化的載體。B傳統(tǒng)村蔣的文化形態(tài)體現(xiàn)中華民族從家族到氏族到民族的文化傳統(tǒng)，既有表面化形式的呈現(xiàn)，也有隱性化的呈現(xiàn)。C中國傳統(tǒng)村落是中華民族文明的“實證”和“活證”，其存儲的歷史信息具有和古籍、古物樣的鮮活性。D傳統(tǒng)村落是中華民族的靈魂棲居地和精神家園，傳統(tǒng)村落文化與民族歷史文化唇齒相依是民族寶貴的文化遺產(chǎn)。6下列理解，不符合原文意思的一項是A 傳統(tǒng)村落的急劇消失導致與之相關(guān)的文化形態(tài)發(fā)生劇烈的變化，傳統(tǒng)文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)也面臨零散破碎、不成整體的危險。B毀掉傳統(tǒng)村落會帶來一系列嚴重后果，例如民族習俗風情消失，田園風景及其人文內(nèi)涵陷入危險，民族歷史

9、文化面臨毀滅。C美麗的山水田園不但滿足了陶淵明物質(zhì)生活上的需要，而且使他成為了我國“田園詩”的創(chuàng)始人和文人墨客的精神偶像。D我們?nèi)绻虢庾x古代山水田園詩作，想擁有可以陶冶情操、凈化靈魂的精神家園，就該好好保護傳統(tǒng)村落，不讓其消失殆盡。7根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是A 傳統(tǒng)村落極具民旅文化的本源性和傳承性，在民族歷史文化進程中有著重要的作用，這與它承載了源遠流長的文明歷史有著密切關(guān)系。B傳統(tǒng)村落是我們踏訪歷史的橋梁，可如今傳統(tǒng)村落卻越來越少，要解決這問題，就必須妥善處理好城鎮(zhèn)化建設(shè)與傳統(tǒng)村落保護之間的矛盾和沖突。C如果不重視對傳統(tǒng)村落的保護，不保存好傳統(tǒng)村落文化，那么中國總有一天會因此而

10、失去民族向心力和民族凝聚力，面臨亡國的危險。D因為生于田園長于田園，中國歷代文學家創(chuàng)造出了數(shù)不勝數(shù)的寄托人文情懷和豐富內(nèi)涵的名篇佳作，他們也因此才得以豐富人生閱歷。3、 （ 9 分，每題 3 分）閱讀下面的文言文，完成81。題。馬仲甫，字子山，廬江人，太子少保亮之子也。父亮，有智略，敏于政事，嘗知潭州，屬縣有亡命卒剽攻，為鄉(xiāng)閭患，人共謀殺之。事覺，法當死者四人，亮成貸之，曰： “為民去害，而反坐以死罪，非法意也。 ”徒升州。行次江州，屬歲旱民饑，湖湘漕米數(shù)十舟適至，亮移文守將，發(fā)以振貧民。因奏： “瀕江諸郡皆大歉， 而吏不之救， 愿罷官糴， 令民轉(zhuǎn)粟以相赒。 ” 仁宗初， 亮拜尚書右丞，復(fù)知廬

11、州，召判尚書都省兼知審刑院，遷工部尚書、知亳州，又遷江寧府，以太子少保致仕。仲甫舉進士，知登封縣。為政寬和，處事果敢，一如其父亮。轅轅道險厄，遂傭民鑿平為坦潦，人便其行，為刻石頌美。通判趙州，知臺州，為度支判官。內(nèi)侍揚永德言漕舟淮、汴間，惟水遞鋪為便。詔仲甫偕往訂可否，還言其害十余條，議遂格。出為夔路轉(zhuǎn)運使，歲饑，益粟者當論死，仲甫請罪減一等，詔須奏裁。復(fù)言： “饑羸拘囚，比得報，死矣，請決而后奏。 ”徒使淮南。真、揚諸州地狹，出米少，官糴之多，價常踴登；濱江米狼戾，而農(nóng)無所售。仲甫請移糴以紓其患，兩益于民。從之，遂繇戶部判官為發(fā)運使。自淮陰，徑泗上，浮長準，風波覆舟，歲罹其惠。仲甫建議鑿洪澤

12、渠六十里，漕者便之。拜天章閣待制、知瀛州秦州。古渭介青唐之南，夏人在其北，中通一徑，小警則路絕。仲甫得篳栗城故址，自雞川砦筑堡，北抵南谷，環(huán)數(shù)百里為內(nèi)地，詔賜名甘谷堡。故時羌人入城貿(mào)易，皆僦邸；仲甫設(shè)館處之，陽示禮厚，實閑之也。熙寧初，守亳、許、揚三州，糾察在京刑獄，知通進、銀臺司，復(fù)為揚州，提舉崇禧觀，卒。仲甫能為民興利除害，解民息，決河議，綏遠民，歷有可稱述者。（節(jié)選自宋史馬亮傳、馬仲甫傳）8下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A 詔仲甫偕往訂可否訂：評議B 還言其害十余條，議遂格格：擱置C 風波覆舟，歲罹其患 罹：遭受 D 陽示禮厚，實閑之也閑：空閑9下列各組句子中，全都表明馬仲甫“能

13、為民興利除害”的一組是愿罷官汆，令民轉(zhuǎn)粟以相蜩 遂傭民鑿平為坦涂仲甫請移汆以紓其患，兩益于民 建議鑿洪澤渠六十里得隼栗城故址，自雞川碧筑堡 糾察在京刑獄，知通進、銀臺司A . B . C . D .10 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A .馬亮為政寬和，處事果敢。在潭州任知州時，有四個鄉(xiāng)民因為民除害而 被依法判死罪，馬亮卻依照法令的本來意圖寬恕了他們。B .馬仲甫重視解決交通問題。他在登封時傭民修路被百姓刻石稱頌；他建 議修鑿洪澤渠，解決淮河水運常因風浪而翻船的難題。C .馬仲甫治糧有方。真、揚各州因產(chǎn)糧少而官汆多導致糧價常瘋漲，他奏 請異地購糧得到朝廷支持，同時解決了當?shù)匕?/p>

14、姓賣糧問題。D .馬仲甫善于治理邊境。他在隼栗城舊址為邊民修筑環(huán)繞幾百里的甘谷堡； 為了管理好進城貿(mào)易的羌人，還安排館舍讓他們居住。第II卷（非選擇題，共120分）四、（23分）11 .把第卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）行次江州，屬歲旱民饑，湖湘漕米數(shù)十舟適至，亮移文守將，發(fā)以振貧 民。（2）饑羸拘囚，比得詔報，死矣，請決而后奏。12 .閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）別舍弟宗一 柳宗元 零落殘紅倍黯然，雙垂別淚越江邊。 一身去國六千里，萬死投荒十二年。 桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。 欲知此后相思夢，長在荊門郢樹煙。注：宗一：柳宗元的堂弟。元和十一年

15、（816）春，宗一從廣西柳州到江 陵（令湖北江陵縣）去，柳宗元寫了這首詩送別。當時詩人因參加“永貞革新” 而被貶柳州。越江：這里指柳江。荊門：當時為縣名，在湖北。呈B：今湖 北江陵。（1）第二聯(lián)表達的情感與其它二聯(lián)有什么不同？請簡要分析。（4分）（2）請筒析后兩聯(lián)的表現(xiàn)手法。（4分）13 .補寫出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題；如果兩題都答，則按 第一小題計分）（5分）（1）仰觀宇宙之大，,足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之蘭亭集序）三顧頻煩天下計，。出師未捷身先死，。（杜甫蜀相）濁灑一杯家萬里，。（范仲淹漁家傲）（2）入則無法家拂士， ,國恒亡。（孟子告子下）紛吾既有此內(nèi)美兮，。扈江

16、離與辟芷兮，。（屈原離騷） ，禪房花木深。，潭影空人心。（常建題破山寺后禪院） 五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。啤酒江湖的醉意李海洲啤酒總是在不經(jīng)意的時候來臨，它要沉到人民的生活和心底，直接沉入 所有人美好的睡夢，更多的時候，它要成就一個詩意而豪放的江湖。在山水斑 斕的重慶，任意一條大街或者任何縱馬交錯的阡陌巷口，啤酒都在盛開著一簇 簇暈黃而動人的泡沫花。尤其是兩條水霧彌漫的濱江路上，微暗的燈火里總有 幾絲柔若無痕的醉意。劍膽琴心的俠客，風華絕色的紅袖，都在薄霜繞梁的醉 意里舉碗相向，一瓶啤酒沖進柔腸，沖走的是疲倦的生活、塊壘和一吐為快的 不平事。在重慶，啤酒具有平民代言人的草根

17、身份，從沒落貴族的紅花到寶馬香 車的豪士，啤酒把所有人送回平等自由的原初狀態(tài)。在燈光昏暗的路邊火鍋館， 或者在水晶璀璨的星級酒店，啤酒是三教九流和任何大雅之堂必須笑納的?？汀６r一般出現(xiàn)在夏日繁華街道的燈火闌珊處，比如解放碑的各條街道、或者 ” - - - - -.I"" - - -I., - - - i- i- ii - ii-ii- - - - I I - -I - -4 , - I- -1- .一.* * _ _ _南濱路上的沿江排檔，赤膊的漢子、暗香輕溢的美女啤酒面前，帝王和百 - - 14 - - - - - - - - - - .I - - -I - - I

18、“Jill -I-. - - -I - -I 一.-« - - 姓都是客官，大家要在生活的海洋和平相處共同舉杯。而滿街最動聽的聲音是 瓶蓋被啟開的脆響，小店的伙計是用彈鋼琴的方式在撬開啤酒蓋，很有節(jié)奏感 和連續(xù)性的叮當聲里，一排整齊的酒瓶有序地開出了美麗的泡沫花。這里的人民對啤酒有一種根深蒂固的感情。計劃經(jīng)濟時代，各個國營店 掛牌銷售的多是散裝啤酒，提一暖瓶去街邊排隊沽回，睡到夜半起身時順手摸 出暖瓶，就著一窗星斗和涼風悠然服下幾口，后半夜才會睡得越發(fā)踏實。所以 有時候它是一種冰片般清熱解暑的飲料，甚至未到弱冠的孩子們也能小飲，放 學回家后拉開水箱就是一口高山流水，稚嫩的嗓音里愜意地

19、嘆出兩個字來：解 渴。而我少時，做過赤腳醫(yī)生的父親總結(jié)性地說：啤酒，中藥，午飯晚餐前不 能低于兩瓶。其實，他最熱愛的事情莫過于就著兩刀上好的牛肉或者半只豬耳, 用啤酒把自己直接沖入夢鄉(xiāng)。人們對于啤酒的喝法很有些講究，或者是用褐色的海碗，或者是直接抱 瓶而下。用海碗喝時多為一群兄弟聚于月白風清里，將盛滿黃湯的大土碗分發(fā) 到各自唇邊，這其實喝的已經(jīng)不是啤酒，那是一種義薄云天的江湖豪情。而抱 瓶而下的喝法一般是在靜默的江岸，飲者無語但各懷心事一一其實心事早已隨 著啤酒和江水流得遙遠。一碗酒在手，季節(jié)、地點和春花秋月都已被遺忘，所 以無論酷暑冬雪，人們都要給生活佐上兩瓶啤酒和幾份醉意。最有意思的是在

20、臘月的小碳爐下：有的飲者用冰糖、姜片、紅棗將啤酒溫熱，借一碩大的臉盆 就著冰雪梅花送進柔腸；另有飲者卻是要在零下 N度的狀況下繼續(xù)只喝霜凍啤 酒一一他可能是要把一捧冬天放到胃里珍藏到來年的春暖花開。而經(jīng)久不衰的場景，一般多是出現(xiàn)在路邊攤上任意一家小火鍋館內(nèi)。老 桌矮椅沿街曲折排開，飲者們亮出膀子，可高聲語，也可驚動天上人。這樣的 談話方式自在不拘束。收費也便宜，菜錢一般只是酒錢的五分之一或者更少。 而形式上的啤酒江湖表現(xiàn)在猜拳上，重慶人形象地稱為“打南北”，一撥好漢將人馬分為兩派，是鳳凰還是草雞只能用猜拳來決定，且猜拳從來如同下棋，從 未有人認輸或?qū)φl服氣過。夜色喝得越來越濃，圈子就隨著醉后電

21、話的邀請越 來越大，中途不斷有出租車運來各路豪杰加入戰(zhàn)團，后來者先干三碗再入座， 入座需和每人過招猜上一拳，重慶人謂之“走一圈”。整個場面激昂火爆，仿佛 梁山上那百來條大蟲被集體移到這里。很多年就這樣過去了，長江的濤聲可以蕩走風流人物，卻蕩不走年復(fù)一 年盛開的啤酒花。啤酒有時候也是一個寂寥的江湖，當舊友不在，月影西移， 三五瓶啤酒下肚，重慶人就有了江湖風雨十年燈的感覺，而華發(fā)漸老，心事凋 零，對瓶空嘆時卻只見：人不如故，唯有啤酒濃如初。14.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）更多的時候，它要成就一個詩意而豪放的江湖。（2）整個場面激昂火爆，仿佛梁山上那百來條大蟲被集體移到這里。15 .

22、賞析第段中畫波浪線的文段。（6分）16 .作者在第、第段詳細描寫啤酒的各種喝法，用意何在？ （6分）17 .作者在文末說“長江的濤聲可以蕩走風流人物，卻蕩不走年復(fù)一年盛開的 啤酒花”。聯(lián)系全文主旨說說體對這句話的理解。（6分）六、（15分）18 .閱讀右圖的圖文，按要求回答問題。（5分）注：這是一位河北保定清苑縣農(nóng)民的無奈之舉。漫畫選自2018年1月3日人民日報第19版，圖片有所改動。為了不讓此類悲劇再次發(fā)生，請你提出三點建議。19 .認真閱讀以下材料，然后在橫線上填寫兩句話，使這則新聞變得完整。（4分）據(jù)新華社北京2月24日電 中國社會科學院24日在京發(fā)布法治藍皮書 表明，。藍皮書公布了中國

23、政府透明度指數(shù)報告。報告指出，根據(jù)2013年對55 家國務(wù)院部門、31家省級政府、49家較大的市政府實施政府信息公開工作的評 估。政府信息公開在如下方面值得關(guān)注：一是目錄建設(shè)更加規(guī)范；二是眾多領(lǐng) 域的主動宮開成效斐然；三是不少政府網(wǎng)站更加重視信息獲取的使捷性。報告還指出，政府信息公開條例及相關(guān)法律法規(guī)對政府機關(guān)應(yīng)當主動公 開的信息范圍早已有明確的要求，但實踐證明，主動公開工作還遠遠沒有達到 法律法規(guī)的要求，未能滿足公眾獲取信息的基本需求。（選自2018年2月25日廣西日報第3版，略有改動）20 .仿照下面畫橫線的句子，填寫兩個恰當?shù)恼Z句。（6分）高中語文教材中的許多人物形象都具有獨特的人格魅力

24、：橘子洲頭“問蒼茫大地，誰主沉浮”的熱血青年毛澤東， , ,每一個藝術(shù)形 象都綻放著人性的光輝，閃耀著奪目的光彩，成為我們心目中的偶像。七、（60分）21 .閱讀下面的文字，根據(jù)要求，寫一篇不少于 800字的文章（60分）近年來新聞烏龍事件一再發(fā)生。突出的例子如：“濟南市民哄搶菊花”風波， 正當大家紛紛聲討市民素質(zhì)低下時，濟南公安出面證實，這些花是送給市民的；“香港女嬰疑被內(nèi)地人拐走”事件，事實真相是女嬰并未被拐走，而是被其母 棄尸荒野；“清潔工中暑小女孩撐傘”事件，其實，在昏倒的環(huán)衛(wèi)工和撐傘的女 童之間，并不存在人間真情，只是一場“有償演出”。時下無論媒體，還是民眾，第一時間傳播信息、評頭論

25、足的沖動，已經(jīng)超 越了對信息真實性的謹慎和應(yīng)具有的質(zhì)疑精神。當真相大白于天下時，有人驚 愕，有人懊悔，有人反思。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及 含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲2014年南寧市高中畢業(yè)班第二次適應(yīng)I 語文試題參考答案I, A （B.剽 piGo,C 焰 bQ, D.謔 x謊） 2,C 0津津樂曲津津:興趣濃厚。形容很有興趣地說個不停。用日河：比喻有勇，冒險蠻干。望文生義；感情色彩不當。C龍飛以 壯，后也形容書法筆勢有力，靈活舒展. D.分庭抗禮：原指賓主相見行禮?，F(xiàn)比喻平起平坐，彼此對等的關(guān)系J3. D （A,句搭配不當，“素養(yǎng)”不能和&qu

26、ot;I具”搭配。B.句式雜糅.或 不爭的事實*C.句“許多城市的市民”表意不明）4. B5. C原文說的是“它所承載的有關(guān)中華民族文化的歷史信息更具胃活性”6. B原文說的是“傳統(tǒng)村落及其文化如果徹底消失，還有可能意味著與之 活方式的湮滅L B項把“可能”當“必然，7. D原文說的是“憑借著生于斯長于斯的人生閱歷，歷代文人墨寶留下: 能推斷出“生于田園長于田園”是“戈學家豐富人生閱歷”的必要貫8. D （閑：約束、限制）（設(shè)題備選詞語：坐（犯罪）、紓（緩解）、陽（假 9.A （是寫馬亮而非馬仲甫，僅介紹馬仲甫的職務(wù)，不能說明他為民 10. C （百姓賣糧難是濱江而羋真、揚各州）1L （1）

27、（馬亮）途經(jīng)江州住宿，恰好遇到旱災(zāi)，百姓帆餓，湖湘的幾十船發(fā)文給守將,發(fā)放大米來救濟貧臉 （5分，譯出大意給1分；“欣 處海譯對,處給1分0）（2）饑餓瘦弱的人被關(guān)押，等得到焰書回京，（他們）都死了，請（皇（5分，譯出大意給1分；“饑Kt “比”、哪一決”四處，每譯 I2（I）詩的三、四聯(lián)著重表現(xiàn)的是兄弟之間的骨肉情誼.（或答“兄 之情嘰（1分）.第二聯(lián)抒發(fā)詩人被貶謫南虎的憤懣愁苦之情（1： 年”表明遭貶謫地點之遠、時間之長，（1分）以“萬死”投荒 抑郁不平之氣，（1分） （2）對比：以寺人居住的柳州地區(qū)感氣彌漫的惡劣環(huán)境，對比堂弟 好景色，突出今后山川阻隔，相見無期的悲哀之情比喻. “E他黑

28、”且也二面心 奉3唐辦心16 .內(nèi)容上通過描寫啤酒的冬種喝法*展現(xiàn)了3m人各具情態(tài)的生活風貌， 的情感生活息息相關(guān)，不同的喝啤酒的方法就是重灰人不同性格C或不同 者對啤酒的各種喝法滓津樂道、娓娓道來，其中融入了作者對這種生活的 文末的議論.主旨的弁華做鋪墊.17 .內(nèi)容上通途對比說明了缶個時代的風流（英蟆）人物會隨著時間的流場 夾在歷史的長;河中）,但是敢慶人對啤酒的喜愛和由此形成的啤酒文化卻 重慶人的生活中;（2分，解會“長江的濤聲可以藏走風流人物"的含意 年復(fù)一年盛開的啤酒花”代表的含意2分）該句卒章顯志（或升華主國，弱調(diào)了重慶人對啤酒的膝情是根深白作為一種文化符號，代表著重慶人

29、豪爽性格和樂觀豁達、閑適隨性的生; 主旨的關(guān)聯(lián)1分.概括文章主旨2分）18”售案參考，政府應(yīng)逐步完善噩保制度，尤其是加快推迸城鄉(xiāng)居民大椅 決上醫(yī)院看病難的向感.全社會應(yīng)多關(guān)注弱勢群體©（言之有理即可，如1 琉通慈善渠道等名對一點得卜分，對兩點得3分,對三點得3分下19 .參考答案：我國政府稻息公開力度加大.但主動公開仍不理想。（或我國豉 了不少的成績j但也存在不少問題。言之有理即可每句2分，共4分】20 .示例執(zhí)政府前"截于直面慘淡的人生.敢于正視淋漓的鮮血？的勇毅女 “級一-軍之所如,凌萬頃之茫燃”的豁達文人蘇軾每句3分.共6分21 .審題提示,提高是非辨別能力.拒絕盲目從眾公眾對新