高中語文《先秦諸子選讀》第一單元 一、天下有道丘不與易也 同步測試（含解析）

1、.01第一單元論語選讀一、天下有道,丘不與易也一、語基落實(shí)1以下句子中加點(diǎn)詞的解釋、加點(diǎn)字的注音都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.天下之無道暴虐,沒有德政也久矣,天將以夫子為木鐸zéB.孔子過拜訪之,使子路問津jn焉C.往者不可諫匡正,挽回,來者猶可追追尋,追思D.止使止子路宿,殺雞為黍而食sì之,見xiàn其二子焉解析A項(xiàng),“鐸應(yīng)讀“duóB項(xiàng),過:經(jīng)過,路過;C項(xiàng),追:改變,挽救。答案D2以下加點(diǎn)詞的意義和用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.君子之至于斯也是魯孔丘之徒與B.二三子何患于喪乎子路宿于石門C.是知其不可而為之者與欲潔其身,而亂大倫D.天下之無道也久矣子曰:“

2、隱者也。”解析C項(xiàng),兩個(gè)“而都是連詞,表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng),助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,不譯/助詞,的。B項(xiàng),介詞,表對(duì)象,對(duì)/介詞,表處所,在。D項(xiàng),句中語氣助詞,表停頓,不譯/句末語氣助詞,表判斷。答案C3以下句子全有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)天將以夫子為木鐸長沮、桀溺耦而耕是魯孔丘之徒與而誰以易之且而與其從辟人之士也天下有道,丘不與易也植其杖而蕓君子之仕也,行其義也A.B.C.D.解析桀,通“杰;與,通“歟;而,通“爾;辟,通“避;蕓,通“耘。答案D4以下各句的文言句式與例句一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)例句:子路宿于石門A.二三子何患于喪乎B.子路行以告C.隱者也D.晨門曰:“奚自?解析例句為介詞構(gòu)造后

3、置。A項(xiàng),介詞構(gòu)造后置;B項(xiàng),省略句;C項(xiàng),判斷句;D項(xiàng),賓語前置。答案A二、閱讀理解一閱讀下面的文字,完成第58題。子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隱者也。使子路反見之。至,那么行矣。子路曰:“不仕無義。長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,之矣!?論語·微子?5以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.至,則行矣向吾不為斯役,則久已病矣B.以杖荷蓧明日,子路行以告

4、C.子見夫子乎生乎吾前D.殺雞為黍而食之,見其二子焉使子路問津焉解析D項(xiàng),均為句末語氣詞,不譯。A項(xiàng),連詞,表出乎意料,卻,竟/連詞,表承接,那么。B項(xiàng),介詞,用/連詞,表承接,相當(dāng)于“而。C項(xiàng),助詞,表示疑問語氣,相當(dāng)于“嗎/介詞,在。答案D6以下句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.欲潔其身,而亂大倫 B.止子路宿 C.道芷陽間行D.既來之,那么安之解析C項(xiàng),道:名詞活用為動(dòng)詞,取道。A、B、D三項(xiàng)都是使動(dòng)用法。答案C7以下對(duì)原文的表達(dá)與分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.荷蓧丈人看重體力勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)消費(fèi),這一點(diǎn)比孔子要高明。但他避世隱居,對(duì)政治的態(tài)度是消極的。B.孔子不因潔身自好而分開

5、政治,這種“知其不可而為之的政治態(tài)度是積極的,是值得肯定的。C.文中的荷蓧丈人是亂世中的隱者。他對(duì)于子路跟著孔子周游列國而不從事農(nóng)業(yè)表示不滿,可是對(duì)孔子這位思想家是敬仰、贊賞的。D.孔子雖然也深感自己的“道不被諸侯采納,但是仍然率弟子周游列國。他認(rèn)為不逃避現(xiàn)實(shí),積極行道,是人臣應(yīng)盡的職責(zé)。解析C項(xiàng),“可是對(duì)孔子這位思想家是敬仰、贊賞的理解錯(cuò)誤。答案C8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。2使子路反見之。至,那么行矣。參考答案1他留子路住下來,殺雞、做黍米飯給子路吃,又把他的兩個(gè)兒子叫來拜見子路。2孔子讓子路返回去再見老人。子路到了那里,老人卻走了。二閱讀下

6、面的文字,完成第912題?？鬃邮兰叶ü哪?孔子年五十六,由大司寇行攝相事,有喜色。門人曰:“聞君子禍至不懼,福至不喜?？鬃釉?“有是言也。不曰樂其以貴下人乎?于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于途;途不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。齊人聞而懼,曰:“孔子為政必霸,霸那么吾地近焉,我之為先并矣。盍致地焉?黎钅且曰:“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可那么致地,庸遲乎!于是選齊國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞?康樂?,文馬三十駟,遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再三將受乃語魯君為周道游往觀終日怠于政事。子路曰:“夫子可以行矣?？鬃釉?“魯今且郊

7、,如致膰乎大夫,那么吾猶可以止。桓子卒受齊女樂,三日不聽政;郊,又不致膰俎于大夫?？鬃铀煨?宿乎屯。而師己送,曰:“夫子那么非罪?？鬃釉?“吾歌可夫?歌曰:“彼婦之口,可以出走;彼婦之謁,可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉,維以卒歲!師己反,桓子曰:“孔子亦何言?師己以實(shí)告?；缸余叭粐@曰:“夫子罪我以群婢故也夫!選自?史記·孔子世家?9以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.季桓子微服往觀/再三將受/乃語魯君為周道游/往觀終日/怠于政事B.季桓子微服往觀再三/將受/乃語魯君為周道/游往觀終日/怠于政事C.季桓子微服往觀再三/將受/乃語魯君為周道游/往觀終日/怠于政事D.季桓子微服/往觀

8、再三將受/乃語魯君為周道游/往觀終日/怠于政事解析此題考察文言文斷句的才能。主要根據(jù)句意斷句,同時(shí),參考句子的構(gòu)造。此句只有一個(gè)主語“季桓子,可根據(jù)謂語斷句。答案C10以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.?史記?分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分,其中,“世家是記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物的事跡。B.西周時(shí)期始設(shè)司寇,中央設(shè)大司寇,負(fù)責(zé)理論法律法令,輔佐周王行使司法權(quán)。C.大夫,古代官名。西周以后先秦諸侯國中,在國君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫不世襲,有封地。D.帝王或攝政的人上朝聽取臣子報(bào)告,并決定政事,稱為“聽政。解析C項(xiàng),“大夫不世襲錯(cuò)。答案C11以下對(duì)

9、文章意思理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.孔子做了大司寇以后,有喜色。門人批評(píng)了他,孔子沒有承受批評(píng),因?yàn)樗J(rèn)為自己高貴了,下人也會(huì)高貴。B.孔子把魯國治理得很好,齊國人很害怕,想送土地給魯國,黎钅且提出不同意見,齊國國君采取了他的建議,先送舞女和駿馬給魯國。C.齊國人用女樂迷惑魯國國君,魯君三日不理政務(wù),祭祀時(shí)又不守禮制,孔子就分開了魯國。D.師己送走孔子后,把孔子走時(shí)的話告訴季桓子,季桓子嘆息著說:孔子是怪罪我收下了齊國的女樂。解析A項(xiàng),“孔子沒有承受批評(píng),因?yàn)樗J(rèn)為自己高貴了,下人也會(huì)高貴理解錯(cuò)誤,“樂其以貴下人的意思是“以有了高位能禮賢下士為樂。答案A12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。與

10、聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于途;途不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。參考答案孔子參與國政三個(gè)月,販賣豬羊的商人不敢哄抬物價(jià);男女都分路行走;掉在路上的東西沒有人撿拾;四方的旅客來到魯國的城邑,不必向官員求情送禮,都給予接待和照顧,直到他們滿意而歸。三、表達(dá)交流13閱讀下面的材料,完成后面的問題?？鬃釉?“天下有道,那么禮樂征伐自天子出;天下無道,那么禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執(zhí)國命,三世希不失矣。天下有道,那么政不在大夫。天下有道,那么庶人不議。?論語·季氏?孔子認(rèn)為“天下有道,那么庶人不議,你認(rèn)為“庶人不議指的是“庶人不敢議還是“庶人無可議?請(qǐng)做比較評(píng)析。參考答案應(yīng)是“庶人無可議。因?yàn)樘煜掠械?天下太平,政權(quán)穩(wěn)定,百姓相安無事,無所指摘。所以庶人沒有什么可以議論的。當(dāng)然,就是“議也是提出一些合理化的建議,使社會(huì)更加美妙。假如是“庶人不敢議,那么這樣的社會(huì)實(shí)行的是暴政,百姓敢怒而不敢言,正如孔子所說“天下無道。14請(qǐng)?jiān)谙旅鎺孜蛔骷抑?任選一位,談?wù)勂涿c字之間的關(guān)系?？浊?字仲尼。班固,字孟堅(jiān)。晏殊,字同叔。舒慶