《記承天寺夜游》公開課ppt課件

1、 作者的朋友,1083年被貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。張懷民張懷民 蘇軾生活的時代大興蘇軾生活的時代大興“新法新法”，改，改革之風(fēng)大盛。由于他反對王安石革之風(fēng)大盛。由于他反對王安石“新法新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年因御史李而被調(diào)離出京。神宗元豐二年因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法新法”而被捕入獄。這就是當年有名的而被捕入獄。這就是當年有名的“”（烏臺，指當時的御史府）。經(jīng)（烏臺，指當時的御史府）。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點丟了性命。過長

2、時間的審問折磨，差一點丟了性命。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得團練副使，但不得“簽書公事簽書公事”，也就，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。是說做著有職無權(quán)的閑官。 課文創(chuàng)作背景課文創(chuàng)作背景朗讀課文，體會文章的韻味朗讀課文，體會文章的韻味1、注意字音、停頓。、注意字音、停頓。2、把握技巧，體會韻味。、把握技巧，體會韻味。 （su） 劃分朗讀停頓：劃分朗讀停頓： 念念 無無 與與 為為 樂樂 者者 但但 少少 閑閑 人人 如如 吾吾 兩兩 人人 者者 耳耳 遂遂 至至 承承 天天 寺寺 尋尋 張張 懷懷 民民 庭庭 下下 如如 積積 水水 空空 明

3、明 水水 中中 藻、荇藻、荇 交交 橫橫 蓋蓋 竹竹 柏柏 影影 也也 提示：提示：要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，要根據(jù)句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需不要把句子的意思讀破，領(lǐng)字后面需有一個小的停頓。有一個小的停頓。/ /解釋加點字解釋加點字 月色入月色入戶戶 欣然欣然起行起行 念念無與樂無與樂者者 遂遂至承天寺至承天寺 相與步相與步于中庭于中庭 庭下積水庭下積水空明空明 水中藻荇水中藻荇交橫交橫 蓋蓋竹柏影也竹柏影也 但但少閑人如吾兩人者少閑人如吾兩人者耳耳門門高興地樣子高興地樣子考慮、想到考慮、想到 的人的人于是于是共同、一起散步共同、一起散步形容水的澄澈形容水的澄

4、澈交錯縱橫交錯縱橫原來原來只是罷了只是罷了 元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣裳元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣裳準備睡覺，這時月光照進門里，（十分美好）便準備睡覺，這時月光照進門里，（十分美好）便很高興地起來走到戶外。因為想到?jīng)]有人與我同很高興地起來走到戶外。因為想到?jīng)]有人與我同樂，于是我就到承天寺去找張懷民。懷民也沒有樂，于是我就到承天寺去找張懷民。懷民也沒有睡，（睡，（于是于是）我們便一起在院子里散步。）我們便一起在院子里散步。 月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中水月色灑滿庭院，如水一般清明澄澈，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏

5、樹的影子。 哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了是缺少像我倆這樣的閑人罷了。分析鑒賞分析鑒賞思考：思考：1 1、作者為什么會想著夜里去寺廟游玩？、作者為什么會想著夜里去寺廟游玩？因為月色很美，去寺廟尋張懷民一起賞月。因為月色很美，去寺廟尋張懷民一起賞月。 2、文中哪句話是描寫月景的？這月、文中哪句話是描寫月景的？這月景有何特點？作者是通過什么方法來描景有何特點？作者是通過什么方法來描繪的？繪的？ 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。月景特點：皎潔、空靈。月景特點：皎潔、空靈。

6、發(fā)揮奇特的想象，用了兩個新奇的發(fā)揮奇特的想象，用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。橫。議論議論-月色入戶，夜游賞月月色入戶，夜游賞月閑閑記敘記敘-描寫描寫-月如積水，竹柏如藻、荇月如積水，竹柏如藻、荇情情景景交交融融4、文中哪些句子表達了作者的情感？、文中哪些句子表達了作者的情感？“何夜無月何夜無月?何處無竹柏何處無竹柏?但少閑人如但少閑人如吾吾兩人者耳。兩人者耳。”孤獨無聊，借月排遣孤獨無聊，借月排遣“月色人戶，欣然起行月色人戶，欣然起行”， 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。如吾兩人者耳。 作者通過這

7、篇文章表達出了他怎樣作者通過這篇文章表達出了他怎樣的思想感情？的思想感情？ 表面上看，似乎是說自己與懷民因遭貶斥，表面上看，似乎是說自己與懷民因遭貶斥，無所事事，故多閑暇，才會有這閑情逸致來夜賞無所事事，故多閑暇，才會有這閑情逸致來夜賞明月；實際上它是對碌碌人生的否定和庸庸官場明月；實際上它是對碌碌人生的否定和庸庸官場的鄙視，也是對宦海浮沉的解脫和受誣遭貶的排的鄙視，也是對宦海浮沉的解脫和受誣遭貶的排遣。遣。作者表達的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲作者表達的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中含其中。你認為你認為“

8、閑人閑人”是怎樣一種人？是怎樣一種人？不是。“閑人閑人”，即清閑的人首，即清閑的人首先指具有閑情雅致之人。其次，先指具有閑情雅致之人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。悲涼心境。雖然他在政治上有遠大抱負，但是一貶再貶，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？“閑人閑人”是不是指無所事事的人？是不是指無所事事的人？欣欣然然起起行行庭下月色庭下月色心境：心境：時間：時間：1010月月1212日日地點：承天寺地點：承天寺緣由：月色入戶緣由：月色入戶同游者：張懷民同游者：張懷民影如積水、影如積水、藻、荇藻、荇閑閑（敘述）（敘述）（描（描寫）寫）（議論）（議論）情情景

9、景交交融融小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：小結(jié)：蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團練副使，心情抑郁，但他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、豁達、笑對人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時，更感受到了他那從容應(yīng)對苦難的人格魅力。浣溪沙浣溪沙 蘇軾蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。發(fā)唱黃雞。 你能從這首詞中

10、看出蘇軾熱愛生活、你能從這首詞中看出蘇軾熱愛生活、豁達處世的人生信條嗎？豁達處世的人生信條嗎？閱讀判斷，選擇錯誤的一項（閱讀判斷，選擇錯誤的一項（ ）A首句點明蘭溪之名的由來及游蘭溪之時令，著一首句點明蘭溪之名的由來及游蘭溪之時令，著一“浸浸”字寫出了蘭溪的活力。字寫出了蘭溪的活力。B次句寫漫步蘭溪邊，突出蘭溪的潔凈。三句補足次句寫漫步蘭溪邊，突出蘭溪的潔凈。三句補足潔凈的原因，同時烘托詩人悲涼的心境。潔凈的原因，同時烘托詩人悲涼的心境。C下闕下闕“流水尚能西流水尚能西”悟出悟出“人生人生”能能“再少再少”，何必哀嘆衰老的哲理。何必哀嘆衰老的哲理。D全詞雖表現(xiàn)了詩人身處困境力求振作的精神，但全

11、詞雖表現(xiàn)了詩人身處困境力求振作的精神，但也掩蓋不了詩人消極隱退的悲涼情緒。也掩蓋不了詩人消極隱退的悲涼情緒。 D1 1蘇軾承天寺夜游的蘇軾承天寺夜游的原因是原因是( )( )A A解衣欲睡解衣欲睡 B B月月色入戶色入戶C C無與為樂無與為樂 D D懷懷民亦未寢民亦未寢B B課內(nèi)練習(xí)課內(nèi)練習(xí)3.3.“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。影也。”這個句子描寫的對象是：這個句子描寫的對象是：( )( ) A A庭院庭院 B B月光月光“竹柏影竹柏影”是指：是指：( )( ) A A積水空明積水空明 B B水中藻、荇交橫水中藻、荇交橫這句使用的修辭手法是：這句使用的修辭手法是： ( )( ) A A比喻比喻 B B擬人擬人翻譯這個句子：翻譯這個句子： ( (庭院中的月光庭院中的月光) )，宛如一泓積水清澈透，宛如一泓積水清澈透明，水中的水藻和荇草縱橫交錯，原來是竹明，水中的水藻和荇草縱橫交錯，原來是竹柏在月光下的影子啊。柏在月光下的影子啊。B BB BA A 蘇軾與張懷民步于中庭會有怎蘇軾與張懷民步于中庭會有怎樣的語言對白？他們會談生世遭遇，樣的語言對白？他們會談生世遭遇，抒理想抱負，嘆壯志難酬，還是賞抒理想抱負，嘆壯志