河南墜子的傳承發(fā)展思路淺議

1、河南墜子的傳承開(kāi)展思路淺議針對(duì)河南墜子在開(kāi)展的道路上已有的問(wèn)題和現(xiàn)象，在非遺政策的施行下，作為肩擔(dān)重任的傳承人應(yīng)該如何讓河南墜子落施行行步驟，逐漸改變現(xiàn)狀使其有好的轉(zhuǎn)變和質(zhì)的開(kāi)展。這里可以總結(jié)為六個(gè)詞，宣傳、認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)、傳授、創(chuàng)新、開(kāi)展。一、利用現(xiàn)代科技手段，加強(qiáng)宣傳力度隨著科技的日新月異，包括電影、電視、播送、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、等群眾傳播媒體在文化的傳播和開(kāi)展中都擔(dān)負(fù)著越來(lái)越重要的角色。這些傳播產(chǎn)業(yè)和技術(shù)與人們的消費(fèi)生活嚴(yán)密相聯(lián)，為河南墜子的開(kāi)展帶來(lái)了新的契機(jī)。借助它們來(lái)發(fā)布演出照片、作品文稿、比賽視頻等以此宣傳和呼吁，先讓群眾明白在河南有一種名叫“河南墜子的曲藝藝術(shù)形式。假設(shè)電視播送和報(bào)刊需要

2、經(jīng)濟(jì)支付難以實(shí)現(xiàn)宣傳初衷的話(huà)，網(wǎng)絡(luò)是最絕佳的選擇。我們墜子亟須需要面對(duì)的群體不正是熱衷網(wǎng)絡(luò)的年輕人嗎？衷心的建議相關(guān)組織部門(mén)將有關(guān)墜子賽事的文字、音頻、視頻資料搜集整理完畢在河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)開(kāi)拓河南墜子的專(zhuān)欄建立共享資料庫(kù)，進(jìn)步河南墜子的知名度，進(jìn)步人們對(duì)河南墜子音樂(lè)的審美意識(shí)，到達(dá)宣傳的效果。除此之外，專(zhuān)業(yè)院團(tuán)的演員定點(diǎn)駐扎公園展演和走基層演出也是必選的課題，只有宣傳才能讓大家過(guò)渡到認(rèn)識(shí)。二、讓群眾認(rèn)識(shí)墜子，讓其有認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為欣賞無(wú)論采用何種宣傳方式，只要讓群眾認(rèn)識(shí)到河南墜子，這就是推進(jìn)墜子開(kāi)展的有力武器。認(rèn)識(shí)并欣賞河南墜子藝術(shù)是一個(gè)縱橫面的關(guān)系體，因?yàn)楹幽蠅嬜硬恢皇侵肝枧_(tái)上演員的表演，它

3、實(shí)際是一個(gè)從構(gòu)思、編劇、裝腔、伴奏、表演互為共融循序漸進(jìn)的綜合體。宣傳之時(shí)必須使觀眾全面欣賞這門(mén)藝術(shù)，筆者認(rèn)為其中有效的方法為河南墜子流派之間互相學(xué)習(xí)借鑒，因?yàn)楹幽蠅嬜拥乃姆N流派的表演風(fēng)格各有特色，演唱的曲目也不一樣，但是音樂(lè)框架、伴奏樂(lè)器都是一致的，沒(méi)有其他的限制與禁忌，使得他們?cè)谇斑M(jìn)中都互相學(xué)習(xí)，共同開(kāi)展。更能使受眾明白這門(mén)藝術(shù)也是博大精深、精彩紛呈的饕餮盛宴。三、有欣賞的群體就有培養(yǎng)的對(duì)象想要前進(jìn)，人是第一要素。要明白演職人員是曲藝的主體，名編劇、名演員、名伴奏是曲藝的領(lǐng)軍人物和主要傳承人。加強(qiáng)河南墜子隊(duì)伍建立，是振興和開(kāi)展這門(mén)藝術(shù)的根本。因此筆者認(rèn)為當(dāng)下的重中之重就是要做好繼承人的挖掘

4、和培養(yǎng)。要明確傳承人和繼承人是對(duì)等的關(guān)系，但傳承人肩擔(dān)的多是責(zé)任，而繼承人肩擔(dān)的卻是義務(wù)。能成為優(yōu)秀繼承人的有兩種，一是熱衷于這門(mén)藝術(shù)的“粉絲們，二是較感興趣具備音樂(lè)素養(yǎng)的學(xué)生?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)，寶劍鋒自磨礪出，作為繼承人，必須有吃苦的精神，不懈的信心，經(jīng)得住貧寒，耐得住寂寞，才能步入藝術(shù)的高境界。這里提及一點(diǎn)，“興趣是最好的老師，假設(shè)刻意培養(yǎng)的人才是為了得獎(jiǎng)和獲利的話(huà)那走的是前進(jìn)的彎路，它已經(jīng)被功力化和利益化，勢(shì)必會(huì)讓傳承人培養(yǎng)的結(jié)果前功盡棄。只有繼承人把它當(dāng)做興趣，以表演和賽事來(lái)充實(shí)錘煉自我為條件，或許才能在開(kāi)拓墜子藝術(shù)曙光的大路上嶄露頭角成為這門(mén)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物。四、確立傳授概念，加強(qiáng)隊(duì)伍

5、建立傳授即為傳承，加強(qiáng)促進(jìn)河南墜子文學(xué)理論的傳承，研究培養(yǎng)河南墜子伴奏音樂(lè)的傳承、因人而宜進(jìn)展教授表演，指導(dǎo)唱腔傳承。只有以上三個(gè)方面全部做到才能使河南墜子這輛停滯的汽車(chē)有重新起跑的動(dòng)力。筆者認(rèn)為將曲藝教育正規(guī)化、規(guī)?；?，改變河南墜子多年沿襲下來(lái)的師父帶徒弟、口傳心授的單一形式，培養(yǎng)一批河南墜子的專(zhuān)業(yè)表演人才，或許才能使河南墜子開(kāi)啟一段嶄新的開(kāi)展歷程。建立曲藝入駐藝術(shù)學(xué)校工程，強(qiáng)化曲藝院團(tuán)業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提升，是落實(shí)傳授概念兩個(gè)重要的切入點(diǎn)。一方面，從學(xué)生抓起，不斷培養(yǎng)新的河南墜子藝術(shù)接班人是必選的課題，因?yàn)閱慰可鐣?huì)上的師徒傳授照舊不能構(gòu)成曲藝復(fù)興的氣氛；另一方面，專(zhuān)業(yè)院團(tuán)的素質(zhì)提升也是傳承的必要表

6、達(dá)，專(zhuān)業(yè)院團(tuán)擔(dān)負(fù)著創(chuàng)新和開(kāi)展的任務(wù)，可以說(shuō)他是前者學(xué)校學(xué)生的歸宿營(yíng)。只有專(zhuān)職人員的盡心盡力和傳承人的盡職盡責(zé)才能使我們的墜子藝術(shù)前景更加廣闊。作為繼承人，必需要有開(kāi)拓的勇氣，創(chuàng)新的志向，不斷學(xué)習(xí)和借鑒新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并將其融匯貫穿于河南墜子的表演藝術(shù)之中，唯有如此，才能使河南墜子更富有表現(xiàn)力和生命力。五、傳承是延續(xù)的根本創(chuàng)新才是生存根底。和一切具有悠久歷史和深沉傳統(tǒng)的藝術(shù)形式一樣，河南墜子的繁榮開(kāi)展面臨著一個(gè)如何不斷適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代、表現(xiàn)城市及鄉(xiāng)下的節(jié)奏生活、滿(mǎn)足上下層群眾新的審美需求的問(wèn)題。解放后，以河南著名的曲藝表演藝術(shù)家趙錚為領(lǐng)軍人物的河南墜子在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，就有了很大的創(chuàng)新開(kāi)展。她就是

7、在保持這種外鄉(xiāng)墜子藝術(shù)特質(zhì)的前提下，研究了其開(kāi)展、傳播、音樂(lè)形態(tài)，又兼顧其受容性、方向性、文學(xué)性等，才使得墜子這門(mén)藝術(shù)煥發(fā)活力“梅開(kāi)二度。創(chuàng)新不是指一個(gè)演員的創(chuàng)新意識(shí)，還要有創(chuàng)新的舉動(dòng)，最終要將所謂的創(chuàng)新結(jié)果詳細(xì)表達(dá)在這門(mén)藝術(shù)的舞臺(tái)表演上來(lái)?？v橫剖析，它包括藝術(shù)手法的創(chuàng)新，編排籌劃的創(chuàng)新，唱腔音樂(lè)的創(chuàng)新，表演形式的創(chuàng)新，樂(lè)隊(duì)伴奏的創(chuàng)新?！昂＜{百川，唯我獨(dú)用的借鑒手法在每個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都是“萬(wàn)能鑰匙，但往往借鑒的結(jié)果會(huì)差強(qiáng)人意。筆者認(rèn)為，所謂創(chuàng)新簡(jiǎn)而言之就是“在已有的根底上創(chuàng)作出一個(gè)雛形，讓其良性的成長(zhǎng)為一個(gè)群眾都承受的新事物，假設(shè)創(chuàng)新結(jié)果不被群眾所接納只受一小部分人欣賞的話(huà)那不是創(chuàng)新那只能叫做創(chuàng)意。河南墜子作為有著悠久歷史及獨(dú)特風(fēng)格的曲藝形式，中國(guó)曲苑中不可多得的一朵奇芭，它不應(yīng)凋零，拯救河南墜子已迫在眉睫。河南墜子藝術(shù)的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)復(fù)雜而又長(zhǎng)久的工作，需要政府、藝人、社會(huì)等多方面的共同努力。但是政府要起著主導(dǎo)的