七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4課《詩(shī)兩首》教案新人教版

1、第4課 詩(shī)兩首學(xué)情分析：學(xué)習(xí)面對(duì)困難或挫折時(shí)的積極態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)韌的品質(zhì)；養(yǎng)成對(duì)人生嚴(yán)肅慎重的態(tài)度，對(duì)人生道路做出正確的選擇。教學(xué)目標(biāo)：1、把握兩詩(shī)的感情基調(diào)，有感情地朗讀詩(shī)歌；2、背誦假如生活欺騙了你；3、理解詩(shī)的哲理，學(xué)習(xí)對(duì)生活的積極態(tài)度。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)1、2點(diǎn)制定教學(xué)重點(diǎn)為：理解兩詩(shī)的哲理，學(xué)習(xí)對(duì)生活的積極態(tài)度；象征手法依據(jù)學(xué)情制定教學(xué)難點(diǎn)為：理解兩詩(shī)的哲理，學(xué)習(xí)對(duì)生活的積極態(tài)度；學(xué)習(xí)未選擇的路的象征手法教學(xué)方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)手段：學(xué)生熟讀詩(shī)歌，初步對(duì)詩(shī)歌作自我的解讀；學(xué)生查詢整理的相關(guān)資料；查詢什么叫象征；教師準(zhǔn)備：課件及詩(shī)歌朗誦錄音教學(xué)方法：朗讀教學(xué)法，合作探究法課時(shí)

2、安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：（一）創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課由丹麥作家安徒生的童話故事丑小鴨的遭遇引出話題。然后，啟發(fā)：同學(xué)們，當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難與挫折的時(shí)候，你是一味埋怨命運(yùn)不公，還是勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?讓我們看看俄國(guó)詩(shī)人普希金是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。（二）合作交流 解讀探究1、了解整理及相關(guān)背景請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你所知道的普希金。在同學(xué)們介紹的基礎(chǔ)上，教師歸納：普希金（79987），俄國(guó)詩(shī)人，近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他雖然出身于貴族地主家庭，卻一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想與詩(shī)歌，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的恐慌與仇恨，先后兩次遭反動(dòng)政府的流放，

3、但他始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與別人決斗而死，年僅8歲。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅為他自己，而且也為整個(gè)俄羅斯文學(xué)贏得世界聲譽(yù)。特別是詩(shī)歌，像太陽(yáng)一樣，照耀著9世紀(jì)的文壇。他的著名詩(shī)篇有自由頌、致恰達(dá)耶夫、鄉(xiāng)村、魯斯蘭和柳德米拉、致西伯利亞的囚徒。他還寫(xiě)了大量的小說(shuō)、散文和劇本。別爾金小說(shuō)集是俄國(guó)短篇小說(shuō)的典范，其中，驛站長(zhǎng)是俄國(guó)文學(xué)中描寫(xiě)小公務(wù)員或其他城市底層人們的“小人物”形象的第一篇杰作；中篇小說(shuō)上尉的女兒塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象，開(kāi)創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)歌頌農(nóng)民起義英雄的先例；其他作品還有敘事詩(shī)青銅騎士、童話漁夫和金魚(yú)的故事和小說(shuō)黑桃皇后。詩(shī)體小說(shuō)葉甫蓋尼?奧涅金是他最著名的作品。2

4、、整體感知（）應(yīng)用多媒體課件播放詩(shī)歌（或用錄音機(jī)播送課前錄制的配樂(lè)朗誦帶），有音像效果營(yíng)造詩(shī)美的氣氛，把學(xué)生帶入特定的情境。（）播放輕音樂(lè)，讓學(xué)生自己試著和樂(lè)而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。小精靈兒童網(wǎng)站（）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報(bào)導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。3、解讀詩(shī)歌教師介紹寫(xiě)作背景：這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞.尼古拉耶夫娜.伏里夫的紀(jì)念冊(cè)上的。那時(shí)，俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻并沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，堅(jiān)信光明必來(lái)，正義必勝。提問(wèn)

5、：、詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?明確：第一部分寫(xiě)如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂(lè)的日子一定到來(lái)；第二部分寫(xiě)要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái)，現(xiàn)在雖身處逆境，當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，往事都將成為親切的回憶。提問(wèn)：、怎樣理解“生活欺騙了你”?明確：這是特指在生活中因遭遇艱難困苦而身處逆境。整理寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，正被流放，這是他自己真實(shí)生活的寫(xiě)照。專制扼殺正義，沙皇鎮(zhèn)壓革命，所以說(shuō)，人生經(jīng)歷著苦難，生活遭遇著不幸。這是生活對(duì)熱愛(ài)她的人的一種“欺騙”。提問(wèn)：、全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?明確：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。這是一種難能可貴的品質(zhì)，也是一種面對(duì)噩運(yùn)時(shí)的崇高境界。這也是這首詩(shī)能夠深受人們喜愛(ài)的原因所

6、在。（三）、應(yīng)用遷移 鞏固提高小組討論交流：、從剛才初步的分析中，我們知道了這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人面對(duì)困境時(shí)的一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度?？墒?，從詩(shī)句上看，我們只能說(shuō)“不要悲傷”是一種樂(lè)觀；可詩(shī)人又說(shuō)“須要鎮(zhèn)靜”，“鎮(zhèn)靜”豈不就是“忍耐、忍讓”?那不就是消極、無(wú)所作為嗎，難道這也能說(shuō)是“積極樂(lè)觀”?明確：這個(gè)問(wèn)題可從兩個(gè)層面來(lái)理解。一是在詩(shī)中，詩(shī)人的意思是當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不能與之硬抗，故只能暫時(shí)保存實(shí)力，耐心等待，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將完全而徹底地爆發(fā)。二是在生活中，當(dāng)人們?cè)庥霾恍視r(shí)，往往會(huì)無(wú)所適從，或是灰心喪氣，或是暴跳如雷，常常會(huì)失去理智，做出傻事。這時(shí)候首先需要

7、的是冷靜沉著，而不是盲目地爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，以致反而壞了事，故必須“鎮(zhèn)靜”。這里，“鎮(zhèn)靜”就是“不慌亂”，即便把它理解為“忍耐、忍讓”，那也是說(shuō)不要急功冒進(jìn)；“鎮(zhèn)靜”，才能保持清醒，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。而這一切，都是為了更好地抗?fàn)?，更有效地抗?fàn)?。所以說(shuō)，“須要鎮(zhèn)靜”同樣是表達(dá)詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。小精靈兒童網(wǎng)站、怎樣理解“而那過(guò)去了的，就成為親切的懷戀”?明確：這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)理解。一方面，整理強(qiáng)調(diào)的是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度堅(jiān)信這一切一定會(huì)過(guò)去的，當(dāng)這一切都已經(jīng)成為過(guò)去之后，再回過(guò)來(lái)思念這一困境中勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地追求理想的過(guò)程時(shí)，將會(huì)為自己的堅(jiān)定、頑強(qiáng)、不屈不撓而深感欣慰，那將會(huì)倍感親切。另

8、一方面，整理要表達(dá)的對(duì)人生的看法是，人生應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，人的經(jīng)歷應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的，這是由生活本身的特點(diǎn)決定的，所以，每一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富，正如七色虹那樣，少了哪一種都會(huì)是一種殘缺，尤其是在逆境中的磨礪，更是一種寶貴而親切的精神財(cái)富，更能鍛煉生活的勇士，更能鑄造精彩的人生。這也是人生的真諦，它與中國(guó)古詩(shī)中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”有異曲同工之妙!。（四）總結(jié)反思 拓展延伸今天我們學(xué)習(xí)了普希金的詩(shī)假如生活欺騙了你，體會(huì)了整理身處困境時(shí)那種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同時(shí)也再次領(lǐng)略了詩(shī)美的藝術(shù)魅力。對(duì)我們今后在人生道路上經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受磨練有非常好的引導(dǎo)作用和巨大的教育意義。延伸：與一般

9、詩(shī)歌相比，這首詩(shī)有什么不同?教師啟發(fā)學(xué)生回憶一些學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，古今中外的都行，只要是有鮮明形象的，如關(guān)雎飲酒天凈沙秋思。這些詩(shī)歌，或是人物生動(dòng)，或是景物具細(xì)，總之形象鮮明，親切可感。而假如生活欺騙了你卻沒(méi)有什么形象可言。怎么看待這一點(diǎn)呢?明確：這首詩(shī)的確沒(méi)有什么形象，短短的八句詩(shī)，都是以勸告的口吻在訴說(shuō)。這個(gè)問(wèn)題涉及到詩(shī)歌的類型與形式。它是詩(shī)歌形式的一種，叫做哲理詩(shī)。詩(shī)人以平等交談的口吻，娓娓訴說(shuō)的語(yǔ)氣，和婉親切的語(yǔ)調(diào)，熱誠(chéng)坦率的與讀者對(duì)話；詩(shī)句清新流暢，感情熱烈深沉，有豐富的人情味和深刻的哲理味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。所以，這首詩(shī)問(wèn)世后，迅速流傳開(kāi)來(lái)，在全世

10、界的許多地方，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。希望我們同學(xué)在學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后，也能擁有詩(shī)人那樣的博大胸懷，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，在自己的人生道路上，尤其在遇到挫折與困境的時(shí)候，能夠以積極進(jìn)取的精神，笑對(duì)人生，成為生活的真正強(qiáng)者。最后，讓我們一起，再次來(lái)齊聲朗讀（背誦）這位偉大詩(shī)人的不朽之作假如生活欺騙了你。（五）、板書(shū)設(shè)計(jì)普希金哲理詩(shī)生活“欺騙”不要悲傷、心急積極（困境、挫折）鎮(zhèn)靜、永遠(yuǎn)向往樂(lè)觀（六）課后反思：這堂課主要采用探究式教學(xué)法。教師和學(xué)生都變換了角色。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考問(wèn)題的能力；學(xué)生的討論，既解決了個(gè)人難以解決的問(wèn)題，

11、同時(shí)也培養(yǎng)了合作精神。教師“不憤不啟，不徘不發(fā)”，給學(xué)生留下較大的自主學(xué)習(xí)空間，使思維能力得到了提高。語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求學(xué)生掌握共同的知識(shí)，而且應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化需求。不同生活經(jīng)歷的人對(duì)同一教材的理解可能千差萬(wàn)別。在以往的教學(xué)中，教師往往片面強(qiáng)調(diào)緊扣書(shū)本，書(shū)寫(xiě)到哪里，學(xué)生的思維就停止在哪里；在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上，強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一刀切”這樣，不僅影響了對(duì)課文內(nèi)容的理解，束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而且嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維。假如生活欺騙了你猶如一個(gè)大的構(gòu)架，其中許多內(nèi)容有待于學(xué)生去填寫(xiě)，這就是所謂的“再創(chuàng)造”。新課程要求尊重學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這節(jié)課便充分突出了這方面的特點(diǎn)。同學(xué)們自由討論，

12、各抒己見(jiàn)，大膽提出自己的見(jiàn)解，拓展和延伸了教材內(nèi)容。例如對(duì)“生活欺騙了你”的理解，學(xué)生的認(rèn)識(shí)角度就很獨(dú)特，也很深刻。這是教學(xué)參考所沒(méi)有提到的，更是教師事先沒(méi)有想到的。這充分說(shuō)明學(xué)生的思維是十分活躍的，他們的確是課程改革的受益者。未選擇的路學(xué)情分析 ： 學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度，感受積極、樂(lè)觀、向上的人生觀。教學(xué)目標(biāo)： 1、了解詩(shī)人和創(chuàng)作的背景；2、能夠流利的朗讀和背誦詩(shī)歌；3、理解詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理；4、理解象征和比喻的區(qū)別。教學(xué)重點(diǎn)：1、有感情的朗讀和背誦全詩(shī)；2、理解詩(shī)中的哲理；3、為什么詩(shī)人重點(diǎn)寫(xiě)那一條未選擇的路。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度，感受積極、樂(lè)觀、向上的人生觀。教學(xué)

13、過(guò)程：一、導(dǎo)入新課 古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)，同學(xué)們是否記得一些?屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的詩(shī)句，魯迅也有“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這富于哲理的名言。人們常常把人的一生比作走一條路，把人生的選擇比作對(duì)路的選擇。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首也是寫(xiě)“路”的詩(shī)。二、整理簡(jiǎn)介羅伯特·弗羅斯特(18741963)，美國(guó)詩(shī)人。三、講讀全詩(shī) 1請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義?明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征

14、手法。2什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別? 明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。 象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法。象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。3全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。明確：佇立(思索)決定(選擇)選擇之后的悵惘多年后的回顧、嘆息。4詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢? 明確：其實(shí)未選擇也就是選擇。選擇的路一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而生活中許多人往往對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，總覺(jué)得還有其它的可能，才更