最新中考語文作文的寫作方法匯總

1、最新中考語文作文的寫作方法匯總中考語文作文的寫作方法匯總一一、化抽象為形象請比較下面兩個(gè)句子：1. 繁忙的工作之后，女孩開始有些想家了。2. 繁忙的工作之后，女孩喜歡一個(gè)人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽。 （顏文靜尋人啟事 ）兩句話雖然都表達(dá) “女孩想家了” ， 但前一句只是一般性的交代，“想家” 是抽象的、 模糊的， 而后一句是通過女孩 “一個(gè)人爬上頂樓，面對家的方向，去讀雁陣、夕陽”的意象，蘊(yùn)蓄思念縈懷、感傷別離的孤獨(dú)感、凄涼感的，很容易使人想起“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊”“斷送一生憔悴，只消幾個(gè)黃昏”之類的詩句，所以給人的印象特別深。再如，一位同學(xué)在寫小提琴演奏的藝術(shù)效果時(shí)，說“琴

2、聲吸引了許多路人駐足傾聽” 。 這句話沒有寫出小提琴的演奏內(nèi)容和旋律之美，也沒有寫出聽眾的沉醉之態(tài)， 體現(xiàn)不出小提琴演奏的藝術(shù)效果， 顯得枯燥無味，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)美感。不妨改寫為： “優(yōu)美的梁山伯和祝英臺小提琴協(xié)奏曲，輕輕地飄出小樓的窗口，穿過蒙蒙細(xì)雨，散落在林間的小路上。 許多行人情不自禁地放慢了腳步， 聽得如癡如醉。二、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)萊辛在拉奧孔中說，動(dòng)態(tài)之美是一縱即逝卻令人百看不厭的美，比一般的美能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的效果。正因?yàn)槿绱?，對那些靜態(tài)的事物，我們要善于“化靜為動(dòng)” ，使之富有生氣，充滿活力。例如孔孚的千佛山龍泉洞某佛前即景 ，是這樣描寫佛像和綠苔的：他微笑著， 看苔爬上腳趾， 他微笑著

3、， 聽苔躍上雙膝， 他微笑著，任苔侵佛頭佛本是靜態(tài)的， 就是生長著的苔在我們看到的一剎那也是靜止的，作者卻用“微笑、看、聽” “爬、躍、侵”等動(dòng)詞，使佛和綠苔動(dòng)態(tài)化了，仿佛有了生命似的。山水名勝，多為靜物，靜則無勢，無勢則不能動(dòng)人，所以，要善于讓靜物動(dòng)起來，讓無生命的東西活起來。三、繪形繪聲繪色所謂“繪形繪聲繪色” ，就是把自然界的聲響、物體的形狀與色彩等具體地描寫出來， 使人有身臨其境的感受。 陀斯妥耶夫斯基舉過一個(gè)例子，他說“有個(gè)小銀圓落在地上” ，這個(gè)句子不夠好，應(yīng)該寫成“有個(gè)小銀圓，從桌上滾了下來，在地上丁丁鐺鐺地跳著” （轉(zhuǎn)引自秦牧語林采英 ） 。這樣一來，就有聲有色了。四、幽默俏皮

4、活潑表達(dá)過于嚴(yán)肅，不免給人沉重感、壓抑感，來一點(diǎn)幽默，講一點(diǎn)俏皮話，能使文章形象生動(dòng)，活潑有趣。請看高考滿分作文跟時(shí)代一起改變收尾部分：我們并不一定要追趕潮流，完全可以做自己;并不需要一味地學(xué)著人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙” 。改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米” 。改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個(gè)性也是潮流，像這種特點(diǎn)，無疑是最俏皮活潑的。周圍的一切， 正在對我們的成長形成影響， 而它們常常是負(fù)面甚至頹廢的，真是“一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有” 。但只要改變自己，我們一樣可以擁有

5、過人的氣質(zhì)。否則， “后果很嚴(yán)重” 。作者嫻熟地運(yùn)用雜文筆法，寫得亦莊亦諧，輕松自如，使文章具有了特殊的情調(diào)，讀之令人忍俊不禁。五、善用修辭手法根據(jù)表達(dá)的需要，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問、反問等修辭方法，可以有效地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請看數(shù)例：1 . 蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)住殘紅不放飛。以“殘紅”代落花，鮮明生動(dòng);用擬人手法，生動(dòng)地表達(dá)出惜春之情。2 .水清魚讀月 ;山靜鳥談天。用對偶，有音樂之美;用擬人，不僅表現(xiàn)出環(huán)境的優(yōu)美、幽靜，而且渲染了一種讓人心曠神怡的濃郁的書卷氣。3 .那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀（劉鶻老殘游記）用博喻刻畫白妞的眼

6、睛： “秋水”見其清澈純凈， “寒星”見其晶瑩明亮， “寶珠”見其圓潤光澤， “水銀”見其黑白分明、水靈生動(dòng)。這雙眼睛真是顧盼傳情，美麗動(dòng)人。4 .春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲 ;白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生耳。 （張潮幽夢影 ）運(yùn)用排比，列舉一連串悅耳之聲，令人浮想聯(lián)翩，心旌搖蕩。5 .少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。 （ 同上 ）以賞月喻讀書，表達(dá)讀書所獲與閱歷相關(guān)的道理，深入淺出。6 .這個(gè)地方花朵是太少了， 顏色全被女人占去 ;石頭是太少了， 堅(jiān)強(qiáng)全被男人占去;土地是太貧乏了，內(nèi)

7、容全被棗兒占去 ;樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊肉占去。 （賈平凹延川城 ）用對比的手法，凸現(xiàn)延川少花少石、土地貧瘠、樹木枯瘦和女人美麗、男人堅(jiān)強(qiáng)、棗大羊肥的特點(diǎn)，造語新奇，讓人過目不忘。7 .石墨黑不溜秋， 稀松平常， 價(jià)格低廉;而金剛石光彩熠熠，堅(jiān)硬無比，價(jià)值連城。兩者相比，如同魚鰍與蛟龍，宛若毛蟲與彩蝶，好比麻雀與鳳凰，猶如地上的癩蛤蟆與碧霄的白天鵝（悅納壓力）鮮明的對比， 生動(dòng)的比喻， 不僅突出了石墨與金剛石之間的天壤之別，而且給人審美的享受。8 . 白生生、輕飄飄、軟綿綿的棉花糖，在風(fēng)中顫顫悠悠，好像一片潔白的云要從我手上飛走，我趕緊把它們往懷里靠一靠，攏一攏。我一跑，棉花糖似乎又要飛走

8、，我趕緊把它們團(tuán)一團(tuán)，捏一捏（王珂甜絲絲的回憶 )“潔白的云”的比喻形象、貼切，委實(shí)引人入勝。六、注意句式變化整句和散句、長句和短句靈活搭配，交替使用，語言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生特殊的美感。比如高考浙江卷滿分作文且息且行中的一段話：有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山崖;探得了魂寶，又躍躍于另一次奇異的冒險(xiǎn);策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關(guān)，戍國殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執(zhí)著，他們在奔波里沖擊生命的極限，在征服里體驗(yàn)生命的快樂，在“無所息”里實(shí)現(xiàn)自己的終極意義最偉大的戰(zhàn)士，都渴望戰(zhàn)死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他們粲然微笑，死得其所。有的人，駕一葉之扁舟，凌萬物之茫然，卻不想到達(dá)任何彼岸，

9、只是徜徉自得，聽風(fēng)飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風(fēng)光無限，不得遍賞。這樣的人，不是放縱頹靡，而是瀟灑自如，他們在漫游里賞玩生命的細(xì)節(jié)， 在駐足遐觀中紀(jì)念流逝的時(shí)間， 在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀開仙的道人，不問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。這幾段文字風(fēng)格典雅，詞語豐富，使用了許多成語、典故;從句式的角度看， 以整句為主， 兼用散文的章法， 注重整散、 對稱與呼應(yīng)，形成了一種整散結(jié)合的美。七、引用化用名句閱讀面廣、知識面寬、文化底蘊(yùn)豐厚的同學(xué)，在符合題意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以盡情展示自己的才華。例如福建卷月圓是畫，月缺是詩一文中寫道：秋雨

10、先生曾說過，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時(shí)此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時(shí)候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準(zhǔn)備，就是在蓄勢，蓄水以后開了匣放水，便可以灌溉大地。為生命留一點(diǎn)空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩、酒、哲學(xué)、愛情。在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此平添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風(fēng)起云涌，詩意地棲居。在我心里

11、，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操;擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。記得海德格爾曾說過， 生命充滿了勞績， 但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格爾，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已” ;讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生， “懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如東坡先生， “誦明月之詩，歌窈窕之章” ;如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。

12、這位考生旁征博引，擷英掇華：從余秋雨的名言，到海德格爾的精神 ;從魯迅的詩歌悼楊銓 ，到莊子的語錄 ;從牡丹亭中杜麗娘的吟詠，到五柳先生的理想展望，再到東坡先生的赤壁放歌;從守著瓦爾登湖的梭羅，到遙望乞力馬扎羅之雪的海明威其視野之廣闊、 材料之豐贍、信息之密集、語言之精美，令人嘆服?？傊_立適合自己實(shí)際的語言目標(biāo)，掌握方法，認(rèn)真訓(xùn)練。這樣，在較短的時(shí)間內(nèi)就能使自己的文章閃現(xiàn)出亮麗的色彩。中考語文作文的寫作方法匯總二開頭四大技巧方法與技巧一：首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)例：1、【開頭】在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群

13、人?！窘Y(jié)尾】太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。2、【開頭】站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息 ;漫步銀座街頭，可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化 ;停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神【結(jié)尾】我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。 但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人， 但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固，但愿是 "云銷雨霽，彩徹區(qū)明 " ，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。方法與技巧二：自然收束例：【開頭】人生，其實(shí)就是一次過程，很

14、多事，很多人，失敗過，經(jīng)歷過才會(huì)懂，才會(huì)成熟。當(dāng)失敗來臨的時(shí)候，不要傷悲，而應(yīng)該看作是一次成長的機(jī)會(huì)，一次鍛煉的機(jī)會(huì)。沖過去，會(huì)更美好、更燦爛的生活等著你，更會(huì)有一番成就感;如果退而不前，那只能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。【結(jié)尾】當(dāng)我們快要走完人生路時(shí)，回首這一生，特別是那些困難和失敗時(shí)， 會(huì)覺得， 或許正是由于這些， 豐富了我們的人生， 戰(zhàn)勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。方法與技巧三：畫龍點(diǎn)睛例：【開頭】愴然的災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)? 史記有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家

15、與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興?【結(jié)尾】青山一道，我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚一處。而將五洲四海的人們集匯在 -起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平!方法與技巧四：妙用修辭例：【開頭】我們的生活雖不似李白 "人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來 " 的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意?！窘Y(jié)尾】用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有 "雁引愁心去，山銜好月來"的收獲 !中考作文開頭十法排比入題，先聲奪人生活如酒， 或芳香， 或濃烈， 因?yàn)檎\實(shí)， 它變得醇厚;生活如

16、歌，或高昂，或低沉，因?yàn)槭匦?，它變得悅?生活如畫，或明麗，或素雅，因?yàn)檎\信，它變得美麗。（ 因誠信釀造生活 ）排比， 能增加文章氣勢， 朗朗上口， 使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來狀物，能景象紛呈;用來敘事，能酣暢淋漓;用來說理，能氣勢磅第 9 頁 共 22 頁礴 ;用來辯論，能排山倒海;用來抒情，能汪洋恣肆。整散交錯(cuò)，靈巧入題若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的 ;若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì)說，我的選擇不是，但我的選擇，我相信。（ 我的選擇，我喜歡 ）整散句結(jié)合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。開頭用 "月光

17、 " "柔和 "、 "紅葉 " "艷麗 " 、 "星辰 " " 明亮 "構(gòu)成鋪排，色彩鮮明，有先"色"奪人之妙，兼具音韻之美。細(xì)膩描繪，形象入題我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠(yuǎn)。陽光透過楓林灑下來， 我順著光束向上望， 卻似乎又看到一望無際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當(dāng)年媽媽做出選擇的那一剎那。（ 讓睫毛載來愛，載來幸福 ）描述性語言往往容易流于刻板和平淡， 但如果考生能巧妙抓住特征， 注意借鑒， 靈活

18、地加以創(chuàng)新， 則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意。警句突現(xiàn)，啟迪入題生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。那么，生與死之間的生命呢 ?（ 生命是什么 ）警句式的開篇令人注目。 "生是偶然，死是必然，生死之間是生命" 。凝練、平易、深刻、精辟。對話開篇，引人入勝一代高僧弘一法師涅磐前對從弟子說： "你看看我的牙齒，怎么樣?""都掉光了。 ""那以舌呢，還在嗎 ?""還在。 ""所以說，堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng) &q

19、uot; 。（ 堅(jiān)韌我追求的品格 ）一則深透禪機(jī)的對話，引出了 "堅(jiān)韌 "的內(nèi)涵，推出了文章的觀點(diǎn)事例開篇，簡潔鋪陳選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死 ;馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲;祝英臺為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。 在這友情、 親情與愛情之間的選擇， 他們是這樣做的。（ 生死之間 ）文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳： 高漸離為友情選擇了死亡， 用自己的頭顱捍衛(wèi)了 " 士為知已者死" 的至理名言， 成為千古奇士 ;馬本齋的母親選擇獻(xiàn)身， 用自己的至情博大母愛以殉人間大義， 為兒子也為后人樹起一座人格豐碑 ;祝英臺選擇了化蝶，用

20、自己的靈魂升華了梁山伯的愛情，為有情人的天長地久樹立了楷模。對稱開篇，整齊明快在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。（ 學(xué)會(huì)歷史般的旁觀 ）第 13 頁 共 22 頁文章開頭用一組對稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過生動(dòng) 貼切的擬人手法， 形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。 體現(xiàn)了考生高超的語言技巧。詩詞開篇，凸顯底蘊(yùn)" 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭 " ，這是李后主的感悟 ;"莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦， "這是李清照的感受 ;"輕輕地我走了， 正如我輕輕地來， 我輕輕地?fù)]手，

21、 作別西天的云彩" ，這是徐志摩的不舍;"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全" ， 這又是蘇東坡的坦蕩（ 美麗的離別 ）抒情議論，氣勢不凡其實(shí)寧靜就是那么簡單，一個(gè)淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈， 足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_來， 讓笑容在人們臉上輕輕地綻開， 那笑容就如徜徉在天邊的云朵， 輕輕地點(diǎn)綴著那片蔚藍(lán)的天，清新而自然。（選自廣州中考滿分文從天空想到的 ）春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!（選自吉林省中考滿分文花樣年華 ）技巧點(diǎn)撥：這兩段文字發(fā)于心，出于情，運(yùn)

22、用排比、比喻修辭，以優(yōu)美的文字抒發(fā)內(nèi)心真實(shí)情感， 并配以適當(dāng)?shù)淖h論， 使文章結(jié)尾氣勢不凡，強(qiáng)勁有力。景物烘托，情景合一風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。（選自廣州中考滿分文雨中品讀）技巧點(diǎn)撥： 這段結(jié)尾的特點(diǎn)十分突出， 景物烘托的作用也很明顯，小作者通過對雨后景物的描寫暗示了兩代人之間情感隔閡的消失， 情與景有機(jī)地結(jié)合在了一起。含蓄雋永。余味無窮。此刻， 一縷陽光從外面射進(jìn)病房， 我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風(fēng)云莫測，但是陽光畢竟很好!我想。（選自湖北省仙桃市

23、中考滿分文在陽光下成長）技巧點(diǎn)撥： 這段結(jié)尾突出陽光的作用， 將陽光與成長結(jié)合在一起，暗示自己成長道路雖不平坦但充滿陽光， 表達(dá)出一種樂觀向上的情緒。既照應(yīng)了主旨，又顯得情韻深厚。中考作文結(jié)尾十法俗話說： “鳳頭豬肚豹尾。 ”文章結(jié)尾豹尾十分重要，不能虎頭蛇尾，也不可畫蛇添足。結(jié)尾要言有盡而意無窮，要有回味耐讀，更要讓讀者讀完文章之后久久不能忘懷。精妙的結(jié)尾，能使文章整體結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)自然、完整統(tǒng)一，使文章的內(nèi)容和主旨更加深刻、鮮明，能夠增添文章的藝術(shù)魅力，給人如品香茗、如嚼橄欖之感，讓人回味無窮。結(jié)尾有法而無定法， 要根據(jù)文章整體的謀篇布局來采用適宜的方法，這樣才能使文章結(jié)尾給人留下美好而深刻

24、的印象。優(yōu)美的樂章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結(jié)尾能起到歸納全文、照應(yīng)全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運(yùn)用議論抒情等手段， 使文章意味深長， 發(fā)人深省， 回味無窮， 可稱豹尾 !好的豹尾，通常有以下幾種：1 ：點(diǎn)睛式因此， 當(dāng)你正為一件事或一個(gè)問題絞盡腦汁時(shí)， 不妨將其放遠(yuǎn)了品味，這時(shí)你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并非是牽絆，絆，放遠(yuǎn)了的事物原來也別有一番天地!“金無足赤，人無完人” ，誰都不能夸口說自己是完美的，代表亙古不變的真理;但同時(shí)， 也沒有人一無是處， 因此我們要相信自己，也相信別人。在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，我

25、們才會(huì)擁有精彩的人生。書法、繪畫、音樂這些細(xì)微的元素，構(gòu)成了氣勢恢宏的中華五千年的博大文化。 這種博大不是我們把細(xì)微的元素一一羅列出來所能涵蓋的，我們需要進(jìn)行文化的苦旅，在一枝一葉中品味文化的精彩，接受中華文化的洗禮和熏陶，使自身在人格上得到充實(shí)、磨煉和升華 !用簡潔或富有哲理的語句歸納總結(jié)，揭示中心，點(diǎn)明意義;或議論收束， 突出主旨。 這些作文的結(jié)尾都用非常簡潔或者是深含哲理意味的語言來點(diǎn)明題旨，突出文章的中心，增強(qiáng)了論證力度，也增加了論證結(jié)構(gòu)的完整性。2：升華式如文武之道，一張一弛的作者這樣結(jié)尾：綜上所述， 忙能讓我們感受到生活的充實(shí)， 但是我們的忙應(yīng)有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人

26、人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來國家富強(qiáng)，人民幸福。（作者將張弛之道的效果，由個(gè)人而延及國家、人民，使文意豐富深化，自然升華了主旨。 ）3 .照應(yīng)式結(jié)尾照應(yīng)文題，或照應(yīng)開頭，前后呼應(yīng)，血脈貫通。照應(yīng)式又可按具體表達(dá)方式分為兩種。勿以好惡論斷之結(jié)尾勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花!結(jié)尾點(diǎn)題，文題照應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)上的對稱美，給人以清晰深刻的印象，緊扣題目，點(diǎn)明論點(diǎn)，收束有力。4 .引用式用名言、俗語、警句、歌詞和詩文結(jié)尾，收束有力，余音繞梁。不可靠，不可不靠結(jié)尾最后， “所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對它們的濫用和誤用” 。笛卡爾也告訴我們在認(rèn)知事物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基

27、于理智， 輔以情感， 努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。結(jié)尾引用了笛卡爾的名言， 既是對前文的歸納總結(jié)， 又進(jìn)一步論第 17 頁 共 22 頁證了論點(diǎn)， 不僅同開頭緊密照應(yīng)， 而且還水到渠成地點(diǎn)出了全文的中心論點(diǎn)，給人以鮮明、深刻的印象。用名言、警句、俗語等結(jié)尾，不僅是對文章整體上的一種提升，而且使得文章的哲理性加強(qiáng)，耐人尋味。5 .排比式這樣的結(jié)尾在內(nèi)容上能照應(yīng)前文， 但又不是簡單的重復(fù)， 而是有深化主旨的作用，更兼語意親切感人，語句富有節(jié)奏韻律，能使閱卷者擊節(jié)稱嘆。如：忙碌的身影，也已為現(xiàn)代化建設(shè)加瓦添磚;忙碌的身影，也曾讓世界為你感動(dòng)吶喊;忙碌的身影，也向關(guān)懷你的人傾

28、訴愛的呼喚!作者有意將三個(gè)排比句獨(dú)立成行， 強(qiáng)化了結(jié)尾的意圖， 給閱卷者留下了深刻的印象。 )以上三種結(jié)尾形式常?；ハ嗉嫒荩?使結(jié)尾的形式更為豐富。 顯然，要寫好結(jié)尾， 作者必須有著全文脈絡(luò)的強(qiáng)烈的整體感， 有著深化中心、升華主旨的強(qiáng)烈意識， 遣詞造句要抒發(fā)飽滿的激情， 從而使結(jié)尾蘊(yùn)含震撼力。6 .設(shè)問式設(shè)問結(jié)尾，發(fā)人深思。米盧與孔明結(jié)尾為何千年的文化積淀卻讓我們越發(fā)功利與目光短淺?為何我們在現(xiàn)代社會(huì)里沐浴著文明，卻在心中滋長著狹隘 ?米盧與孔明，我們的對待又為何如此不公?我們是否也應(yīng)該重新審視，該怎樣對待忘記與銘記 ?某考生高考佳作人生也是一張答卷結(jié)尾在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看

29、似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠(yuǎn)非想象中那么簡單。你會(huì)如何作答呢 ?走不倦的人生結(jié)尾繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態(tài)平了，道路自然平。雖然瀟灑走一回早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢 ?以上佳作都在文章的結(jié)尾采用設(shè)問的方式， 不僅引起人們的深思，還會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力，達(dá)到了較好的結(jié)尾效果。7 .抒情式結(jié)尾抒情，能表達(dá)作者的情感，表明觀點(diǎn)、態(tài)度，引起讀者的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。永遠(yuǎn)的蘇武結(jié)尾壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武!偉哉，那震撼人心的忘記!奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記 !雄哉， 那一段忘記與銘記的千載頌歌! 啊， 我們永遠(yuǎn)的蘇武!以“壯哉” “偉哉” “奇哉” “雄哉

30、” 表達(dá)對蘇武的敬仰贊美之情，有感染力。平凡成就偉大結(jié)尾大地?zé)o語，那青松、鮮花、小草和浪花都在向我們招手，我們應(yīng)時(shí)刻銘記：平凡也可成就偉大。該忘記的與該銘記的結(jié)尾讓我們忘記該忘記的，銘記該銘記的吧!這是時(shí)代賦予我們的神圣使命。8 .對比式對比式結(jié)尾能在鮮明的對比中彰顯文章主題。與永恒拔河結(jié)尾在生命的天平上， 有人選擇個(gè)人的榮辱得失， 但更有人選擇個(gè)性的無礙釋放、國家的繁榮太平、民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是后面這些人，托起了生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探索永恒的答案。9 .反復(fù)式相同語句反復(fù)出現(xiàn)，一唱三嘆，回腸蕩氣。一路同行結(jié)尾忘記與銘記一路同行，帶來的是生活贈(zèng)予的閱歷和經(jīng)驗(yàn);

31、忘記與銘記一路同行，帶來的是人生美麗的收獲和付出 ;忘記與銘記一路同行，這一路我們感到快樂和幸福!10 .后記式結(jié)尾以后記的形式通過形象生動(dòng)的比喻來傾訴情感， 既文采飛揚(yáng)，又顯得含蓄而富有哲理。如那魚那鷹那人后記魚，終究離不開給予它生命之源的水。鷹，終究離不開給予它希望之源的天空。我，始終逃離不了父母和親人朋友們用愛心編織而成的幸福網(wǎng)結(jié)尾的方法還有很多，如：比喻式結(jié)尾，語言優(yōu)美，意蘊(yùn)雋永含蓄;逆轉(zhuǎn)式結(jié)尾，結(jié)尾突然逆轉(zhuǎn)，出人意料之外，又在情理之中中考語文作文的寫作方法匯總?cè)? 、卷面書寫要工整卷面臟亂不堪的作文會(huì)讓閱卷者望而生厭， 難得高分， 而且很多考區(qū)都把卷面書寫列為得分項(xiàng)， 由此可見對卷面

32、書寫要求之高。 中考作文字跡要工整， 卷面要整潔， 這就要求考生在平時(shí)要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。寫作時(shí)細(xì)心些，少寫或不寫錯(cuò)別字，如遇確實(shí)要修改的地方，千萬不要在錯(cuò)誤的地方肆意涂抹， 你可以用小括號把錯(cuò)的地方括起來再用筆在錯(cuò)的地方輕輕地畫一條橫線，這樣你的卷面就不會(huì)很差了。2、作文題目要審清在作文題目中， 決定作文中心立意點(diǎn)的詞語稱為主題詞。 研讀題目，找出主題詞， 進(jìn)而挖掘主題詞所蘊(yùn)涵的思想、情感就顯得尤為關(guān)鍵。如題目 “我也銜過一枚青橄欖” ， 作文題中的主題詞是 “青橄欖” ，青橄欖的特點(diǎn)是先酸澀后甘甜， 就如同我們成長過程中歷經(jīng)磨難方能采摘到的成功果實(shí)， 推敲出這一點(diǎn)， 文章的中心立意點(diǎn)恐怕也就不言而喻了。但是，審題到這里，遠(yuǎn)沒有結(jié)束，我們還必須進(jìn)一步探究題，說明文章該以第、 “也” 、 “一枚”等詞語的作用。一人稱寫，寫自己的經(jīng)歷， “一枚” ，說明只要寫一次收獲。只有將這些因素綜合起來考慮， 我們的審題過程才算完整， 題意才有可能理解正確。3、思想內(nèi)容要深刻在作文的思想內(nèi)容上， 不外乎 “真、 細(xì)、 活” 三個(gè)字。 具體來說，“真” ，就是寫自己的真情實(shí)感; “細(xì)” ，就是把主要的情節(jié)一定要寫得細(xì)致; “活”，就是要在節(jié)骨眼上用一兩句話傳神。如何做到這三點(diǎn)要求呢?即要學(xué)會(huì)“大中取