2020語文高考滿分作文精選

1、2020 語 文高考滿 分作文精 選寫好一篇作文容易嗎 ?并不容易，想要寫出一篇他人所贊嘆 所人可的作文，寫出一篇優(yōu)質(zhì) 的作文，需要后期的不斷積 累。今天，小編給 大家?guī)?來幾篇高考的滿 分作文，希望同學(xué)們能從中學(xué) 習(xí)到一些技巧。如果把每一個人都看成是創(chuàng) 造生活的 “作家 ”，那么他當(dāng)然應(yīng)該 “心中裝著 讀 者 ” 。為 什么 ?因 為 ，作品需要傳 播， 傳 播需要 讀 者。作品好不好，需要 圍觀 ，需要爭 鳴 ，更需要喝彩。世界上，心中裝著讀 者的大作家，他們 的作品大受 歡 迎，享譽(yù)世界，是文學(xué)的豐碑，是文化的 經(jīng) 典。水 滸 中那些衣不蔽體、食不果腹的江湖好 漢 ，面 對 無法忍受的

2、壓 迫， 于絕望中 奮 起，用刀 劍棍棒 訴說 自己的反抗。聊 齋志異里的那些鬼怪狐仙，他們或丑陋或美 艷 ，但是無 論 悲 歡 離合，他 們 與生死以之的 愛 情故事， 賺 了多少癡男怨女的眼淚 ? 還 有屠格涅夫、托爾 斯泰等古今中外名家，典型事例不 勝 枚 舉 。而我 們 ，每一個 識 文斷字的中學(xué)生，既然我們 的生活是 “作品 ” ，那就意味著要對 得起“讀者 ”。 這些 “讀者” ，與我們 的生活與命運(yùn)息息相關(guān)。他們是父母，是老師 ，是同學(xué)，是其它 時而出 現(xiàn) 、 時 而消失的 親 友。面 對他 們 ，我 們應(yīng)該 尊重、理解、 熱愛;對待自己，我們則應(yīng)該堅韌 、勤 奮 、努力。唯有行

3、得正走得端，踏實 勤勉，才能創(chuàng) 作出一部杰出的 “人生作品 ”。還是允 許 我用 “作家 ”來說吧 !盡管我的“讀者 ”和我一 樣 只是蕓蕓眾生之一，在滾滾紅塵輕 忽被無 視 ，我 還 是愿意小心翼翼地把他們 放在心上。我知道他們 微不足道的快樂 。清晨 樹 葉上 閃爍 的的一 顆 露珠，傍晚水面上暗紅 的一抹夕陽，父母一縷 慈祥的笑靨 ，老 師 一道 贊許 的目光，被他們 盡收眼底。我知道他們 無法 訴說 的憂傷 。 頭頂 烈日， 勞作在 塵土飛揚(yáng) 的工地 ;推推 擠擠 ，穿梭在 污水橫流的菜場;臥病在床，擔(dān)心沒錢 求醫(yī) 問藥 ; 四 處奔波， 總是難 逃生 計無著。如今，生活確實 有了很大

4、變 化，可是每個村落每個城鎮(zhèn) 的建設(shè) ，都需要有人關(guān)注。譬如：家 鄉(xiāng) 的道路是否通暢 ?往昔的街巷是否繁華 ?遠(yuǎn)處的青山是否依然翠 綠?村邊 的小河是否還 是碧水 蕩 漾 ?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墻 ，是否 還 能承 載 那一段 濃濃 的 鄉(xiāng) 愁 ?我 為蒼 生代言，我為 他 們 歌唱。那些只 為 自己寫作的，就失去了寫作的意義 。 “墻 角,你孤芳自賞時,天地便小了?！弊詈笪蚁?說 ，每一個人，都是自己 這 部作品的 “首席作者 ”，也是 這 部作品的 “第一位 讀 者 ”，那么 請想一想，你不也是平凡微小的 蒼生 嗎?我愿意是作家，我愿意為 萬千 蒼 生鼓與呼親愛 的同學(xué) 們 ：上午好

5、 !謝謝 你們 叫我回家，送別你們 ， 鮮衣怒 馬 ，此 間少年的你 們 ，未來無 遠(yuǎn)弗屆的你 們 。和你 們 一 樣 ，我也 見過紅 色跑道旁那排金黃金黃的 銀 杏 樹 ， 聞過 生物園里如牛奶 的梔 子花香，青 澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之 間還 是橫亙著10 多年的 時 光， 銀 杏 樹 ， 梔 子花 還 在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這 只花貓一 樣 ， 變 了。那時我們掛在嘴 邊 的 “理想 ”，是你 們今天口中的 “詩和遠(yuǎn)方”，既然成了 遠(yuǎn)方，便是遙不可及吧。那時的我 們 豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導(dǎo) 著， 謹(jǐn)記 著 “民生在勤，勤則不 匱”

6、 ，今天的你 們記 住的卻是 “拼爹 ”“富二代 ”，流行的是 “佛系 ”“巨嬰 ”， 習(xí)慣轉(zhuǎn)發(fā) “錦鯉 ”祈求好運(yùn)，或是指望科技進(jìn) 步，一切交給 人工智能。說 出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰(zhàn)。什么 時候，我 們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們 已 經(jīng)浸淫其中，并且相信 這 便是生存之道，便是你們 的真理和信仰。如果，如果我們 不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回 頭 看看吧。十年激 戰(zhàn) ，千里狼煙中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨風(fēng) 中，他回 過頭對 守 衛(wèi) 特洛伊絕 望的 戰(zhàn) 士 說 ： “如果避而不 戰(zhàn) 就能 夠 永生不死，那么我也不愿沖 鋒 在前。但是，人既然遲 早要死

7、，我們?yōu)?何不拼死一戰(zhàn) ，反把榮譽(yù)讓給別 人 ? ”試問 ，你怎么忍心?忍心放棄自己的雙手，放棄親 力親為 ，把未來和榮譽(yù)拱手讓人 ?如果你愿意，可以在某個黃昏去街巷走走，找到那個打稱鋪 里的老 師 傅。他點起一盞燈，一毫一厘地刻著星 戥 ，斤斤 計較 ，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤 ，拿校物 試 著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手， 這 是必須誓死捍 衛(wèi)的權(quán) 利。談 何你死我活的 戰(zhàn) 事，斤斤 計較 的稱桿，哪怕是捏合 餃 子皮 邊 ，也要留下漂亮的指紋 ，才能算真正的美味呀。你 讀過 詩經(jīng) 吧，你聽見 了關(guān)關(guān)和 鳴 的雎 鳩嗎?你 聞見了稻麥和泥

8、土的香嗎 ?感受到了鐮 刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺月下， 這是獨(dú)屬于中國文明的平和、安詳 和踏實 。于是，我們 看到，一群群荷著鋤頭 ，露水沾濕衣衫的人，在麥香中 鑄 造著 偉 大，中國文化隆重登場 ，代代吟唱。如果沒有他們 的雙手，雙腳，沒有他們熱 烈的口舌和大腦 ，我 該 去哪里 尋 找如此美 麗的山河 ?于是，月光還 是少年的月光，九州一色還 是李白的霜;于是，你走過 的山路是徐霞客曾 經(jīng)丈量 過 的 ;行 過 的江畔是 蘇子瞻曾泛舟于上的 ;于是，你 駐足 遠(yuǎn) 眺的城樓是岳飛 曾 經(jīng)堅 定守 衛(wèi)過 的 ;馳騁 的草原是霍去病曾 經(jīng)為之 奮戰(zhàn)過的;你

9、知道嗎 ?這 才是中華 文明如春水生發(fā) ，生生不息的原因。你說 ， 這一切離你 還 是太 遠(yuǎn)，那么，我說 得再明白一點吧。如果，你不曾體會街邊綠 色 郵 筒中 給 你送來的一封信箋時 的喜悅 ;如果，你依稀記 得 燭 火下，機(jī)杼聲聲中微彎的背影 ;如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿 團(tuán)香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來的美味那么，你 該 明白，有些事情，無法拱手讓 人。親愛 的少年，你不該選擇 安逸， 貪 戀便捷，那就像背 對 著太陽而行，只看得見 自己的影子。把所有的春光靜好還給 疏疏 籬 落，把所有的庸庸碌碌， 懶 惰不前 歸還給過 去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬 振山河。謝謝 大家 !

10、畢業(yè) 前最后一 節(jié)課 ，老 師對 學(xué)生 說 ： “我再看看你們 。 ”即將 說 再 見 ，老 師不舍，要 “再看看” 。是啊，人生路那么漫長 ，可老 師 能陪伴學(xué)生走過 的， 終 究只有一段路。 這 段路是 艱 辛的， 傳 道、授 業(yè) 、解惑，都是這 條路上必 經(jīng) 。老 師要對學(xué)生 們傾 囊相授， 讓學(xué)生從不知到知之 ;要對學(xué)生正確引 導(dǎo) ， 讓學(xué)生不 僅 學(xué)會知 識， 還 要樹立正確的人生觀、價 值觀 ;要對學(xué)生倍加關(guān)懷， 讓學(xué)生感 覺到他 們不僅 在獲得知 識， 尋求真理，更在得到老師 的 愛 ?！芭踔?顆 心來，不 帶 半根草去 ”， 這 是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，

11、 圖 中的老 師 如此，普天之下的老師也莫不如此。也因著這一 顆 心，才有了“我再看看你 們 ”的那份不舍。當(dāng)然，除了不舍， 還 有希冀。正如 圖 中老 師對 學(xué)生 說 的那句： “你 們 再看看 書 。 ”對 于老 師 而言，即將揮 手作別 的是學(xué)生。老師 希望學(xué)生再看看書 ，字短情 長 ：再看看書 ，學(xué)生 們 才能更熟 練 地掌握所學(xué)知 識 ，更好地 應(yīng)對考 試 ，更穩(wěn) 健地走好未來的路。師 生一回，學(xué)生們終 究要 遠(yuǎn) 行，老師 能 給 他 們 的，是不舍，是希冀，是一場 充 滿愛 的 目送。這樣 充 滿愛 的目送，我一定是擁 有 過 的，可惜的是，在我擁 有的 時 候不曾有太強(qiáng) 烈的感受

12、，直到 畢業(yè) 多年，才在回 憶 中享用。譬如我在大學(xué) 畢業(yè) 后回東 北故鄉(xiāng) 探 親 的 時 候，小學(xué)班主任 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 看 見 我并喊我名字， 說 看背影也看得出是自己曾經(jīng) 教 過的學(xué)生， 說這些 話 的時 候，班主任老師 眼里 滿 是真 摯 。那之后我在反問 自己，如果是我遠(yuǎn)遠(yuǎn) 看到老 師 的背影，我認(rèn) 得出么?恐怕不能。譬如我的初中語 文老師 在多年之后托人打聽我的手機(jī)號 碼 ，同我 聯(lián) 系，只是想知道我過 得怎么樣 ，她 說 她會為 我 驕 傲，而我呢?接到語 文老 師電話 那一刻，我除了感動 ，更多的是羞愧，我可能 對老師 也有一樣的 牽掛?上述種種，應(yīng) 了一句 “當(dāng) 時只道是 尋常 ”，老

13、 師對 我 們那份 愛 ，那份不舍與希冀， 總 是在分 別 之后，才被感知。老 師們 知道的，是分別時 ，他 們對 學(xué)生 們 那一 場愛 的目送。老 師們 不知道的，是分別 后，他們 也正在或終 將成 為 學(xué)生 們 心中一道 愛 的 風(fēng) 景，隨著時 光永恒。今天，因著圖 中 這 一 場愛 的目送，也讓 我想 對 曾 經(jīng) 教過 我的老 師說 一句： “請讓 我再看看 書 ，也 請讓 我再看看您! ”祖先造字之初，便深諳 生活的玩味。 單看 “韌”字的構(gòu)成，便給人一種 難 以言表的折磨與難 以掙脫之感?；蛟S與 “韌”字相關(guān)的，都是需要堅強(qiáng) 的意志以及不屈不撓的抗?fàn)?無論 與外人或是于自己 才能 實

14、現(xiàn) ，做到盡善盡美。而韌性，在我看來，有是中國人深入骨髓的性情。中國 歷史源 遠(yuǎn) 流長 而且豐富，提到我們的文明， 絕不 僅僅 指那些可知可感的宏偉建筑或是 遺留下來的璀璨的文藝瑰寶，最 值得為人道也的，是我們的民族性格 敦厚、勤 勞、善良、 奮進(jìn) ，最重要的是，百折不屈的韌性。我 們經(jīng)歷 了太多的 風(fēng)風(fēng) 雨雨，我不敢想象，在元朝 騎 兵已 經(jīng)問 鼎中原， 對漢 文化進(jìn) 行 “蠶食 ”時 ，那些 漢 文化的捍衛(wèi) 者 們 ，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為 了文化的 傳 承而忍辱 負(fù) 重，是中 華 民族的 堅持，使得我們 的文化沒有被侵蝕 、被 毀滅 ;我更是 為 近代中國被西方列強(qiáng) 侵略之時 ，

15、即便已經(jīng)瀕臨絕 望與崩 潰 ，但仍可以重新起立，復(fù)興 中國的精神與毅力所 動 容。很多西方人曾用 “中國人沒有信仰 ”為 名 對 我們大肆批 駁 ，但事 實 上，我們 可以鏗鏘 有力地回復(fù)他們 我 們 沒有 統(tǒng) 一的宗教，但中 華 文明是我 們 共同的心理紐帶 ， 這 種文明的指引，就是將我們 中 華民族凝聚的最崇高的信仰。作為 文明延 續(xù) 至今未曾中斷的四大文明古國之一，中國值 得 這份殊榮。幾千 載 漫漫 風(fēng) 雨征程，中 華 民族逆 風(fēng) 前行，在無數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn) 與威 脅 中，保持中國人的品格、文化與意志巋 然不 動這 就是我 們 的 韌 性的光 輝除了歷 史 滄 桑 變 遷中中國于

16、世界所展現(xiàn) 的 堅韌 ，于中 華 民族的內(nèi)部性格而言，這 份 韌性更是在民族發(fā) 展中最本質(zhì) 的精神基石。若勇敢被定義為 抵御外部困 難時 的不放棄與勇于面對 ，那 韌性較之更 為偉 大的是 對個人所 長期堅持的理念的否定與價值觀 的重塑。 這可能再外在看來是一種對過 去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實 上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于 動搖 自身以 換 取更 強(qiáng) 的生命力以及社會更加 積 極正向的 發(fā) 展， 這份心，就是我所贊頌 的 “韌 ” 。我們不能否 認(rèn) ，世界是不斷發(fā) 展的，我 們 只有與 時俱進(jìn) 才能先于時 代而不是被時 代的洪流裹挾或吞沒。我景仰那些先哲 商鞅、王安石

17、等變 革家，都是在向已現(xiàn)頹勢 卻深入人心的制度與社會生活方式宣 戰(zhàn) ，與他 們 相 對 抗的，不 僅僅 是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的 陳 舊觀 念。而現(xiàn) 代的重大改革，更是展現(xiàn) 了中國人和中 華 民族性格中的 韌 性 我 們 可以改 變 、甚至可以 * ，但最本 質(zhì) 的精髓始 終 是中 華 民族的璀璨文明，目的也統(tǒng) 一于中國社會的蓬勃發(fā) 展。如同* 的 “改革開放 ” 的 偉 大決策，是他頂 著巨大的 壓 力所作，市 場化無疑于社會主義而言是不可相容的，但是為 了中國人民的幸福、中國 經(jīng)濟(jì) 的 騰飛 ，他和他 們 所有人，愿意承受 這 份 風(fēng)險 。他 們 相信， 這 是巨大而改變 ，但一

18、定不會帶 來 毀滅 。而我 們 勇毅 堅韌 的中國人，更是逐漸 適 應(yīng) 了 這樣 翻天覆地的 變 化，用自己的奮 斗，構(gòu)建了更美好的家園 唯有這份韌性，才能如此處變 不驚，我 們的國家才會走向復(fù) 興 。韌 性于中國，像是一種與生俱來又后天不斷堅 定的信念。正因這 種 堅韌 不屈，我 們 的文化才能至今愈加 燦爛 ;正是 這種柔中 帶剛 ， 讓 我們 的人格完善而強(qiáng) 大，得以構(gòu)成更加美好的家園。白落梅曾寫道： “那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的 曠遠(yuǎn) ，地的 遼闊 。 嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百 態(tài) 。 ”中 華 食文化源遠(yuǎn) 流 長 ，千百年來一句“民以食 為天 ”竟令無數(shù)文人騷

19、 客、 權(quán)貴寵 臣、普通百姓竟折腰，不妨夾 起一雙木筷，從胃開始， 讀懂中 華 。古來便有七俗： “柴米油 鹽醬 醋茶。 ”從原始人的 “茹毛 飲 血”到如今 “蒸煮炒 燜燉 ”，火的使用， 讓 中國人的餐桌走向多元。而這 ，恰好體 現(xiàn) 了古人 們 的 創(chuàng) 新精神。倘若沒有創(chuàng) 新思維 ，又怎會有火苗的出現(xiàn) ?又怎會有火種的保留? “食色，性也。 ”儒家先哲早已道出國人性格真 諦 。食物承 載 的還 有人 們 的性情。廣 東人好喝 湯 ，正如廣 東人的性格，溫潤謙和 ; 四川人愛吃辣，也恰體現(xiàn) 了川妹子、川哥哥們 的好爽直率;京城烤 鴨 色 澤 金黃，制作講究，不正是京城 “老炮兒 ”們謹(jǐn) 慎機(jī)智的表現(xiàn)嗎?凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味構(gòu)成一桌 滿漢全席，菜式多 樣 ，人也多 樣 ，中國人就是如此多元。食物上多依附的不乏中 華傳統(tǒng) 。元旦吃 餃 子，元宵吃