山東省萊蕪市第一中學(xué)2012屆高三4月自主檢測(cè)語文試題

1、萊蕪一中2012屆高三4月自主檢測(cè)語 文 試 題組題人：魏勝 審題人：丁娟2012.4.7本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁。時(shí)間150分鐘，滿分150分。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆（中性筆）將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試題卷規(guī)定的位置上。2第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，答案不能答在試題卷上。3第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上，如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶

2、。不按以上要求作答的答案無效。4第卷第六題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選第I卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1下列加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）A殷紅/期望甚殷 應(yīng)聘/供不應(yīng)求 折本/斗折蛇行B稅率/魯莽草率 偏裨/大有裨益 罰沒/湮沒無聞C行善/高山景行 顫栗/顫顫悠悠 強(qiáng)橫/強(qiáng)人所難 D假期/久假不歸 拗口/脾氣執(zhí)拗 可惡/從惡如崩2. 下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A惻隱 蟬聯(lián) 指手畫腳 為山九仞，功虧一匱B門坎 砝碼 以逸代勞 管中窺豹，可見一斑C脈絡(luò) 伎倆 故弄玄虛 己所不欲，勿施于人D伸張 裝潢 淵遠(yuǎn)流長 百尺竿頭，更進(jìn)一步3下

3、列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）A余秋雨在他的散文杭州的宣言中寫道：“宣言的內(nèi)容，很復(fù)雜，又很簡單：關(guān)于美麗，關(guān)于自然，關(guān)于生態(tài)，關(guān)于人間。”B2010年8月9日10時(shí)，中斷3年的廣播體操樂曲在北京電臺(tái)體育廣播中響起，以后北京市民每天上午10時(shí)和下午3時(shí)都可以聽著廣播“伸胳膊伸腿”了。C“中能電源”于11月29日復(fù)牌后，股價(jià)從6天前的50.48元，一路飆升到昨天的87.67元！這種狀況要延續(xù)到何時(shí)？這里面難道沒有什么問題？D鄭天瑋（她在日出中飾演的陳白露被譽(yù)為經(jīng)典）不僅戲演得好，還成為北京人藝的專業(yè)編劇，由她創(chuàng)作的古玩曾連演了100多場(chǎng)。4下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是

4、（ ）A18名路人看到遭受了碾軋的小悅悅后，居然義無反顧地離去，這一事件引發(fā)了全社會(huì)對(duì)于“道德”話題的熱烈討論。B中國高鐵自從開通以來，不斷出現(xiàn)安全方面的負(fù)面新聞，老百姓對(duì)此噤若寒蟬，紛紛對(duì)高鐵建設(shè)的質(zhì)量問題提出質(zhì)疑。C近年來，“紅色”旅游、農(nóng)業(yè)旅游、科技旅游、探險(xiǎn)旅游等特色旅游方興未艾，甚至成為一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新名片。D.在紀(jì)念辛亥革命100周年之際，各地以各種形式緬懷革命先驅(qū)，頌揚(yáng)他們敢為天下先的英雄氣概，溢美之詞不絕于耳。5下列句子中，沒有語病的一句是（ ）A美國蘋果公司前任總裁喬布斯是一位傳奇人物，他引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，所以締造了自己的企業(yè)，不斷開發(fā)出最先進(jìn)的電子產(chǎn)品。B2012年

5、倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是精靈文洛克，它以英格蘭的薩羅普羊?yàn)樵?，造型活潑而且富有?dòng)感，其設(shè)計(jì)充滿了想象力。C美國民眾在紐約發(fā)起了“占領(lǐng)華爾街”示威活動(dòng)，抗議政府的權(quán)錢交易和貧富差距日增等問題，如今已成為席卷全美的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。D武力手段是不是解決南海問題的唯一合理手段？大規(guī)模動(dòng)用武力是否會(huì)對(duì)國家安定大局造成不良影響？很多人對(duì)此持否定態(tài)度。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。（1）城市從發(fā)端之日起，就由形形色色的人組成。在城市的發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動(dòng)了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。這種氣質(zhì)一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；另一方面則集合了城

6、市中各個(gè)社會(huì)群體和階層的生活方式和價(jià)值取向。（2）今天，世界各國的人們比以往任何時(shí)代都更為關(guān)注文化自由以及文化的識(shí)別性。全球化下的城市文化面臨著來自各個(gè)方面的沖擊。信息和人員的大量流動(dòng)使得城市之中強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的強(qiáng)度。（3）多元文化同時(shí)影響著歷史和未來的和諧。越來越多的城市管理者認(rèn)識(shí)到，一個(gè)兼顧了歷史和未來、促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略，以及融合之中的個(gè)性，即鮮明的文化識(shí)別（ cultural identification），是城市可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。（4）“和諧”的理念蘊(yùn)藏在中國古老文化之中。中華文化推崇人際之和、天人之

7、和、身心之和。禮記在描繪“大同社會(huì)”時(shí)提出：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！闭撜Z·子路記載有：“君子和而不同，小人同而不和?！保?）在社會(huì)學(xué)上，“和諧”是指一種社會(huì)安定平和的狀態(tài)。如左傳所言：“八年之中，九和諸侯,如樂之和，無所不諧”。中國的先秦諸子也都在各自的著述中設(shè)想了和諧社會(huì)的圖景。同時(shí)“和諧”也見諸西方先賢的理想。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯系統(tǒng)地提出了“和諧說”，和諧包含著對(duì)立和統(tǒng)一。同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。而在理想國和法律篇里，柏拉圖也開始尋求“整個(gè)社會(huì)將獲得非常和諧的發(fā)展,各個(gè)階級(jí)將獲得自然賦予他們的那

8、一份幸?！钡拿篮脿顟B(tài)。（6）數(shù)百年來，人們對(duì)“和諧城市”模式的探討，從來沒有停止過。從“烏托邦”到18世紀(jì)的“理想城市”，再到“田園都市”的一系列的理論、主張和模型無不在探索如何建立城市在空間上、秩序上、精神生活和物質(zhì)吐納上的平衡與和諧。自20世紀(jì)80年代以來，隨著環(huán)境問題和發(fā)展問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧展開。最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧。由此可見，對(duì)“和諧生活和“和諧城市”的追求和實(shí)踐貫穿人類社會(huì)的發(fā)展歷史，并且越來越彰顯在人們?yōu)槌鞘械拿魈焖枥L的藍(lán)圖之中。（7）建立“和諧城市”，是從根本上立足于人與自然、人與人、

9、精神與物質(zhì)的和諧，在形式上體現(xiàn)為多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)?！昂椭C城市”的理念對(duì)城市管理和城市規(guī)劃提出更新的挑戰(zhàn)，并將之引入更高的境界。（選自百度上海世博主題問答）6下列有關(guān)“和諧與“文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A城市由形形色色的人組成，在城市的發(fā)展過程中，軍事、貿(mào)易和遷徙進(jìn)一步推動(dòng)了文化的碰撞和融合，使城市和諧的因素變得越來越復(fù)雜。B信息和人員的大量流動(dòng)使得城市之中強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化、異域文化和本土文化、移民文化和主流文化之間的碰撞達(dá)到了前所未有的強(qiáng)度，從而使和諧成為城市的主題。C越來越多的城市管理者認(rèn)識(shí)

10、到，城市的可持續(xù)發(fā)展必須兼顧歷史和未來的多元文化狀態(tài)，制定促進(jìn)多元文化和諧共存的文化戰(zhàn)略并融合其中的個(gè)性。D“和諧”與“文化”一方面基于一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；另一方面則集合了城市中各個(gè)社會(huì)群體和階層的生活方式和價(jià)值取向。7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A人們對(duì)“和諧城市”模式的探討，數(shù)百年來從來沒有停止過。從烏托邦開始的一系列理論、主張和模型都在探索如何建立城市在空間上、秩序上等方面的平衡與和諧。B隨著環(huán)境等問題的日趨嚴(yán)重，可持續(xù)發(fā)展的理念應(yīng)運(yùn)而生。各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略都圍繞如何重建人與城市、人與自然的和諧，最終達(dá)到現(xiàn)在與未來之間的和諧展開。C作者強(qiáng)調(diào)了立足于人與自然、

11、人與人、精神與物質(zhì)的和諧在建立和諧城市中的重要性并且認(rèn)為這些是建立多元文化“和諧城市”的根本。D多文化的和諧共存、城市經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展、科技時(shí)代的和諧生活、社區(qū)細(xì)胞的和諧運(yùn)作以及城市和鄉(xiāng)村的和諧互動(dòng)是和諧城市的表現(xiàn)形式。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A禮記中“大同社會(huì)”中描繪出的“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”與共產(chǎn)主義社會(huì)理想中物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品質(zhì)極大提高完全一致。B古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出的和諧說包含著對(duì)立和統(tǒng)一，即通過事物內(nèi)部的對(duì)立斗爭(zhēng)，產(chǎn)生矛盾的各種因素或者說各方力量的均衡，從而誕生統(tǒng)一而又穩(wěn)定的和諧。C同一時(shí)期的另一位哲學(xué)家赫拉克利特

12、進(jìn)一步提出“看不見的和諧比看得到的和諧更美好”的主張。強(qiáng)調(diào)了精神層面的和諧的重要意義。D在理想國和法律篇里，柏拉圖也開始尋求“整個(gè)社會(huì)將獲得非常和諧的發(fā)展，各個(gè)階級(jí)將獲得自然賦予他們的那一份幸福”的美好狀態(tài)。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成912題。徐石麒，字寶摩，號(hào)虞求，嘉興人。天啟壬戌進(jìn)士，授工部主事。御史黃尊素坐忤魏忠賢，下獄。石麒為盡力，忠賢怒，誣以贓私，削其籍。崇禎中，起官南京；歷十二年，始入為通政司，升刑部侍郎、署部事。時(shí)帝以刑威馭下，法官引律大抵深文a；石麒多所平反。尋進(jìn)尚書，論誅兵部尚書陳新甲。后有熊、姜之獄，卒以執(zhí)法去位。江南立國，起右都御吏；未至，改吏部尚書

13、。再疏力辭，舉鄭三俊自代，不允。乃入朝，即奏陳省庶官、慎破格、行久任、重名器、嚴(yán)起廢、明保舉、交堂廉七事；皆褒納之。石麒方以進(jìn)賢退奸為任，而馬士英、阮大鋮植黨樹私，貨賄公行，權(quán)傾中外；石麒時(shí)以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，諷司禮監(jiān)韓贊周入言之，請(qǐng)加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入繼，將封輔臣伯爵，而楊廷和、蔣冕謙不受。今國恥未雪，諸臣遽列土自榮，不愧廷和等耶?且俟海內(nèi)清晏之后，議之未晚?！?士英惡之，凡所上考選，少所稱可。先是，御史劉宗周矢公甄別，擬莊元辰等十三人為科道；士英庇其私人，更易殆半。御史黃耳鼎、陸朗有物議，石麒以例出之；朗急賄閹人內(nèi)侍留用。石麒憤甚，因發(fā)朗內(nèi)通之罪；朗恚詆石

14、麒，石麒遂稱焱乞休。無何，耳鼎亦兩疏劾石麒，士英助之。石麒益憤，因力請(qǐng)罷斥，卒引疾去。去后以登極恩，加太子太保。明年嘉都亡，石麒移居嘉興城外，扁舟水宿。及城守將破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，當(dāng)與城俱?！睆?fù)入居城中，朝服自縊死；時(shí)閏六月二十七日也。僧真實(shí)藏之柜中，踰二旬始?xì)殻伾缟?。仆祖敏、李升從死。閩中唐王立，謚“忠襄”。石麒立朝剛方清介，值權(quán)奸用事，郁郁不得志。中貴田成輩納賂請(qǐng)屬，皆拒不應(yīng)，且疏劾之。其博聞強(qiáng)識(shí)，尤長于國家典制。性樂易愛人，與人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遺余力。（節(jié)選自南疆逸史，有刪改）【注】深文：引用法律過于嚴(yán)苛。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

15、（ ）A論誅兵部尚書陳新甲 論：判罪B諷司禮監(jiān)韓贊周入言之 諷：暗示C因發(fā)朗內(nèi)通之罪 發(fā)：揭發(fā)D中貪田成輩納賂請(qǐng)屬 屬：親屬10下 列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A石麒為盡力 古人所以重施刑于大夫，殆為此也 B石麒以例出之 斧斤以時(shí)入山林C石麒益憤，因里請(qǐng)罷斥 因人之力而敝之 D皆拒不應(yīng)，且疏劾之 彼且奚適也11以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)徐石麒“剛方清介”的一組是（ ）忠賢怒，誣以贓私，削其籍。石麒多所平反。石麒以祖宗之法裁之。且俟海內(nèi)清晏之后，議之未晚。朗恚詆石麒，石麒遂稱疾乞休。去后以登極恩，加太子太保。A B C D12對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不

16、正確的一項(xiàng)是（ ）A改任吏部尚書后，徐石麒向皇帝陳奏了有關(guān)官吏考核任用的七件事，都被皇帝采納了。B馬士英上疏向皇帝討要封賜，徐石麒堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候這樣做很不合適，因而被馬士英懷恨在心。C徐石麒死后，真實(shí)和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殮，面色還和活著一樣，很有傳奇色彩。D徐石麒博聞強(qiáng)識(shí)，明曉典律，愛人薦賢，為官清正剛直，卻因奸臣當(dāng)?shù)溃瑢以馀艛D打擊。20080421第卷（共114分）四、（24分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分 ）(1)再疏力辭,舉鄭三俊自代，不允。(4分）(2)今國恥未雪，諸臣遽列土自榮，不愧廷和等耶?（3分）(3)吾大臣，不可

17、野死，當(dāng)與城俱。（3分）14閱讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）金陵懷古王硅懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨(dú)上江城滿目秋。一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國凄涼誰與問，人心無復(fù)更風(fēng)流。（注）王硅：時(shí)任北宋左相，寫作此詩時(shí)北宋在與西夏的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中均遭失敗。（1）概括這首詩中間兩聯(lián)的內(nèi)容，并說說寄寓了詩人什么樣的感受。（4分） （2）作者在詩中是怎樣表達(dá)“凄涼”的。（4分）15補(bǔ)寫出下面名句名篇中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分)(1)地勢(shì)坤，_ _。 （易經(jīng)大象）_ _ _ _，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 （杜甫登高）(2)窮則獨(dú)善其身，_ _ _。 （孟子）_ _，為伊消

18、得人憔悴。 （柳永鳳棲梧）(3) 固知一死生為虛誕， 。（王羲之蘭亭集序）_ _，此時(shí)無聲勝有聲。(白居易琵琶行)(4)_ _，則物與我皆無盡也。（蘇軾赤壁賦）不畏浮云遮望眼，_ _。（王安石登飛來峰）五、（12分）16下面一段話是對(duì)“微公益”的說明，請(qǐng)?zhí)崛≈饕畔?，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。（4分）隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，越來越多的普通人開始參與到公益事業(yè)中來，于是一種草根公益應(yīng)運(yùn)而生，這就是微公益。微公益提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，人們將微不足道的愛心匯集起來,積少成多，就形成了一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。微公益關(guān)注貧困，關(guān)注教育，關(guān)注社區(qū)發(fā)展，關(guān)注生物保護(hù)和低碳等，具有很強(qiáng)的利他性。它沒有過去大慈善

19、者那種“行俠仗義”“扶貧濟(jì)困”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，取而代之的是寓善于樂的參與方式。17在下面橫線上續(xù)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，組成一段語意貫通、前后句式一致的文字。楚大夫沉吟澤畔，在仰問蒼天中選擇了一份孤獨(dú)，高吟“舉世混濁我獨(dú)清， 眾人皆醉我獨(dú)醒”； ； 。他們選擇了孤獨(dú)，縱然不被世人理解，終不隨其波逐其流。孤獨(dú)，豐富了人生的內(nèi)涵，提升了人生的境界。18下面是上海世博會(huì)期間對(duì)河北館的介紹，在書寫、用詞、標(biāo)點(diǎn)和句子表達(dá)等方面存在錯(cuò)誤，請(qǐng)你找出四處并改正。（4分）河北館占地600平方米，是一個(gè)半通透的、富有夢(mèng)幻色彩的立體空間，展示區(qū)域由五個(gè)立方體構(gòu)成。設(shè)計(jì)大氣，造型新穎獨(dú)特，符合世博會(huì)理念，給人以全新的河北印象，突顯

20、河北省環(huán)京津、環(huán)渤海的優(yōu)勢(shì)?；顒?dòng)周期間，19項(xiàng)極具河北民間藝術(shù)特色的“絕活”將一一亮相。這19個(gè)項(xiàng)目基本上代表了河北各地的藝術(shù)特色，如唐山的皮影、保定的曲陽石雕、泥塑、蘆葦畫、定瓷、易水硯，張家口的蔚縣剪紙，衡水的武強(qiáng)木版年畫、內(nèi)畫，邯鄲的磁州窯、大名草編，石家莊的藁城宮燈、吹糖人，滄州的刻瓷、景泰藍(lán)水晶畫、蛋雕、拼雕、書法繡字等。屆時(shí)，參觀者不僅可以現(xiàn)場(chǎng)目睹工藝大師們的精湛制作技藝，還可以零距離欣賞到這些璀燦的民間工藝精品。（1） 改為 （2） 改為 （3） 改為 （4） 改為 六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答。不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成192

21、2題。（18分）雪域青稞次旦多吉久在江南讀書，一日獨(dú)坐陽臺(tái)，竟忽而想起家鄉(xiāng)的青稞地來。那蒼茫的圖景，連帶著一些許心緒，竟一股腦兒地填滿胸壑，不能得解。也許你會(huì)覺得奇怪，青藏高原上的青稞地，不就和北方的麥子地是一模一樣的嗎？不就是如此平淡嗎？看上去不如南國的稻田秀麗，不如西北的胡楊壯觀，我只能這樣告訴你，那是因?yàn)槟氵€沒有登上過巍峨的青藏高原，在如此惡劣的環(huán)境看它們是如何堅(jiān)強(qiáng)地生長。在我老家的東面，就有一塊不大的土地，每到播種季節(jié)，母親都會(huì)找人把青稞播種到地里。這塊土地的土質(zhì)很差，而且已經(jīng)讓先前的作物生長了一季，營養(yǎng)早已被上季的作物用光，再種青稞不是白白地浪費(fèi)種子嗎？有時(shí)，我會(huì)禁不住向母親提出這樣

22、的問題，不過母親每次都是微微一笑。說：“青稞可不像你想的那樣，只管種下去，不論怎么著，到了明年也能收，這樣咱們就可以做青稞餅，也可以做青稞酒了！”原來如此！就像母親對(duì)我說的，青稞真像她小時(shí)候一樣，養(yǎng)孩子和養(yǎng)牲口一樣，只要有能吃的東西，哪怕是糟糠窩窩頭，只要有能穿的衣服，哪怕是幾片破布頭，他們一樣可以長大成人。現(xiàn)在想起來，可不是嗎，青稞不就是莊稼中的牲口嗎！于是，漸漸地喜歡上了青稞，這種低調(diào)卻又頑強(qiáng)的草本植物。閑暇時(shí)候，我仿佛是受到了某種詛咒似的，總是會(huì)在不經(jīng)意的漫步中，走進(jìn)齊腿深的青稞田之中。那些青稞刀切似的整齊，看上去異常壯觀，偶爾地會(huì)有幾株從整齊的隊(duì)伍中冒將出來，飽滿的果穗倔強(qiáng)地想要觸摸天

23、空。也許是因?yàn)樨澙飞L，所以它們才會(huì)這么突出，而我更愿意將它們看成是田中的佼佼者。嚴(yán)冬過后，正是青稞返青、繼續(xù)生長的時(shí)候，然而這個(gè)時(shí)候卻是高原多風(fēng)的季節(jié)。強(qiáng)勁的北風(fēng)一旦吹起，就連楊樹那些看似堅(jiān)不可摧的植物都要斷條手臂下來，可是青稞呢，它們憑借根須，緊緊地抓住腳下的土壤，在獵獵北風(fēng)中集體舞蹈！我似乎正在慢慢參透這其中的玄機(jī)，飛翔并不單單那么一種，鳥兒張開翅膀，翱翔于藍(lán)天白云之上的，叫做飛翔；然而像青稞這樣，乘著勁風(fēng)，在地面上恣肆舞蹈的，也是一種飛翔。只有一個(gè)完全的自由者，才會(huì)擁有這種飛翔。怪不得，會(huì)有那么多詩人熱衷于描寫青稞，這其貌不揚(yáng)的青稞，真倒像極了海明威筆下的圣地亞哥，活脫脫的一個(gè)硬漢，活

24、脫脫的一個(gè)精神象征。猶能記起初見稻子時(shí)的情景。因?yàn)樽x書的緣故，那是我第一次離開家，離開生活了二十年的西藏?；疖囈宦否傁蚪系耐恋?，當(dāng)我還沉浸在長江的壯觀時(shí)，一抹重重的綠色映著敞開的車窗撲進(jìn)來。我心想，這就是稻苗吧。它們整整齊齊地?fù)泶卦谝黄?，綠得發(fā)亮，綠得耀眼。如果說家鄉(xiāng)的青稞地是一尊富有內(nèi)涵的雕像，那么初見江南的稻田，真覺得它們像極了由色彩取勝的潑墨畫。雕像凝重，飽含著思想的力量，而潑墨畫則精致，細(xì)膩，讓人想起“草長鶯飛二月天”，讓人想起那爭(zhēng)搶暖樹的幾只早鶯。如今，久在南國，我已切身感受到江南文化的典雅和細(xì)膩，然而不論它是多么迷人，即便是每天都在看那一片片的稻田，我卻總也忘卻不掉西藏的青稞。雖

25、然沒有那么精致、典雅，卻也別有一番率性而為的美。某一個(gè)暑假，我專程趕回老家，想去看看久違的青稞。這個(gè)時(shí)期青稞和油菜花一樣長得茂盛而碧綠?；氐郊液螅赣H先為我打點(diǎn)好餐飯，我心里就一直默默念叨：我已經(jīng)有一年的時(shí)間沒有吃上青稞。我一口氣吃了四個(gè)熱乎乎的青稞餅。緊接著就獨(dú)自一人跑向青稞田。當(dāng)我爬上一座山頭，一邊啃著母親做的青稞餅，一邊放眼遼闊的青稞田時(shí)，我的情緒變得有些難以控制，仿似一下子撲進(jìn)了母親的懷里。到這里，我覺得，我真是一個(gè)孝順的孩子。不但孝順生我養(yǎng)我教誨我的母親，而且更加孝順生我母親養(yǎng)我母親教誨我母親的青藏高原。19聯(lián)系全文，作者為什么說青稞是“低調(diào)卻又頑強(qiáng)的草本植物”？（4分） 

26、20結(jié)合文本，說說“像青稞這樣，乘著勁風(fēng)，在地面上恣肆舞蹈的，也是一種飛翔”的含意。（4分） 21賞析第自然段中畫線句子的表達(dá)技巧和作用。（4分） 22有人認(rèn)為最后一段抒情是多余的，你贊同這一觀點(diǎn)嗎？試結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。（6分） （二）閱讀下面的文字，完成1922題。（18分）民間助學(xué)成長與尷尬同行今年，曾獲“希望工程”和社會(huì)其他人士資助的“大眼睛”蘇明娟已24歲，大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位，“知識(shí)改變命運(yùn)”成為現(xiàn)實(shí)；今年，南粵大地上依然有無數(shù)個(gè)待助的小“蘇明娟”；而另一端，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的助學(xué)團(tuán)體“樂助會(huì)”也度過了三周歲生日；以大學(xué)生為主體的民間義教組織“燈塔”

27、走到第六個(gè)年頭，他們獨(dú)創(chuàng)了“朋輩教育”的新理念正是他們搭建起民間助學(xué)的橋梁，收獲著快樂也遭遇尷尬。鏡頭拉到5月3日凌晨2時(shí)30分，江西信豐。連續(xù)6小時(shí)的行車，讓在部隊(duì)練就硬身板的湖南漢子“河馬”（網(wǎng)名 ）和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過小學(xué)的他就著臺(tái)燈一筆一畫地寫起來這是三年來廣州民間助學(xué)組織“樂助會(huì)”第二次跨省查訪。今年4月，“樂助會(huì)”組織者金星做了個(gè)決定:放棄多年來經(jīng)營的公司，全心投入“樂助會(huì)”的工作?！斑@個(gè)社會(huì)其實(shí)好心人很多，只是沒有一個(gè)途徑，樂助會(huì)就是要搭建這樣的平臺(tái)，讓樂善好施的人都能找到方向?！鄙頌椤皹分鷷?huì)”創(chuàng)辦人之一，金星將助學(xué)當(dāng)成了自己的事業(yè)。三

28、年的時(shí)間里，“樂助會(huì)”成為華南最大的民間助學(xué)組織，擁有志愿者500余人，共有1800多名學(xué)生通過"樂助會(huì)"獲得資助，捐助'資金達(dá)到111萬元，運(yùn)作資金達(dá)800萬元。而三年前的“樂助會(huì)”還只是一群“小富人”組成的“車迷會(huì)”，“大家在一起談?wù)搻圮嚕蛘咭黄鹱择{游，根本不知道不同的生活是什么樣子?！贝藭r(shí)，在廣州大學(xué)城內(nèi)，以大學(xué)生為主體的義教助學(xué)組織“燈塔”開始為暑期的下鄉(xiāng)支教招兵買馬?！爸R(shí)的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來不是單純的財(cái)物捐助能徹底解決的，只有傳授先進(jìn)知識(shí)，全新理念，才能開拓孩子們的眼界，并改變其思維模式?！绷陙怼盁羲痹诨浳骰洷钡霓r(nóng)村實(shí)踐著與傳統(tǒng)

29、教育有所不同的“快樂學(xué)習(xí)”，“朋輩教育”，“鄉(xiāng)土認(rèn)同”，“重視自我”等等迷人想法。“我想我人生的路就這樣了，但他們找到了我，讓我重新回來讀書”懷集橋頭鎮(zhèn)橋頭中學(xué)學(xué)生彩嬌初中二年級(jí)輟學(xué)外出打工，“燈塔“的義工們幾經(jīng)周折在東莞找到她，并籌款為其解決學(xué)費(fèi)。目前“燈塔”的義工以大學(xué)生為主體，“燈塔”發(fā)展六年，現(xiàn)在我們也開始招募社會(huì)義工，“燈塔”副理事長盧思歆表示?！盁羲毕群蠼M織10批在校大學(xué)生和社會(huì)人士，共1000多人次，到肇慶，清遠(yuǎn)，廣西和湖南等偏遠(yuǎn)農(nóng)村11所中小學(xué)義教，前后服務(wù)9000多小時(shí)，受服務(wù)學(xué)生2500多人次。無論是簡單的捐助還是帶有新穎教學(xué)理念的支教，這些團(tuán)體愈來愈受到廣東各界人士的認(rèn)

30、同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個(gè)別的生存難題。中國青基會(huì)違規(guī)投資的風(fēng)波剛剛淡出人們視野，“打工之家”的集資糾紛也未有定論，資金問題讓人們對(duì)民間助學(xué)組織產(chǎn)生不信任感?！凹词褂腥嗽敢饩杩?，我們也不敢收，怕觸犯法牮成非法募捐，好多次國外基金會(huì)和一些跨國企業(yè)主動(dòng)找上門來表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒有身份，說到底是黑戶，”金星表示，“樂助會(huì)”的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個(gè)合法身份?！皹分鷷?huì)”最近一次江西查訪也成了“混亂的一次”。志愿者們分析原因稱，內(nèi)部管理沒有跟上組織的發(fā)展腳步?！盁羲泵貢L甘寧也在擔(dān)心，“怕有一天燈塔成了一個(gè)完美的組織，但不會(huì)做事了”?！盁羲彪m然不做

31、捐資助學(xué)，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計(jì)劃，但是去年6月發(fā)生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地:義工在懷集開展活動(dòng)時(shí)，學(xué)生意外被村民認(rèn)錯(cuò)毆打，被害者索賠未果，遂把“燈塔”告上了法庭。和中國大多數(shù)民間組織一樣，“燈塔”并沒有在相關(guān)部門注冊(cè)，而只是以一個(gè)項(xiàng)目的身份掛靠中山大學(xué)公民社會(huì)發(fā)展研究中心，官司至今仍無下文。還有義工支教傳授的教學(xué)理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為“教壞”了孩子。節(jié)選自2007年09月17日南方日?qǐng)?bào)相關(guān)鏈接：1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發(fā)現(xiàn)一雙閃亮的“大眼睛”，

32、拍下了我要讀書這張極具感染力的照片，推出了全國希望工程形象代表一“大眼睛姑娘”蘇明娟。她那雙渴望知識(shí)的“大眼睛”打動(dòng)了無數(shù)熱心于希望工程事業(yè)的人和民間助學(xué)團(tuán)體。 19文化第一段從寫“大眼睛”蘇明娟開頭，然后又列舉了“樂助會(huì)”“燈塔”等助學(xué)團(tuán)體，作者的用意是什么？（4分）20文中說助學(xué)團(tuán)體“收獲著快樂也遭遇尷尬”，他們收獲了哪些快樂？遭遇了哪些尷尬？請(qǐng)分點(diǎn)概括。（6分 ）21為什么當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為“教壞”了孩子？（4分 ）22關(guān)于民間助學(xué)，有人認(rèn)為愛心捐助更重要，有人認(rèn)為改變理念更重要，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）七、（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少

33、于800字的文章。生長在埃塞俄比亞山區(qū)里的印答花和簡安花，在距離很近時(shí)，彼此爭(zhēng)著吸收根部有限的水資源。印答花有著發(fā)達(dá)而敏感的根系，當(dāng)它感覺到簡安花在爭(zhēng)水分時(shí)，便本能地瘋狂攝取任何一點(diǎn)水分，導(dǎo)致簡安花缺少水分而逐漸枯黃。然而，印答花因?yàn)樗砍渥愣傞L，花朵碩大，枝莖嫩脆，很容易在山區(qū)巨大的晚風(fēng)中折斷。而此時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)十足的簡安花則有了吸收水分的機(jī)會(huì)，漸漸復(fù)活并迅速開花結(jié)果。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，詩歌除外，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。4月檢測(cè)答案：一、1D（Ayn / yn ，yìng ，shé/zhé ； Bl/shu&

34、#224;i ，pí/bì ，mò ； Cxíng ，zhàn/chàn ，qiáng/qing；Djià/ji ，ào/niù ，wù/è）2C（A功虧一簣、B門檻、D源遠(yuǎn)流長）3、D （括號(hào)應(yīng)在“戲演得好”后）4C （A項(xiàng)中“義無反顧”的意思是在道義上只有勇往直前，絕對(duì)不能退縮回頭。含褒義，用于此處褒貶失當(dāng)。B項(xiàng)中“噤若寒蟬”的意思是像深秋的蟬那樣一聲不吭，比喻因害怕或有所顧慮而不敢說話。與下文“紛紛提出質(zhì)疑”相矛盾。D項(xiàng)中“溢美之詞”的意思是過分夸贊的言論。褒貶失當(dāng)。用

35、在此處不合語境。C項(xiàng)中“方興未艾”的意思是事物正在發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。符合本句語境。）5B （A不合邏輯，用“所以”聯(lián)系上下句，強(qiáng)加因果。C結(jié)構(gòu)混亂，開始的主語為“美國民眾”，最后分句的主語暗換成了“占領(lǐng)華爾街活動(dòng)”；搭配不當(dāng)，“抗議問題”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。D表意不明。前面提出答案具有兩面性的兩個(gè)問題，后句中代詞“此”，指向不明確。）二、6D（D項(xiàng)錯(cuò)在偷換概念，將原文“每一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)”換成了“和諧與文化”；A項(xiàng)根據(jù)第一段第一和第二行的內(nèi)容概括而來；B項(xiàng)見第二段后半部分；C項(xiàng)見第三段后半部分。）7B（B項(xiàng)錯(cuò)在將原文“各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略大多圍繞”換成了“各國政府提出的發(fā)展戰(zhàn)略都圍繞”；A項(xiàng)見

36、第六段前半部分的敘述；C、D項(xiàng)見第七段。）8A（A項(xiàng)見原文第四段，禮記在描繪“大同社會(huì)”時(shí)指出：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！迸c共產(chǎn)主義社會(huì)理想中物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品質(zhì)極大提高并不完全一致。三、9 . D （屬，通“囑”，請(qǐng)托）10. B ( B 項(xiàng)都是介詞，按照、根據(jù)。 A 介詞，替，給；介詞，因?yàn)椤?C 副詞，于是就；依靠，憑借。 D 連詞并且；副詞，將要）11. C （ 是說魏忠賢忌恨徐石麒而誣陷他，剝奪了他的官職，不屬于直接表現(xiàn)徐石麒為官”剛正清介”； 是說徐石麟離任后被加封官職，也與“剛正清介”無關(guān)） 12 . B （馬士英沒有直

37、接上疏向皇帝討要封賜）四、13 ( l ）徐石麒兩次上疏堅(jiān)決推辭，并舉薦鄭三俊代替自己，沒有被允許。（ 4 分?！霸佟薄芭e”自代”“不允”各 l 分）（2 ）現(xiàn)在國恥未雪，大臣們就請(qǐng)求封官賜爵增加自己的榮耀，難道不愧對(duì)楊廷和等人嗎？ ( 3 分?！板帷薄傲型痢薄袄ⅰ备?l 分）（3 ）我是國家的大臣，不能死在城外（或：不能像平民百姓那樣死），應(yīng)當(dāng)與城池共存亡。（ 3 分?！拔掖蟪肌薄耙八馈薄熬恪备?1 分）14.       （1）中間兩聯(lián)，描寫詩人眼中的秋光。別渚孤島，數(shù)帆歸舟，晚風(fēng)落葉，寒云壓樓，一句一景，（2分）集中反應(yīng)了秋光的

38、蕭瑟，創(chuàng)造了寥落清冷的意境，表現(xiàn)了詩人沉重的心情。（2分）       （2）選擇“一鳥”“數(shù)帆”等意象，融情于景，營造了凄涼的意境；（2分）以“誰與問”對(duì)應(yīng)“獨(dú)上江城”，直抒胸臆，表達(dá)凄涼心境。（1分）15.（1）君子以厚德載物 萬里悲秋常作客（2）達(dá)則兼濟(jì)天下 衣帶漸寬終不悔（3）齊彭殤為妄作 別有幽愁暗恨生（4）自其不變者而觀之 只緣身在最高層五、16. （4分）平民參與（或草根公益）積少成多 利他性 寓善于樂17.（4分）（1）“突顯”改“凸顯”（突顯：突然顯露出來。凸顯：清楚顯露出來。）（2）“璀燦”改“璀璨”（3）參觀者不

39、僅可以零距離欣賞到這些璀璨的民間工藝精品，還可以現(xiàn)場(chǎng)目睹工藝大師們的精湛制作技藝。（4）“如唐山的皮影、保定的曲陽石雕”改“如唐山的皮影，保定的曲陽石雕”。（每點(diǎn)1分）18（4分）陶淵明飲酒田園，在安詳自樂中選擇了一份孤獨(dú)，吟誦“采菊東籬下，悠然見南山”；李太白游玩山水，在如畫的江山中選擇了一份孤獨(dú)，高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。六、（一）19“低調(diào)”是指青稞看似“平淡”卻“偉大”，看似“其貌不揚(yáng)”卻是個(gè)“硬漢”，看似只是“率性而為”卻充滿了美感；（2分）“頑強(qiáng)”是青稞能在“土質(zhì)很差”、環(huán)境惡劣、多風(fēng)季節(jié)里蓬勃生長。（2分）20青稞在勁風(fēng)中左右搖擺，與鳥兒張開翅膀在空中飛翔的姿態(tài)

40、相似；（2分）青稞不畏勁風(fēng)，堅(jiān)韌頑強(qiáng)、自由自在的精神與鳥兒頑強(qiáng)自由翱翔于天空的精神相契合。（2分）21采用了比喻的修辭方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，（2分）表現(xiàn)了江南稻田的與家鄉(xiāng)的青稞地的差別，（2分）突出青稞率性、粗獷、富有內(nèi)涵的美。（2分）22不同意。本文通過對(duì)故鄉(xiāng)青稞的描寫，表現(xiàn)的是作者對(duì)故鄉(xiāng)西藏的依戀和熱愛之情，（3分）結(jié)尾由愛青稞拓展到對(duì)母親、對(duì)故鄉(xiāng)的孝敬，升華了主題，并不多余，不能刪除。（3分）       或：同意。本文通過對(duì)故鄉(xiāng)青稞地的描寫，表現(xiàn)的是作者對(duì)故鄉(xiāng)西藏的依戀和熱愛之情，（3分）而從前面的描寫中，讀者已能體會(huì)到作者的

41、這種感情，如果以“我仿似一下子撲進(jìn)了母親的懷里”一段作結(jié)，這樣全文戛然而止，余味無窮。（3分）（二）19（4分）（1）說明民間助學(xué)早已有之，并取得了一定的成果，也有發(fā)展的必要； （2）說明民間助 學(xué)在有些地方已蔚然面風(fēng)； （3）提高讀者的興趣，吸引讀者關(guān)注“民間助學(xué)”這一熱門話題。 （答“引出下文”不得分）（4分，每答對(duì)1點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)即可 ）20快樂：（1）組織逐漸擴(kuò)大，參與人數(shù)不斷增加； （2）受助范圍和受助人數(shù)不斷增加，并取得了較好的效果； （3）愈來愈受到社會(huì)各界人士的認(rèn)同和支持。 尷尬：（1）資金問題讓人們對(duì)民間助學(xué)組織產(chǎn)生不信任感； （2）民間助學(xué)組織缺少合法身份；

42、（3）有人對(duì)民間助學(xué)組織不理解。（共6分，答對(duì)一點(diǎn)得1分） （答對(duì)一點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)4分，答對(duì)三點(diǎn)得6分 ） 21（1）義工支教傳授的教學(xué)理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心。（2分） （2）義工的支教讓師生之間成了朋友關(guān)系，沒了等級(jí)。（2分）22答案提示：必須兩者兼顧，同時(shí)有所側(cè)重，言之成理。只答一個(gè)方面不能得滿分。（4分）七、作文審題與立意這則材料出現(xiàn)了兩種植物印答花和簡安花，但材料中對(duì)兩種花的感情傾向是不同的：對(duì)印答花有“瘋狂”“瘋長”等詞語，而對(duì)簡安花有“堅(jiān)強(qiáng)十足”等詞語，褒貶明顯。材料作文題，其材料中的物，以物喻人，因此我們要善于類比聯(lián)想。 角度特點(diǎn)類比聯(lián)想立意印 答 花根系發(fā)達(dá)而敏感、水量充足瘋長、花朵碩大、枝莖嫰脆，很容易折斷孩子教育成長問題、富二代問題溺愛是害、成長需要磨練瘋狂攝取物極必反、上帝欲讓其滅亡必先讓其瘋狂不可貪婪自私、凡事要適度、競(jìng)爭(zhēng)中要為對(duì)手留點(diǎn)空間簡安花堅(jiān)強(qiáng)十足，枯黃后在印答花折斷后復(fù)活并快速結(jié)果在競(jìng)爭(zhēng)中遭遇再大不公，都要堅(jiān)強(qiáng)