高三歷史試題

1、高 三(16) 歷 史 試 卷 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每題2分，共50分）1.商周的國(guó)家組織原則是按照血緣關(guān)系和姻親關(guān)系來確定社會(huì)等級(jí)，政權(quán)和族權(quán)合二而一，由貴族行使政治統(tǒng)治權(quán)。這說明了商周官制的顯著特點(diǎn)是（ ）A. “血親為主” B.“禮法融合”C.“親貴合一” D.“禮刑并用”2.秦漢法律規(guī)定，對(duì)國(guó)有財(cái)物的出入賬目事項(xiàng)和保管情況要造籍登記，制作賬簿，形成會(huì)計(jì)報(bào)告，并以日、月、季、年的時(shí)間和以縣令長(zhǎng)郡守丞相、御史或內(nèi)史的行政次序逐級(jí)申報(bào)，接受上級(jí)的檢查和監(jiān)督。這反映出秦漢時(shí)期（）A封建國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為集權(quán)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B官僚政治和集權(quán)政治的踐行C防止國(guó)有資產(chǎn)流失成為政府主要任務(wù) D

2、郡縣制提高了政府行政效率3西漢時(shí)期的犁鏵比戰(zhàn)國(guó)時(shí)有所改進(jìn)，有鐵口犁鏵、尖峰雙翼犁鏵、舌狀梯形犁鏵以及大型犁鏵等；政府曾下令禁止殺牛和盜牛，并曾在北方邊境設(shè)苑養(yǎng)馬。這主要表明西漢時(shí)期（）A封建政府強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策  B精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)得到一定的發(fā)展C農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)出現(xiàn)了重大突破 D自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占支配地位4.李英華、武玉鵬在董學(xué)特性新論中指出：“正如周桂鈿先生所說，為統(tǒng)治者服務(wù)未必就是罪過，這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。武帝時(shí)西漢王朝正處于上升時(shí)期，有一定進(jìn)步性?！痹谶@里，作者引用周桂鈿先生的說法，最有可能想得出的結(jié)論是()A應(yīng)該肯定董仲舒的“大一統(tǒng)”思想B應(yīng)徹底否定董仲舒的“天人感應(yīng)”

3、“君權(quán)神授”思想C漢武帝是一個(gè)很有作為的皇帝      D要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用5.隆興元年，朱熹對(duì)宋孝宗進(jìn)言：“陛下雖有生知之性，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應(yīng)事。是以舉措之間動(dòng)涉疑貳，聽納之際未免蔽欺，平治之效所以未著?！毕铝杏^點(diǎn)與這一言論思想一致的是()A“存天理，滅人欲”  B“自修則人不得以非理相加”C“學(xué)者須先立志”  D“大學(xué)之道在乎格物以致其知”6.圖一是何懷宏選舉社會(huì)中“入仕群體中寒門子弟所占比例變化表”。該變化折射出（）A統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大 B參政機(jī)會(huì)逐漸廣泛C知識(shí)階層日益擴(kuò)大 D官

4、員素養(yǎng)逐步提高7.日本學(xué)者斯波義信認(rèn)為，隨著唐宋時(shí)期城市“坊市制”的崩潰，在“農(nóng)村農(nóng)村市場(chǎng)半農(nóng)村城市 中小城市產(chǎn)生”的反復(fù)過程中，包括工商城市在內(nèi)的城市經(jīng)濟(jì)網(wǎng)日益稠密，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)走向依存于市場(chǎng)的方向。這說明，唐宋時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的變遷（ ）A.促使城市功能完全經(jīng)濟(jì)化 B.使商品生產(chǎn)規(guī)?？涨皵U(kuò)大C.帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的商品化 D.使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了商品化8.胡宥在萬歷六年（1578）指出：“世日隆而民日眾，風(fēng)日開而用日繁,必有無相通而民用有所資,匪（非）商能坐致乎？守令固當(dāng)加意于民,商其可不加之意耶！廛法不兼行,使商悅而愿藏其市,此恤商之道可見矣?！边@一主張表明（）A政府調(diào)整了重農(nóng)抑商政策  B

5、朝廷政策束縛了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步履維艱 D萬歷年間的世風(fēng)每況日下9.黃宗羲認(rèn)為：“然則其（封建國(guó)家）所謂法者，一家之法，而非天下之法也。即謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人?！秉S宗羲在此倡導(dǎo)的是（）A推行體現(xiàn)民眾意志的法治  B明確和強(qiáng)化法治的嚴(yán)肅性C樹立統(tǒng)一的“天下之法” D法治與人治有機(jī)結(jié)合起來10.據(jù)地方志記載，上海開埠通商后，浙江省的長(zhǎng)興縣蠶業(yè)“歲入百萬計(jì)”，成為當(dāng)?shù)刂饕慕?jīng)濟(jì)來源；湖州府“向時(shí)山鄉(xiāng)多野桑，近亦多載家桑矣”；安吉縣“山鄉(xiāng)亦皆栽?！?。上述現(xiàn)象折射出（）A絲織業(yè)開始走向近代化  B浙江成為近代絲織業(yè)中心C自然經(jīng)濟(jì)解體趨勢(shì)明顯 D絲織品是市場(chǎng)的

6、主導(dǎo)產(chǎn)品11.有學(xué)者指出：“對(duì)慈禧太后來說，義和團(tuán)事件是一場(chǎng)痛苦的經(jīng)歷?；趯?duì)政治的敏銳和精明的本能使她意識(shí)到，除非自己表露出某些后悔的樣子和制定政治改革的措施，否則就難以重新得到外國(guó)的尊敬和國(guó)人的敬仰?！边@反映了慈禧太后（）A對(duì)義和團(tuán)的痛恨 B對(duì)侵略者的依賴C推行改革的決心 D實(shí)施新政的目的12.孫中山的“三民主義”宣稱：“今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。”“新三民主義”宣稱“凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。而凡賣國(guó)罔民以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利?！鄙鲜鲎兓从吵鰧O中山的民主思想（ ）A隨中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的

7、變化而調(diào)整 B以中國(guó)革命任務(wù)的變化為轉(zhuǎn)移C與中國(guó)革命任務(wù)的聯(lián)系更緊密 D具有十分明顯的階級(jí)屬性特征13. “這種以武力威脅為后盾的無恥外交手段，鞏固了日本在山東和東北的地位，但未能把中國(guó)變?yōu)槿毡镜囊粋€(gè)保護(hù)國(guó)。在這過程中，它反而把中國(guó)的民族意識(shí)激發(fā)到了一個(gè)新的高潮?！薄靶碌母叱薄保?） 促使中國(guó)民主革命發(fā)生轉(zhuǎn)折 使“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成為共識(shí) 沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位 促進(jìn)了馬克思主義的廣泛傳播 A B C D14.對(duì)下面兩個(gè)表格解讀正確的是（ ）外國(guó)在華投資1936年比1914年增幅 20世紀(jì)30年代中國(guó)工業(yè)產(chǎn)值分布 美國(guó)日本英國(guó)250%600%50%外國(guó)資本國(guó)家壟斷資本民族資本78.4%5.

8、4%16.2%A.對(duì)華投資是列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)掠奪的主要方式 B.列強(qiáng)獲得了對(duì)中國(guó)重工業(yè)的獨(dú)占地位C.民族資本在列強(qiáng)重壓下仍有較快發(fā)展 D.列強(qiáng)通過資本輸出壟斷中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)15.1936年7月，沈均儒、章乃器、陶行知、鄒韜奮聯(lián)名發(fā)表團(tuán)結(jié)御侮的幾個(gè)基本條件與最低要求，要求國(guó)民黨聯(lián)合紅軍共同抗日，指出“先安內(nèi)后攘外”的方針對(duì)敵人有利，表示堅(jiān)決站在救亡陣線的立場(chǎng)，為中華民族解放運(yùn)動(dòng)的勝利而奮斗。這反映出（）A聯(lián)共抗日成為社會(huì)的共識(shí)  B抗日救亡運(yùn)動(dòng)取得新發(fā)展C國(guó)共兩黨關(guān)系開始緩和 D抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已建立16.1952年10月20日，劉少奇在給斯大林的信里說，中國(guó)的私人工業(yè)都依賴國(guó)家供給原料收購(gòu)和推

9、銷它們的成品，需要銀行提供貸款。這一時(shí)期私人工業(yè)對(duì)國(guó)家的依賴（）A不利于當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展 B為和平改造私營(yíng)工商業(yè)準(zhǔn)備了條件C說明國(guó)家完全控制了私人工業(yè)生產(chǎn) D體現(xiàn)出建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的必要性17.1950年5月蔣介石在發(fā)表的告臺(tái)灣同胞書中提出對(duì)大陸“一年準(zhǔn)備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功”。1979年元旦全國(guó)人大常委會(huì)也發(fā)表了告臺(tái)灣同胞書，宣布“爭(zhēng)取和平統(tǒng)一”。這兩份告臺(tái)灣同胞書（）A表明國(guó)共關(guān)系走向緩和 B說明兩岸關(guān)系由對(duì)峙走向合作C都以“一個(gè)中國(guó)”為前提 D都有利于國(guó)家和平統(tǒng)一大業(yè)完成18.肖雪慧在古希臘的政治遺產(chǎn)中指出，雅典人面對(duì)平民與貴族之間的劇烈沖突，尋求到一種公平正義的解決方

10、法，使沖突各方愿意接受妥協(xié)、愿意達(dá)成均勢(shì)。丹麥學(xué)者摩根斯·赫爾曼·漢森則認(rèn)為：“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu)，而是一種生活方式?！鄙鲜霾牧险f明（）A雅典走向民主具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ) B雅典人以公平正義來解決各種沖突C平民與貴族的矛盾是社會(huì)主要矛盾 D雅典民主表現(xiàn)為憲制和機(jī)構(gòu)確立19.法學(xué)家博登海默說：“真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變且永恒的。羅馬的法和雅典的法律并不會(huì)不同，今天的法律和明天的法律也不會(huì)不同，這是因?yàn)橛械闹皇且环N永恒不變的法律，任何時(shí)候任何民族都必須遵守它?！边@說明自然法（）A影響全世界法律的制定 B體現(xiàn)的精神具

11、有普適性C蘊(yùn)含了人人平等的原則 D立法技術(shù)較高難以超越20威廉·伊斯特利和羅斯·萊文撰文稱，歐洲人在殖民活動(dòng)中非正式的規(guī)范和文化、法律規(guī)范、政治制度、具體的技術(shù)等，在塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有決定性作用，任何地方只要存在歐洲人，無論人多人少，也不管他們來自歐洲什么地方，都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)績(jī)效產(chǎn)生強(qiáng)大而積極的影響。該觀點(diǎn)可以用來揭示（ ）A殖民活動(dòng)是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B歐洲殖民者以傳播先進(jìn)制度和技術(shù)為目標(biāo)C 歐洲殖民者活動(dòng)在客觀上有利于當(dāng)?shù)匕l(fā)展 D整個(gè)歐洲地區(qū)在當(dāng)時(shí)處于世界最先進(jìn)地位21.古往今來，無論是東方古國(guó)，還是西方古代、近代國(guó)家，都有“分權(quán)”的思想：我國(guó)唐代有分相權(quán)以集君

12、權(quán)的措施；古代希臘亞里士多德把政府權(quán)力分為討論、執(zhí)行、司法三要素；近代史上英國(guó)洛克最早提出了立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)(行政權(quán))的分立。古今中外這些不同的分權(quán)理論與實(shí)踐的相同點(diǎn)是()A都促進(jìn)了行政效率的提高  B都以分權(quán)進(jìn)而限君權(quán)為目的C都體現(xiàn)了權(quán)力制約和平衡  D都不同程度為后世所借鑒22翟振明在啟蒙反思的可能誤區(qū)里這樣認(rèn)為：真理沒有被理解是沒有價(jià)值的啟蒙思想家號(hào)召人們用自己的思考能力去把握生活的真諦，首先是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種把握直接就使人們的生活更有意義，而不是因?yàn)樗鼤?huì)在隨后的歷史進(jìn)程中造成更好的結(jié)果。材料意在強(qiáng)調(diào)（）A理性會(huì)影響歷史的進(jìn)程  B社會(huì)進(jìn)程影響理性產(chǎn)生C要用理

13、性思考社會(huì)問題 D理性使人們生活更幸福231922年3月“十一大”上，列寧就把對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)放到了從政治上把握社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系問題上了，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策“是兩個(gè)不共戴天的敵對(duì)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)）的又一斗爭(zhēng)形式”。這實(shí)質(zhì)上表明（）A 列寧準(zhǔn)備放棄新經(jīng)濟(jì)政策       B新經(jīng)濟(jì)政策具有過渡性C. 新經(jīng)濟(jì)政策是非常時(shí)期的非常政策   D列寧鼓勵(lì)兩種經(jīng)濟(jì)形式的斗爭(zhēng)24.1955年舉行的萬隆會(huì)議上，與會(huì)的29個(gè)第三世界國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人向世界表明自己不愿意卷入美蘇之間的冷戰(zhàn)，而將反對(duì)殖民主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立自主

14、、消除貧窮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為自己的目標(biāo)，這說明萬隆會(huì)議（ ）A旨在對(duì)抗美蘇超級(jí)大國(guó) B體現(xiàn)了第三世界國(guó)家結(jié)盟的需求C具有不結(jié)盟思想的特征 D加強(qiáng)了中國(guó)與第三世界國(guó)家的合作25.有學(xué)者寫道：“很多人相信，隨著歐元區(qū)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)的停滯，金磚國(guó)家正在獲得更多的財(cái)富、專業(yè)技術(shù)、消費(fèi)能力和政治影響力，并且以有利于自己的方式重新安排世界制度。在美國(guó)滯留不去的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也被看作是美國(guó)霸權(quán)終結(jié)的開始和新強(qiáng)國(guó)出現(xiàn)的信號(hào)?！睋?jù)此，該學(xué)者認(rèn)為（） A.美國(guó)霸權(quán)世界的野心在逐漸消退 B.金磚國(guó)家推動(dòng)新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)崛起C.多極化趨勢(shì)有效抵制了霸權(quán)主義 D.多元化經(jīng)濟(jì)實(shí)體促進(jìn)多極化趨勢(shì)增強(qiáng)二、非選擇題（本大題共2小題，其中第2

15、6、27題各25分，共50分）26.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)逐漸踏上了近代化的征途。閱讀下列材料，完成下列要求。材料一 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)第一次大規(guī)模模仿西式工業(yè)化的改良運(yùn)動(dòng)，引進(jìn)了大量西方18世紀(jì)以后的科學(xué)技術(shù)成果，引入譯入了大量各類西方著作文獻(xiàn)，培養(yǎng)了第一批留學(xué)童生，打開了西學(xué)之門；學(xué)習(xí)近現(xiàn)代公司體制興建了一大批工業(yè)企業(yè)，開啟了日后中國(guó)的工業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代化之路。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的直接成果清軍水師在甲午海戰(zhàn)的覆沒使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)最終黯然收?qǐng)?，沉重打擊了清廷上層，為之后的百日維新埋下伏筆。對(duì)后來中日兩國(guó)的文化思想政治走向以致國(guó)運(yùn)都造成了極為深遠(yuǎn)的影響。摘編自創(chuàng)造民族新文化與文化遺產(chǎn)的繼承問題材料二  蔣介

16、石1935年4月在貴陽督剿紅軍時(shí)舉行的一次記者招待會(huì)上，首次提出開展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。1935年12月，國(guó)民黨五屆一中全會(huì)通過了確立國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)施大綱案。1936年3月，國(guó)民政府資源委員會(huì)擬定了重工業(yè)五年建設(shè)計(jì)劃，計(jì)劃投資267，100萬元，發(fā)展汽油、鋼鐵、發(fā)電機(jī)、鋁、電器等生產(chǎn)，以滿足國(guó)內(nèi)需要。當(dāng)年就按計(jì)劃籌辦茶陵鐵礦、高坑煤礦、大冶、陽新、彭縣銅礦、中央鋼鐵廠、江西鎢鐵廠、中央無線電機(jī)制造廠、中央電瓷制造廠。1937年又籌備開發(fā)云南錫礦、四川金礦、湘潭天河煤礦、靈鄉(xiāng)鐵礦、四川油礦、水口山鉛鋅礦等。摘編自中華民國(guó)史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩場(chǎng)“自救”運(yùn)動(dòng)的背景。（12分）（2

17、）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析兩場(chǎng)“自救運(yùn)動(dòng)”的歷史影響并從近代化的角度說明兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。（13分）27閱讀材料，完成下列要求。材料一 尼克松上任伊始，美國(guó)外交內(nèi)外交困。1969年，尼克松已經(jīng)認(rèn)識(shí)到一個(gè)多極世界格局的出現(xiàn)，主要標(biāo)志是美國(guó)接受與蘇聯(lián)的核均勢(shì)及將歐洲、日本和中國(guó)作為有競(jìng)爭(zhēng)力的力量中心。這是美國(guó)自冷戰(zhàn)以來力量相對(duì)下降的重要表現(xiàn)。尼克松決定放棄過時(shí)的兩極對(duì)抗體系，重建大國(guó)間的“均勢(shì)”，很快提出建立以“美、蘇、西歐、日本和中國(guó)”為中心的“國(guó)際新秩序”。尼克松希望將美國(guó)與共產(chǎn)主義世界對(duì)抗和戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣政策轉(zhuǎn)變?yōu)榕c共產(chǎn)主義世界的和平共處。 摘編自夏亞峰“尼克松主義”及美國(guó)對(duì)外政策的調(diào)整材料

18、二 （冷戰(zhàn)結(jié)束后）美國(guó)重新強(qiáng)調(diào)民主和人權(quán)在美國(guó)外交政策目標(biāo)中的重要性，更加愿意通過干涉來促進(jìn)美國(guó)的價(jià)值觀和輸出民主。這不僅因?yàn)槔鋺?zhàn)后美國(guó)具有空前的實(shí)力，還因?yàn)樵诶鋺?zhàn)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中美國(guó)價(jià)值觀的“勝利”極大地加強(qiáng)了美國(guó)人對(duì)美國(guó)自由民主制度普世性的信心。正如有學(xué)者注意到的，經(jīng)過美國(guó)國(guó)內(nèi)數(shù)十年的外交政策的辯論之后“到90 年代初，美國(guó)應(yīng)該而且能夠輸出民主的思想實(shí)際上在華盛頓的決策圈中已經(jīng)沒有異議?！弊蠲黠@的標(biāo)志就是傳播民主與自由一貫是民主黨的外交口號(hào)，而自里根時(shí)代,共和黨新保守主義也打出輸出民主的旗幟，標(biāo)志在這一問題上兩黨共識(shí)的形成。 摘編自王立新，試論美國(guó)外交史上的對(duì)外干預(yù)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出尼克松時(shí)代美國(guó)外交“內(nèi)外交困”的表現(xiàn)，并概括尼克松在外交政策上進(jìn)行的調(diào)整。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)外交政策的特點(diǎn)及形成原因。（9分）（3）我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)冷戰(zhàn)前后美國(guó)外交政策的演變？（6分）高三歷史答案一、 單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案CBBADACBCCDCC題號(hào)141516171819202122232425答案DBBCAB