創(chuàng)新教育簡(jiǎn)明教程

1、創(chuàng)新教育簡(jiǎn)明教程創(chuàng)新教育簡(jiǎn)明教程制作：孟現(xiàn)柱第一章第一章 創(chuàng)新教育概述創(chuàng)新教育概述“不走尋常路”通常會(huì)多一些意外的驚喜 簡(jiǎn)單的組合，非凡的創(chuàng)意 擅長(zhǎng)搞擅長(zhǎng)搞“小發(fā)明小發(fā)明”的日本的日本 在日本發(fā)明協(xié)會(huì)的資料里有一則故事：早期的中國(guó)瓷器雖然精美，但在歐洲卻銷路不暢，日本人“研究”發(fā)現(xiàn)，原來中國(guó)的傳統(tǒng)茶杯四周一樣高，而歐洲人鼻子太大，用起來不方便。于是日本人把茶杯設(shè)計(jì)成斜口的，再?gòu)闹袊?guó)訂貨，爾后把這種茶杯轉(zhuǎn)到歐洲后馬上開始暢銷。日本人的這類發(fā)明不勝枚舉：可以彎曲的吸管、不斷把筆芯推出的自動(dòng)鉛筆、不會(huì)滑到碗里的湯勺、方便面、卡拉OK、隨身聽、筆記本電腦就這樣日本出現(xiàn)很多發(fā)明家。因此，日本也被稱為善于

2、發(fā)明的國(guó)度，這是為什么呢? 日本鼓勵(lì)餿主義日本鼓勵(lì)餿主義 原來日本為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從戰(zhàn)后就掀起了“一日一案國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，當(dāng)時(shí)參與者的創(chuàng)造發(fā)明大多數(shù)是不合格的，都是些餿主義，可僅過了一二年，參與者卻漸漸想出了具有實(shí)用價(jià)值的好主義。日本鼓勵(lì)餿主義日本鼓勵(lì)餿主義, ,從而扶植、造就了發(fā)明家從而扶植、造就了發(fā)明家 從1954年，日本就在世界上首創(chuàng)了“星期日發(fā)明學(xué)校”，到80年代，日本把從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為教育國(guó)策而確定下來。并在日本各地設(shè)立了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造的組織，不斷舉行全國(guó)性機(jī)器人、航模等比賽，使從小熱愛發(fā)明創(chuàng)新的孩子伴隨著獎(jiǎng)勵(lì)成長(zhǎng)，類似天皇獎(jiǎng)、總理大臣獎(jiǎng)、發(fā)明協(xié)會(huì)獎(jiǎng)、全國(guó)發(fā)明獎(jiǎng)這樣的獎(jiǎng)項(xiàng)，數(shù)不勝數(shù)，

3、既有獎(jiǎng)給個(gè)人的，也有獎(jiǎng)給團(tuán)隊(duì)的，還有獎(jiǎng)給組織者的。就這樣日本鼓勵(lì)、扶植、造就了很多發(fā)明家。 發(fā)明對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)發(fā)明對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn) 這些發(fā)明家為日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)！雖然很多原創(chuàng)發(fā)明未必在日本，但最后日本人一定會(huì)將其不斷改進(jìn)完善，進(jìn)而開拓市場(chǎng)。以電冰箱為例，三菱公司發(fā)現(xiàn)-18時(shí)，肉食會(huì)凍硬，0左右的冷藏室無法凍肉，兩者都有缺點(diǎn)，于是，設(shè)計(jì)了-7 的軟凍室。日立公司推出了能使食品速凍的冷凍室，既提高了保鮮度，又可節(jié)電50。三洋公司將超市貨架使用的“冷氣簾” 技術(shù)用到冰箱中，延長(zhǎng)了保鮮期。松下公司則聽取家庭主婦的意見增大冷凍室，改善室內(nèi)結(jié)構(gòu)，提高了冰箱方便性。對(duì)我們的啟發(fā)對(duì)我們的啟發(fā)

4、現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才不僅是有知識(shí)和有技能的人，而且是具有參與意識(shí)、合作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和勇于進(jìn)取的人，是具有創(chuàng)新精神創(chuàng)新精神和較強(qiáng)實(shí)踐能力的人。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，得到創(chuàng)新能力鍛煉，不僅是素質(zhì)教育對(duì)我們的要求，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！?努力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，已被寫入國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（年）， 建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家需要同學(xué)們的努力！第一節(jié)第一節(jié) 創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義 創(chuàng)新一詞最早出現(xiàn)在南史后妃傳上宋世祖殷淑儀。 現(xiàn)代意義的創(chuàng)新，是20世紀(jì)現(xiàn)

5、代社會(huì)和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的產(chǎn)物， 1913年美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展論中從技術(shù)發(fā)明應(yīng)用的角度首先提出了的創(chuàng)新的概念。根據(jù)熊彼特的理論，根據(jù)熊彼特的理論，“創(chuàng)新創(chuàng)新”的含義比發(fā)明創(chuàng)造的含義要寬。的含義比發(fā)明創(chuàng)造的含義要寬。發(fā)明創(chuàng)造是指首創(chuàng)的前所未有的新事物，發(fā)明創(chuàng)造是指首創(chuàng)的前所未有的新事物，而創(chuàng)新還包括將已有的東西予以重新組而創(chuàng)新還包括將已有的東西予以重新組合以產(chǎn)生新的效益。合以產(chǎn)生新的效益。第一節(jié)第一節(jié) 創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義 創(chuàng)新的英文是Innovations，一是指前所未有的，即創(chuàng)造發(fā)明；二是指引到新的領(lǐng)域產(chǎn)生新的效益。 在漢語里，從字面意義講，創(chuàng)新即包括事

6、物的發(fā)展過程，又包括事物發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)是動(dòng)詞，而新在這里已經(jīng)由形容詞演變?yōu)榇~，意為一切新事物，如新思想、新理論、新學(xué)說、新技術(shù)、新方法等。 可以這么說：創(chuàng)新就是作為活動(dòng)主體的人所從事的產(chǎn)生新思想和新事物的活動(dòng)。其根本特征是變革、進(jìn)步和超越。第一節(jié)第一節(jié) 創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義 對(duì)于創(chuàng)新教育，早在40 年代，陶行知就提出了創(chuàng)新教育的思想，而且還在他創(chuàng)辦的育才中學(xué)內(nèi)推廣創(chuàng)新教育。 1954年，日本首先創(chuàng)立了“星期日發(fā)明學(xué)?！?，被認(rèn)為是首次將創(chuàng)新教育納入教育計(jì)劃。第一節(jié)第一節(jié) 創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義 在對(duì)創(chuàng)新教育的理解上，不同的角度有不同的定義： 從培養(yǎng)人的角度

7、來說，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型、開拓型人才的教育； 從開發(fā)人的能力來說，創(chuàng)新教育是開發(fā)人的創(chuàng)造力的教育； 從解決問題的領(lǐng)域來說，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性地解決問題的人才的教育； 從基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)來說，創(chuàng)新教育是為創(chuàng)造發(fā)明打基礎(chǔ)、做準(zhǔn)備的教育。 目前國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新教育是以創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)和創(chuàng)造教育學(xué)的基本原理為指導(dǎo)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)途徑，在傳授知識(shí)、發(fā)展能力同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新精神、開發(fā)創(chuàng)造力的教育。第一節(jié)第一節(jié) 創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義 創(chuàng)新教育的最大特點(diǎn)是依照創(chuàng)造規(guī)律組織教學(xué)，無論各個(gè)學(xué)科的教學(xué)，還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)及學(xué)校的行政管理，都要將創(chuàng)造學(xué)的理論和方法貫穿其中。

8、創(chuàng)新教育和傳統(tǒng)教育相比，注重開發(fā)學(xué)生的想象能力；培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造技能；訓(xùn)練創(chuàng)造思維方法和思維技巧；培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力、提出問題的能力、研究問題的能力和解決問題的能力；培養(yǎng)研究技能；培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)明學(xué)習(xí)的方法；實(shí)施科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的教育；實(shí)施英才教育和特殊教育。第一節(jié)第一節(jié) 創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義創(chuàng)新和創(chuàng)新教育的含義 創(chuàng)新教育的目的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力人人皆有，創(chuàng)新教育就是運(yùn)用科學(xué)的方法來開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力；創(chuàng)新教育所造就的不是一批“記憶型”的學(xué)生，而是一批富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的創(chuàng)新型人才。 創(chuàng)新教育所追求的目標(biāo)不是前人知識(shí)成果的獲取，而是以培養(yǎng)和發(fā)展人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力為目的

9、的教育。 發(fā)展創(chuàng)新教育、開發(fā)人的創(chuàng)造能力是人類社會(huì)發(fā)展的必然。創(chuàng)新教育必將使我國(guó)的科技水平和綜合國(guó)力邁向一個(gè)新臺(tái)階，完成中華民族的偉大復(fù)興。 第二節(jié)第二節(jié) 實(shí)施創(chuàng)新教育的意義實(shí)施創(chuàng)新教育的意義 目前創(chuàng)新教育在世界范圍內(nèi)的興起決不是偶然的，而是有著深刻的社會(huì)歷史原因和充實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。 （1）創(chuàng)新教育是世界各國(guó)進(jìn)行教育改革和我國(guó)實(shí)施素）創(chuàng)新教育是世界各國(guó)進(jìn)行教育改革和我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂和核心質(zhì)教育的靈魂和核心 20世紀(jì)90年代以來，全球化和知識(shí)化逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢(shì)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，人類的未來和國(guó)家的繁榮，比任何時(shí)候更加依賴教育特別是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育已成為經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，并直

10、接支撐著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。早在20世紀(jì)50年代，由于前蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，使美國(guó)意識(shí)到其科技和軍事優(yōu)勢(shì)受到威脅，應(yīng)立即改變其科技狀態(tài)，大力開展對(duì)創(chuàng)造問題的研究，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才；1954年，日本首先創(chuàng)立了“星期日發(fā)明學(xué)?！保?0年代，日本把從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性作為日本的教育國(guó)策而確定下來；現(xiàn)在世界各國(guó)都把創(chuàng)新教育當(dāng)作進(jìn)行教育改革的中心。第二節(jié)第二節(jié) 實(shí)施創(chuàng)新教育的意義實(shí)施創(chuàng)新教育的意義 1999年6月召開的第三次全教會(huì)，以及會(huì)前頒布的中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，明確地將創(chuàng)新教育推到我國(guó)素質(zhì)教育的核心和靈魂的位置，江澤民總書記會(huì)上深刻地指出：“我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力

11、提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)，教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的歷史使命”教育部部長(zhǎng)陳至立也說：“創(chuàng)新靠人才這就要求教育在普及的同時(shí)還要朝創(chuàng)新教育的方向發(fā)展”，“面對(duì)即將到來的21世紀(jì)中國(guó)要抓緊進(jìn)行教育的改革，其中的重點(diǎn)就是大力推進(jìn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育”。教育部于1999年7月修訂的教學(xué)大綱首次將綜合實(shí)踐活動(dòng)納入必修課。并突出了其中的研究性學(xué)習(xí)。而且各科教學(xué)大綱都增加了研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。規(guī)定在研究性學(xué)習(xí)中以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，目的使學(xué)生掌握基本的研究性學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，并初步形成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。研究性學(xué)習(xí)中教與學(xué)的重點(diǎn)不再

12、僅僅放在獲取知識(shí)上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)的方法上，使被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的探索式學(xué)習(xí)。而且研究性學(xué)習(xí)還將與高考掛鉤，這種課程在面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育新課程中具有突出地位，將作為必修課貫穿于小學(xué)至高中整個(gè)基礎(chǔ)教育階段。第二節(jié)第二節(jié) 實(shí)施創(chuàng)新教育的意義實(shí)施創(chuàng)新教育的意義 （2）創(chuàng)新教育是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，肩負(fù)）創(chuàng)新教育是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，肩負(fù)著我國(guó)科教興國(guó)的歷史重任著我國(guó)科教興國(guó)的歷史重任 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，從根本上說要靠自身的創(chuàng)造力和自身的創(chuàng)新精神。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族和國(guó)家，是難以屹立于世界先進(jìn)之林的，江澤民主席說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是

13、一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，當(dāng)今世界，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，居于綜合國(guó)力基礎(chǔ)地位的則是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力，而經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的大小，完全取決于知識(shí)創(chuàng)新能力和技術(shù)創(chuàng)新能力的大小。因此國(guó)家的創(chuàng)新能力成為決定國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和世界格局中的地位的主要因素。中華民族是一個(gè)具有創(chuàng)新精神的民族，有著五千年輝煌燦爛的文明史，但目前創(chuàng)新能力與國(guó)家發(fā)展需要和國(guó)際先進(jìn)水平還存在較大差距，因此每一個(gè)中國(guó)人，特別是教師都應(yīng)具有使命感和緊迫感。發(fā)揮教育的創(chuàng)新作用，促進(jìn)人類的思想解放，培養(yǎng)國(guó)家和全民族的創(chuàng)新能力。第二節(jié)第二節(jié) 實(shí)施創(chuàng)新教育的意義實(shí)施創(chuàng)新教育的意義 （3）創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才和實(shí)現(xiàn)人的）創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性

14、人才和實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和搖籃現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和搖籃 21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，必將形成對(duì)人才，尤其是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰有大量的高素質(zhì)人才資源，誰就擁有持續(xù)創(chuàng)新能力，誰就擁有發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力，相反，誰缺少科技儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力，誰就失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇。創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)和搖籃，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展歸根到底是教育問題。目前，我國(guó)總體教育水平還很低，人力資源素質(zhì)不高，難于參與知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的全球化競(jìng)爭(zhēng)，只有充分發(fā)揮教育的作用，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，特別是培養(yǎng)素質(zhì)全面，具有科學(xué)批判精神和探究發(fā)現(xiàn)能力的人才，才能提高全社會(huì)的科技和創(chuàng)新素質(zhì)，適應(yīng)未來社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。第二節(jié)第二節(jié) 實(shí)施創(chuàng)新教育的意義實(shí)施創(chuàng)

15、新教育的意義 （4）創(chuàng)新教育對(duì)科學(xué)發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的）創(chuàng)新教育對(duì)科學(xué)發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的作用日益明顯作用日益明顯 教育尤其是創(chuàng)新教育不僅傳遞著人類已有知識(shí)還擔(dān)負(fù)著知識(shí)創(chuàng)新、發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)技術(shù)的任務(wù)，成為傳授和創(chuàng)造科技成果，從而促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的重要工具。如果只靠過去的文化和科技，人類社會(huì)只能停留在原來的位置，是不會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的。例如；中國(guó)封建社會(huì)達(dá)兩千年之久，在這兩千多年里，中國(guó)人尊師重教，出現(xiàn)了很多詩(shī)書世家，但同時(shí)也造成不趕突破祖宗留下的條條框框，導(dǎo)致中國(guó)近代的發(fā)展落后。 第三節(jié)第三節(jié) 創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別與聯(lián)系創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別與聯(lián)系創(chuàng)新教育作為現(xiàn)代教育思潮和體系的一個(gè)

16、重要組成部分，在本質(zhì)上是與傳統(tǒng)教育對(duì)立的，這種對(duì)立，主要集中在以下幾點(diǎn)：傳統(tǒng)教育著重被動(dòng)接受的態(tài)度，創(chuàng)新教育著重積極主動(dòng)探索的態(tài)度。傳統(tǒng)教育著重儲(chǔ)存、積累信息的能力，強(qiáng)調(diào)博聞強(qiáng)記，博覽群書；創(chuàng)新教育著重提取、加工信息的能力，強(qiáng)調(diào)繼往開來，發(fā)展革新。傳統(tǒng)教育給學(xué)生現(xiàn)成的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，創(chuàng)新教育提倡探索眾多的設(shè)想方案，需要進(jìn)行選擇和決策。傳統(tǒng)教育著重集中思維，創(chuàng)新教育著重發(fā)散思維。傳統(tǒng)教育著重提供結(jié)論性的東西，是結(jié)論性教學(xué)；創(chuàng)新教育著重學(xué)習(xí)的思維過程，是過程性教學(xué)。傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)“知識(shí)擁有者”，創(chuàng)新教育著重培養(yǎng)“生產(chǎn)知識(shí)者”。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)規(guī)范，創(chuàng)新教育講究未來突破。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)模仿和繼承，

17、創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)變動(dòng)和發(fā)展?？梢?，傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的區(qū)別，歸根到底是教育觀念的區(qū)別。所以實(shí)施創(chuàng)新教育首先要改變教育觀念。第三節(jié)第三節(jié) 創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別與聯(lián)系創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別與聯(lián)系 傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新教育又不是完全對(duì)立的傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新教育又不是完全對(duì)立的，主要表現(xiàn)在：傳統(tǒng)教育中早以包含創(chuàng)新教育的成分；知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育也要傳授知識(shí)。因此，我們?cè)趯?shí)施創(chuàng)新教育時(shí)，要拋棄的是傳統(tǒng)教育中忽視培養(yǎng)學(xué)生主體性、忽視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、忽視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的觀念和作法；要繼承的是傳統(tǒng)教育中優(yōu)秀的教學(xué)方法和教學(xué)原則。 第四節(jié)第四節(jié) 創(chuàng)新教育在素質(zhì)教育中的地位創(chuàng)新教育在素質(zhì)教育中的地位 創(chuàng)新教

18、育是素質(zhì)教育的核心和靈魂。最初素質(zhì)教育主要停留在音、體、美這個(gè)層次上，實(shí)施起來無從下手，直到1999年6月召開了第三次全教會(huì)和頒布中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，指出素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)后，素質(zhì)教育才由搞音、體、美這個(gè)層次提高搞創(chuàng)新教育這個(gè)層次上，創(chuàng)新教育同時(shí)又為實(shí)施素質(zhì)教育、深化素質(zhì)教育找到了一個(gè)“抓手”，帶動(dòng)了素質(zhì)教育的方方面面，創(chuàng)新教育無疑是素質(zhì)教育的核心和靈魂。第四節(jié)第四節(jié) 創(chuàng)新教育在素質(zhì)教育中的地位創(chuàng)新教育在素質(zhì)教育中的地位 一、從中華民族興衰存亡來看， “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”； 二、從素質(zhì)教育的目

19、標(biāo)來看，素質(zhì)教育要提高全民族的素質(zhì)，尤其是創(chuàng)新能力，這同創(chuàng)新教育追求的目標(biāo)是一致的； 三、從教育改革來看，實(shí)施素質(zhì)教育必須在一系列問題上創(chuàng)新，不管教育觀念、教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法都要改革。如果沿襲舊的一套，素質(zhì)教育就很難實(shí)施； 四、從教育現(xiàn)代化來看，教育現(xiàn)代化不僅要改善辦學(xué)條件，更重要的是教育思想觀念的現(xiàn)代化，要實(shí)現(xiàn)教育觀念的現(xiàn)代化必須進(jìn)行創(chuàng)新。所以說不管從民族的發(fā)展，素質(zhì)教育追求的目標(biāo)，教育改革的需要，還是教育現(xiàn)代化的需要來看，創(chuàng)新教育都是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是素質(zhì)教育的核心和靈魂。 第五節(jié)第五節(jié) 創(chuàng)新教育的目標(biāo)創(chuàng)新教育的目標(biāo) 創(chuàng)新教育不同于傳統(tǒng)教育，它不僅以知識(shí)積累的多少為目標(biāo)

20、，而且以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)。第五節(jié)第五節(jié) 創(chuàng)新教育的目標(biāo)創(chuàng)新教育的目標(biāo) 教育部于1999年7月修訂的教學(xué)大綱指出：普通高中教育不能僅僅為高考準(zhǔn)備，它應(yīng)該為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、參與未來的工作、具有可持續(xù)發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)?；谶@個(gè)宗旨，普通高中課程改革首次將綜合實(shí)踐活動(dòng)納入必修課，并規(guī)定綜合實(shí)踐活動(dòng)由研究性學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐四部分組成，并突出其中的研究性學(xué)習(xí)。此次各科教學(xué)大綱都增加了研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如：數(shù)學(xué)增加了“研究性課題”，要求每學(xué)期至少安排1個(gè)課題進(jìn)行研究；生物增加了5個(gè)課題；地理從地理學(xué)科的綜合性出發(fā)，增加了“探究性課題”；物理增加

21、了以問題為中心的“課題研究”項(xiàng)目，平均每學(xué)期1個(gè)，并記入考核成績(jī)。大綱規(guī)定研究性學(xué)習(xí)以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，學(xué)生可以從感興趣的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)以及生活中選擇研究專題，以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行研究，以使學(xué)生掌握基本的研究性學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，并初步形成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度這種研究性學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力。課程具有較大的靈活性，通過教與學(xué)傳統(tǒng)方式的改變，師生共同建立起平等民主、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過程，有效提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力，使教與學(xué)的重點(diǎn)不再僅僅放在獲取知識(shí)上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)的方法上，使被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的探索式學(xué)習(xí)。而且研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)關(guān)注的不是研究成果、學(xué)術(shù)水平的高低，而是學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性和研究方法的多樣性，關(guān)注的是學(xué)生是否學(xué)會(huì)收集、分析、歸納、整理資料，是否學(xué)會(huì)處理反饋信息，研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)更加注重研究過程。第五節(jié)第五節(jié) 創(chuàng)新教育的目標(biāo)創(chuàng)新教育的目標(biāo) 可見，創(chuàng)新教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，掌握基本的研究性學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，并初步形成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。既在中學(xué)階段，創(chuàng)新教育的主要目標(biāo)是在傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)在傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。生的創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)