人教部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第一學(xué)期期末考試復(fù)習(xí)質(zhì)量綜合檢測(cè)試題測(cè)試卷及參考答案 (223)

1、部編版九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1. 本試卷滿(mǎn)分 130 分，考試時(shí)間 150 分鐘。2. 答題必須用 0. 5 毫米黑色簽字筆，不得用其它筆答題；字體工整，筆跡清楚。3. 所有的答案均應(yīng)書(shū)寫(xiě)在答題卷上，按照題號(hào)順序答在相應(yīng)的位置上，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；書(shū)寫(xiě)在試題卷上、草稿紙上的答案無(wú)效。第一部分（26 分） 1根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出漢字。（4 分） ( zhí)拗 (jué)起言簡(jiǎn)意 (gi)融 (huì)貫通2下面的句子中每句都有兩個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)填入表中，然后改正。（4 分）早在嚴(yán)酷的冬天，新葉就懷著自己的信念和希冀，堅(jiān)貞地等待著，積

2、蓄著，一當(dāng)冰消雪化，它便急不可奈地從干枝禿條上冒出來(lái)?？粗@溫心的場(chǎng)面，聽(tīng)著清脆的鳥(niǎo)鳴，我的思序漸漸地彌散在這殷紅的花雨中 3默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并在括號(hào)內(nèi)的橫線(xiàn)上填寫(xiě)相應(yīng)的作家、篇名。（10 分）曉戰(zhàn)隨金鼓， 李白塞下曲六首） ，在河之洲。窈窕淑女， 。（詩(shī)經(jīng)）域民不以封疆之界， ， 。（孟子得道多助，失道寡助） ， 小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊浣溪沙）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君， ；（岑參白雪歌送武判官歸京） ，正是河豚欲上時(shí)。（蘇軾惠崇（春江晚景） ，志在千里。（ 龜雖壽）浮光躍金， ， ，此樂(lè)何極?。ǚ吨傺?） 4閱讀下列兩則材料，問(wèn)答問(wèn)題。（共 3 分）材料一 教育部近日指出，包括央視在內(nèi)的全國(guó)多家電視臺(tái)

3、的臺(tái)標(biāo)不合規(guī)范，如央視臺(tái)標(biāo) CCTV 是英文縮寫(xiě)，不符合國(guó)家語(yǔ)言文字法規(guī)要求，需改為漢字。央視則表示該臺(tái)標(biāo)非常珍貴，不能更改。材料二 面對(duì)教育部的批評(píng)，央視“不可能輕易更改”的回復(fù)，有人認(rèn)為“太過(guò)霸氣”，7“央視敢于叫板的底氣，無(wú)非還是來(lái)自其特殊的地位”。這部分人力挺教育部，認(rèn)為教育部是為了傳統(tǒng)文化而做努力，應(yīng)該支持。(1) 用一句話(huà)概括以上材料所說(shuō)的現(xiàn)象。（1 分）(2) 針對(duì)上面的現(xiàn)象，提出自己的觀(guān)點(diǎn)并加以簡(jiǎn)要分析。（2 分） 5名著閱讀。（5 分）格列佛游記中，宮廷里有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專(zhuān)門(mén)表演給皇帝皇后和首相看的，這個(gè)游戲是怎樣的？?jī)?yōu)勝者會(huì)獲得怎樣的獎(jiǎng)賞？（3 分）說(shuō)說(shuō)格列佛游

4、記中，語(yǔ)言學(xué)校的三位教授是如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言的？（2 分） 第二部分（44 分）閱讀下面兩段文言文（節(jié)選），完成 6-9 題。（12 分）【甲】永州之野產(chǎn)異蛇，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。 永之人爭(zhēng)奔走焉。有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕日：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也，向吾不為斯役，。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！ 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又

5、安敢毒耶？”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀(guān)之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!故為之說(shuō)，以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉?！疽摇口w簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤。將置后，不知所立。乃書(shū)訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)，以授二子，曰：“謹(jǐn)識(shí)之?！比甓鴨?wèn)之，伯魯不能舉其詞。問(wèn)其簡(jiǎn)，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。問(wèn)其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后，是為趙 襄子，而果昌趙。（選自資治通鑒·周紀(jì)一）【注釋】趙筒子：春秋后期著名的政治家。長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤：大兒子叫伯魯， 小兒子叫無(wú)恤。置后：選立繼承人。二簡(jiǎn)：兩片竹簡(jiǎn)。6. 下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？()（2 分

6、）A 歲賦其二B 向吾不為斯役復(fù)吾賦不幸之甚也便扶向路（桃花源記）C 吾嘗疑乎是D 若毒之乎頹然乎其間者（醉翁亭記）猛狼若奔（與朱元思書(shū)）7. 下列句中加點(diǎn)詞的古今意義哪一項(xiàng)相同？（2 分）( )A. 沙鷗翔集，錦鱗游泳（岳陽(yáng)樓記）B. 汪然出涕曰C. 復(fù)立楚國(guó)之社稷（陳涉世家）D. 芳草鮮美，落英繽紛（桃花源記）8. 讀岳陽(yáng)樓記的語(yǔ)段，結(jié)合捕蛇者說(shuō)選段的內(nèi)容，完成文后問(wèn)題。（4 分）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。(1) 用自己的話(huà)概述捕蛇者

7、說(shuō)中體現(xiàn)“憂(yōu)民”的情節(jié)。（2 分）(2) 范仲淹認(rèn)為古仁人的標(biāo)準(zhǔn)是“不以物喜，不以己悲”。而捕蛇者說(shuō)中作者兩次為蔣氏而悲，這是否符合范仲淹古仁人的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的看法。（2 分）9. 翻譯句子（4 分）(1)乃書(shū)訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)。(2)問(wèn)無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。閱讀下面一篇短文，完成 10-12 題。（6 分）我喜歡散文，就在于它的隨意性和多樣性，就在于它是一種沒(méi)有固定格式的最自由自在 的文體。因此我喜歡讀各種各樣的散文，喜歡魯迅的深沉冷峻、巴金的自然真摯、茅盾的淳厚質(zhì)樸、冰心的婉約清秀，也喜歡林語(yǔ)堂的幽默雋永、徐志摩的濃艷綺麗、汪曾祺的恬淡純凈、 秦牧的博識(shí)睿智郭沫若的散文像他的詩(shī)一樣，有的

8、寫(xiě)得豪放激越、氣勢(shì)磅礴，也有的寫(xiě)得柔婉清麗、秀美含蓄。比較起來(lái)，我更喜歡他的后一種散文。這篇五百字的白鷺，就是后一類(lèi)散文的典型例子。這篇散文，有非常精彩、極其簡(jiǎn)練的文字，抒寫(xiě)了作者對(duì)白鷺的獨(dú)特的感受和獨(dú)到的認(rèn) 識(shí)，絕妙地描繪出白鷺“因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)而被人忘卻的”的美?！吧氐呐浜?，身段的大小， 一切都很適宜?！薄澳茄┌椎乃蛎侨淼牧骶€(xiàn)型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑?！薄盎蛟S有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首優(yōu)美的歌嗎？不，歌為免太鏗鏘了?！蔽蚁肫鸸湃说拿枋觯捌湮娜缟跞?，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽

9、林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓”。萊辛說(shuō)：“不要讓人一看了事，應(yīng)讓人品味，反復(fù)品味?！卑樉褪且黄茏屓恕胺磸?fù)品味”的好散文。它“是一首精巧的詩(shī)”，“一首韻在骨子里的散文詩(shī)”，言有盡而意無(wú)窮。10. 白鷺的作者對(duì)白鷺的獨(dú)特感受和見(jiàn)解是什么？（2 分）11. “簡(jiǎn)單的故事，精致的情節(jié)”精確地概括了茅盾先生對(duì)小說(shuō)百合花的評(píng)論。請(qǐng)你根據(jù)關(guān)于散文（白鷺）中作者對(duì)白鷺的評(píng)論內(nèi)容，模仿茅盾先生的標(biāo)題形式給上面這篇評(píng)論擬一個(gè)題目。（2 分）12. 文中說(shuō)魯迅的散文“深沉冷峻”，他的小說(shuō)是否也體現(xiàn)了這樣的風(fēng)格呢？請(qǐng)舉例分析。（2 分）閱讀下文，完成第 13-16 題。（9 分）堅(jiān)持“一件事

10、原則”一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是 不切實(shí)際的考慮。因此，只有專(zhuān)心致志地做好一件事，才能有所收益。最成功的人都是能夠迅速而果斷作出決定的人，他們總是首先確定一個(gè)明確的目標(biāo)， 并集中精力，專(zhuān)心致志地朝這個(gè)目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國(guó)各地設(shè)立一連串的“廉價(jià)連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最后終于完成了此項(xiàng)目標(biāo)，而這項(xiàng)目標(biāo)也使他成為成大事者。林肯專(zhuān)心致力于解放黑奴，因此成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)。李斯特在聽(tīng)了林肯的一次演講后，內(nèi)心充滿(mǎn)了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專(zhuān)注 于這項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果成為美國(guó)最成大事者的律師之一。從這些人物的成

11、功可以看出，所有成大事的人，都把某種明確而特殊的目標(biāo)當(dāng)做他們努力的主要推動(dòng)力。那么，如何才能專(zhuān)心致志地做好一件事呢？必須具有自信心和欲望。因?yàn)樽孕判暮陀?望是構(gòu)成成大事者的“專(zhuān)心致志”行為的主要因素。沒(méi)有這些因素，專(zhuān)心致志的神奇力量將 毫無(wú)用處。為什么只有很少數(shù)人能夠擁有這種神奇的力量，其主要原因是大多數(shù)人缺乏自信 心，而且沒(méi)有什么特別的欲望。自信心和欲望的獲得，必須依靠“專(zhuān)心致志”這種神奇的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你要專(zhuān)心致志地集中你的思想時(shí)，你就應(yīng)該把你的眼光望向一年、三年、五年甚十年后，幻想你自已是這個(gè)時(shí)代最有力量的演說(shuō)家；假想你擁有相當(dāng)不錯(cuò)的收入；假想你利用演說(shuō)的金錢(qián)報(bào)酬購(gòu)買(mǎi)了自一己的房子；幻想

12、你在銀行里有一筆數(shù)目可觀(guān)的存款；假像你自己是位極有影響的人物； 假想你自己正從事一項(xiàng)永遠(yuǎn)不用害怕失去地位的工作惟一專(zhuān)注于這些想像，才有可能付出努力。一次只專(zhuān)心地做一件事，全身心地投入并積極地希望它成功，這樣你的心里就不會(huì)感到筋疲力盡。不要讓你的思維轉(zhuǎn)到別的事情、別的需要或別的想法上去。專(zhuān)心于你已經(jīng)決定去做的那個(gè)重要項(xiàng)目，放棄其他所有的事，把你需要做的事想像成是一大排抽屜中的一個(gè)小抽屜。你的工作只是一次拉開(kāi)一個(gè)抽屜，令人滿(mǎn)意地完成抽屜內(nèi)的工作，然后將抽屜推回去。不要總想著所有的抽屜，而將精力集中于你已經(jīng)打開(kāi)的那個(gè)抽屜，一旦你把一個(gè)抽屜推回去了，就不要再去想它。了解你在每次任務(wù)中所需擔(dān)負(fù)的責(zé)任，了

13、解你的極限。如果你 把自己弄得筋疲力盡和失去控制，那就是在浪費(fèi)你的效率、健康和快樂(lè)。在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，如果你能向一個(gè)目標(biāo)集中注意力，成功的機(jī)會(huì)將大大增加。 全心專(zhuān)注于你所期望的必如所期。13. 選文的中心論點(diǎn)是什么？（2 分）14. 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括第段中的第三個(gè)事例，并補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（3 分） 第三個(gè)事例：補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)：15. 請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析第 2-5 段的論證思路。（2 分）16. 選文第段中畫(huà)線(xiàn)部分運(yùn)用比喻的論證方法，有何作用？（2 分） 閱讀又見(jiàn)蘆花，完成 17-22 題。（17 分）汽車(chē)奔馳在環(huán)湖大道上，搖下車(chē)窗，太湖涌動(dòng)的水汽彌漫在空氣里，撲入視野的是輕 揚(yáng)素袂、排空

14、雪簇的蘆花。我禁不住驚叫起來(lái)，一腳剎車(chē)，推開(kāi)車(chē)門(mén)，奔入蘆花叢中。我愛(ài)蘆花，因了它是我童年生活中最自然的花。孩提時(shí)老屋后的河埠頭種有一列蘆葦，冬天里那枯蘆黑根毫無(wú)生氣，在水落石出的河灘上絕望得很，經(jīng)了一冬的冰雪風(fēng)霜，我想它們?nèi)炅??？稍诖禾炀G柳拂堤燕子南歸的時(shí)候， 它居然還挺出了綠芽，它枯枯的根里居然藏著翡翠，我是多么驚喜呀。小時(shí)候，去太爺家總是要過(guò)一座老得不能再老的木橋。木橋顫抖著，下面的葦尖刺破水面，長(zhǎng)長(zhǎng)地竄上來(lái)。我用小手輕輕一拔，便輕松地把蘆尖拔出來(lái)。剝落一層蜷曲的葉，含在嘴里，我邊爬邊吹。在春天溫?zé)岬目諝饫铮俏宋藝聡碌穆曇?，常惹存太爺發(fā)笑。哦，那青蔥的葦尖里藏著美妙的樂(lè)音，那是自然之音

15、，無(wú)須演繹，只在呼吸之間。蘆花的童年是青蔥的蘆芽，而他的青年則是氣勢(shì)壯大的蘆葦，它的美妙，同樣是無(wú)法 言喻的。我一直認(rèn)為，蘆葦是有思想的，夏季蘆葦?shù)纳鷼庾屛覀儑@服。它郁,在天地間，在夏風(fēng)吹拂的熱浪中我們總能找到它最精彩的地方。藍(lán)天下，烈日里，在家鄉(xiāng)的湖蕩邊倒騎著黃?？闯善木G葦，吹響蘆笛，那是炎陽(yáng)下極富詩(shī)意的生活。夏日的葦葉豐碩，葦干堅(jiān)硬而不失青碧，搖曳在熱浪里。夏風(fēng)橫掃，一株株葦桿挺立在風(fēng)中，葦葉擠著鬧著，那厚重的綠洶涌搖蕩，葦葉嘩嘩啦啦，啦啦嘩嘩響成一片，那聲音雄壯而富于力度，時(shí)而如千軍奔騰呼嘯而過(guò)，時(shí)而像昆曲里的袖袍獵獵作響。執(zhí)著奔放，我一直認(rèn)為，這是夏日最熱烈的綠，最樸實(shí)的綠，如果沒(méi)有

16、這樣的綠，蘆葦?shù)囊簧鷷?huì)變得暗淡無(wú)光的。然而，一到秋，蘆就開(kāi)始奔向生命的終點(diǎn)，日本平安時(shí)代的女作家清少納言在枕草子中說(shuō)“蘆花沒(méi)什么看頭?！?A)我小時(shí)候也這么認(rèn)為，白花花的，枯枯的，有花無(wú)果，沒(méi)有秋菊的馨香潤(rùn)澤，沒(méi)有春花的姹紫嫣紅。這是一種可憐死的花。后 來(lái)讀了書(shū)，有了情感的經(jīng)見(jiàn)，我才明白如果沒(méi)有秋的蒹葭，我們就不可能有對(duì)生命原始的拙 樸的頓悟。由此，我就更愛(ài)秋的蘆葦，因?yàn)榍锾斓奶J花才是一個(gè)真正的思想者。二千五百多 年前的詩(shī)經(jīng)里早就有了“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！鄙n蒼的蘆花， 在目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水木明瑟的太湖畔，舒舒地靜靜的開(kāi)放，那花象征著對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，是一種掏心掏肺的執(zhí)著。一朵蘆花，昂

17、首高揚(yáng)，五片蘆葉，舒展伸開(kāi)，達(dá)摩雙腳踏于蘆葦之上，飄然渡江。在那一刻，蘆花是超脫之花，讓我們的思想從此岸到彼岸?！皸魅~獲花秋瑟瑟”“黃蘆苦竹繞宅生”，我更愛(ài)蘆的下野和清平，它無(wú)法移植到點(diǎn)綴著矯情假山的園林中，它總讓平民在釣得一尺鱸魚(yú)后，享受“兒孫吹火獲花中”的快樂(lè)。今天，在太湖畔，我又見(jiàn)到了童年的蘆花，我把生命中最珍貴的蘆花，送給了一個(gè)最 牽念的故人。我想告訴她，碧綠的葦尖經(jīng)歷了春的萌芽，經(jīng)歷了夏的火烈，會(huì)在秋水邊舒舒 地綻放，(B)它比秋菊更耐霜，更樸實(shí)，比春花更靜更美。我喜歡它舒舒地樣子，而后絕不留戀地如雪如夢(mèng)般飛向遠(yuǎn)方，消逝在碧水里，藍(lán)天中，大地上。17. 文章第段四個(gè)加點(diǎn)詞連續(xù)使用，其表現(xiàn)力好在哪里？（2 分）18. 文章第段劃線(xiàn)句子，十分傳神，請(qǐng)賞析理解這個(gè)句子。（4 分）19. 仔細(xì)品讀第段，揣摩加點(diǎn)的“目對(duì)魚(yú)鳥(niǎo)，水木明瑟”寫(xiě)出了秋的“天”和“水”怎樣 的特征？（2 分）20. 結(jié)合文章第段分析，作者為什么認(rèn)為“秋天的蘆花才是一個(gè)真正的思想者”？（3 分）21. 文中(A)(