懷疑與學(xué)問練習(xí) 人教義務(wù)版

1、懷疑與學(xué)問練習(xí)【同步達綱練習(xí)】1選出注音無誤的一項。（ ）A塾shú師 程頤 yí B朱熹 x 顓zhun頊C虞y舜 懶惰túo D譬pì如 國難nán2選出書寫無誤的一項。（ ）A.虛妄 鍛煉 不攻自破 B評判 辨論 墨守成規(guī)C.視查 承認 治學(xué)嚴緊 D根據(jù) 思索 三黃五帝3選出釋義有誤的一頂（ ）A治學(xué)：研究學(xué)問 墨守：死守舊規(guī)，不知變通B啟迪：開導(dǎo)、啟發(fā) 停滯：受阻而不能順利運動或發(fā)展C學(xué)者：做學(xué)問的人 大儒：舊時指學(xué)問淵博而著名的學(xué)者D虛妄：虛假狂妄 流俗：一般的風(fēng)俗習(xí)慣4選出引號作用與眾不同的一項。（ ）A“學(xué)者先要會疑?！背填U。B我

2、們信它，因為它“是”，不信它，因為它“非”。C科學(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見真理?！盌我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何變成飛動的甲蟲？5選出關(guān)聯(lián)詞使用有誤的一項。（ ）A除非你親自去解釋，他才會相信。B即使工作再困難些，他也不會退縮的。C這本書雖然大致翻閱一下，也要花不少時間。D只有堅持認真預(yù)習(xí)，才會不斷提高學(xué)習(xí)效率。6閱讀下面文字，回答問題。 懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問

3、題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家戴震，幼時讀朱子的大學(xué)章句，便問大學(xué)是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他大學(xué)是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱 的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說，常常 書中的學(xué)說常常 書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生的。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進步了

4、。 （1）懷疑與學(xué)問的作者 ， 省吳縣人， 家，長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。 （2）在文中橫線上填人適當(dāng)?shù)脑~語（辯論 修正 懷疑 評判）。文章第句冒號后及第句的意思，如果仿照本題括號內(nèi)詞語的格式，也用兩個字加以概括，就是 。（3）解釋下列詞語，給加黑的字注音。A大儒（ ）：B流俗：C墨（ ）守：D停滯（ ）：（4）如果按a提出論點，b分析論證，c從某一角度得出結(jié)論這三層意思，給本段劃分層次，該如何處理。第一層 句；第二層 句；第三層 句。（5）本段中有一個句子，用詞精當(dāng)，句式勻稱，是經(jīng)過精心提煉的，承接上下文的關(guān)鍵語句，它就是第 句。這樣的句子從結(jié)構(gòu)

5、作用上看，叫做 句。（6）本段的論點是 。（7）四個句子中， 句為一個小層次，從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學(xué)； 句是另一小層次，從正面說理，指出 。（8）“一切學(xué)問才會起來”中，“起來”在文中可解釋為 ，第句中，加點的“問題”應(yīng)取下列哪種解釋（ ）A須研究討論并加以解決的矛盾、疑難B事故或麻煩C關(guān)鍵、重要之點D要求回答或解釋的題目（9）三句同第句的關(guān)系是 ，此三句中， 句是一個小層次，提出一個小的論點； 句是另一個小層次，用大學(xué)問家戴震“ ”（填俗語）的事例來證明 ，進而證明 。（10）第句中，四個“常?！本涓爬恕?的精神”。第句中，三個“新的”突出了懷疑精神在 上的作用。（11）

6、第句的主干為 。（12）本段如果只有前10句，意思也表達得很清楚，可是作者偏偏又加上了個第11句。請你談?wù)劦?1句有什么作用？（13）本段所運用的論證方法有（ ）A舉例論證 B比喻論證C對比論證 D道理論證【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】學(xué)貴質(zhì)疑 我們說有成就的人有“學(xué)問”，既然是“學(xué)問”，那么就要既“學(xué)”且“問”?！皢枴睆暮蝸恚繌囊啥鴣?。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑、才能獲得淵博的學(xué)識，用之于我們的事業(yè)。所以我們說：學(xué)貴質(zhì)疑，明朝學(xué)者陳獻章說：“學(xué)貴置疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也?！闭f的正是這個道理。 人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，知識也是無止境的。一個人，無論他有多大的學(xué)問，總會

7、有無知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！钡拇_如此，如果達爾文沒有對“神創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇學(xué)說”的確立；如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑，也不會有“日心說”的創(chuàng)立。所以說，只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。 但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識和認真思考之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本，考察和

8、研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利?？梢?，任何有效的懷疑，都依賴于對事實的仔細分析和對理論的深入研究。 可是我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的。凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。這樣的人多了，勢必會影響社會的進步和文明的發(fā)展。所以我們必須提倡懷疑精神。 地質(zhì)學(xué)家李四光曾對他的學(xué)生說：“不懷疑就不能見真理?！边@句話對我們也同樣適用。我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑

9、、探疑。這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧！ （本文選自中國中學(xué)生議論文寫作大全）1根據(jù)課文內(nèi)容填空。 首段提出中心論點：學(xué)貴質(zhì)疑（或 ） 分論點：多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑是 。 懷疑建立在 。 我們必須提倡 。 末段提出一個照應(yīng)篇首中心論點的論點： 2本文第一段先從闡述“ ”與“ ”的關(guān)系入手，然后以一個設(shè)問句搭橋，自然牽出了全文議論的話題“ ”與“ ”的關(guān)系。再接著用“只有多疑、善疑我們的事業(yè)”一句來論點“學(xué)貴質(zhì)疑”，并引用陳獻章的話來 論點。 3本文第二段中引用的巴爾扎克的名言，其精髓實質(zhì)用一個字概括，就是“ ”。達爾文“自然選擇學(xué)說”的確

10、立，哥白尼“日心說”的創(chuàng)立兩件事例，直接照應(yīng)本段論點中“ ”這一短語。 4文中以事例論證為主的一個自然段是第 段。第三段中“并不是一時的心血來潮”與該段中“ ”相照應(yīng)?！坝^察和采集”“考察和研究”“綜合探討”三個短語，更是對“ ”和“ ”的有力回絕。 5結(jié)合青年實際，從反面來加以論述的是第 段。在這一段中，作者從反面說理的目的在于：強調(diào) ，從而提倡 。 6本文還運用了比喻論證。如結(jié)尾處拿“金鑰匙”來比喻 ；“知識大門”“科學(xué)的大門”又將知識、科學(xué)比作有門的 ，從而增添了議論文語言的形象性?！緦W(xué)科滲透訓(xùn)練】 某地三所中學(xué)進行一系列教改實驗，學(xué)生的合格率和鞏固率都有一些提高。根據(jù)表格統(tǒng)計數(shù)字回答問

11、題。1三所學(xué)校中實驗效果最好的學(xué)校是 。2合格率與鞏固率的關(guān)系特征是： 。參考答案【同步達綱練習(xí)】lA 2A 3D 4B 5C 6.顧頡剛 江蘇 歷史學(xué) 懷疑 辯論 評判 修正 創(chuàng)新 Arú 舊時指學(xué)問淵博而著名的學(xué)者。 B指一般的風(fēng)俗習(xí)慣。 C mò因循守舊，不肯改進。Dzhì因為受到阻礙，不能順利地運動和發(fā)展。 句 至句 與句 句過渡 懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。 句 句只有常常懷疑，常常發(fā)問，一切學(xué)問才會起來。產(chǎn)生A 句用事例去論證第句提出的論點 第句 句打破砂鍋問到底許多大學(xué)問家鍛煉出來的懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件懷疑 文化史發(fā)明、理論、作風(fēng)是這樣產(chǎn)生的。從反面印證第句，強調(diào)墨守前人的舊說，沒有懷疑精神的惡果：學(xué)術(shù)停滯，人類文化不會進步ACD【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】1獲