課時測試題華夏之祖

1、2013 年課時測試題第三課華夏之祖班級姓名學(xué)號成績一單選題（每小題 2 分， 20 小題共 40 分。 注意：將選擇題答案填入題后的答題欄內(nèi)，否則不得分）1傳說中的黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，是因為他對中華民族作出了杰出的貢獻。下列圖片反映黃帝貢獻的是建房造制造車船衣A.B.C.D. 2. 右圖是宜昌市西陵山的螺祖廟，廟內(nèi)供奉的是民間稱為“蠶母娘娘”的螺祖。相傳，她的丈夫就是被后人尊稱為“人文初祖”的A堯B舜C炎帝D黃帝3. 我們的祖先在與自然災(zāi)害抗?fàn)幹?，留下許多美麗的傳說。圖 1 反映的是A. 大禹治水B. 精衛(wèi)填海C. 后羿射日D. 夸父逐日4.一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神

2、州軒轅自古傳”，反映了我們經(jīng)常圖 1講的“上下五千年”的歷史是從下面哪一人物開始A. 黃帝B.炎帝C.舜D.禹4. 傳說中的炎帝和黃帝是中華民族物人文始祖。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是A.建造宮室、車船，制作兵器、衣裳B.讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂C.妻子嫘子發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)D. 中華原始醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人5. 今年立春以來， 長沙地區(qū)陰雨不斷， 省氣象臺多次發(fā)布暴雨橙色預(yù)警， 如何治水再次成為社會關(guān)注的焦點。下列哪一人物最早治理過黃河A.禹B. 李冰C.王景D.酈道元6.1937 年 4 月 5 日，毛澤東在一篇祭文中寫道： “赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建

3、此偉業(yè)，雄立東方。”這里的“始祖”是指A黃帝B堯C舜D禹7.傳說中，他的發(fā)明為我們今天的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，他被稱為“人文初祖”。他是A堯B炎帝C舜D 黃帝8.海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”，是因為A炎帝、黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤B海外華人散居世界各地C華人是黃皮膚的黃色人種D 炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖9. 2005 年 5 月 6 日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團訪問大陸，第一站就拜謁中華民族的“人文初祖”A.炎帝B.黃帝C.堯D.舜10. 2010 年 4 月 5 日，主題為 “從文明的展開到文明的展臺”的黃帝故里拜祖大典在新鄭隆重舉行，1吸引了大批海內(nèi)外炎黃子孫到此尋根拜祖。拜祭黃帝是因為

4、A.黃帝是中華民族的“人文初祖”B他獨自打敗了蚩尤C.他的部落是形成華夏民族的基礎(chǔ)D.他建立了我國歷史上第一個奴隸制國家11.為紀(jì)念中國歷史上的一位杰出人物，孫中山曾寫下“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”詩句。毛澤東也寫了“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方”以紀(jì)念此人，兩位偉人共同紀(jì)念的人物是A.黃帝B.炎帝C.秦始皇D.大禹12. “通大川，決壅（ yng）塞， 疏三江五湖，注之東海，以利黔首”的歷史人物是A黃帝B堯C舜D禹13. 他以治水造福于民而名揚天下，又以創(chuàng)建中國歷史第一個奴隸制王朝而名留青史?！八敝傅氖茿.黃帝B.炎帝C.禹D.啟14.我國古代有許多抗擊自然災(zāi)害的英雄傳說。

5、其中，一心治水， 在外多年， 三過家門而不入的“英雄”是A.黃帝B.堯C.舜D.禹15. 2009 年 4 月 3 日，馬英九在臺北主持遙祭“人文初祖”的典禮，并獻花致祭。他遙祭的人物是A黃帝B.蚩尤C啟D秦始皇16. 關(guān)于我國先民早期創(chuàng)業(yè)的歷史，有許多神話和傳說。被尊奉為中華民族“人文初祖”的是A.蚩尤B.黃帝C.舜D.禹17. 孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道： “中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。 ”孫先生這里贊揚的是A女媧B 黃帝C炎帝D大禹18. 祭祀祖先是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。 2007 年的清明節(jié)，為了紀(jì)念人文初祖，數(shù)萬華夏子孫會聚在他的陵

6、前，以“九鼎八簋”的傳統(tǒng)禮制及浩大樂舞舉行了建國以來規(guī)模最大的一次公祭典禮。你知道“人文初祖”是A.禹B.堯C.黃帝D.舜19.“吾祖峻德，萬古流芳；平定荒漠，舉世稱殤。 造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是2005 年 5 月，臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時的祭文A.炎帝陵B.黃帝陵C.始皇陵D.中山陵20. 2005 年 5 月，宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問團祭拜黃帝陵。與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的傳說時代的人物是A炎帝B禹C堯D舜21. 相傳造宮室、車船、衣裳等，被尊稱為中華民族的“人文初祖”的是A黃帝B堯C舜D禹22. 在我國古代的神話傳說中有 “神農(nóng)氏教民播種五谷” 、“黃帝

7、教民養(yǎng)蠶繅絲” 。這些神話傳說反映出中華文明的核心是A.農(nóng)耕文明B.和諧平等的社會秩序C.神話傳說D.采集、狩獵的游牧文明23. 中華民族是一個具有強大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是炎帝 黃帝 堯 舜 .A.B.C.D.24. 在古希臘神話中，眾神經(jīng)常參加人間戰(zhàn)爭。傳說在中國古代，也有一場“風(fēng)伯御風(fēng)，雨師行雨”的戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)役中，炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在A牧野B涿鹿C長平D城濮25.傳說 4000 多年以前， 黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)2始人，為了給人們尋找治病的草藥，“嘗百草之滋味，一日而遇七十一毒”。他是A炎帝B黃帝C

8、蚩尤D大禹26. 假如你是遠古時期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)?shù)匕l(fā)大水，你會派誰去治水A黃帝B 堯C 舜D 禹27. 圖1是我國古老傳說中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說，正確的是他聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤他建造宮室，制作衣裳他教人們挖井，發(fā)明舟車他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，創(chuàng)造了文字ABCD答題欄：將選擇題答案填入題后的答題欄內(nèi)，否則不得分123456789101112131415161718192021222324252627282930二主觀題1. 閱讀材料并回答問題材料一：大道之行也，天下為公，選賢與 (j ) 能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（gu

9、n) 、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)材料二：今大道既隱，天下為家 。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮。請回答：（ 1）材料一講的是什么時期的情況？原始社會的情況（ 2）“天下為公，選賢與能”是什么意思？歷史上這種辦法被稱為什么？天下是大家的天下，選拔有才能的圣賢來做部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。歷史上稱這種辦法為“禪讓制”（ 3）材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？他建立的第一個奴隸制王朝叫什么？禹； 夏朝（ 4）他用什么制度代替了材料一中所說的制度？奴隸制度2. 閱讀下列材料并回答問題材料一：“大汶口原始居民的墓葬里，大都有隨葬品，但數(shù)量多少差別很大。”材料二：“（據(jù)說）禹晚年時，用武力平

10、服了不順從他的部落，俘虜了這些部落的成員，罰做奴隸。有一次，禹召集部落首領(lǐng)在會稽聚會，到會的首領(lǐng)都要帶玉帛來。有個部落首領(lǐng)來晚了，禹竟專斷地把他處死。 ”（ 1）歸納材料一、二反映的情況。材料一反映當(dāng)時出現(xiàn)了貧富分化；材料二反映了當(dāng)時的部落聯(lián)盟首領(lǐng)有特權(quán)，階級、階級壓迫開始3出現(xiàn)了（ 2）上述情況出現(xiàn)的根本原因是什么？這些情況的出現(xiàn)說明了什么？3 分出現(xiàn)的根本原因是生產(chǎn)的發(fā)展 （或生產(chǎn)力的發(fā)展） ；這些情況的出現(xiàn)， 說明我國原始社會已走到了盡頭，階級社會來臨了3. 2007 年 4 月 18 日上午，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000 多

11、人參加慶典。炎黃二帝塑像高106 米，單眼長3 米多、鼻高8 米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。（ 1）炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他們？中華民族的人文始祖；因為炎帝部落和黃帝部落形成的部落聯(lián)盟是后來華夏族的主干（ 2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？黃河是中華民族的母親河，是中華民族的發(fā)源地（ 3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？人們更加深刻地了解華夏文明

12、，進一步增強民族凝聚力、自豪感，團結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復(fù)興，都具有十分重要的意義。4. 閱讀下列材料：材料一：相傳，堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯 20 年，又代堯攝行政事 8 年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。材料二：傳說舜年老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。 17 年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。材料三：據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”、“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見。請回答：（ 1）從材料一、