語文教學離不開的五“感”

1、語文教學離不開的五“感”江蘇省丹陽市呂叔湘中學 呂曉萍郵編：0511212300 聯(lián)系電話子郵箱：lvxiaoping80摘要：語文教學是一門藝術，培養(yǎng)學生學習語文的興趣，培養(yǎng)語文創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代語文教學對語文教師提出的新的時代要求。為實現(xiàn)這一目標，在我們的語文教學中必須具備以下“五感”：教材有親切感、教學過程有立體感、師生關系有平等感、教學設計有藝術感、教學手段有形象感。關鍵詞：現(xiàn)代語文教學 教學藝術 親切感 立體感 平等感 藝術感 形象感現(xiàn)在的學生對上語文課不夠重視，語文課堂教學效率不高的現(xiàn)狀較突出。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)狀，主要的在于我們教師對教材的處理和講授的技巧

2、上。以往語文課主要表現(xiàn)為我們的教師在教學中存在這樣的現(xiàn)象：教學上形式的東西多，真正對學生能力培養(yǎng)有幫助的東西少；就課文本身講得多，相關課文聯(lián)系講得少；講授中教師灌輸?shù)臅r候多，學生發(fā)表獨特見解的機會少，這樣嚴重影響學生的聽課興趣?，F(xiàn)代語文教學，重要的是教育者觀念的現(xiàn)代化，核心是培養(yǎng)學生語文創(chuàng)新能力，這是時代的要求。這就要求教師要重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，增加學生學習語文的實踐機會，要在教學中塑學生的完美人格。課堂教學是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的主要陣地，我們教師應該牢牢地把握這一陣地，讓它產(chǎn)生最大效益。為實現(xiàn)這一教學境界，教師必須具備“五感”。教材有親切感。要上好一堂課，必須熟悉教材，這是盡人皆知的道理。教師

3、對教材的熟悉必須達到猶如對親朋熟悉的程度，產(chǎn)生一種親切感。這就要求教師一定要認真鉆研教材。教師在備課時要擺脫教參的束縛。國家教育部門，為提高教師素質(zhì)，拓寬教師的教學視野，為教師備課提供方便，編寫了十分具體明確的教學參考書，這本是件大好事，然而，不少教師卻未能體會教學參考書的“教參”的本意，對教材缺乏鉆研，課堂上照本宣科，這樣的教學，教師的個性何在？學生能力的培養(yǎng)何在？只有深入鉆研教材、善于去發(fā)掘教材的價值，才能在教學中盡情發(fā)揮；出只有這樣，方能激發(fā)學生聽課的興趣，激發(fā)他們探求知識的欲望；只有深入鉆研教材，發(fā)現(xiàn)課文的特點，才能更準確地選用最佳教學方式，這樣，學生的能力的培養(yǎng)才能落到實處。教學過程

4、有立體感。形象的、立體感強的東西，學生往往更為感興趣，這是學生心理決定的。教學的立體感強，可減輕知識難度，增強理解能力，增大學生在單位時間內(nèi)獲取知識的密度，提高教學效率和學生學習的效率。教學過程的立體感，主要指的是注意課堂結構的安排。要求一節(jié)課須有“鳳頭、駝峰、豹尾”三部曲?！傍P頭”，指有新穎別致的開場白，精心設計一堂課的導語，引導學生形成一種愉悅、充滿信心、躍躍欲試的情景，如教學鄒忌諷齊王納諫一文，可設計這樣的導語：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但良藥順口，忠言順耳，不是更好嗎？“良藥”用膠囊包裝而順口，“忠言”也應加以“包裝”使順耳，同學們想知道怎樣去“包裝”嗎？請一起來欣賞鄒忌諷齊

5、王納諫一文：“駝峰”指一堂課中展現(xiàn)出一種“萬馬戰(zhàn)猶酣”的場景，即教學高潮，在教學中，可運用激疑、激趣、討論等多種形式來實現(xiàn)。當然，這些手段的運用，必須服務于教學內(nèi)容的需要，不能流于形式。教師要引而不發(fā)，應讓學生獨立地鉆研。“豹尾”，指一堂課的結尾要有深度，并為下堂課設置懸念，創(chuàng)設一種“且聽下回分解”的藝術氛圍，如教學鄒忌諷齊王納諫一文，作結時，可作下面這番小結：學習本文，我們已明確了如何對語言進行“包裝”了，那就是運用比喻、巧妙類比，同學們能在實際交際中加以運用嗎？“包裝”的手法是多種多樣的，同學們已掌握了哪些呢？請對本單元的幾篇課文加以歸納總結，到下節(jié)課給大家匯報。師生關系有有平等感。課堂教

6、學必須建立一種師生平等的教學觀念。教學，不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識和培養(yǎng)學生能力的過程，更是一種恒久不息的教育活動。教育的主體是人，教育的前提是視學生為“人”，任務是助學生成“人”，教學生做“人”。只有建立平等的師生關系，師生間的心理距離才能縮小，心靈上才能溝通，才有助于學生的學習發(fā)展，人格建立。馬斯洛的健康心理學告訴我們，任何一個健康人的心里都有一些需要，當滿足了基本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當學生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學生才會因此發(fā)展自尊、自重。當學生的情感需要得到滿足，感到自身的價值、人格得到尊重、承認，才會輕松地、愉快地投入學習。這種師生關系，應是一種“平等對話”

7、的關系，應是“愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅”，應以“自然的坦率代替了做作的尊嚴”（馬斯洛語）。讓師生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學習，才能達到最佳的學習效果。我們要尊重學生的人格，更要尊重學生的不同的思維模式、思維技巧，乃至求新、求異思維。對一篇文章的理解，要允許發(fā)表不同意見，而且教師必須中肯評價，如教學孔雀東南飛這首樂府詩，在評價焦母形象時，有的學生說：“這是個喪偶的心理變態(tài)的老婦形象，她嫉妒年輕貌美、賢淑能干、卿卿我我的小夫妻，所以極力拆散他們”。一語驚四座，更驚老師我。我問：“你能說說理由嗎？”這個學生道：“從本詩描寫看，蘭芝是美貌、多才、賢淑的人，夫妻情深意篤，

8、焦母沒有理由趕她走，但出于妒嫉，只好編個理由?！倍械膶W生卻說：“焦母并非專橫，而是抱孫心切，這一做法在不孝有三，無后為大的封建社會是完全可以理解的。理由是詩中有“別焦母”、“別小姑”、“別丈夫”的描寫。唯獨沒有“別嬌兒”的描寫，可推知她定是沒有生兒育女，結婚這么多年，也許是沒有生育能力，而夫妻情深，仲卿又不肯娶妾，出于無奈，只好忍痛捧打鴛鴦”。學生的這些意見，我均給予充分肯定，肯定他們這種創(chuàng)新思維。教學設計有藝術感。教學作為一門藝術，需要教師對教學內(nèi)容進行藝術設計，力求達到最佳境界。教學設計藝術各個教師有不同的教學風格，設計形式也是色彩紛呈的，這里僅說幾點自己的做法及體會。第一，選準突破口。

9、突破口選準，可使我們的教學求精，力透，便于學生品讀、品析，可起到事半功倍的效果。例如教學世間最美的墳墓一文，我就以“美”為突破口，突出以下兩個問題的教學：“美”在哪里，作者是怎樣直接描寫的？“美”在哪里，作者又怎樣從表現(xiàn)情感角度加心表現(xiàn)？全文的教學就圍繞這兩個問題展開，從而使學生明確，為何這就是“世間最美的墳墓”，進而理解作者對這一文壇偉人的頌贊之情。再如教學內(nèi)蒙訪古一文，以“訪古”二字為突破口，引導學生跟著作者一起“訪古”，一起思考，這樣，作者也不再是作者，而是“導游”；文章的內(nèi)容，就不再是抽象的文字，而變成有聲有色的“解說詞”；讀者也不再是讀者，而是陪同的“游人”。這樣，學生以一個“游人”

10、的身份出現(xiàn)，學習興趣大增。第二，注重比較。教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎。”通過比較，把知識聯(lián)系起來，構筑一個完美的知識結構，使學生有個全面形象的認識，從而使知識在學生頭腦中明朗，以達到長期鞏固的效果。教育家魯納在教育過程一書中指出：“獲取的知識如果沒有完全的結構把它聯(lián)系起來。那是一種多半會遺忘的知識，一串不連貫的論據(jù)在記憶中僅有短暫得可憐的壽命?！蓖ㄟ^比較，同中求異，異中求同，既開拓學生的思維，又激發(fā)探求創(chuàng)新的欲望。如教學燭之武退秦師，鄒忌諷齊王納諫觸龍說趙太后三篇課文時可以將“勸說”藝術方面進行比較。首先引導比較共同點，可發(fā)現(xiàn)，他們各自的勸說之所以能夠取得成功，有一個共同的

11、原因，那就是“動之以情，曉之以理?！睜T文，燭之武首先是站在秦的立場上，陳述“亡鄭”對于秦的利弊，從而打動秦伯之心，鄒文鄒忌從考慮齊王可能受蒙弊之深的角度，從而產(chǎn)生進諫念頭；觸文觸龍從“拉家?！焙汀罢f愛子”兩方面緩緩道來，從而引起趙太后感情上的共鳴，為勸說的成功打下基礎。然后引導比較各自表現(xiàn)出的“勸說”藝術的不同點：燭之武重在抓住秦晉矛盾，分析利弊，運用的是抑揚法，先動其心，然后誘以利，最后曉以害，逐層深入，最終勸動秦伯；鄒忌是以自身日常生活體驗，巧妙設喻，運用類比法，說明齊王所受蒙弊之深；觸龍善于抓住人物心理，運用的是迂回曲折，旁敲側擊法。這樣通過比較，形成了一個完整知識，為培養(yǎng)學生的口才也起

12、到一定的指導作用。第三，引入研究性學習機制。為更好地培養(yǎng)學生的語文能力，可在講讀課中開展研究性學習。研究性學習是一種求自得的學習，學習的過程是一種體驗的過程。在講讀課教學中，應給學生提供一個思維的空間，留下一片自由的天地，把主動權交給學生，讓他們充分地讀，大膽地想，好奇地問，自由地議，隨意地寫。同時，引導學生運用新觀念去重新解讀課文，賦予優(yōu)秀作品以超越時空的藝術魅力，激發(fā)學生閱讀課文的興趣，從而培養(yǎng)學生的能力。如教學阿Q正傳這篇小說，可引導學生研究現(xiàn)代社會中的“阿Q”眾生相。也可對講讀課文加以延伸擴展，引導發(fā)掘研究性課題。教學手段有形象感。在閱讀教學中，教師要善于通過課文的語言媒介，喚起學生的

13、情緒記憶，感覺經(jīng)驗，并加以想象和聯(lián)想，借此變?yōu)榫唧w形象的感知。教師要善于從語言信息中，發(fā)掘出形象的要素，讓學生去體味感受。幾點具體做法是：注重朗讀，如果在朗讀過程中，注重語言的抑揚頓挫，輕重緩急，注意感情的調(diào)節(jié)和控制，既有助于理解課文內(nèi)容的層次，也有助于形象的感受。如歐亨利的最后的常春藤葉人物分析時要特別注意人物的語言刻畫，就需要指導學生朗讀。朗讀時，要注意人物個性化的語言，要朗讀出貝爾曼先生暴躁但有愛心，善良的心理；又要朗讀出蘇艾為朋友的病情四處想辦法的迫切心情。朗讀時，要注意語調(diào)的變化和語言的輕重緩急的配合，準確而又生動地傳達出人物在特殊情境中的心理活動，使人物栩栩如生，宛然可見。形象描繪

14、。在教學中時常會遇上一些因時空關系而造成的理解上的困難，這就需要教師作適當?shù)男蜗竺枥L，以幫助理解。如教學拿來主義一文時，學生因沒見過鴉片、煙燈、煙槍、姨太太這些事物，難于理解為什么這些就比喻文化遺產(chǎn)的糟粕，為使學生更好地理解，教師可提醒學生回憶看過的反映二三十年代生活的電影，并加以形象描述：“那些達官貴人吃的就是山珍海味，吃完后吸鴉片，吸鴉片就要用煙燈、煙槍，而旁邊就站著一位姨太太”。這樣，抽象的概念組合成一幅生動形象的畫面，學生聽得“見”，摸得著，興趣盎然，對其中的比喻也就自然理解了。配以圖畫。藝術同源，我們在講授課文中的一些文學作品時，自然可以和其他藝術形式如繪畫、音樂等溝通起來，使學生有直觀可感的形象，