八年級歷史與社會上冊第二單元第三課告別野蠻(第4課時)教案(人教版)

1、第二單元第三課告別野蠻（第4 課時）課程標準2-4 了解不同歷史時期不同區(qū)域文明的文化成就及其特色。3-3 列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同地區(qū)之間文化交流的結(jié)果。4-2 列舉古代歷史上的重要事件和人物，說出他們在不同區(qū)域和特定時期的突出作用。教材結(jié)構(gòu)分析本課描述了人類告別野蠻時代進入文明社會之后，東方文明古國取得的多方面?zhèn)ゴ蟪删?。教材選取了文字、建筑工藝、 科學(xué)技術(shù)、 宗教等， 概括而全面地介紹了古代東方文明古國對世界文明所做的巨大貢獻?！皬目虅澐柕较笮挝淖帧闭f明文字的產(chǎn)生是人類進入文明時代的又一個重要標志，它是人類文明不斷演進的驅(qū)動器。埃及的象形文字、西亞的楔形文字、中 國的甲骨文

2、等，無一例外地記載了人類文明演化的歷史軌跡，是我們了解人類過去的重要依據(jù)?！昂甏蟮墓こ毯途傻募妓嚒敝羞x取了金字塔、司母戊鼎等幾千年前的建筑與青銅文化藝術(shù)的杰作，通過介紹它們的制作工藝、設(shè)計水平和工程規(guī)模等方面的情況，展示了古老文明的輝煌成就。（第一課時）教學(xué)目標(1) 通過 對古代埃及、西亞和中國商代文字的了解，思考并能歸納出不同時期、不同區(qū)域的文字特征，理解文字產(chǎn)生的原因及與人類文明進步的關(guān)系。(2) 能根據(jù)圖片資料挖掘、獲取有效信息，或會用多種方法和現(xiàn)代信息技術(shù)收集與本課有關(guān)的資料并整理、歸納有效信息。(3) 學(xué)會在課堂中恰當?shù)卣故咀约?，與人合作，提高自己的探究學(xué)習(xí)能力。(4) 用歷史唯

3、物主義觀點關(guān)注世界文明特別是中華文明的發(fā)展歷程，提升學(xué)生探究社會發(fā)展奧秘的愿望，增強民族自豪感。教學(xué)重點與難點分析教學(xué)重點：文字產(chǎn)生的原因和古代埃及象形文字、西亞的楔形文字、中國甲骨文三種文字的各自特點及意義。教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué) 生初步運用歷史唯物主義 觀點正確對待與分析人類文明的傳承。教與學(xué)的過程 回顧舊知識，引入新課師： 同學(xué)們，你們知道在文字產(chǎn)生以前，人類歷史是靠什么方式流傳下來的嗎？生：口耳相傳。師：這種方式有什么不足呢？生：易失真，傳遞慢，不便記憶與流傳等。師：采取怎樣的方式可以避免這種錯誤的出現(xiàn)呢？生：使用文字。師：也就是說，文字并不是人類固有的，而是在人類社會發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的

4、。那么，文字是不是在人類歷史發(fā)展過程中突然出現(xiàn)的呢？如果不是， 文字的 出現(xiàn)經(jīng)歷了一個怎樣的過程？你能分析每一過程的特點嗎？請同學(xué)帶著以上問題閱讀教材第一、二兩段，在閱讀基礎(chǔ)上可以在小組內(nèi)進行討論。在學(xué)生閱讀、討論的基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)組織教學(xué)：師：知道文字的雛形是什么樣的嗎？生：刻畫符號、圖畫文字。師：對比教材中給出的圖片，請同學(xué)嘗試著回答：刻畫符號和圖畫文字表達的信息的根據(jù)是什么？在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師總結(jié)：刻畫符號根據(jù)一些特定的符號來表達信息，圖畫文字根據(jù)形象的畫面來表達信息；圖畫文字筆刻畫符號更進一步，是介于圖畫和文字之間的表達 思想的手段，但它沒有讀音，目的只在表意。（也可以舉一些實例予以

5、說明）師：人們用刻畫符號或圖畫文字表達信息可能會遇到什么困難？生答：略。師：正是在圖畫文字的基礎(chǔ)上遠古的人類在生產(chǎn)生活實踐中通過進一步發(fā)展，就形成了真正的文字。教材為大家介紹了世界上獨立形成的三種古老文字：象形文字、楔形文字、甲骨文。下面請同學(xué)幾學(xué)閱讀本目下的教材內(nèi)容，并在閱讀基礎(chǔ)上嶧小組討論形式思考以下問題：象形文字、楔形文字、甲骨文這三種文字有什么共同點？三種文字各自的特點由有哪些？建議同學(xué)可以根據(jù)下表去思考： （教師出示表格）各自特點古老文字共同點發(fā)源地形成時間發(fā)明者構(gòu)造特點書寫材料象形文字楔形文甲骨文生：閱讀教材并根據(jù)表格進行討論思考。在學(xué)生討論基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生進行交流，在此基礎(chǔ)上教

6、師再作適當指正，最后可以用圖表形式幫助學(xué)生構(gòu)件知識體系：各自特點古老文字共同點發(fā)源地形成時間發(fā)明者構(gòu)造特點書寫材料公元前寫在紙草都從圖畫象形文字尼羅河流域古埃及人畫成其物3100 年上文字發(fā)展公元前比畫像楔寫在泥版而來。都有楔形文兩 河流域3200 年蘇美爾人子上讀音，是三地人們進中國商朝中國商朝刻寫在龜入文明時甲骨文黃河流域刻成其物代的重要人人甲上標志師：展示現(xiàn)代埃及、西亞及中國的文字，請學(xué)生比較書上對應(yīng)地區(qū)的古老文字，問：目前使用的文字中，哪一種還比較像以前的文字?生答：漢字。師：為什么這三種古老的文字形成后會有不同的發(fā)展演變過程呢？這跟該地區(qū)的文明發(fā)展史密切相關(guān)。在公元前 525 年，波

7、斯人征服古埃及，強迫埃及人棄用象形文字改用波斯文字，因此象形文字逐漸消失。西亞楔形文字在蘇美爾人建立的王朝衰亡后( 公元前2007 年 ) ，繼承它的古巴比倫王國對它做了較大改動，因 此面目全非。只有中國的甲骨文由于中華文明從未間斷、生生不息的特點，由繁到簡，逐漸演變成今天我們使用的漢字。所以，漢字是世界上歷史最悠久、最古老的文字之一。正因為古老，漢字的起源，自古以來眾說紛紜，如最為流行的漢字起源傳說是“倉頡造字” 。指導(dǎo)學(xué)生閱讀閱讀卡倉頡造字，設(shè)問：1談?wù)勀阕x后的感想。2文字究竟是誰發(fā)明的?由此引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有知識，運用歷史唯物主義觀點、全面觀點來分析并落實以下知識點：(1) 這是一個傳說故事，傳說并不等于歷史，不足為據(jù)，但其內(nèi)涵卻不無道理，它有助于我們了解文字產(chǎn)生的歷史( 如材料中講倉頡以龜文鳥跡之象來造字，這印證了人類最初的文字是由圖畫文字演變過來的) 。 (2) 文字不可能是由哪一個人單獨發(fā)明創(chuàng)造的，文字是人民群眾集體的智慧結(jié)晶。師：新課即將結(jié)束了，老師最后想問大家：1這節(jié)課的學(xué)習(xí)同學(xué)們有哪些收獲72你能不能歸納出文字產(chǎn)生的歷史意義( 作用 )?在學(xué)生回答基礎(chǔ)上教師幫助總結(jié)：(1) “傳于異地，留于異時”促進記憶和交流。(2) 記錄歷史研究古代社會生活的絕好材料，文化的活化石。(