古代女子的發(fā)鬢與服飾

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上古代女子的發(fā)鬢與服飾發(fā)鬢一、結(jié)鬟式結(jié)鬟式梳編法，先把發(fā)攏結(jié)于頂，然后分股用絲繩系結(jié)，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側(cè)，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟維摩詰像中之天女，元周郎杜秋娘像皆屬此類發(fā)型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發(fā)式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：飛仙髻、凌云髻飛仙髻多是兩側(cè)結(jié)高鬟。據(jù)炙轂子記載：“漢武帝時(shí)，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號(hào)飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。凌云髻屬于高式的單鬟。據(jù)中華古今注記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻?！边@

2、些皆屬高鬟式。飛天纟介，垂鬟分肖髻“飛天纟介”則是結(jié)三鬟于頂，聳立直上。據(jù)宋五行志記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結(jié)發(fā)者三分發(fā)，抽其鬟直上，謂之飛天?！惫胖鞍倩ā卑l(fā)式亦屬這種類型。垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發(fā)式，將發(fā)分股，結(jié)鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結(jié)肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據(jù)國(guó)憲家猷記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發(fā)式標(biāo)志。二、擰旋式擰旋式梳編法，是將發(fā)分幾股，似擰麻花地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)，盤結(jié)于頭頂或兩側(cè)。這種發(fā)式靈活旋動(dòng)，很助美姿。據(jù)采蘭雜志記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤結(jié)一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻?！?/p>

3、如八十七神仙圖卷之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發(fā)型。擰旋式變化一般有側(cè)擰、交擰、疊擰等幾種形式。隨云髻、凌虛髻“隨云髻”類似側(cè)擰之形式，其髻如隨云卷動(dòng)。據(jù)國(guó)憲家猷記載：“陳宮梳隨云髻?！边@種發(fā)式生動(dòng)靈轉(zhuǎn)，頗為仕女所好?！傲杼擏佟睂儆诮粩Q的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據(jù)中華古今注記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發(fā)式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。紅樓夢(mèng)第八十九回：但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常云髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如：朝云近香髻、回心髻“朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動(dòng)而穩(wěn)定。據(jù)中

4、華古今注記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻?！边@種發(fā)式別具一格，饒有風(fēng)趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發(fā)式?；匦镊兕愃票P擰的形式，其編法是將發(fā)分股交擰，盤結(jié)回心于頭頂或頭前。據(jù)中華古今注記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之胤禎妃行樂圖屏中亦有這種發(fā)式。三、 盤疊式梳編法是將發(fā)分股系結(jié)攏起，再盤疊在頭頂或兩側(cè)，稱為“螺髻”。在凝宮詞里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發(fā)式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發(fā)式。這種發(fā)型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。單螺、雙螺單螺其梳

5、編法是將發(fā)股集結(jié)，盤疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內(nèi)西面北次間之雕飾，亦有些類發(fā)式。雙螺其梳編法是將發(fā)分為兩大股，盤結(jié)雙疊于兩頂角，亦名“雙角”，在喀喇和卓古墓壁畫亦有這類發(fā)型，螺髻清晰秀雅。百合髻、盤桓髻“百合髻”其梳編法是凈發(fā)分股盤結(jié)，并合疊于頭頂。如圖所示?！氨P桓髻”其梳編法是將發(fā)蟠曲交卷，盤疊于頭頂上，穩(wěn)而不走落，稱為盤桓髻。據(jù)中華古今注記載：“長(zhǎng)安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。”四、結(jié)椎式結(jié)椎式的梳編法是發(fā)攏結(jié)在頭頂、頭前、頭后或兩側(cè)，然后用絲繩束縛，盤卷成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎于頭上。據(jù)事物原始記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮卷發(fā)，號(hào)新興髻，孟光為椎髻?！苯灶愃朴诮Y(jié)

6、椎式，結(jié)椎式蘊(yùn)藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類。高椎髻、拋家髻“高椎髻”其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂，據(jù)妝臺(tái)記記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號(hào)高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發(fā)式。“拋家髻”其梳編法是在頭頂挽椎成髻，兩鬢緩長(zhǎng)，以澤膠貼而抱面。據(jù)唐五行志記載“貴妃假鬢為首飾，曰義髻，僖宗內(nèi)人束發(fā)甚急為囚髻，唐末婦人梳發(fā)以兩髻抱面為拋家髻”。今京劇旦角仍延用之。傾髻、墮馬髻傾髻其梳編法是將發(fā)分股結(jié)椎、傾斜結(jié)束置于頭前或頭側(cè)，在仕女畫中頗為多見。據(jù)晉書記載：“太元中公主婦女必緩鬢，

7、傾髻以為盛飾。”墮馬髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)，挽結(jié)成大椎，在椎中處結(jié)絲繩，狀如馬肚，墮于頭側(cè)或腦后。據(jù)事物原始記載：“孫壽為墮馬髻。”古今中華注也記有“墮馬髻惟倭墮髻，一云：墮馬之余形也”。五、反綰式反綰式的梳編法是將發(fā)攏住，往后攏結(jié)于頂，再反綰成各種形式，如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛，稱“驚鵠髻”。綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高墻，稱“高髻”簪花仕女圖之發(fā)式。據(jù)妝臺(tái)記記載：“開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子?！边@種反綰梳編較難，多流行于盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如韓熙載夜宴圖中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等。雙刀

8、髻、驚鵠髻雙刀髻其梳編法是將發(fā)往上攏結(jié)于頂，再反綰成雙刀欲展之勢(shì)。據(jù)妝臺(tái)記記載：“唐武德中，宮中梳半翻髻。又梳反綰髻，貞元中梳歸真髻，貼五色花子。”皆類似反綰式的發(fā)型。“驚鵠髻”也是反綰式之一。其梳編法是將發(fā)攏上反綰，成驚鳥雙翼欲展之勢(shì)，生動(dòng)而有趣。據(jù)中華古今注記載：魏宮人好畫長(zhǎng)眉，令作蛾眉驚鵠髻。朝天髻、元寶髻朝天髻也屬反綰式之一，其編法將發(fā)攏上，束結(jié)于頂。再反綰成高髻朝天。據(jù)記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，曰：不走落，號(hào)朝天髻?！彼未ǖ奶瓡x祠女像，亦類似這種發(fā)型。元寶髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，再置木或?qū)⒓侔l(fā)籠蔽，呈元寶狀。據(jù)晉書記載：“用發(fā)既多，不可恒載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假

9、頭?！碧茝埿鄯驄D合葬墓所出土之女俑亦類似這種發(fā)型。六、雙掛式雙掛式之梳編法，是將發(fā)頂平分兩大股，梳結(jié)成對(duì)稱的髻或環(huán)，相對(duì)垂掛于兩側(cè)。這種發(fā)式多用于宮廷侍女、丫環(huán)侍婢或未成年之少女。據(jù)記載從秦開始，延續(xù)及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種發(fā)式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養(yǎng)人之侍女與閻立本列帝圖之宮侍，皆類似這種發(fā)式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。雙丫髻、垂掛髻雙丫髻是雙掛式中最常見之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩側(cè)，再梳結(jié)成髻，置于頭頂兩側(cè)。前額外負(fù)擔(dān)多飾有垂發(fā)，俗稱劉海，一般多用于侍婢丫環(huán)。雙掛髻其梳編法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成髻或鬟，垂掛于兩側(cè)，額前飾有垂發(fā)。

10、據(jù)丹鉛錄記載：“北齊后宮之服，女官八品、偏垂發(fā)。（注云：垂發(fā)，覆目也，蓋夷中少女之飾，其四垂短發(fā)僅覆眉目，而頂心長(zhǎng)發(fā)，繞為臥髻，宋人詞所謂鬢垂偏荷葉也。今世猶有之”）亦類似這種發(fā)式。雙平髻 丱發(fā)(“丱”拼音guan四聲)雙平鬟屬于雙掛式之梳編法，其梳編法是將發(fā)平分于兩側(cè)。再束結(jié)成環(huán)，使其對(duì)稱而自平垂。掛于兩側(cè)。這種發(fā)式在仕女圖中頗為多見，多用于未婚少女或兒童。丱發(fā)為兒童或未婚少女之發(fā)式，其梳編法是將發(fā)平分兩股，對(duì)稱系結(jié)成兩大椎，分置于頭頂兩側(cè)，并在髻中引出一小綹頭發(fā)。使其自然垂下。蓮花冠：此圖錄于太原晉祠女塑之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴于頂髻上。唐宋婦女多好用。花冠：冠小僅束髻，冠上

11、多有花飾，在明代仕女多好用。此圖錄自唐寅孟蜀宮妓圖之花冠。鳳冠：此圖錄自唐懿德太子墓石刻之鳳冠，為古代后妃及誥命夫人之禮冠，冠上飾以鳳鸞，真珠玉翠，多于大禮時(shí)戴用。巾幗：巾幗是一種絲織品的頭巾，多束結(jié)在頂髻上，再用簪釵貫定，宋梁紅玉喜戴巾幗，故常把女中豪杰稱巾幗英雄。牡丹頭是一種高髻，盛行此式，后逐漸流行北方。堅(jiān)瓠集：“我蘇（蘇州）婦人梳頭有牡丹、缽盂之名， 鬢有鬧花、如意之號(hào)”。尤侗詩(shī)：“聞?wù)f江南高一尺，六宮爭(zhēng)學(xué)牡丹頭。”有人說其重者幾至不能舉首，形容其式高大，實(shí)際高約七寸左右，鬢蓬松而髻光潤(rùn)，髻后施雙綹發(fā)尾。這種髻當(dāng)系假發(fā)襯墊，加以黏汁光潤(rùn)之。婦女發(fā)式。兩把頭京劇穿旗裝的旦行梳裹的發(fā)型，簡(jiǎn)

12、稱旗頭。發(fā)髻作橫長(zhǎng)式，呈“一”字形，舊時(shí)稱兩把頭。王瑤卿在光緒二十二年(1896)演坐宮時(shí)，即用此種發(fā)式。清代初期，滿族婦女開始在喜慶的時(shí)候采用此發(fā)型，以兩頭呈排片形的扁簪簽在頭頂老髻上的，發(fā)髻作橫長(zhǎng)式，當(dāng)時(shí)也稱一宇頭。到了清末，兩把頭衍變?yōu)榍嗑勚瞥筛叽蟮臋M架置于頭頂，側(cè)垂流蘇，腦后發(fā)梳成燕尾式，又稱耷拉翅。圓髻 隋唐五代時(shí)代的發(fā)型、發(fā)飾。圓髻鬢云高聳綴花鈿：五代時(shí)代的發(fā)型、發(fā)飾 隋唐時(shí)代國(guó)家強(qiáng)盛，文化發(fā)達(dá)，風(fēng)氣開放，隋唐們是美艷的、充滿自信的，發(fā)型、發(fā)飾也是千變?nèi)f化，就象坦蕩無羈的女兒的心，盡所能想到的一切可能來梳發(fā)、飾發(fā)，發(fā)型喜歡高大，發(fā)飾喜歡繁麗，抒發(fā)自己的追求，自己關(guān)于愛情、春天和天堂

13、的幸福夢(mèng)想，還有難以言說的一絲絲惆悵。所以有無數(shù)樣式的發(fā)髻，無數(shù)神仙瑞獸、奇花異草的花樣，奇光閃爍的珠寶，裝點(diǎn)在發(fā)髻上。這是元?dú)獬渑娴哪甏?，令無數(shù)后代的婦女艷羨。 隋煬帝時(shí)，后宮中多奢華的裝飾，宮女梳有九貞髻、側(cè)髻，還有坐愁髻，十髻謠說它是：“江北花容，江南花歇；發(fā)薄難梳，愁多易結(jié)?！彼剖嵌鄠€(gè)結(jié)狀的發(fā)髻，反映了哀愁的姿態(tài)。 髻鬟品記述“煬帝宮有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻?！鼻罢咧赴l(fā)髻上有八鬟，翻荷髻則指一種卷曲的發(fā)髻，形如翻開的兩瓣荷葉，唐代還有，西安市郊一件隋代女俑頭上就是這種髻。 小兩把頭是清朝上層貴族婦女梳妝中長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的發(fā)型。清初健全冠服制度，除大典禮時(shí)后妃戴朝冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴鈿

14、子。戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辨就不適應(yīng)了。于是，后妃們梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻，形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，這種抓髻式的發(fā)髻也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把頭”。清初的“小兩把頭” 清初，再次健全冠服制度。除大典禮時(shí)后妃戴朝冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴。戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辨就不適應(yīng)了。于是，后妃們梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻,形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，這種抓髻式的也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把頭”。初的幾位、生活節(jié)儉，梳小兩把頭時(shí)，只戴鮮花，不佩首飾?！靶砂杨^”在清宮流行很久，直到乾隆朝，孝賢皇后

15、也僅僅是戴通草，不戴金銀首飾。用以敦促宮中后妃以節(jié)儉為本?！靶砂杨^”的特點(diǎn)，是用本人頭發(fā)梳成，無法戴份量重的金銀首飾?！靶砂杨^”的出現(xiàn)，是從實(shí)用出發(fā)的，隨著清朝統(tǒng)治的鞏固，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，后妃發(fā)式也出現(xiàn)了由小到大，由實(shí)用型向著美容、美飾的審美型發(fā)展。大拉翹又稱旗頭。主要指滿族婦女的發(fā)式。滿族已婚婦女的發(fā)式多是綰髻。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來的，由于是進(jìn)關(guān)以后才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"?！按罄帷笔且恍嗡粕让娴挠矚?，高約一尺余，里面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一個(gè)固定的純裝飾性大兩把頭。需用時(shí)，

16、戴在頭上，不用時(shí)，摘下擱置一邊。既能美飾頭發(fā)，又摘戴自如，可謂兩全其美。架子頭可以說是大兩把頭的演變吧。主要出現(xiàn)于清朝中期，兩把頭之后旗頭之前。通俗點(diǎn)說就是比兩把頭稍微厚大些。一字頭也是清朝時(shí)期的發(fā)型。就是形狀成一字型。倭w 墮duò 髻jì又叫“墮馬髻”，發(fā)髻偏歪在頭部一側(cè)，似墮非墮，是東漢后期流行的一種時(shí)髦發(fā)式。古代婦女式樣，晉崔豹·雜注：“今無復(fù)作者。倭墮髻，一云墮馬之余形也?！?唐許景先 折柳篇：“寳釵新梳倭墮髻，錦帶交垂連理襦。” 清 余懷 板橋雜記·軼事：“ 三娘 長(zhǎng)身玉色，倭墮如云?！?樂府詩(shī)集 ：“頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺

17、為上襦?！笔主僖蚱浒l(fā)髻呈“十”字形而得名的一種髻式。 北魏彩繪陶俑這種發(fā)式的編盤方法是：先將頭發(fā)盤成一個(gè)“十”字行的發(fā)髻，再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤一鬟直垂至肩，上用簪、釵固定即可。 流行于魏晉南北朝時(shí)期，最為形象的圖象資料如西安草廠坡出土的北魏彩繪陶俑，梳的就是這種發(fā)髻。魏晉之后各朝均很少見。以上是古代女子發(fā)鬢的詳細(xì)介紹，下面是古代的發(fā)鬢名稱如下：反綰髻 朝月髻 天鸞簪 雙環(huán)髻 如意高寰髻 縷鹿髻 同心髻 參鸞髻 如意高髻 望仙九鬟髻 凌云髻 云鬢高髻 垂髫 圓翻髻 如云高髻 墮馬髻 云近香髻 朝凰髻 涵煙芙蓉髻 朝陽(yáng)五鳳髻 靈蛇髻 飛天髻 垂云髻 驚鵠髻 流蘇髻 祥云髻 朝云近香髻 百合髻

18、芙蓉歸云髻 瑤臺(tái)髻 百花髻 雙髻 祥云髻 葫蘆髻 鸞鳳凌云髻 飛云斜髻服飾古代服裝的顏色如下：茜素青色，水藍(lán)色，月白色，鵝蛋，深蘭色，妃色，朱色，藕荷色，芙蓉色，煙羅紫，石榴紅；絳紫色；水綠色；湖藍(lán)色；冰藍(lán)色；品竹色；蔥綠色；乳白色；象牙白色；澹澹色；蓮青色；煙霞色；赭紅；玉渦色；櫻紅；湖碧；羽藍(lán)色；蜜合色；月藍(lán)色材質(zhì)衣料如下：滾雪細(xì)紗； 南天XX色蘇繡； 蜀錦； 煙紗散花裙； 金絲軟煙羅； 滾雪細(xì)紗； 織錦， 羅綢 ；銀霓紅細(xì)云錦廣綾合歡上衣；散花水霧綠草百褶裙；宮絳；八幅鑼裙；迷離繁花絲錦；曳地望仙裙；裙上用細(xì)如胎發(fā)的金銀絲線繡成攢枝千葉海棠和棲枝飛鶯，刺繡處綴上千萬顆真珠，與金銀絲線相映

19、生輝、貴不可言.廣袖上衣繡五翟凌云花紋，紗衣上面的花紋乃是暗金線織就，點(diǎn)綴在每羽翟鳳毛上的是細(xì)小而渾圓的薔薇晶石與虎睛石，碎珠流蘇如星光閃爍，光艷如流霞，透著繁迷的皇家貴氣。臂上挽迤著丈許來長(zhǎng)的煙羅紫輕綃，用金鑲玉跳脫牢牢固??；曳地望仙裙；素雪絹云形千水裙；+霞影紗；撒花軟煙羅裙；逶迤白梅蟬翼紗； 孔雀氅是去年上元節(jié)時(shí)欽賜的海外貢物。說是氅，實(shí)則尚有衣裙。據(jù)聞，一套皆是以孔雀初生細(xì)羽捻入天蠶冰絲織成，間又雜以極細(xì)赤金絲。疊領(lǐng)，廣袖，裙擺有十幅寬，后拖一襲曳地大氅?？椑C精妙，幾殆鬼工。色澤肌理，皆與真正的孔雀羽毛別無二致。光線下角度轉(zhuǎn)側(cè)，有不同光彩。衣上罥以銀泥，飾以明珰，綴以七寶。腰間束以四指

20、寬的辟塵蒼佩流蘇絳。大氅展開，便是完整的一副雀尾屏；蜀錦向來被贊譽(yù)“貝錦斐成，濯色江波”，更何況是金錯(cuò)繡縐的蜀錦，蜀中女子百人繡三年方得一匹，那樣奢華珍貴，一寸之價(jià)可以一斗金比之。；云霏妝花緞織的海棠錦衣；煙蘿紗衣；銀紋蟬紗絲衣；青煙紫繡游鱗拖地長(zhǎng)裙；古代女子的衣服名稱如下：梅花紋紗袍 娟紗金絲繡花長(zhǎng)裙 絲綢罩衣 菊紋上裳 百褶如意月裙 流彩暗花云錦宮裝 金銀絲鸞鳥朝鳳繡紋朝服 翠紋織錦羽緞斗篷 縷金挑線紗裙 銀紋繡百蝶度花裙 撒花煙羅衫 百花曳地裙 云紋縐紗袍 藕絲琵琶衿上裳 紫綃翠紋裙 軟毛織錦披風(fēng) 織錦鑲毛斗篷 素絨繡花襖 捻金銀絲線滑絲錦被 刺繡妝花裙 薄羅長(zhǎng)袍 勾勒寶相花紋服 縷金百

21、蝶穿花云緞裙 宮緞素雪絹裙 刻絲泥金銀如意云紋緞裳 琵琶襟上衣 云雁細(xì)錦衣 彈花暗紋錦服 妝緞狐肷褶子大氅 八答暈春錦長(zhǎng)衣 對(duì)襟羽紗衣裳 八團(tuán)喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風(fēng) 云霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣 織錦皮毛斗篷 碧霞云紋聯(lián)珠對(duì)孔雀紋錦衣 鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣 暗花細(xì)絲褶緞裙 金絲織錦禮服 煙云蝴蝶裙 撒花純面百褶裙 蘇繡月華錦衫 四喜如意云紋錦鍛 挑絲雙窠云雁裝 碧霞云紋霞帔 翡翠撒花洋縐裙 鏤金百蝶穿花云錦襖 烏金云繡衫 蝶戲水仙裙衫 軟銀輕羅百合裙 漩渦紋紗繡裙 如意云紋衫 流彩飛花蹙金翚翟袆衣 十二破留仙長(zhǎng)裙 乳云紗對(duì)襟衣衫 繡刻絲瑞草云雁廣袖雙絲綾鸞衣 緞地繡花百蝶裙 如意緞繡五彩祥云朝

22、服 緞繡氅衣 五彩緙絲衫 立式水紋八寶立水裙 緞織掐花對(duì)襟外裳 盤金彩繡棉衣裙 曳地水袖百褶鳳尾裙 金絲白紋曇花雨絲錦裙 牡丹鳳凰紋浣花錦衫 散花百褶裙 古紋雙蝶云形千水裙 白玉蘭散花紗衣 牡丹薄水煙逶迤拖地長(zhǎng)裙 古煙紋碧霞羅衣 散花如意云煙裙 煙水百花裙 霞彩千色梅花嬌紗裙 桃花云霧煙羅衫 拖地?zé)熁\梅花百水裙 碎花翠紗露水百合裙 團(tuán)蝶百花煙霧鳳尾裙 云絲披風(fēng) 柔絹曳地長(zhǎng)裙 團(tuán)錦琢花衣衫 金邊琵琶襟外襖 粉霞錦綬藕絲緞裙 窄衣領(lǐng)花綿長(zhǎng)袍 細(xì)紋羅紗 錦繡雙蝶鈿花衫 月牙鳳尾羅裙 翡翠煙羅綺云裙 繡衫羅裙 -煙水百花裙、 -霞彩千色梅花嬌紗裙、 -桃花云霧煙羅衫、 -拖地?zé)熁\梅花百水裙、 -碎花翠

23、紗露水百合裙、 -團(tuán)蝶百花煙霧鳳尾裙-立式水紋八寶立水裙、 -緞織掐花對(duì)襟外裳、 -盤金彩繡棉衣裙、 -曳地水袖百褶鳳尾裙、 -金絲白紋曇花雨絲錦裙、 -牡丹鳳凰紋浣花錦衫、 -散花百褶裙、 -古紋雙蝶云形千水裙、 -白玉蘭散花紗衣、 -牡丹薄水煙逶迤拖地長(zhǎng)裙、 -古煙紋碧霞羅衣、 -散花如意云煙裙、 -軟銀輕羅百合裙、-漩渦紋紗繡裙、 -如意云紋衫、 -流彩飛花蹙金翚翟袆衣、 -乳云紗對(duì)襟衣衫、 -繡刻絲瑞草云雁廣袖雙絲綾鸞衣、 -緞地繡花百蝶裙、 -如意緞繡五彩祥云朝服、 -緞繡氅衣、 -五彩緙絲衫、 -立式水紋八寶立水裙、 織錦皮毛斗篷、 -碧霞云紋聯(lián)珠對(duì)孔雀紋錦衣、 -鏤金絲鈕牡丹花紋

24、蜀錦衣、 -暗花細(xì)絲褶緞裙、 -金絲織錦禮服、 -煙云蝴蝶裙、 -撒花純面百褶裙、 -蘇繡月華錦衫、 -四喜如意云紋錦鍛、 -挑絲雙窠云雁裝、 -碧霞云紋霞帔、 -翡翠撒花洋縐裙、 -鏤金百蝶穿花云錦襖、 -烏金云繡衫、 云雁細(xì)錦衣、 -彈花暗紋錦服、 -妝緞狐肷褶子大氅、 -八答暈春錦長(zhǎng)衣、 -對(duì)襟羽紗衣裳、 -八團(tuán)喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風(fēng)、 -云霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、 -織錦皮毛斗篷、 -藕絲琵琶衿上裳、 -紫綃翠紋裙、 -軟毛織錦披風(fēng)、 -織錦鑲毛斗篷、 -素絨繡花襖、-捻金銀絲線滑絲錦被、 -刺繡妝花裙、 -薄羅長(zhǎng)袍、-勾勒寶相花紋服、 -縷金百蝶穿花云緞裙、 -宮緞素雪絹裙、 -刻

25、絲泥金銀如意云紋緞裳、 -琵琶襟上衣、 -百褶如意月裙、 -流彩暗花云錦宮裝、 -金銀絲鸞鳥朝鳳繡紋朝服、 -翠紋織錦羽緞斗篷、 -縷金挑線紗裙、 -銀紋繡百蝶度花裙、 -撒花煙羅衫、 -百花曳地裙、 -云紋縐紗袍、 梅花紋紗袍、 -娟紗金絲繡花長(zhǎng)裙、 -絲綢罩衣、 -菊紋上裳、 下面大家欣賞下Q版的漢代服飾圖下面介紹下唐代女子的古代服飾唐朝女子服飾的種類唐代女裝有一定的流行變化，被當(dāng)時(shí)詩(shī)人稱為“時(shí)世妝”。她格調(diào)華美，生機(jī)勃勃，品類豐富，大唐三百年間的女子服飾形象，可主要分為儒裙，半臂和帔帛。1.儒裙儒裙,主要為上著短儒或衫,下著長(zhǎng)裙的服裝樣式。唐代的儒是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。襖長(zhǎng)于儒

26、而短于袍，衣身較為寬松，也有夾衣或棉衣。儒，襖有窄袖和長(zhǎng)袖兩類。衫是無袖單衣，有對(duì)襟及右衽對(duì)襟兩種。儒的領(lǐng)口常有變化，如圓領(lǐng)，方領(lǐng)，斜領(lǐng)，直領(lǐng)，雞心領(lǐng)等等。盛唐時(shí)期，中外交流繁榮，人們思想開發(fā)，有一時(shí)流行袒領(lǐng)，最開始時(shí)時(shí)有宮廷妃嬪，歌舞者所穿，后來也得到仕宦貴婦的垂青。方干曾有贈(zèng)美人詩(shī)：“粉胸半掩疑暗雪”，或許描述的就是這種裝束。裙的造型是一種長(zhǎng)方形的方片直裙，唐初流行緊身窄小的服裝款式，裙子的形式流行高腰或束胸，貼臀，寬擺及地的樣式，這種樣式不僅顯露了女性的形體美，也表現(xiàn)出富麗瀟灑的優(yōu)美風(fēng)度。2.半臂所謂的半臂，是一種套穿與大袖衣的外面而不遮掩大袖的短袖外套，也稱其為“背子這是一種短袖對(duì)襟上

27、衣，沒有紐帶，只在胸前用衣襟上的帶系住，穿時(shí)底擺掩于裙腰內(nèi)，或圍于裙腰外3. 帔帛披帛也稱帔子，是繞于肩上起裝飾作用的一種衣飾。釋名·釋衣曰：“帔，披也，披之肩背不及下也”。宋人高承事物紀(jì)原引二儀實(shí)錄云“秦有披帛，以練帛為之，漢即為羅”。由此可知披帛這種衣飾，秦漢時(shí)期在中原地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。唐代女子服飾的特點(diǎn)1. 女著男裝按照中國(guó)傳統(tǒng)禮教，男女不同衣裳，但是在唐代，女著男裝成為一種文化現(xiàn)象，是唐代社會(huì)風(fēng)氣開化的另一種反映。唐書·輿服志曾說：“開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽靚妝露面無復(fù)障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制絕不行用。俄又露髻馳騁，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內(nèi)外斯一貫矣

28、?！碧瞥醒b的風(fēng)尚一部分原因是受胡人男女同裝的影響，另一方面，是因?yàn)樘瞥€(wěn)定的政治形勢(shì)和豐富的物質(zhì)條件，重視婦女教育，女子素質(zhì)得到提高，再有武則天的稱帝，是女子社會(huì)地位得到提高。這種著裝形勢(shì)也充分說明在唐代，對(duì)女子的束縛遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其他封建王朝，也顯示了唐朝開放的社會(huì)風(fēng)氣。2. 穿著胡服唐朝女子喜著胡服，不僅僅是少數(shù)民族的服飾，還包括中亞，南亞的異國(guó)服飾。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，中外交流頻繁，特別是貞觀之后，隨著對(duì)外交往的擴(kuò)大，西域以及外國(guó)的商人學(xué)者紛紛來唐，這使唐代婦女耳目一新，于是，這種具有異邦色彩的服飾席卷了中原諸城?！耙粋€(gè)自信的民族，對(duì)外來文化是不采取閉鎖政策的。大唐帝國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)候，

29、從上層統(tǒng)治集團(tuán)到一般士女，穿胡裝，戴胡帽，學(xué)胡妝，都是不以為其的事?！?3.色彩鮮艷 唐朝衣服的色彩一般都很鮮艷，唐朝比較開放，女性也非常的豪邁奢華。所以大多數(shù)的唐朝衣服的色彩都鮮艷。繼續(xù)要說的是宋代服飾宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復(fù)中國(guó)的風(fēng)格。 宋朝時(shí)侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。 當(dāng)時(shí)退休的官員、士大夫多穿一種叫做直掇的對(duì)襟長(zhǎng)衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做東坡巾。 宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。 v （一