人教版八年級思想品德上冊復(fù)習(xí)提綱

1、八年級上冊復(fù)習(xí)提綱第一單元 相親相愛一家人1、家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。p52、家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護。3、家庭結(jié)構(gòu)的類型： p5即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。4與父母的血緣關(guān)系不可改變：p6父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（2）與

2、父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。（3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。5、家為我們提供了物質(zhì)環(huán)境和精神的關(guān)愛： p8（1）家庭是我們成長的搖籃（2）父母是我們的第一任老師（3）我們盡享家庭的親情和溫暖6、無悔的奉獻:（1）父母對家庭的貢獻夸夸自己的父母（2）父母對子女之愛概述母愛和父愛。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。 p97、父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。父母對子女的撫養(yǎng)教育是道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的處罰。 p108

3、、從各個方面感受家庭帶給我們的溫暖（對家的理解）:家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。(家是什么？) （2）熱愛自己的家用自己感觸最深的話，表達對父母的敬愛之情。 p119、為什么要孝敬父母？p13父母理應(yīng)受到孝敬： 父母賦予我們生命，哺育我們成長，教我們做人，我們應(yīng)該以愛回報: 父母為家庭作出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。子女孝敬父母既是道德義務(wù)又是法律義務(wù)。10、孝敬父母是道德和法律的要求:孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和

4、愛戴父母。（什么是孝敬父母？） 成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。 p14 11、怎樣孝敬父母？p1517孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。對父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的順從，是圓等基礎(chǔ)上對父母的孝敬。12、為什么對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心？p17爺爺奶奶、外公外婆對家庭和社會都做出過貢獻，在他們年老多病、行動不便之際，做孫子女的更要獻上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾老以及人之老，幼

5、吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。13、成長煩惱產(chǎn)生的原因（與父母產(chǎn)生矛盾的原因）p1920:進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。在父母的眼里我們總是長不大的孩子，我們與父母之間產(chǎn)生的矛盾。14、產(chǎn)生代溝的原因: 我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。p20（我們與父母的人生經(jīng)歷差異）15、如何對待父母的嚴(yán)要求？p21 我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。16、逆反心理的含義和表現(xiàn)

6、： p21、22 含義（ p21）。表現(xiàn)：要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；對父母不理不睬、冷淡相對；用極端的辦法處理矛盾；等等。17、對逆反心理的辨證分析（如何看待逆反心理？） p21對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。18、逆反心理導(dǎo)致的危害：p22 、學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。、結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果

7、都是懲罰了自己不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。 19、如何克服逆反心理？p2122（1）為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。（2）學(xué)會與父母正確交往：、對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。、要表現(xiàn)出一定的獨立能力，讓父母放心。、與父母交流和溝通。20、怎樣與父母架起理解的橋梁？ p23_25（1）要親近父母，跨越代溝: 溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會

8、遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。21、“處理家庭沖突六步法”： p24第一步，明確沖突是什么；第二步，進一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第四步，判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的；第五步，確定一種雙方都能接受的最佳方式；第六步，檢驗最終選擇的解決問題的方式是否有效。22與父母溝通的基本要領(lǐng)p25:彼此了解是前提，尊重理解最關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。23、子女與父母溝通的有效方法和實際經(jīng)驗有哪些？p25 了解父母，溝通就有主動權(quán)；敞開心扉，

9、溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙；耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少；尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。24與父母交往的藝術(shù) （與父母交往有哪些竅門？或如何與父母交往？） p2627（1）贊賞父母，交往起來無煩惱。（2）認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。（3）幫助父母，交往起來無障礙。（4）在家庭交往中，與父母不必太計較，要寬容。第二單元 師友結(jié)伴同行1、閉鎖心理的含義：閉鎖心理是將自己的心理活動進行自我封閉，不輕易外露。（2）形成良好人際關(guān)系的意義：如果封閉自己，只會使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我

10、們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。 p31 2、交往中受人歡迎的品質(zhì): p31_32 真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會使我們在交往中具有持久的吸引力、較強的溝通意識和溝通能力，也會使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。3、相關(guān)鏈接 p314、什么是朋友？交友的益處有哪些？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。真正的朋友應(yīng)互幫互助，在追求共同的理想中一起成長進步。5、交友的原則 p33_35、交友是一個平等互惠的過程，給予與分保必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。、人無完人，人各不同。欣賞他人，贊美他人，寬容他人，尊重差異

11、，加強溝通，就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。、真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。、我們要慎交朋友。與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。6、怎樣處理好男女同學(xué)之間的正常交往？p367、樹立男女同學(xué)之間積極交往的意識 (男女同學(xué)正常交往的意義是什么？) p3637男女同學(xué)之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。 p378、男女同學(xué)之間如何進行正常、健康的交往？p38男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊

12、重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。9、如何看待對異性的關(guān)注？p39正視男女生交往中的情感問題:隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。10、如何把握情感 (如何正確處理男女生之間的情感？) p3940男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智選擇。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長達成人。11、在異*往中學(xué)會自我保護: 41在與異性相處時

13、，我們要學(xué)會保護自己。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。12、在日常生活中女孩應(yīng)如何保護自己？p41相關(guān)鏈接13、良好師生關(guān)系對我們成長有什么影響？p43有利于身心發(fā)展；影響學(xué)習(xí)質(zhì)量；有利于我們學(xué)習(xí)交往，掌握交往技巧。14、教師工作的特點：p44（1）老師是人類文明的傳播者，是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師。（2）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。（3）老師有一顆金子般閃閃發(fā)光的心，老師有高尚的人格。（教師的工作內(nèi)容：育人和教育）15、傳統(tǒng)師

14、生關(guān)系p48：“權(quán)威遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。16、新型師生關(guān)系: p48新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。17、中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？（如何處理好與老師的關(guān)系） p50_53（1）主動溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法： 從老師的角度看問題。 正確對待老師的表揚和批評。 原諒老師的錯誤。（3）掌握與老師交往的禮儀： 禮貌待師 注意場合 勿失分寸

15、18、教師的具體作用有哪些？p4419、我們?yōu)槭裁磻?yīng)該愛老師？p4520、怎樣建立和諧的師生關(guān)系？p46第三單元 我們的朋友遍天下1、應(yīng)該怎樣正確對待文化差異（對待文化多樣性的正確態(tài)度是什么？） p60 對待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價直，又要尊重其他民族文化的價直，主張平等交流、相互學(xué)習(xí) 面對文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。我們在弘揚中華民族文化時，也要尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。2、面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？面對

16、不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。3、我們應(yīng)該怎樣對待民族文化和外來文化？p62保護本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。4、對外來文化該持何種態(tài)度：p63 學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判的接受。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是青少年責(zé)無旁貸的歷史重任。5、面對文化差異，我們應(yīng)該怎樣做？p64面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高

17、對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待以開放的心態(tài)接納不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長的文化。6、網(wǎng)絡(luò)交往 一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂比p68兩面性網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)成癮癥、誘惑欺詐p717、網(wǎng)絡(luò)交往的兩大特點是：無限性 兩面性p67718、網(wǎng)絡(luò)交往對象具有：間接性、虛擬性、隱蔽性 、不可捉摸p719、網(wǎng)絡(luò)交往要注意什么？怎樣才能學(xué)會自我保

18、護？p7273要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極作用。 提高安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。10、中學(xué)生怎樣正確對待網(wǎng)絡(luò)？ 青少年怎樣文明上網(wǎng)？充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢幫助學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。要科學(xué)合理地安排時間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生

19、活。要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺*不良性系信息的影響。不進營業(yè)性網(wǎng)吧，可在家中或?qū)W校上網(wǎng)。遵守網(wǎng)絡(luò)道德，遵守紀(jì)律和法律。11、哪些人容易被成為網(wǎng)癡？（上網(wǎng)上癮p71）12、怎樣克服網(wǎng)癮？提高自我約束能力，樹立遠大的理想，培養(yǎng)社會責(zé)任感。努力在現(xiàn)實中創(chuàng)造成功的記錄，培養(yǎng)自尊心與自信心。培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，多和外界接觸，充實生活內(nèi)容，積極參加社會實踐。多與父母和老師談心，在生活和學(xué)習(xí)上得到他們的幫助和指點，必要時要接受心理治療。以健康的心態(tài)對網(wǎng)絡(luò)，等等。第四單元 交往藝術(shù)新思維1、禮貌與尊重的關(guān)系：p79禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)

20、則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。講文明、講禮貌包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。這是通往友好交往的道德橋梁。2、禮貌的重要性是什么？ p79禮貌是文明的體現(xiàn)，在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時，更滿足了人的自尊。 是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足重輕的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌就有了與人交往的親和力。3、 我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。p804、我們參加社交活動

21、應(yīng)注意的問題：p82（相關(guān)鏈接）5、禮儀是一個人必備的素養(yǎng)p83禮儀是指各種禮節(jié)和儀式，包括社會交往中自然形成的各種文明舉止。 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。我們必須具備良好的利益素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。6、講禮儀的重要性：自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到舟圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，回事我們變的優(yōu)雅可親，更容易被人接納。p83847、站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的

22、精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。p848、我們對待傳統(tǒng)禮儀的態(tài)度是什么？ p87 我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進。9、尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗：要入鄉(xiāng)隨俗，不能違反民族禁忌。否則會因此傷害民族感情，妨害交往，影響團結(jié)。p8810、競爭的積極作用：競爭對人的發(fā)展和社會的進步又促進作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們在競爭、比較中，客觀的評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生

23、活的樂趣。 p9011、競爭的消極作用：產(chǎn)生自卑感；引起過分緊張和焦慮；出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。p9012、忌妒心理的含義及其危害： 忌妒心理是競爭的副產(chǎn)品。做一個合格的競爭者，就要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。 p9113、良好的競爭意識與不良的競爭意識 p91（相關(guān)鏈接）14、競爭的規(guī)則是公平: 道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。p92 15、競爭的目的 p92超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。16、合作共享的重要性：p9394合作是共享的基礎(chǔ): 合作的成果屬于大家，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的力量是無窮

24、的 :合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。合作是事業(yè)成功的前提 。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?(合作精神的作用) 17、怎樣理解合作中競爭的內(nèi)涵？ p95 一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。18、合作中競爭的意義：p9519、如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？ (我們應(yīng)該怎樣對待競爭對手？) p96 在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取

25、長補短、攜手共進是我們在合作中競爭的目標(biāo)。20、在合作中競爭的理念: 競爭并不意味著“你死我活”，競爭的目的在于超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。p9721、競爭與合作的關(guān)系是什么？p9598 “在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面，你中有我，我中有你。沒有合作的競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強，成功的可能性就越大。22、 在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)雙贏的原則，p98 競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。23、在競爭與合作中如何處理好與他人的關(guān)系？p98 學(xué)會欣賞他人；要學(xué)會理解和諒解別人；換位

26、思考。24、團隊精神的含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。 核心：團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團對的利益。p9925、寬容的內(nèi)涵p101：寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。 寬容是美德的重要內(nèi)容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。26、為什么需要寬容？ p102-104 人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。人非圣賢，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容?！昂投煌保笸娈愂菍捜莺献鞯幕A(chǔ)。我們?yōu)槿藢捜菥湍芙馊酥y，揚人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容能

27、使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到心靈的安寧和滿足。27、寬容他人，悅納自己（1）寬容是一種美德。（2）寬容是一種境界。（3）寬容帶來心靈的安寧和滿足。（4）寬容是有原則的，要講究策略：寬容并不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等于縱容，不等于放棄原則。 p104（5）悅納自己：寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。28、“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵p105自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度

28、。實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。29、“己欲立而立人，己欲達而達人” 的內(nèi)涵：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。p10630、換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。p10730、換位思考的含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地是達成理解不可缺少的心理機制。 實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。p10831、以欣賞的態(tài)度待人：（以怎樣的眼光看待別人和舟圍的事物？）我們對舟圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分

29、友善、多一分愛心。學(xué)會欣賞他人。p10832、人與人之間平等的集中表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。33、面對人與人之間的差異，我們應(yīng)采取的正確態(tài)度是什么？ p110人與人之間有差異。自己的某些優(yōu)勢不是自傲的資本；自己的某些劣勢也不是自卑的理由。 增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應(yīng)該采取得正確態(tài)度。34、弱勢群體的含義：弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會生活中

30、，弱勢群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。（我們應(yīng)該怎樣對待弱勢群體？）p11135、怎樣做到尊重他人？p112尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。36、尊重社會的表現(xiàn)：p11237、遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。（3）尊重自然是人類的責(zé)任和義務(wù)。尊重自然的核心是保護環(huán)境。38、什么是誠信：p115我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠信，即誠實守信?！罢\”就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；“信”即有信用、講信譽、守信義、不虛假。39、“君子一言，駟馬難

31、追” 的涵義：p115人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾。40、“人而無信，不知其可也”的的涵義: p116做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。41、不誠信的危害：p116交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。不講誠信的人可以騙人一時，不能騙人一世，一旦被識破，他就很難在社會上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己。敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成。誠信很重要。42、誠信的基本要求:對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實到具體行動上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。p11743、“做老實人，辦老實事”：

32、是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。p11744、p118不要輕易許諾：承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠實做人的核心。45、小節(jié)無害嗎？p118 我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機地統(tǒng)一起來。46、誠實與信任的關(guān)系： p119 誠實是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠是誠實。（誠信的重要性）47、誠信守則的具體要求 p120_121誠信守則一：堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實。實事求是地表

33、達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。誠信守則三：在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。誠信守則四：在情與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。48、如何處理好誠實與尊重他人隱犉 八年級下冊思想品德必背知識復(fù)習(xí)資料（初稿） 班級： 姓名： 學(xué)號： 第一課 1、我國的國家性質(zhì)（p4） 我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。 2、什么是公民權(quán)利？什么叫公民的基本權(quán)利？(p5) 公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。 由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要

34、、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利。 公民權(quán)利有保障，最重要、最有效的是法律保障。 3、人民和公民的區(qū)別？（p6） 含義不同：人民是政治概念，在不同的國家和同一個國家的不同歷史時期，有著不同的階級內(nèi)容；公民則是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。范圍不同（聯(lián)系）：在我國，公民既包括人民，又包括具有我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人。 4、我國公民的權(quán)利是如何得到保障的？(p7) 我國建立了以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。 5、憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。 6、公民應(yīng)該這樣正確行使權(quán)利？（p10-11）

35、公民在行使權(quán)利時要尊重他人權(quán)利。 公民在行使權(quán)利時，不得損害國家的、社會的、集體的利益。 要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。 要以合法方式行使權(quán)利。 第二課 1、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，而且要增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。 2、我國公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。 3、如何履行公民義務(wù)？答：法律鼓勵的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅決不做。p18-19 第三課 1、人身自由是我們參加各種活動，充

36、分享受其他各種權(quán)利的基本保障。 2、生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利，是公民參加一切活動、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是首要的人身權(quán)利。 3、怎樣積極行使生命健康權(quán)？ 答：珍愛生命，維護健康，積極鍛煉身體,提高健康水平使自己擁有健康的體魄和煥發(fā)向上的精神，在患病時及時醫(yī)治恢復(fù)健康增強體質(zhì)；當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護注意自身生命安全和健康，使自己處于安全環(huán)境。 4、怎樣關(guān)愛他人生命與健康？ 答：不傷害他人，尊重他人。例如：尊老愛幼，搶救傷病者；關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠離暴力，做一個既遵守法律又樂于助人的人。 第四課 1、人格尊嚴(yán)權(quán)包括哪些內(nèi)容？（

37、p35） 名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、生命健康權(quán)、自由權(quán)等。 2、人的名譽是對特定人的品德、才干、信譽等方面的客觀的社會評價；良好名譽首先取決于個人的良好表現(xiàn)。名譽權(quán)主要表現(xiàn)為名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)； 第五課 1、隱私權(quán)的含義(p48) 隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護公民的隱私權(quán)。 2、應(yīng)該怎么尊重他人的隱私？(p51-52) （1）樹立隱私意識 （2）需要強化責(zé)任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。 （3）相互尊重彼此的隱私，有利于樹立良好的社會道德風(fēng)尚。 3、怎么保護自己隱私權(quán)？（p55） （1）運用法律保護隱私權(quán)。 當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)

38、勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。 (2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。 第六課 1、 教育的含義p58： 教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連接過去和未來的中介。 2、教育的作用： p59對個人來講，它對于一個人的成長，起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育是每個人生活的準(zhǔn)備。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。總之，教育獲取知識、知識改變命

39、運。 p60對國家來說，教育能提高整個中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)，對于民族、國家來說，教育成就未來。 3、受教育權(quán)的含義：p60所謂受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。 4、義務(wù)教育含義：p61所謂義務(wù)教育，是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業(yè)。 5、維護受教育權(quán)的方式：公民積極維護自己的受教育權(quán)，當(dāng)受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時，可以采用訴訟和非訴訟方式予以維護。 6、履行受教育義務(wù)的要求(如何履行受教育的義務(wù)?)：p64 其一、認(rèn)真履行按時入學(xué)的義務(wù)； 其二、認(rèn)真履行接受規(guī)定年限義務(wù)教育的義，不得中途輟學(xué)； 其

40、三、認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。 第七課 1、財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。 2、確認(rèn)財產(chǎn)所有權(quán)的歸屬，是實施法律規(guī)定的其它各種保護合法財產(chǎn)所有權(quán)的前提。 3、遺產(chǎn)的三個條件？必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn)；必須是公民個人所有的財產(chǎn)；必須是合法的財產(chǎn)。 4、法定繼承人：配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母；第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 5、繼承權(quán)的實現(xiàn)方式有兩種：法定繼承和遺囑繼承。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。 6、智力成果：主要指依靠人類腦力勞動所創(chuàng)造的勞動成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就，發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。 7、智力成果權(quán)也稱知識產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)，專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。 第八課 1、我國消費者享有哪些合法權(quán)利？p91。共有九大項權(quán)利：安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。 2、維護自己的合法權(quán)益有效途徑：與經(jīng)營者協(xié)商和解請求消費者協(xié)會調(diào)解向有關(guān)行政部門申訴根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機構(gòu)仲裁向人民法院提起訴訟等方式。 3、消費者怎樣才能煉就一雙"慧眼"？ 1）自己要多聽多