昌盛的秦漢文化

1、17課 昌盛的秦漢文化（二）張雪榮一、佛教的傳入和道教的興起v1、佛教的傳入：、佛教的傳入：v起源于古印度，西漢末起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)年傳入我國中原地區(qū)v佛教的教義佛教的教義 人死后能轉(zhuǎn)生來世人死后能轉(zhuǎn)生來世 今生能受苦，來生幸福今生能受苦，來生幸福v東漢明帝時(shí)，開始建立東漢明帝時(shí)，開始建立佛寺佛寺v白馬寺是我國最早的佛白馬寺是我國最早的佛教寺院教寺院v2、道教的興起道教的興起：v道教是我國土生土長的宗道教是我國土生土長的宗教。教。v東漢時(shí)期興起，創(chuàng)始人之東漢時(shí)期興起，創(chuàng)始人之一是張陵（即張?zhí)鞄煟┮皇菑埩辏磸執(zhí)鞄煟﹙道教的主張道教的主張 修身養(yǎng)性、煉制丹藥，修身養(yǎng)性、煉制丹

2、藥，以求得道成仙以求得道成仙3、佛教和道教都對我國文佛教和道教都對我國文化有深遠(yuǎn)影響化有深遠(yuǎn)影響（字詞（字詞如無常如無常、音樂、音樂、醫(yī)學(xué)等）醫(yī)學(xué)等） 四川青城山道教發(fā)源地。公元143年“天師”張陵來此結(jié)茅傳道，著道書24篇。 為什么統(tǒng)治者對為什么統(tǒng)治者對佛教和道教大力扶植佛教和道教大力扶植和提倡呢？和提倡呢？ 符合統(tǒng)治者符合統(tǒng)治者的愿望，有利于的愿望，有利于統(tǒng)治統(tǒng)治二、司馬遷和史記司馬遷（約前司馬遷（約前145-前前90）今陜西韓城人。前今陜西韓城人。前108年，年，接替父親做太史令，前接替父親做太史令，前104年，開始寫年，開始寫史記史記，前前99年，獲罪遭腐刑，年，獲罪遭腐刑，后忍辱負(fù)重

3、，完成此書。后忍辱負(fù)重，完成此書。v史記史記 記述了從記述了從黃帝到漢武黃帝到漢武帝帝時(shí)期的事實(shí)，是我時(shí)期的事實(shí)，是我國第一部國第一部紀(jì)傳體紀(jì)傳體通史通史。是后世紀(jì)傳體是后世紀(jì)傳體史書史書的的典范典范 ，同時(shí)又是優(yōu)，同時(shí)又是優(yōu)秀的秀的文學(xué)文學(xué)著作著作人固有一死。或重于泰山，或輕于鴻毛。 司馬遷史家之絕唱，無韻之離騷史家之絕唱，無韻之離騷 -魯迅魯迅v秦始皇陵位于陜西臨潼東，秦始皇陵位于陜西臨潼東， 1974年，在其東年，在其東側(cè)發(fā)現(xiàn)了一號(hào)兵馬俑坑，面積約一萬四千多側(cè)發(fā)現(xiàn)了一號(hào)兵馬俑坑，面積約一萬四千多平方米，約六千多隨葬品。以后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)平方米，約六千多隨葬品。以后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)二、三二、三 號(hào)傭坑，。三傭坑陳列號(hào)傭坑，。三傭坑陳列8000個(gè)兵馬俑，個(gè)兵馬俑，容貌不同，形態(tài)各異，整個(gè)場面壯觀無比，容貌不同，形態(tài)各異，整個(gè)場面壯觀無比，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。被稱為是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。被稱為“世世界第八大奇跡界第八大