廣東省廣州市2018屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)閱讀與表達(dá)16

1、閱讀與表達(dá)（十六）第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9 9 分，每小題 3 3 分）閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題。陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)從藝術(shù)種類來(lái)說(shuō)，陶瓷藝術(shù)與文學(xué)分屬不同的藝術(shù)種類。前者為空間藝術(shù)，后者為時(shí)間 藝術(shù)；前者為造型藝術(shù)，后者為語(yǔ)言藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)的結(jié)緣，源于何時(shí)，已無(wú)從考證。但有一點(diǎn)非常相似：文學(xué)起源于 勞動(dòng)，起源于不自覺(jué)的口頭文學(xué)，具有相當(dāng)濃厚的再現(xiàn)風(fēng)格，文學(xué)的內(nèi)容與勞動(dòng)的內(nèi)容密切 相關(guān)。陶瓷雕塑經(jīng)歷了寫(xiě)實(shí)這樣一個(gè)階段。那些陶塑動(dòng)物的造型，與活生生的動(dòng)物逼真無(wú)二， 是純寫(xiě)實(shí)的，是先民實(shí)際生活的再現(xiàn)。正如人們不能否認(rèn)原始文學(xué)的審美一樣，同樣不能否 認(rèn)這些寫(xiě)實(shí)性的陶塑作

2、品的審美意義和審美價(jià)值。我想，它們不僅是先民生活的一種反映， 也是先民審美意識(shí)的一種形象見(jiàn)證，是文明發(fā)展軌跡中的一個(gè)重要?dú)v史階段。陶瓷雕塑藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)，盡管分屬不同的藝術(shù)種類，但在其審美本質(zhì)上是共同：通過(guò) 塑造藝術(shù)形象反映生活，滿足人們的審美需要。景德鎮(zhèn)稱不上文學(xué)之城，但卻是無(wú)可爭(zhēng)辯的陶瓷之城，是名符其實(shí)的千年瓷都。盡管這 樣，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們，包括陶瓷雕塑藝術(shù)家，用智慧靈巧的雙手，用泥土和火，把瓷 都景德鎮(zhèn)營(yíng)造成為一個(gè)中國(guó)文學(xué)之城。在這里三國(guó)演義的烽火連天，水滸傳的義旗招展，西游記的漫漫征途，紅樓夢(mèng)的悲歡離合，都在陶瓷藝術(shù)家們手中得到了形象生動(dòng)的再現(xiàn)。文學(xué)藝術(shù)，不僅為陶瓷藝術(shù)提供了素材

3、，而且在藝術(shù)形象的塑造上提供了有益的啟示。 陶瓷藝術(shù)形象的塑造，不是如實(shí)地復(fù)制文學(xué)藝術(shù)形象而是在理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一個(gè)高度集 中、高度凝練的藝術(shù)形象，使觀賞者感覺(jué)到既像是自己感覺(jué)中的文學(xué)形象，同時(shí)又感覺(jué)到這 是一個(gè)新的藝術(shù)創(chuàng)造。文學(xué)是時(shí)間藝術(shù)，雕塑是一種造型藝術(shù)，具有可觸、可摸、可視的特 性；文學(xué)長(zhǎng)于敘事，長(zhǎng)于展示文學(xué)形象的產(chǎn)生、變化和發(fā)展過(guò)程，而陶瓷表現(xiàn)的只是一個(gè)瞬 間性的藝術(shù)形象，它不能告訴人們?yōu)槭裁词沁@樣，它只能告訴人們只能是這樣。要用陶瓷藝 術(shù)手段，塑造一個(gè)文學(xué)題材的藝術(shù)形象，不是一件簡(jiǎn)單的事情，尤其是大型組雕、群雕，其 難度之大，就可想而知。但是，陶瓷藝術(shù)家們，不僅在塑造單個(gè)的形象上

4、獲得了成功，而且在組雕、雕群的塑造上同樣取得了令世人注目的藝術(shù)成就。曾山東的孫悟空大戰(zhàn)眾天神、李恭坤三國(guó)演義等，都是有代表性的取材于文學(xué)作品的藝術(shù)形象塑造。特別值得一提的是水滸108108 將大型人物群雕藝術(shù)形象的塑造所取得的高度藝術(shù)成就。1.1. 下列對(duì)陶瓷雕塑藝術(shù)的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.A.陶瓷雕塑是純寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)，具有很高的審美意義和審美價(jià)值。B.B.陶瓷雕刻藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)分屬不同的藝術(shù)種類，而在審美本質(zhì)上卻有許多相同之處。-2 -C.C.陶瓷雕刻藝術(shù)是一種造型藝術(shù)，雖然表現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間性的形象，卻具有很強(qiáng)的直觀性。D.D.在陶瓷雕塑中，組雕、雕群的塑造上，取得了令世人注目的藝術(shù)成就

5、，但與單個(gè)形象的塑造還是有一定差距的。2.2. 關(guān)于陶瓷藝術(shù)與文學(xué)二者的關(guān)系，下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.A.陶瓷藝術(shù)是空間和造型藝術(shù)，文學(xué)則是時(shí)間和語(yǔ)言藝術(shù)。B.B.陶瓷藝術(shù)與文學(xué)的結(jié)緣起于何時(shí)雖無(wú)從考證，但它們均來(lái)源于民間，與先民的勞動(dòng)生活有著密切的聯(lián)系。C.C.文學(xué)藝術(shù)為陶瓷藝術(shù)提供了豐富的素材，并為其藝術(shù)形象的塑造提供了許多啟發(fā)。D.D.文學(xué)長(zhǎng)于敘事，其展示的是形象產(chǎn)生、變化和發(fā)展的過(guò)程，而陶瓷表現(xiàn)的只是一個(gè)固定的死板的藝術(shù)。3.3. 下列表達(dá)符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.A.景德鎮(zhèn)是一個(gè)著名瓷都，更是一個(gè)典型的中國(guó)文學(xué)之城。B.B.文學(xué)名著中的所有藝術(shù)形象都能夠在陶瓷雕塑藝術(shù)中得以完美

6、再現(xiàn)。C.C.陶瓷藝術(shù)形象的塑造，需要在如實(shí)復(fù)制文學(xué)藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步升華提煉與完善。D.D.水滸 108108 將大型人物群雕藝術(shù)彰顯了陶瓷藝術(shù)手段的無(wú)窮魅力。二、古代詩(shī)文閱讀（3636 分）（一）文言文閱讀（1919 分）龐安時(shí)，字安常，蘄州蘄水人。兒時(shí)能讀書(shū)，過(guò)目輒記。父，世醫(yī)也，授以脈訣。安時(shí)曰：“是不足為也。”獨(dú)取黃帝、扁鵲之脈書(shū)治之，未久_可屈，父大驚，時(shí)年猶未冠。已而病聵 .,乃益讀靈樞 太素甲乙諸秘書(shū)，凡經(jīng)傳百 家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：“世所謂醫(yī)書(shū)，予皆見(jiàn)之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂難經(jīng)者，扁鵲寓術(shù)于其書(shū)，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此，以之視淺深，決

7、死生，若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽(yáng)相應(yīng)，如兩引繩，陰陽(yáng)均， 則繩之大小等。此皆扁鵲略開(kāi)其端，而予參以內(nèi)經(jīng)諸書(shū)，考究而得其說(shuō)。審而用之，順 而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著難經(jīng)辨數(shù)萬(wàn)言。藥有后出，古所未知，今 不能辨，嘗試有功，不可遺也，作本草補(bǔ)遺 。為人治病，率十愈八九。踵 門求診者，為辟邸舍居之，親視藥物，必愈而后遣；其不可 為者，必實(shí)告之，不復(fù)為治?；钊藷o(wú)數(shù)。病家持金帛來(lái)謝，不盡取也。嘗詣舒之桐城，有民家婦孕將產(chǎn)，七日而子不下，百術(shù)無(wú)所效。安時(shí)之弟子李百全適在 傍舍，邀安時(shí)往視之。才見(jiàn)，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺(jué) 腸胃微痛，呻吟間

8、生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時(shí)曰：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽生， 無(wú)他術(shù)也?！比阂曋?，右手虎口針痕存焉。其妙如此。有問(wèn)以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，門人請(qǐng)自視脈，笑曰：“吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕，死矣?！彼炱羺s藥餌。后數(shù)日，與客坐語(yǔ)而卒。（選自宋史龐安時(shí)傳4 4下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）-3 -A.A.已而病聵，乃益讀靈樞聵：耳聾B B .扁鵲寓術(shù)于其書(shū)，而言之不祥.祥：詳細(xì)C.C.踵門求診者，為辟邸舍居之踵：跟隨D D .遂屏卻

9、藥餌。后數(shù)日，與客坐語(yǔ)而卒屏：停止5.5.以下各組句子， 全都表現(xiàn)龐安時(shí)“醫(yī)者仁心”的一組是（3 3 分）1世所謂醫(yī)書(shū)，予皆見(jiàn)之，惟扁鵲之言深矣 又欲以術(shù)告后世，故著難經(jīng)辨數(shù)萬(wàn)言為人治病，率十愈八九其不可為者，必實(shí)告之，不復(fù)為治病家持金帛來(lái)謝，不盡取也既痛即縮手，所以遽生，無(wú)他術(shù)也A.B B.C C.D D.6.6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A. 龐安時(shí)出身于世醫(yī)家庭，自幼聰明好學(xué)，讀書(shū)過(guò)目不忘。其父曾將脈訣傳授給他， 他卻認(rèn)為過(guò)于淺顯不足為奇，而后認(rèn)真研讀黃帝、扁鵲的脈書(shū)，逐漸通曉醫(yī)理，悟出新 意。B.B.龐安時(shí)旁涉經(jīng)史百家，融會(huì)貫通，著有難經(jīng)辨本草補(bǔ)遺

10、 ， 診脈重視人迎脈和寸口 脈并用，在醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐上有許多真知灼見(jiàn)，為祖國(guó)的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財(cái)富。C.C. 龐安時(shí)醫(yī)術(shù)精湛，面對(duì)桐城孕婦七日而子不下的疑難雜癥，他沉著冷靜，仔細(xì)觀察，找 出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦順利產(chǎn)子。D.D. 龐安時(shí)不僅醫(yī)術(shù)精湛，活人無(wú)數(shù)，而且醫(yī)德高尚，一切從患者角度考慮，不以私利為重。 晚年他對(duì)自己的病情了然于心，樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)死亡的到來(lái)，最后平靜地告別了人世。7.7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1010 分）（1 1）未久，已能通其說(shuō)，時(shí)出新意，辨詰不可屈，父大驚，時(shí)年猶未冠。（5 5 分）（2 2）有問(wèn)以華佗之事者

11、，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”（ 5 5 分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（1111 分）閱讀卜面這首宋詩(shī)，完成 8-98-9 題秋日酬王昭儀汪元量愁到濃時(shí)酒自斟，挑燈看劍淚痕深。 黃金臺(tái)愧少知已，碧玉調(diào)將空好音萬(wàn)葉秋風(fēng)孤館夢(mèng)，一燈夜雨故鄉(xiāng)心。庭前昨夜梧桐雨，勁氣蕭蕭入短襟-4 -注釋：汪元量：南宋末人，以善琴供奉內(nèi)廷。南宋亡，汪元量與王昭儀俱被擄北去。2黃金臺(tái)：在今河北易縣東南十八里 ，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以為名。3碧玉：“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名?！保?lè)苑）4勁氣：寒氣。8 8 “愁”是這首詩(shī)的詩(shī)眼，詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)是如何表現(xiàn)這種濃愁的？ （5 5 分）9

12、.9.詩(shī)的后兩聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析作者的思想感情。（6 6 分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6 6 分）10.10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（6 6）_ ，自緣身在最高層。（王安石登飛來(lái)峰）三、文學(xué)類文本閱讀（2525 分）1111 閱讀下面的文字，完成（1 1）（4 4）題。（2525 分）手銬汪海潮鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓走的那天，陳大明正在鄉(xiāng)長(zhǎng)辦公室里向鄉(xiāng)長(zhǎng)匯報(bào)高嶺鄉(xiāng)旅游度假村的建設(shè)情況。陳大明清楚地記得，他剛剛匯報(bào)完第一件事，辦公室的門就被撞開(kāi)了，兩個(gè)全副武裝的公安 走了進(jìn)來(lái)，其中一個(gè)人手里舉著一張逮捕令，走到鄉(xiāng)長(zhǎng)面前高聲說(shuō)：“你被依法逮捕了！” 另一個(gè)人就馬上拿出一副锃亮的手銬，“咔

13、嚓”一聲銬住了鄉(xiāng)長(zhǎng)的雙手，然后不由分說(shuō)地把 鄉(xiāng)長(zhǎng)帶下樓，塞進(jìn)了樓下的警車，警車就“嗚嗚嗚”地開(kāi)走了。鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓走后，陳大明被縣里任命為代理鄉(xiāng)長(zhǎng)，繼續(xù)負(fù)責(zé)旅游度假村的建設(shè)。陳大明當(dāng)上 鄉(xiāng)長(zhǎng)后，眼前老是晃動(dòng)著那副锃亮的手銬，雖然他與原鄉(xiāng)長(zhǎng)的貪污案并無(wú)牽連，但原鄉(xiāng)長(zhǎng)被 抓的那一幕還是深深地刺激了他，他決心引以為戒。為防止自己意志不堅(jiān)定，他還花了不少 的時(shí)間和精力，至 M M 場(chǎng)上買了一副仿真的手銬，掛在自己的臥室里，以警示自己。果然，自從他當(dāng)上鄉(xiāng)長(zhǎng)后，前來(lái)拜訪的人便絡(luò)繹不絕，有送名煙名酒的，有直接送現(xiàn)金的, 還有假借妻子的名義送金銀首飾的，他都一一回絕。其實(shí)他家的經(jīng)濟(jì)條件并不好：妻子常年 下崗在家，孩

14、子今年又剛剛上大學(xué)，農(nóng)村老家還有一個(gè)經(jīng)?；疾〉哪赣H。 事事都得花錢， 可 是他一個(gè)月的工資才一千多塊， 因此， 他幾乎月月都出現(xiàn)“財(cái)政赤字”。有一次，他感到自 己實(shí)在頂不住了，很想賭一把，他已經(jīng)把那個(gè)建筑商送來(lái)的一萬(wàn)元塞進(jìn)了抽屜，但就在那一 瞬間，他立刻想起了懸掛在床前的那副手銬，就趕緊又將錢退回去。直到有一天，他的一個(gè)老同學(xué)到他家來(lái)玩，看到了那副手銬。那個(gè)老同學(xué)就問(wèn)他：“你這 是從哪買來(lái)的？”他直言不諱地告訴同學(xué)，是從一個(gè)地下的工藝品商店買來(lái)的。老同學(xué)就又 將那副手銬把玩了很長(zhǎng)時(shí)間，然后很認(rèn)真地說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，就是它，就是它！”陳大明一下子 迷惑了，老同學(xué)就告訴他，其實(shí)這副手銬有著一段傳奇的經(jīng)（

15、1 1）此情可待成追憶，。（李商隱錦瑟）（2 2）佩繽紛其繁飾兮，。（屈原離騷）（3 3）吾師道也，?（韓愈師說(shuō)）（4 4）蟹六跪而二螯，用心躁也。（荀子勸學(xué)）（5 5）野方發(fā)而幽香，風(fēng)霜咼潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）-5 -歷，它曾是一位海外華僑的傳家 之寶；它也不是普通的鋼鐵制造的，而是用一種稀有金屬制成的，至于那位華僑為什么要把 手銬作為傳家之寶，那就不得而知了。但是有一點(diǎn)是毋庸置疑的，那就是這副手銬值錢，最 起碼值五萬(wàn)元錢！陳大明對(duì)老同學(xué)的話將信將疑，就帶著手銬到市里一家最有名的古玩店里做鑒定。結(jié)果很 快就出來(lái)了，老同學(xué)的話是真的，這副手銬真的很值錢！陳大明興奮不

16、已，馬上將手銬以四 萬(wàn)八千元的高價(jià)賣給了古玩店。畢竟，他太需要錢了！有了這筆巨款，陳大明就可以從容地安排自己的生活了，他把老母親從農(nóng)村接到自己身邊，還請(qǐng)了一個(gè)保姆；他抽出兩萬(wàn)元給妻子開(kāi)了一家油米店，還給兒子買了一臺(tái)電腦。他的生活 壓力沒(méi)有了，他感到無(wú)比的暢快，也體會(huì)到了有錢的幸福。他從內(nèi)心里深深感謝那個(gè)同學(xué)。從那以后，老同學(xué)就成了他家的?？?。老同學(xué)是個(gè)“能人”，陳大明對(duì)他是信得過(guò)的，很 快就安排他承包了一項(xiàng)建筑工程。再后來(lái)，陳大明又發(fā)現(xiàn)了不少“能人”，一一讓他們參與 到旅游度假村建設(shè)的偉大事業(yè)中。旅游度假村很快建好了，開(kāi)業(yè)的那一天，陳大明喝了很多很多酒?；丶液笥肿隽艘粋€(gè)奇怪 的夢(mèng)：他夢(mèng)到了那副

17、手銬！第二天，他決定去把它贖回來(lái)，不論花多少錢！錢對(duì)他來(lái)說(shuō)已并 不成問(wèn)題了。他找到了那家古玩店，但古玩店的老板告訴他，那副手銬他是代人收購(gòu)的，早 就被一位客商以五萬(wàn)元的價(jià)格買走了。不過(guò)幸好老板記下了那位客商在市里的地址，陳大明 決定按圖索驥。陳大明很快找到了那座豪宅，一個(gè)管家模樣的人把他領(lǐng)到一個(gè)池塘邊，并告訴他，主人就 在那邊釣魚(yú)。他匆匆地趕過(guò)去，發(fā)現(xiàn)他的同學(xué)正在笑吟吟地等著他。他一下子愣住了，但嘴 里卻問(wèn)道：“我的手銬呢？ ”老同學(xué)恰好此時(shí)釣起了一條大魚(yú)，他一邊收線一邊拍著釣竿說(shuō)：“那東西有什么好，我早已將它改成了釣竿?？矗@釣竿多結(jié)實(shí)，五萬(wàn)塊呢！ ”陳大明一下 子明白過(guò)來(lái)，恨不得馬上離開(kāi)這

18、地方，但他分明聽(tīng)到了老同學(xué)在喊他：“別走啊，陳鄉(xiāng)長(zhǎng)， 中午咱們喝魚(yú)湯??！”在此以后的好多天里，陳大明眼前總是沒(méi)來(lái)由地晃動(dòng)著一副锃亮的手銬。（選自微型小說(shuō)家選刊）（1 1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5 5 分）A.A. 小說(shuō)第一段中描寫(xiě)鄉(xiāng)長(zhǎng)被捕過(guò)程，其細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，仿佛讓人身臨其境，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)聲音都讓人心有余悸。B.B. 這篇小說(shuō)在情節(jié)構(gòu)思上頗具匠心，主人公從開(kāi)始堅(jiān)持不受賄，到最后發(fā)現(xiàn)自己中了別人 的圈套，最終發(fā)現(xiàn)老朋友向他行賄，波瀾頓生，高潮迭起。C.C. 作者將手銬巧妙地比作了人生的防線，但陳大明由于一時(shí)的糊涂，結(jié)果被別有用心的老同學(xué)設(shè)計(jì)了一條“魚(yú)竿

19、”，引了他這條“大魚(yú)”上鉤。D.D. 陳大明因“手銬”而受賄，表面上看是不知情，但實(shí)際上骨子里則充滿著貪欲，從而告 訴人們要不斷加強(qiáng)自律，完善自我道德修養(yǎng)。E.E. 這篇小說(shuō)主題深刻，文章通過(guò)主人公因手銬”而受賄的故事，告訴人們即使真正廉潔的 公仆，即便暫時(shí)避免了有形的刑具，卻無(wú)法避開(kāi)無(wú)形的刑具。（2 2）小說(shuō)插敘主人公陳大明的家庭情況作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 6 分）答：_（3 3）主人公陳大明是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6 6 分）答：_（4 4）這篇小說(shuō)以“手銬”為題，有主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面的考慮，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（8 8 分）答：_四、實(shí)用

20、類文本閱讀（2525 分）-6 -1212 閱讀下面的文字，完成（1 1） -（4 4）題。（2525 分）一位讓人心疼的大師余秋雨在歐洲，有一位讓人心疼的大師，那就是西班牙的塞萬(wàn)提斯，堂吉訶德的作者。他的生平，連隨口講幾句都很不忍心。他只上過(guò)中學(xué)，無(wú)錢上大學(xué)，2323 歲當(dāng)兵，第二年在海戰(zhàn)中左手殘廢。他拖著傷殘之身仍在軍隊(duì)服役，誰(shuí)料 4 4 年后遭海盜綁架，因交不出贖金被海盜折磨了整整5 5 年。脫離海盜后開(kāi)始寫(xiě)作，后因父亡家貧，再次申請(qǐng)到軍隊(duì)工作，任軍需，又因受人誣陷而入獄。出獄后任稅 吏，又第二次入獄，出獄后開(kāi)始寫(xiě)堂吉訶德，但是就在此書(shū)出版的那一年，他家門前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而

21、第三次入獄，后又因女兒的陪嫁事項(xiàng)再一次出庭受審.總之，這位身體殘廢的文化巨人有很長(zhǎng)時(shí)間是在海盜窩和監(jiān)獄中度過(guò)的，他的命運(yùn)實(shí)在 太苦了。堂吉訶德已經(jīng)出版，而且引起廣泛轟動(dòng)。但是，無(wú)論是地方官員還是法官，明明知道他的文學(xué)才華卻不愿憑著一點(diǎn)良知，認(rèn)真審查他遭受的災(zāi)難，給他一點(diǎn)點(diǎn)起碼的公平。當(dāng)時(shí)的西班牙與英國(guó)不同，沒(méi)有讓只讀過(guò)中學(xué)的塞萬(wàn)提斯像莎士比亞那樣受到一批“大學(xué)才子”的審判，審判他的是真的法庭。然而正是這些真的法庭，使他聯(lián)想到綁架了他5 5 年之久的海盜，他們也有事沒(méi)事就審判他。當(dāng)海盜的審判與法庭的審判連在一起組成他的人生過(guò)程時(shí)，他不能不搖頭苦笑。我一時(shí)想不出世界上還有哪位作家比塞萬(wàn)提斯承受過(guò)更

22、多的苦難。他無(wú)法控訴了，因?yàn)槊恳豁?xiàng)苦難來(lái)自不同的方向，他控訴哪方？因此，塞萬(wàn)提斯開(kāi)始冶煉苦難。一個(gè)作家，如果吞入多少苦難便吐出多少苦難，總不是大本事，而且這在實(shí)際上也放縱了苦難，居然讓它囫圇出入、毫發(fā)無(wú)損。塞萬(wàn)提斯恰恰相反， 他在無(wú)窮無(wú)盡的遭遇中摸透苦難的心竅，因此對(duì)它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來(lái)龍去脈，然后再反躬自問(wèn)。終于，他的抵達(dá)正是另一個(gè)人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德。這是塞萬(wàn)提斯用自身苦難鑄造成的，由此證明他已徹底降伏苦難，獲得了一種人類學(xué)上的讀解。堂吉訶德一起步，世界破涕為笑。于是，塞萬(wàn)提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫(huà)和寓言。前一段時(shí)間我在馬德里看到了塞

23、萬(wàn)提斯的紀(jì)念雕像，雕像的下前方便是堂吉訶德的騎馬像，后面還跟著桑丘。堂堂一國(guó)的首都在市中心以群雕方式來(lái)紀(jì)念他，而且把這個(gè)紀(jì)念廣場(chǎng) 以國(guó)名相稱，叫做西班牙廣場(chǎng)，我看在規(guī)格上已超過(guò)莎士比亞。這片土地以隆重的驕傲來(lái)洗 刷以往的無(wú)知，很可理解。但遺憾的是，堂吉訶德和桑丘的雕像過(guò)于寫(xiě)實(shí)，就像是用油畫(huà)的 筆法描摹一幅天才的漫畫(huà)，成了敗筆。德國(guó)美學(xué)家萊辛在拉奧孔中曾娓娓論述，由史詩(shī) 轉(zhuǎn)換成雕塑是一種艱難的再創(chuàng)造，可惜西班牙歷來(lái)缺少萊辛這樣等級(jí)的理論家。西班牙廣場(chǎng)上的這組雕塑，塞萬(wàn)提斯為白色，堂吉訶德和桑丘為黑色。白色的塞萬(wàn)提斯天天注視著眼前黑粗笨拙的這一對(duì)寶貝又會(huì)暗笑，就憑你們這模樣怎么還能流浪遠(yuǎn)方，把苦

24、難流浪成寓言？塞萬(wàn)提斯晚年看到了別人偽作的堂吉訶德第二卷，于是趕緊又披掛上陣與文化盜賊 搏斗，方式也就是趕寫(xiě)真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水腫病而去世。-7 -說(shuō)莎士比亞是一個(gè)假人，給塞萬(wàn)提斯一本假書(shū)，看來(lái)異地同理：都想否定他們的真實(shí)存 在。他們太使周圍垂涎，太使周圍不安。直到兩百多年后，德國(guó)詩(shī)人海涅指出：塞萬(wàn)提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別達(dá)到登峰造極的地步。在海涅眼里，只有這三頭統(tǒng)治，只有這三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有兩頭，同在歐洲，卻隔著大海，當(dāng)時(shí)兩個(gè)國(guó)家還對(duì)立著。我前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，似乎是上帝的安排，戲劇家莎士比亞戲劇性地在自己的生日

25、那天去世，使 4 4 月 2323 日成為一個(gè)奇怪的日子。誰(shuí)知還有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝， 覺(jué)得兩座高峰不能獨(dú)遺一座，居然把塞萬(wàn)提斯的去世也安排在同一天！那么，16161616 年的 4 4 月2323 日，也就變得更加奇怪。當(dāng)時(shí)，無(wú)論是英國(guó)的斯特拉福，還是西班牙的馬德里，都沒(méi)有對(duì)他們的死亡有太大的驚訝。人類，要到很多年之后，才會(huì)感受到一種文化上的山崩地裂，但那已經(jīng)是余震。真正的 坍塌發(fā)生時(shí)，街市尋常，行人匆匆，風(fēng)輕云淡，春意盎然。（1 1） 對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5 5 分）A.A. 幾次提及莎士比亞， 說(shuō)明了塞萬(wàn)提斯同莎士比亞一樣具有傳奇性和

26、偉大的成就，而他的成功的背后卻付出了比莎士比亞更多的辛酸。B.B. 堂堂一國(guó)的首都在市中心以群雕的方式紀(jì)念塞萬(wàn)提斯，說(shuō)明西班牙人一直很看重塞萬(wàn)提斯。C.C. 西班牙廣場(chǎng)上白色的塞萬(wàn)提斯注視著眼前黑粗笨拙的這一對(duì)寶貝暗笑，作者提及此處，主要目的是諷刺雕刻家技藝的拙劣。D.D. 塞萬(wàn)提斯的一生，受盡了磨難，然而也正是這些不幸成就了一位偉大的作家。E.E. 本文通過(guò)對(duì)塞萬(wàn)提斯一生經(jīng)歷的概述，充分表達(dá)了作者對(duì)其不幸遭遇的同情。（2 2） 本文標(biāo)題為“一位讓人心疼的大師”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括塞萬(wàn)提斯哪些方面讓人心疼？（6 6 分）（3 3）解釋文中畫(huà)線句子的含意。（6 6 分）1終于，他的抵達(dá)正是另一個(gè)人物的出

27、發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德。2于是，塞萬(wàn)提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫(huà)和寓言。（4 4）聯(lián)系原文談一談塞萬(wàn)提斯被后人敬仰的原因。（8 8 分）第n卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用題（2020 分）13.13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 3 分）（）A.A.今天我們學(xué)習(xí)千古美文赤壁賦，你們一定要洗耳恭聽(tīng).，可不要開(kāi)小差，否則，愧-8 -對(duì)我們大家都喜愛(ài)的大文豪-蘇軾。B.B. 抗戰(zhàn)開(kāi)始不久，土匪司令王老虎就向日寇暗送秋波.，后來(lái)干脆賣身投靠，成了日寇的 忠實(shí)走狗。C.C. 他的音質(zhì)很好，可惜師出無(wú)名.，如果能有名師指點(diǎn)，他在音樂(lè)上肯定會(huì)有光明的前途。D D “書(shū)山有路勤為徑”，

28、在知識(shí)爆炸的今天，我們更要努力攀登書(shū)山，而不能高山仰止.。14.14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3 3 分）（）A.A.針對(duì)日本右翼人員再次進(jìn)入我國(guó)釣魚(yú)島領(lǐng)海的非法行為，由中國(guó)海監(jiān)5050、1515、2626、2727船組成的中國(guó)海監(jiān)巡航編隊(duì)1010 月 3 3 日繼續(xù)進(jìn)入我釣魚(yú)島領(lǐng)海內(nèi)進(jìn)行維權(quán)巡航。B.B.“蛟龍”號(hào)潛海成功，對(duì)于完善我國(guó)海洋科學(xué)研究和海洋裝備制造業(yè)發(fā)展，提升我國(guó) 認(rèn)識(shí)海洋、保護(hù)海洋、開(kāi)發(fā)海洋的能力，將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。C.C.穿行于景德鎮(zhèn)的大街小巷，目之所及，看到的是中國(guó)氣派的陶瓷文化元素，就連一家 路邊小吃店天花板上垂吊著的串串吊燈燈筒，也是雅致剔透的青花薄胎瓷。

29、D.D. 從 20112011 年 1010 月開(kāi)始，全國(guó)工商系統(tǒng)為期 9 9 個(gè)月開(kāi)展了打擊侵權(quán)假冒專項(xiàng)行動(dòng)，集中整治侵權(quán)和假冒偽劣突出問(wèn)題，立案查處商標(biāo)侵權(quán)假冒案件9 9. 0707 萬(wàn)件。15.15.根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 3 分）（）示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。 _ 。_ 。如杜甫月夜詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái) 描繪想象中的情景。_ 。_。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。 _。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。1修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的

30、一種修辭手法2至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān) 系3后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱4在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預(yù)言的和懸想的5追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A.B B.C C.D D.16.16.為下列材料擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò) 2020 字。（5 5 分）本報(bào)訊（記者陳昌君）1111 月 2727 日，全國(guó)中小學(xué)心理健康教育工作交流會(huì)在青白江召開(kāi)。 記者從會(huì)上獲悉，為推動(dòng)中小學(xué)心理健康教育，成都將擬定中小學(xué)生幸福指數(shù)評(píng)價(jià)體系，同 時(shí)還將打造心理健康教育數(shù)字化平臺(tái)。記者還從會(huì)上了解到，教育部將在年底前出臺(tái)減

31、輕義 務(wù)教育階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)。成都市教育局有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，“現(xiàn)在的中小學(xué)生非常累、非?？?，我們將搜集影響中小學(xué)生心理的各種量標(biāo)，制定中小學(xué)生幸福指數(shù)評(píng)價(jià)體系，減少中小學(xué)生的厭學(xué)情緒。（20112011 年 1111 月 2828 日成都晚報(bào)）-9 -17.17.把下面的長(zhǎng)句變成語(yǔ)意連貫的三個(gè)短句。（6 6 分） （不改變?cè)?，可適當(dāng)增加詞語(yǔ)）。布什總統(tǒng)向國(guó)會(huì)提出約旦國(guó)王侯賽因逝世后，王儲(chǔ)阿卜杜拉繼位首次執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)所面臨的最主要的威脅是經(jīng)濟(jì)薄弱，美國(guó)政府應(yīng)加快向約旦提供援助的要求。1818 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（6060 分）學(xué)者周濂說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要

32、的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí) 刻捫心自問(wèn)為何要裝睡?！痹S多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人無(wú)情，周濂的這句話也許是“這個(gè)時(shí)代”最大的清醒 者的感慨，面對(duì)這樣的感慨，你有何思考？要求：1自選角度，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；2自選文體（詩(shī)歌除外），不少于 800800 字；3不要套作，不得抄襲。參考答案1.1.C C（A A 項(xiàng)，“陶瓷雕塑是純寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)”表述有誤，由原文第的一個(gè)階段，以偏概全，理解錯(cuò)誤。B B 項(xiàng)，有第 4 4 段可知，二者的審美本質(zhì)是共同的，而不是“有許多相同之處” 。D D 項(xiàng)，“但與單個(gè)形象的塑造還是有一定差距的”，原文未提及。）2.2. D D （“固定的死板

33、的藝術(shù)”有誤，原文第6 6 段只是說(shuō)“瓷器表現(xiàn)的只是一個(gè)瞬間性的藝術(shù)形象?！保?.3. D D （A A 項(xiàng)，由原文可知“景德鎮(zhèn)稱不上文學(xué)之城， 但卻是無(wú)可爭(zhēng)辯的陶瓷之城” 。B B 項(xiàng)，“所 有”說(shuō)法太絕對(duì)化。C C 項(xiàng)，原文第 6 6 段“不是如實(shí)地復(fù)制”，此選項(xiàng)中的表述恰恰理解反了。）4.4.C C （踵：親到，至，登）5.5.B B （是對(duì)扁鵲醫(yī)術(shù)難經(jīng)的推崇，體現(xiàn)他藝術(shù)的高明。）6 6 . C C （“在徒弟的幫助下”文中無(wú)此信息。）7.7.（1 1）不久，（龐安時(shí)）已能通曉書(shū)中全部?jī)?nèi)容，（1 1 分）時(shí)常有自己的新見(jiàn)解，（1 1 分）（別人與他）辯論駁詰都不能使他屈服， （1 1 分

34、）他的父親大為驚奇，（1 1 分）當(dāng)時(shí)龐安時(shí)還沒(méi) 有成年。（1 1分）3 3 段可知，寫(xiě)實(shí)僅僅是其經(jīng)歷-10 -（2 2）有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問(wèn)他，（1分）（他）說(shuō)：“醫(yī)術(shù)如此（高明）,（1 1 分）不是人所能達(dá)到的。（1 1 分）大概史書(shū)的記載是虛妄的（沒(méi)有什么根據(jù)）吧?。?2 2 分）”【參考譯文】 龐安時(shí)，字安黨，是蘄州蘄水人。很小的時(shí)候就能讀書(shū)，過(guò)目就能記住。父親 是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時(shí)學(xué)后認(rèn)為：“這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的 脈書(shū)研究，不久，已能通曉書(shū)中全部?jī)?nèi)容，時(shí)常有自己的新見(jiàn)解，與他辯論駁詰不能使他屈 服。他的父親大為驚奇，當(dāng)時(shí)龐安時(shí)還沒(méi)有成年。不久，因患病

35、而耳聾，于是他更加刻苦研究尋樞、太素、甲乙等珍貴罕見(jiàn)的醫(yī)書(shū)，經(jīng)史百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒(méi)有 不能融會(huì)貫通的。龐安時(shí)曾說(shuō)：“世上的所謂的醫(yī)書(shū)，我基本上都看過(guò)，唯存扁鵲的難經(jīng) 一書(shū)比較深?yuàn)W。所謂難經(jīng)就是扁鵲在書(shū)中將其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細(xì)，意 思是讓后人自己從書(shū)中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)吧！我的醫(yī)術(shù)就是來(lái)自扁鵲的難經(jīng)之中，按照該書(shū)所 言來(lái)診斷病患的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點(diǎn)，最重 要的莫過(guò)于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽(yáng)相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽(yáng)平衡，則以繩大小相等。 扁鵲難經(jīng)大體開(kāi)啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用內(nèi)經(jīng)等書(shū)加以參考，考索研究 然后得出這種結(jié)論。仔細(xì)考察病癥

36、以后才應(yīng)用，順著這個(gè)理論然后治病，所有疾病都逃不出 這一范圍?！彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術(shù)告知后世，所以著難經(jīng)辨數(shù)萬(wàn)言。藥物后來(lái)增加有的， 古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過(guò)嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫(xiě)了本草 補(bǔ)遺一書(shū)。龐安時(shí)為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時(shí)替他們騰出房間使他們 居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無(wú)法救治的病 人，一定如實(shí)告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無(wú)數(shù)的病人，患者持金帛來(lái)感謝，他 并不都收下。一次，龐安時(shí)去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過(guò)了七天但是胎兒還沒(méi)有生 下來(lái)，有了許多辦法都無(wú)效。龐安時(shí)的學(xué)生李百全家

37、恰好是他家鄰居，于是邀請(qǐng)龐安時(shí)前往 治療。剛剛看見(jiàn)產(chǎn)婦，就連聲說(shuō)不會(huì)死的，并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親 自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個(gè)男孩子就出生了。她的家人既 驚又喜，不知為什么會(huì)這樣。龐安時(shí)說(shuō)：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來(lái)， 故不是符藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺他的虎口，胎兒既然感覺(jué) 疼痛就會(huì)立即縮手，所以馬上就生了下來(lái)，并沒(méi)有別的方法?！比?lái)孩子觀察，右手虎口針 眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。有人曾問(wèn)他有關(guān)華佗的事，他說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)如此高明，不是人所能達(dá)到的，大概史書(shū) 的記載沒(méi)有什么根據(jù)吧！”五十八歲時(shí)疾病發(fā)作

38、，他的學(xué)生請(qǐng)求他給自己診脈，他笑著說(shuō)：“我已仔細(xì)地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現(xiàn)在我的胃氣已絕，該死了?！庇谑撬辉?服用藥餌。過(guò)了幾天，坐著與客人談話時(shí)去世了。8.8.首聯(lián)通過(guò)寫(xiě)斟酒、挑燈、看劍、流淚等動(dòng)作神態(tài)表達(dá)愁緒（2 2 分）；頷聯(lián)用典（1 1 分），寫(xiě)空有黃金臺(tái)，枉調(diào)碧玉歌，表達(dá)自己的孤寂惆悵。（2 2 分）9 9 情景交融的手法（答襯托或借景抒情也可）（2 2 分）。頸聯(lián)寫(xiě)秋風(fēng)萬(wàn)葉，襯托其孤寂悲切；寫(xiě)孤燈夜雨襯托歸思難禁。 尾聯(lián)以景結(jié)情，用梧桐夜雨，寒氣蕭蕭，構(gòu)成凄切悲涼的意境（2 2 分）。 全詩(shī)抒發(fā)了深沉悲切的亡國(guó)之痛故鄉(xiāng)之思（2 2 分）。1010、（ 1 1）只是當(dāng)時(shí)已惘

39、然（2 2）芳菲菲其彌章（3 3）夫庸知其年之先后生于吾乎（4 4）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 （5 5）佳木秀而繁陰（6 6）不畏浮云遮望眼-11 -1111 .（ 1 1） A A D D （解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。做題時(shí)可在整體把握文章內(nèi)容、觀點(diǎn)及表達(dá)技巧的基礎(chǔ)上，仔細(xì)推敲每個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容及觀點(diǎn)是否與文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)及技巧相吻合， 在文章中能否找到有依據(jù)。B B 項(xiàng)中“高潮迭起”不準(zhǔn)確，文章中只有最后情節(jié)的突變。C C “一時(shí)的糊涂”錯(cuò)，仔細(xì)閱讀文本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公還是禁不住金錢的誘惑所致；E E 對(duì)主題理解有誤，真正廉潔的公仆是能夠避開(kāi)無(wú)形的刑具的）（2 2） 使主人公的形象更加真實(shí)動(dòng)

40、人；為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊；使文章的內(nèi)容更加豐富。（每點(diǎn) 2 2 分）（解析：本題考查理解分析文學(xué)作品表達(dá)技巧的能力。對(duì)陳大明的家庭情況的交代使用了插敘這一手法，插敘的一般作用為鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充、說(shuō)明，使情節(jié)更完整，內(nèi)容更充實(shí)。此處分析還要結(jié)合文章的具體內(nèi)容進(jìn)行，綜合以上我們不難總結(jié)到以上幾點(diǎn)。）（3 3） 小心謹(jǐn)慎。鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓，他引以為戒，一一回絕別人送的禮物，塞進(jìn)了抽屜的錢，又退回去嚴(yán)于律己。至 M M 場(chǎng)上買了一副仿真的手銬，掛在自己的臥室里，以警示自己。意志不堅(jiān)定，難以抵制誘惑。（每點(diǎn)2 2 分）（解析：本題考查對(duì)文學(xué)作品中人物形象的理解和把握。分析人物形象要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析概括，分

41、析要有理有據(jù)，不能夠架空分析）（4 4） 觀點(diǎn)一：以“手銬”為題，使小說(shuō)主題深刻。以“手銬”為題，一語(yǔ)雙關(guān)?！笆咒D”具有警戒作用， 人生路上處處有手銬。 官場(chǎng)上遍布手銬， 步步為營(yíng)， 稍有不慎， 便是 別人魚(yú)竿上的“大魚(yú)”。觀點(diǎn)二：以“手銬”為題，使小說(shuō)情節(jié)顯得巧妙。構(gòu)成小說(shuō)的線索，使情節(jié)集中緊湊。以“手銬”為題概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容?！笆咒D”構(gòu)成這篇小說(shuō)的中心事件。小說(shuō)以“手銬”又以“手銬”終。首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。（解析：本題主要考查文學(xué)作品的探究能力。文章的題目是文章的眼睛，它對(duì)文章的內(nèi)容有概括作用，對(duì)文章的主題有突出或提示作用，對(duì)文章的情節(jié)有提示作用。當(dāng)然作答時(shí)還要結(jié)合文本內(nèi)容做具體分析 評(píng)分時(shí)亮出觀點(diǎn)得 2 2 分，分點(diǎn)論述的，