湖南省瀏陽一中2011年高二語文上學(xué)期第一次階段性測試【會員獨享】

1、2011年上學(xué)期高二第一次階段性測試語文試題一、 選擇題1、 下列詞語中加點字讀音完全正確的一組是（3分）（ ）A、厚斂lin 阿容 自詔伊戚zhì B、犯蹕bì 哀矜jn 飲趙盾酒yìnC、忿懥zhì 鉏麑nì 如惡惡臭èD、竊撰zhuàn 貪戾lì 吁可畏乎y2、下列各句說法正確的一項是（3分）（ ）A、四庫全收是我國最大的叢書，編纂開始于清康熙三十七年（1772年）B、“四書五經(jīng)”中的“四書”說的是論語、孟子、莊子、大學(xué)C、收集個人全部作品的稱為總集D、為春秋作詮釋的有左氏傳、公羊傳、谷梁傳3、下列各句中，加

2、點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A、在利益的驅(qū)使下，某些小煤礦主置國家法令法規(guī)不顧，頂風(fēng)生產(chǎn)，造成事故不斷，生靈涂炭，真是觸目驚心。B、3月20日，美英聯(lián)軍發(fā)動對伊拉克的“斬首行動”，企圖炸死薩達姆，逼迫伊拉克簽訂城下之盟。C、一些影視作品打著戲說的旗號，無視歷史真實，翻云覆雨，隨意竄改，這種不嚴肅的做法大可休矣！D、人們期望中國科學(xué)家早一天在國際上拿到諾貝爾獎，原本無可厚非，但很容易變成普遍的浮躁心態(tài)。4、下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（ ）A、上世紀80年代，日本向美國出口汽車和從美國進口汽車的數(shù)量差別極為懸殊，從而引發(fā)兩國長達數(shù)年的汽車貿(mào)易磨擦。B、瑞士與中國建筑師合作完成的

3、“鳥巢”設(shè)計方案被確定為2008年北京奧運會主體育場重點推薦實施方案。C、據(jù)了解，我省自學(xué)考試逐年升溫，截至去年年底，參加考試的考生是我國自學(xué)考試制度推行以來最高的一年。D、在印度軟件工程師培訓(xùn)公司的協(xié)助下，青島軟件開發(fā)區(qū)培養(yǎng)、建設(shè)、儲備了一批職業(yè)化技術(shù)人才和管理人才。閱讀下面的短文，完成56題目。 某舊日讀書，方其讀論語時，不知有孟子；方讀學(xué)而第一，不知有為政第二，今日看此一段，明日且更看此一段，看來看去，直待無可看，方換一段看。如此看久，自然洞貫，方為浹洽。時下雖是鈍滯，便一件了得一件，將來卻有盡理會得時。若撩東札西，徒然看多，事事不了；日暮途遠，將來荒忙不濟事，舊見李先生（指朱熹的老師李

4、侗）說：“理會文字，須令一件融釋了后，方更理會一件”“融釋”二字下得極好，此亦伊川（指程頤）所謂“今日格一件，明日又格一件，格得多后，自脫然有貫通處”，此亦是他真曾經(jīng)歷來，便說得如此分明。今若一件未能融釋，而又欲理會一件，則第二件又不了。推之萬事，事事不了，何益！5、下列各組句子中對加點詞意義和用法說法正確的一項是（3分）（ ）方其讀論語時 方換一段看明日且更看此一段 方更理會一件A. 不同，不同B. 同，不同C. 不同，同D. 同，同6、下列各項對文段內(nèi)容的闡述，正確的一項是（3分）（ ）A. 這段文字是緊接課文朱子語類第一則的部分，前后聯(lián)系起來讀，朱子關(guān)于讀書要廣博的意思就更加明了。B.

5、朱子先以自己的讀書經(jīng)歷為例，說明只有熟讀精思，才會“自然洞貫，方為浹洽”。C. 引用自己老師李侗和前代理學(xué)家程頤的言論為證，更有權(quán)威性和說服力，說明只要熟讀一件，就能“融釋”“自脫然有貫通處”。D. 朱子從反面指出“今若一件未能融釋，而又欲理會一件，則第二件又不了了之”的危害性，強調(diào)必須在融釋第一件后再理會第二件。文言文閱讀，完成710題蔡澤者，燕人也，游學(xué)干諸侯，之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲于途，蔡澤乃西入秦。將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎，曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位。”范雎聞，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見之，又倨。范雎讓之曰：“

6、子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請聞其說！”蔡澤曰：“若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？”范雎知蔡澤之欲困已以說，復(fù)謬曰：“何為不可！若此三子者，固義之至也，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無所恨，何為不可哉！”蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也，名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎稱善。乃延入坐，為上客。后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語，大說之，拜為客卿。范雎因謝病請歸相印。昭王

7、新說蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦數(shù)月，人或惡之，懼誅，乃謝病歸相印，號為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。太史公曰：韓子稱“長袖善舞，多錢善賈“，信哉是言也！范雎、蔡澤世所謂一切辯士，然游說諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及二人羈旅入秦，繼踵取卿相，垂功于到下者，固強弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此二子，不得盡意，豈可勝道哉！然二子不困厄，惡能激乎?。ㄟx自史記·范雎蔡澤列傳）【注】釜鬲：行廚炊具。三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。7、下列加點字的意義不下確的一項是（3分）（ ）A. 游學(xué)

8、干諸侯 干：求托、請托B. 秦王必困君而奪君之位 困：困倦，使疲乏C. 及見之，又倨 倨：傲慢、放肆D. 昭王新說蔡澤 說：yuè，喜歡8、下列全都能體現(xiàn)蔡澤智慧與謀略的一組是（3分）（ ）之韓、魏，遇奪釜鬲于途使人宣言以感怒范雎后數(shù)日入朝，言于秦昭王遂拜為秦相，東收周室 乃謝病歸相印 三年而燕使太子丹人質(zhì)于秦A. B、C、 C、9、下列對文意理解不正確的一項是（3分）（ ）A、范雎見到蔡澤心里不快，除了蔡澤僅行長揖之禮而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡澤的到來對他構(gòu)成了威脅。B、范雎評說商鞅、吳起、大夫種的一席話，并不一定就代表范雎對這三人的真實看法，范雎這樣說，更多的就是為了堵住蔡

9、澤的嘴，使其理屈詞窮。C、太史公認為，蔡澤之所以能夠“垂功于天下”，一個重要原因，是他困于趙而被逐，到韓、魏又失釜鬲之后能夠激勵自奮。D、太史公引用韓非“長袖善舞，多錢善賈”的話，是為了說明一個人立身處世，建立功業(yè)要有憑借和條件的道理。10、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）(1)子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？（4分）譯文 （2）惟義之所在，雖死無所恨，何為不可哉！譯文 （3）然二子不困厄，惡能激乎！譯文 二、 古代詩歌閱讀閱讀下面一首詩，回答問題題大庾嶺北驛唐宋之問陽月南飛雁，傳聞至此回。 我行殊未已，何日復(fù)歸來。 江靜潮初落，林昏瘴不開。 明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅?！咀?/p>

10、】大庾嶺：在今江西大庾，古人認為此嶺是南北分辦線，有北雁南飛至此回的傳說。11、這首詩在抒發(fā)感情方面運用了多種表現(xiàn)手法，請你對有特色的兩種手法做簡要賞析。（4分） 12、這首詩歌最后一句中“應(yīng)”字，極為耐人尋味。請簡要分析，該字表現(xiàn)了主人公怎樣的思想感情？（4分） 13、根據(jù)提示，完成句子填空。（16分，每空1分）1、子曰：“ ，朋友信之， 。2、知止而后有定， ， ， ，慮而后能得。3、 ，審問之， ， ，篤行之。4、知者 ，仁者 ；知者樂， 。5、七十而 ，不踰矩。四、現(xiàn)代文閱讀（1417）題。（20分）火中取栗的人梵高的一生充滿了孤獨和被遺棄感，常常分文莫名，他曾呻吟或嘆息：“上帝啊，孤

11、獨地生活值得嗎？”梵高又說：“一個人必須保持隱士的某種本質(zhì)，不然，他就失去了根本?！睘榱死L畫，孤獨是必要的，孤獨又是使人不堪磨耐的，于是，梵高這個脆弱的生命在不可解決的悖論中被撕得粉碎。 在梵高看來，“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”，這也是畫布對梵高的召喚?！安簧佼嫾液ε驴瞻桩嫴?，但空白畫布也怕敢冒風(fēng)險的真正熱情的畫家”，梵高把藝術(shù)活動當(dāng)作極富挑戰(zhàn)性的生命活動，讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。對梵高來說，理性可以忽略不計，表達遠遠大于揭示真理。梵高在畫布上完成了生命，成為一名藝術(shù)的殉道者。 在梵高的畫作前，我首先要提問的是，在這些令人無以言說的震憾的畫作背后，隱藏著怎樣的靈魂？在藝術(shù)史里，梵

12、高是突兀的進入者，是不可定義的。他沒有接受過正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，是個曾做過教師、營業(yè)員、傳教士的窮困潦倒的外來者。他的畫被那個時代認為是可笑的涂抹。但他沒有局促而褊狹的形式感，以一種特殊的手段，不顧一切地表達，直接而強悍，如同天啟，顯示出了罕有的品質(zhì)。 除了大量的并未湮滅和佚散的書信，梵高沒有給這個世界留下其他文字。讀他的傾訴，讓人覺得他擁有純金般的生命。他是個底層的觀察者、感受者和傳達者。一個實踐理想和使用決心的人。他對繪畫有一種獨有的生命的虔誠。他是如此單純，單純是他面對世界和畫布的態(tài)度，而他情感的纖細和尖銳的痛苦同樣令人震驚。 他就是這么一個具有純真本性、無比溫柔善良、充滿令人心碎的柔情的圣

13、徒，而他的畫作也是最直接地表達了他的熱情。他畫作的明亮，源于他自身的明亮。 這樣一個至真至善的靈魂，強化了一往無前的悲慘的境遇，并收獲絕望。但他并不屈服。他盡可能地敞開內(nèi)心，相信拯救的力量來自生命內(nèi)部，努力把自己引向幸福。經(jīng)歷了愛情的折磨，生活的潦倒，被放逐的梵高在心靈的廢墟中尋找著取暖的爐火，哪怕這爐火能將他毀滅。他對藝術(shù)的狂熱，既是道德的救贖，也是愛欲的出口。繪畫成了他挽救精神覆亡的唯一可能，是他逃避絕望的需要。他的創(chuàng)作不是自慰，而是自救。人越孤獨，創(chuàng)作也越自由。他在表達著人最飽滿的神氣，努力在深重的絕望中生長出深重的幸福，以此來抵御陰暗的世俗的蹂躪和壓迫。梵高身上神秘的力量，源于他的不屈

14、和掙扎。 但梵高所做的一切，讓命運的悲劇感越來越濃重。他說：“誰為自己選擇了貧困并喜愛貧困，誰就擁有無窮的財富?！钡忠驗槭聵I(yè)失敗和貧困而絕望。在嚴酷的現(xiàn)實生活的壓迫下，大地在他腳下坍陷，他活在了風(fēng)暴里。他的靈魂不斷地破碎下去。但他絕不撤退。他說：“一切我所向著自然創(chuàng)作的，是栗子，從火中取出來的?！彼嫴忌系纳试谵Z響里燃燒著，裹挾著他，讓他在持續(xù)不斷的昂揚中崩潰。14、下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（4分）A. 本文通過評述梵高孤獨慘痛的一生和他在藝術(shù)上的狂熱追求，探討了他在藝術(shù)和世俗間徘徊的心路歷程。B. 本文深入探討了梵高充滿矛盾的內(nèi)心，展示了這位藝術(shù)家不屈的精神，字里行間充滿

15、著深切的理解和同情。C. 第2段中“看不見的鐵墻“，揭露了當(dāng)時社會像厚重布幔般的愚昧和無知，竟把梵高的杰作誣蔑為可笑的涂抹。D. 第3段中“突?！焙汀安豢啥x”指的是梵高進入藝術(shù)史極為偶然，是獨一無二的，是公認的成規(guī)無法解釋的。E. 本文顯示出這樣一種矛盾：純真善良的繪畫大師梵高一生孤獨貧窮，這是現(xiàn)實的悲劇，但卻是藝術(shù)的幸運。15、第1段有兩個畫橫線的短語，請解釋它們在文中的含義。（9分）隱士的某種本質(zhì)（3分） 不可解決的悖論（6分） 16、（3分）梵高畫作具有令人“震憾”的力量，從梵高的靈魂深處看，產(chǎn)生這種力量的原因是什么？請從3、4段中找出兩句話來回答。 17、（3分）“火中取栗”是個成語

16、，梵高為什么稱自己作品是“從火中取出來”的“栗子” 18、請就本文所說的“不屈和掙扎”的問題，聯(lián)系本文之外的典型例子，說說你的看法。（3分）19、請以“書里乾坤大”為上聯(lián)，對出下聯(lián)。（4分）下聯(lián) 20、下面一則文稿在表達上有多處不當(dāng)，請指出并改正其中的五處（5分）遺失啟事各位老師，各位同學(xué)本人不慎在校內(nèi)于昨天傍晚丟失錢包一個，內(nèi)有銀行卡、身份證、民幣若干。有拾到者請與我聯(lián)系，不甚感謝。啟事人：張沖2011年3月14日21、閱讀下列材料，請以“為學(xué)無后”為題，寫一篇不少于800字的議論文。（60分）日語學(xué)習(xí)班新一期開始報名時，來了一位老者?！敖o孩子報名？”登記小姐問。“不，自己?！崩先嘶卮?。小姐

17、愕然，還有人嗤笑。老人解釋：“兒子在日本找了一個媳婦，他們每次回來，說話嘰里咕嚕的，我聽著著急。我想聽懂他們的話。”“您今年高壽？”小姐問?！傲恕！毙〗阈α耍骸澳肼牰麄兊脑挘钌僖獙W(xué)兩年。可兩年后您都七十了！”老人笑吟吟地反問：“姑娘，你以為我如果不學(xué)，兩年后還是六十八嗎？”答 案一、 選擇題（19題：每題3分；14題4分）1、B（A詒yí； C麑nì、惡wù； D吁x）2、D （A 不是康熙，是乾??；B、不是莊子，是中庸；C、不是總集，是別集）3、B（A“生靈涂炭”形容政治混亂時期人民處在極端困苦的境地；C項“翻云覆雨”比喻反復(fù)無?；蛲媾侄?，常用在權(quán)術(shù)

18、上；D項“無可厚非”應(yīng)改用“無可非議”。）（3分）4、B（A重復(fù)，“懸殊”就是差別很大的意思；C項“考生是一年”搭配不當(dāng)；D項“建設(shè)人才”搭配不當(dāng)）（3分）4、A洞貫：融會貫通5、Aj方：正，當(dāng)，介詞 k方：才，副詞l更：復(fù)，再，副詞 m更：又，另，副詞6、B（A讀書要精熟，非“廣博； C只要讀一件就能融釋不合愿意；D“又不了”之“了”是“明白”，懂得“之意”?！安涣肆酥敝傲恕笔恰傲私Y(jié)”之意）7、B（文言實詞。困：使窘迫、困窘）8、C篩選信息“蔡澤路上被搶劫”一句不屬于表現(xiàn)他智慧與謀略的句子。是范雎的行為。）9、A（蔡澤的到來在當(dāng)時對范雎并不構(gòu)成威脅。）10、翻譯句子見譯文劃線句。蔡澤，燕

19、國人。游學(xué)四方，向所在諸侯求取官位，（都沒有獲得機會。）到趙國，被驅(qū)逐。又前往韓、魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤只好向西到秦國。 蔡澤準備去見秦昭王，就（用計）先派人揚言，用以激怒秦國宰相范雎，說：“燕人蔡澤，是天下見識高超、口辯厲害的智慧之人，他一拜見秦王，秦王一定會使你窘迫而（蔡澤）定會奪取你的相位?！狈饿侣犝f后，派人召蔡澤來見。蔡澤進見，卻只長揖之禮而不下拜，范雎本來就不高興。等到接見后，蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆，范雎于是責(zé)備他說：“你曾經(jīng)揚言要取代我做秦國宰相，難道有件事嗎？請允許我聽聽你的說法！”蔡澤說：“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結(jié)局，也可以作為祈求的愿望嗎？

20、”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事，是要用這些說辭來堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說：“為什么不可以！像這三個人，本來就是仁義的極致，忠誠的標準。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難，視死如歸。活著而受辱沒，還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無所怨恨，還有什么不可以做的呢？”蔡澤說：“商君、吳起、大夫種作為人臣，做得對；但那些君主，卻錯了。所以，世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報，難道羨慕他們那樣不得好報而白死么！人們建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而卻失去性命了，這就次一等了；而性命雖得茍全，但聲名卻蒙受污辱，這

21、就是最下的一等了。”聽到這里，范雎稱許蔡澤的話。于是請他入座，待為上賓。 過后幾天，范雎上朝，把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報。秦昭王召見蔡澤，同他談話，大為喜悅，授予他客卿之位。范雎于是托言有病請昭王允話他歸還相印。秦昭王新寵蔡澤，于是授予蔡澤宰相之位，并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個月后，有人說他的壞話，中傷他，蔡澤害怕被殺，于是就托言有病歸還相印。在秦國十多年，奉事昭王、孝文王、莊襄王，最后奉事秦始皇。蔡澤作為秦國使者出使燕國，在燕國三年，燕王就把太子丹被送入秦國當(dāng)了人質(zhì)。 太史公評論說：韓非子認為"長袖善舞，多錢善賈"，這句話很可信啊。范雎、蔡澤等世上的一切辯士，

22、雖然游說諸侯，但（大都是）到了頭白也沒有入仕的機會。這并非他們的計策拙劣，而是因為游說的力度不大。等到入秦作客，相繼取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游說力度）強弱形勢本來就不一樣了，憑借不同罷了。辯士也有偶然遇到好機會的；天下有很多象蔡澤二人一樣的賢能之人，卻沒有遇到好機會，所以就不能盡展他們的才能，（這樣的事）又哪能一一數(shù)得盡呢！然而，范雎、蔡澤二人如果不被厄境所困，又哪能激勵自奮呢！11、（4分）（1）在借景（物）抒情或寓情于景、對比、反襯、用典上任選兩種賞析即可。答案示例：借景（物）抒情。詩人借“南飛雁”“隴頭梅”，將懷土思鄉(xiāng)的感情融合在具體形象中，含蓄委婉而又深切感人。對比。北雁南飛至此回與“我行殊未已”相對比，把詩人情土思鄉(xiāng)的憂傷、哀怨、痛苦表現(xiàn)得更加深切。反襯。以“江靜”、潮落反襯詩人哀怨痛苦、無一刻寧靜的內(nèi)心世界，渲染了凄涼孤寂的氣氛，使詩人悲苦的心情更加深切。用典。“隴頭梅”，化用南朝詩人陸凱的詩句“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”，使讀者產(chǎn)生不盡的聯(lián)想，從而豐富了詩歌的內(nèi)涵。虛實結(jié)合。詩歌前三聯(lián)寫的途中所見所感，是實寫；最后一聯(lián)“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅”是虛寫，虛擬了一段情景來描繪詩人深切的情土思鄉(xiāng)之情。這樣，虛實結(jié)合，凄切纏綿。12、“應(yīng)”表