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文檔簡介
1、巍山高中2013屆高三第一次月考(語文試卷)總分:150分 時間:150分一、基礎知識(每題3分,共24分)1.下列詞語中加點的讀音,全都正確的一組是( )A浸漬(zì) 蓓蕾(li) 曝(bào)光 剛愎(bì)自用B庇(bì)護 中(zhng)肯 友誼(yì) 莘(shn)莘學子C殷(yn)紅 翹(qiáo)首 山嵐(lán) 令人咋(zhà)舌D低劣(liè) 廣袤(mào) 漩(xuàn)渦 卓(zhuó)有成效2、下列詞語中沒有錯別字的一組是( )A.
2、簽署 天燃氣 雍容華貴 萬事俱備,只欠東風B. 文身 螺絲釘 額手稱慶 兵來將擋,水來土掩C. 驚詫 震懾力 搬師回朝 一言既出,駟馬難追D. 延襲 掃描儀 不屈不饒 知己知彼,百戰(zhàn)不殆3、下列各句中,加點的成語使用不恰當的一項是( ) A近代中國內憂外患,強烈的社會責任感促使知識分子自覺自愿又步履維艱地開始了從器物技術到思想文化的現(xiàn)代性追求。B.經過長達兩個星期的鏖戰(zhàn),本屆世界錦標賽最終塵埃落定,中國隊在賽程極其不利的情況下,克服重重困難,獲得冠軍。C有人認為天才之作總是合天地之靈氣,妙手偶得,據說藍色多瑙河就是作者在用餐時靈感一來隨手寫在袖口上的。D碳排放
3、過量會給地球生態(tài)環(huán)境帶來嚴重的危害,如果不設法加以遏制,必然會威脅人類生存,全球性大災難指日可待。4、下列各句中,沒有病句的一句是( )A人才培養(yǎng)的質量是衡量一所大學辦得好不好的重要因素,大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。B近視患者都應當接受專業(yè)醫(yī)師的檢查,選擇合適的眼鏡,切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。C這種感冒新藥經過在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的400多個病例中臨床試用,80%反映確實有療效。D. 日本在野黨強烈指責財務大臣“口無遮攔”、公開談及政府去年入市干預日元具體匯率的行為是極不負責任的。5、下列加點的文言實詞解釋有誤的一項是( )A. 本圖宦達,不
4、矜名節(jié)。 矜持B. 合從締交,相與為一。 通“縱”,合縱。C.泰山不辭細壤,故能成其大。 拒絕D.引以為流觴曲水,列坐其次 旁邊6、下列各句中加點的“其”字意義判定正確的一組是( ) 臣從其計,大王亦幸赦臣 于亂石間擇其一二扣之 今兩虎共斗,其勢不俱生 則或咎其欲出者 蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富 其聞道也固先乎吾 而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 以其求思之深而無不在也 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎 A.相同,相同 B.相同,不同 C.相同,相同 D.不同,相同 二、文言文語段閱讀(40分)(一)蛇人 東郡某甲,以弄蛇為業(yè)。嘗蓄馴蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小曰二青。二青額
5、有赤點,尤靈馴,盤旋無不如意。期年大青死,思補其缺,未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明啟笥,二青亦渺,蛇人悵恨欲死。冥搜亟呼,迄無影兆。然每至豐林茂草,輒縱之去,俾得自適,尋復返:以此故冀其自至。坐伺之,日既高,亦已絕望。出門數武,聞叢薪錯楚中寒率作響,停趾愕顧,則二青來也。大喜,如獲拱璧。息肩路隅,蛇亦頓止。視其后,小蛇從焉。撫之曰:“我以汝為逝矣。小侶而所薦耶?”出餌飼之,兼飼小蛇。小蛇雖不去,然瑟縮不敢食。二青含哺之,宛似主人之讓客者。食已,隨二青俱入笥中。荷去教之旋折,輒中規(guī)矩,與二青無少異,因名之小青。 大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺為率,大則過重
6、,輒更易。緣二青馴,故未遽棄。又二三年,長三尺余。臥則笥為之滿。遂決去之。一日至淄邑東山間,飼以美餌,祝而縱之。既去,頃之復來,蜿蜒笥外,以首觸笥,小青在中亦震震而動。蛇人悟曰:“得毋欲別小青也?”乃發(fā)笥,小青徑出,因與交首吐舌,似相告語。已而委蛇并去。方意小青不還,俄而踽踽獨來,競入笥臥。由此隨在物色,迄無佳者,而小青亦漸大不可弄。 二青在山中數年,漸出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日蛇人經其處,蛇暴出如風,蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顧已將及矣。而視其首。朱點儼然,始悟為二青。呼曰:“二青!”蛇頓止。昂首久之,縱身繞蛇人如昔弄狀。又以首觸笥。
7、蛇人悟其意,開笥出小青。二蛇相見,交纏如飴糖狀,久之始開。蛇人乃祝小青日:“我久欲與汝別,今有伴矣。”謂二青日:“原君引之來,可還引之去。更囑一言:深山不乏食飲,勿擾行人,以犯天譴?!倍叽诡^,似相領受。遽起,過處林木為之中分。蛇人佇立望之,不見乃去。此后行人如常,不知二蛇何往也。 異史氏曰:“蛇,蠢然一物耳,乃戀戀有故人之意,且其從諫也如轉圜。獨怪儼然而人也者,以十年把臂之交,數世蒙恩之主,轉恩之主,轉思下井復投石焉;又不然則藥石相投,悍然不顧,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。
8、 (選自聊齋志異,有刪改) 【注】數武:沒有多遠。叢薪錯楚:錯雜堆集的柴草。從諫也如轉圜:意思是聽從規(guī)勸像轉動圓物那樣容易。圜,yuán,通“圓”,圓的物體。7、對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是 ( ) A二青亦渺 渺:無影無蹤
9、60; B輒中規(guī)矩 規(guī)矩:要求 C飼以美餌,祝而縱之 祝:禱告 D朱點儼然 儼然:宛然;仿佛8、以下六句話分別編為四組,全都直接表現(xiàn)二青、小青情深意厚的一組是 (
10、 ) 既明啟笥,二青亦渺 食已,隨二青俱入笥中 教之旋折,輒中規(guī)矩,與二青無少異 蜿蜒笥外。以首觸笥,小青在中亦震震而動 小青徑出,因與交首吐舌,似相告語 我久欲與汝別,今有伴矣 A B &
11、#160; C D9、下列對原文有關內容的理解和分析,正確的一項是 ( ) A耍蛇人發(fā)現(xiàn)二青不見了之后,很是著急,但又因為以往也出現(xiàn)過二青自己跑掉后又回來的情況所以他還是期待二青能夠自己回來,最后果然不出所料。 B一般耍蛇人對蛇的
12、要求很高,如果蛇太大太重了就要丟棄了,但因為這兩條蛇特別機靈馴服,所以耍蛇人舍不得丟棄它們。 C二青在山中經常騷擾過路客人,耍蛇人聽說后就讓二青帶走了小青,并叮囑它們從此不要再驚擾行人,以免遭天譴,兩條蛇聽從了勸告,消失在山林中。D二青作為一條蛇尚且能夠眷戀故人之情,聽取主人的勸告,不再作惡,而很多人卻常常恩將仇報,竟然還不如蛇這種動物。(二)丘處機傳丘處機,登州棲霞人,自號長春子。兒時,有相者謂其異日當為神仙宗伯。年十九,為全真學于寧海之昆侖山,與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二同師重陽王真人。重陽一見處機
13、,大器之。金、宋之季,俱遣使來召,不赴。歲己卯,太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒,使促裝,曰:“天使來召我,我當往?!币钊?,二人者至,處機乃與弟子十有八人同往見焉。明年,宿留山北,先馳表謝,拳拳以止殺為勸。又明年,趣使再至,乃發(fā)撫州,經數十國,為地萬有余里。蓋蹀血戰(zhàn)場,避寇叛域,絕糧沙漠,自昆侖歷四載而始達雪山。常馬行深雪中,馬上舉策試之,未及積雪之半。既見,太祖大悅,賜食、設廬帳甚飭。太祖時方西征,日事攻戰(zhàn),處機每言欲一天下者,必在乎不嗜殺人。及問為治之方,則對以敬天愛民為本。問長生久視之道,則告以清心寡欲為要。太祖深契其言,曰:“天錫仙翁,以寤朕志?!泵笥視?,且
14、以訓諸子焉。于是錫之虎符,副以璽書,不斥其名,惟曰“神仙”。一日雷震,太祖以問,處機對曰:“雷,天威也。人罪莫大于不孝,不孝則不順乎天,故天威震動以警之。似聞境內不孝者多,陛下宜明天威,以導有眾?!碧鎻闹?。歲癸未,太祖大獵于東山,馬踣,處機請曰:“天道好生,陛下春秋高,數畋獵,非宜。”太祖為罷獵者久之。時國兵踐蹂中原,河南、北尤甚,民罹俘戮,無所逃命。處機還燕,使其徒持牒招求于戰(zhàn)伐之余,由是為人奴者得復為良,與濱死而得更生者,毋慮二三萬人。中州人至今稱道之。歲乙酉,熒惑犯尾,其占在燕,處機禱之,果退舍。丁亥,又為旱禱,期以三日雨,當名瑞應,已而亦驗。有旨改賜宮名曰長春,且遣使勞問,制若曰:“
15、朕常念神仙,神仙毋忘朕也?!?六月,浴于東溪。越二日,天大雷雨,太液池岸北水入東湖,聲聞數里,魚鱉盡去,池遂涸,而北口高岸亦崩。處機嘆曰:“山其摧乎,池其涸乎,吾將與之俱乎!遂卒,年八十。其徒尹志平等世奉璽書襲掌其教,至大間加賜金印。 (選自元史·卷二百二·列傳第八十九)10、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 ( ) A重陽一見處機,大器之
16、 器:重視B太祖大悅,賜食、設廬帳甚飭 飭:恭謹C太祖大獵于東山,馬踣 踣:跌倒D與濱死而得更生者
17、 濱:水邊11、下列各組語句中,全都表明丘處機愛護百姓的一組是 ( )金、宋之季,俱遣使來召,不赴 先馳表謝,拳拳以止殺為勸 蹀血戰(zhàn)場,避寇叛域,絕糧沙漠 每言欲一天下者,必在乎不嗜殺人 使其徒持牒招求于戰(zhàn)
18、伐之余 山其摧乎,池其涸乎,吾將與之俱乎A B C D12、下列對原文有關內容的分析
19、和概括,正確的一項是 ( )A丘處機十九歲時出家,皈依在王重陽真人門下,成為王真人嫡傳的“全真七子”中的大師兄。B在拒絕金、宋朝廷的征召后,丘處機與十八名弟子一行不遠萬里,歷經艱辛,歷經四年抵達成吉思汗駐地,他們此行意在止殺,為此甚至在雪地里都經常拿起經卷彼此討論。C當成吉思汗向丘處機詢問長生之術時,丘處機坦言關鍵在于清心寡欲。成吉思汗非但沒有責怪丘處機,反而極為敬重他,賜給他虎符和璽書,尊稱他為“神仙”。D憑著虎符和璽書,丘處機師徒借入教的名義拯救了大量漢人,受到百姓稱贊。其后,丘處機的祈禱使不利
20、于燕地的煞星移位,使干旱的地區(qū)下了三天雨,造福于百姓。(三)自 戒 鄭思肖有行,至貧至賤可以進之;無行,至富至貴不可親之。何也?有行之人,綱紀森然,動皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,雖貧乏不以為不足,無故與之猶不受,況妄謀乎!忠孝仁義,睦于家,藹于鄉(xiāng),不以害遺于人,斷無后殃。無行之人,譎佞殘妒,塞于胸間,心目所至,悉犯于理,貪涎滿吻,并包之心熾然,使得時則以勢劫之矣,雖死且有謀,余孽猶毒于人,必難終以福。匹夫有行,保身、保家、保子孫,遺善為閭里傳;卿相無行,亡身、亡家、亡國、亡天下,遺臭為后世笑。敢斷之曰:無行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非損我者也,實益我者也。然我或有一于此,人
21、將拒我,如之何得若是之人而交之耶?其懼人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言議人,則幾于小人;能自檢其身,則不失為君子。終身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凜凜然或恐悖之,玷于父母,愿必進于道,期為君子之歸,故書以自戒。 (選自鄭思肖集,上海古籍出版社1991年版)13、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 ( ) A不敢一毫越理犯分 分:本分 B譎佞殘妒,塞于胸間 譎:詭詐C使得時則以勢劫之矣 劫:劫持 D期為君子之歸 期:希望14、下列各組句子中,加點的詞的
22、意義和用法不相同的一組是 ( )A遺善為閭里傳 為仲卿母所遣B其懼人之拒我也 夫人之相與,俯仰一世C妄以言議人,則幾于小人 空以身膏草野,誰復知之D終身其行斯言乎 其自視也,亦若此矣15、下列各句對原文的理解與分析,不正確的一項是 ( )A“有行之人”忠孝仁義,修身正己,為人稱道,無論其貧賤富貴,都可結交親近。B作者為人行事緊隨父親足跡,唯恐有所背離,表現(xiàn)了他對父親的景仰和敬畏之心。C在寫法上,文章將“有
23、行之人”和“無人之人”進行對比,意在為“自戒”張本。D自戒的主旨在于告誡自己并勸諫他人努力加強道德修養(yǎng),以達到君子的境界。16、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1) 有行之人,綱紀森然,動皆法度。(2分)(2) 雖貧乏不以為不足,無故與之猶不受,況妄謀乎?(3分)(3) 得若人而交之,非損我者也,實益我者也。(2分)17、請用“/”給下列句子畫出停頓之處。(3分)是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去則是可為也三、古詩歌閱讀(6分)18、閱讀下面這首律詩,按要求作答。野 菊宋楊萬里未與騷人當糗糧,況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色,肯為無人減妙香?已晚相逢半山
24、碧,便忙也折一枝黃?;☉湫|籬族,猶向陶翁覓寵光。【注】糗糧:干糧。首句典出屈原離騷“夕餐秋菊之落英”句。政:通“正”。(1)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分)(2)請自選角度賞析頸聯(lián)。(2分)(3)尾聯(lián)化用了陶淵明哪句詩?表達了作者怎樣的志趣?(2分)四、語言運用(3分)19、使用下面的詞語寫一段描寫性文字,要求運用比喻、擬人的修辭方法。(不超過60字)(3分)銀杏樹 初冬 疾風驟雨 凋零五、IB試題(每題10分,共20分)20、古代詩歌鑒賞(10分)喜外弟盧綸見宿 (唐)司空曙靜夜四無鄰,荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹,燈下白頭人。以我獨沉久,愧君相見頻。 平生自有分,況是蔡家親?!咀ⅰ坎碳矣H:
25、魏晉名臣羊祜是蔡邕的外孫,后人以“蔡家親”借指表親。【題目】中國古代的詩歌有一種審美取向:有的詩句純以名詞性意象拼合,讓景觀并列在讀者眼前,由讀者自行組合,如元代馬致遠的小令天凈沙·秋思里就有“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”這樣的經典句子。司空曙喜外弟盧綸見宿中也有這樣的詩句,請寫出詩句,并簡要評價它們的藝術效果。21、古代散文鑒賞(10分)黃州快哉亭記 (宋)蘇轍 江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合漢沔,其勢益張。至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢得謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見,南北百里,東西
26、一舍。濤瀾洶涌,風云開闔。晝則舟楫出沒于其前,夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽,動心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵夫之舍,皆可指數:此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風遺跡,亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮,有風颯然至者,王披襟當之,曰:“快哉此風!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨大王之雄風耳,庶人安得共之!”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異,而人有遇不遇之變;楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風何與焉?士生于世,使其中不自得,將何往而非病
27、?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?今張君不以謫為患,窮會計之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖,無所不快;而況乎濯長江之清流,揖西山之白云,窮耳目之勝以自適哉!不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風,照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!【題目】蘇轍的黃州快哉亭記被公認為是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結合并融為一體的好文章,最能體現(xiàn)蘇轍為文紆徐(從容緩慢)條暢(通暢而有條理)、汪洋(氣度恢宏)淡泊(不追求名利)的風格,最杰出的則是文中的議論。請從內容和特色的角度,對文中的議論作出分析評價。六、默寫(共6分)22、選其中3句作答,每空1分(1)
28、 , ,蜀山兀,阿房出。(阿房宮賦)(2)以地事秦,猶抱薪救火, , 。(六國論)(3)七月七日長生殿,夜半無人私語時。 , 。(長恨歌)(4) ,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許, 。(書憤)(5)昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 , 。(登岳陽樓)七、作文(60分)23、閱讀下面文字,根據要求作文。南極大陸的水陸交接處,全是滑溜溜的冰層或者 尖銳的冰凌,企鵝身軀笨重,沒有可以用來攀爬的前臂,也沒有可以飛翔的翅膀,如何從水中上岸? 紀錄片深藍,詳盡地展示了企鵝登陸的過程。在將要上岸時,企鵝猛地低頭,從海面扎入海中,拼力沉潛。潛得越深,海水所產生的壓力和浮力越大, 企鵝一直潛到適當的深度,再擺動雙足,迅
29、猛向上,猶如離弦之箭躥出水面,騰空而起,落于陸地之上,畫出一道完美的弧線。 請根據你對這段文字所蘊涵哲理的理解,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。 學號:_ _ _班級: 姓名: 巍山高中2012屆高三第一次月考(語文答題卷)一、 客觀題(每題3分,共45分)123456789101112131415二、 主觀題(105分)16、(7分)(1)(2分) (2)(3分) (3)(2分) 17、(3分)是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去則是可為也18、(6分)(1)(2分) (2)(2分) (3)(2分) 19、(3分)20、(10分)21、(10分)22、(6分
30、)(1) 、 (2) 、 (3) 、 (4) 、 (5) 、 23、作文(60分)參考答案1、答案:AB項 zhòng;C項,殷(yn)紅應為yn咋舌讀zéD漩渦 xuán2、答案:B。 A天然氣 C班師回朝 D 沿襲。3、答案:D解析:指日可待:指日,可以指出日期,為期不遠;待,期待。為期不遠,不久就可以實現(xiàn),含有褒義,不能用在表示災難很快來臨。步履維艱:指行走困難行動不方便。塵埃落定:比喻事情有了結局或結果。妙手偶得:技術高超的人,偶然間即可得到。也用來形容文學素養(yǎng)很深的人,出于靈感,即可
31、偶然間得到妙語佳作。4、答案:A解析:B不合邏輯,屬否定失當?!扒屑刹灰?,“忌”本身就含有“不要”的意思。將“忌”改為“記”或將“切忌不要”后的“不要”刪去。;C介詞贅余,去掉“在 中”; D、表意不明?!肮_談及”和“極不負責任的”主語是“在野黨”還是“財務大臣”表意不明確,存在歧義。5A自夸6、B (他的 其中的 那 那 其中的 他,他們 我,自己 他,他們) 大概7、D 8、B 9、D 10. D (濱,靠近,接近)11、 B (與“愛護百姓”無關)12C (A原文并未提及丘處機是否大師兄,事實上大師兄是馬鈺,丘處機排行第四。B他們沒有經常討論只是用馬鞭探察雪的深度。D原文“期以三日雨
32、”是以三天為期出現(xiàn)降雨,并非下了三天雨。)13、答案C解析“劫”在此解釋為劫持,顯然是錯誤的,運用代入法即可選出來,這里應該是“搶奪、強取”,如荊軻刺秦王“乃欲以生劫之,必得約契以報太子”。14、答案D解析A項兩個“為”均表被動,B項兩個“之”均為主謂之間,取消獨立性,C項兩個“以”均作介詞,解釋為“用、拿”,D項第一個“其”表反問的語氣詞,第二個“其”代詞,可譯為“它們”。 15、答案D解析從題目中可以看出,這是一篇“自戒”的文章,故不存在“勸諫他人”。16(1) 有行之人,綱紀森然,動皆法度。(3分)答案有品行的人,綱常法紀嚴明,一舉一動都符合法令制度。解析得分點“行”“森然”,“法度”名
33、詞作動詞,符合法度。(2) 雖貧乏不以為不足,無故與之猶不受,況妄謀乎?(4分)答案即使貧困也不認為不富足,無緣無故給他東西尚且不接受,何況是用不正當的手段去謀取呢!解析得分點“足”“無故”(古今異義)“與”“妄”。(3) 得若人而交之,非損我者也,實益我者也。(3分)得到這樣的人并與他交往,不是損害我,實際上對我有幫助。17、是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去則是可為也(錯一處扣0.5分,扣完為止)這句話出自孟子對滕文公,這是對寡人之于國也的延伸閱讀,強調民本思想,意思是“謀劃這個(問題)不是我力所能及的。一定要(我)說,就(只)有一個(辦法):深挖這護城河,筑
34、牢這城墻,與百姓共同守衛(wèi)城池、國家,百姓寧可獻出生命也不逃離,那么這就可以行得通了。”18、(1)野菊生長于山野,花色清淡,香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香,不為外部環(huán)境而改變內心的高潔。(2)(選擇其中一個角度即可)修辭:對偶。借代煉字:“逢”“忙”等 色彩:“碧”與“黃”映襯情感:喜愛之情(3)采菊東籬下。 率性自然,超凡脫俗?!竞單觥恳熬掌椒?,隨處可見。但他氣質高雅,超凡脫俗。開篇寫野菊“未與騷人當糗糧”,借用屈原離騷的典故,點明野菊不與騷人作“夕餐”的落英,更何況是在重陽節(jié)時“隨流俗”作為觀賞的對象呢?開篇即表現(xiàn)了野菊的不迎合流俗、不同流合污的品性。第二聯(lián)點題,寫野菊之“野”。她生長出野里,本自不媚俗?!霸谝坝杏纳?,突出其生長的環(huán)境。唐人王建(約767約830年)野菊詩寫道:“晚艷出荒籬,冷香著秋水。憶向山中見,伴蛩石壁里?!?中國古代又稱菊花為“節(jié)花”和“女華”等。又因其花開于晚秋和具有濃香故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花歷來被視為孤標亮節(jié)、高雅做霜的象征,代表著名士的斯文與友情的真誠。城齋詩中的野菊亦是寫其“在野”的特點,她散發(fā)幽香,不因無人欣賞而消減其香氣,即無論有人無人,香者自香,香遠益清。這樣的野菊當然令人憐愛不已,“已晚相逢半山碧
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