《生命的三分之一》教案

1、生命的三分之一教案生命的三分之一教案執(zhí)教人：xx 班級(jí)：xx教學(xué)要求一、 目標(biāo)1、 掌握本文以擺事實(shí)為主的論證方法。2、 認(rèn)識(shí)珍惜生命時(shí)間的意義。二、 重點(diǎn)整理本文論據(jù)，概括論據(jù)所講的道理。三、 本文大多是文言文論據(jù)，學(xué)生閱讀時(shí)可能會(huì)有一定困難。四、 教時(shí)一教時(shí)教學(xué)過程一、 以學(xué)生討論導(dǎo)入1、 教師：你們平時(shí)忙不忙?都忙些什么呢?學(xué)生：學(xué)生可能會(huì)說平時(shí)很忙，忙著上課、做大量的作業(yè)，甚至還要到外面去讀書2、 教師：這么繁重的學(xué)業(yè)是不是大家都應(yīng)付不了?學(xué)生：有的能應(yīng)付自如，而有的就有困難。3、教師：那為什么有人能應(yīng)付得了，而有人就覺得很吃力，整天手忙腳亂的呢?學(xué)生：學(xué)生的回答可能會(huì)五花八門，有談到

2、天賦的、有談勤奮的等等4、 教師：那么偉人是怎樣產(chǎn)生的?學(xué)生：學(xué)生的回答可能和第三題大概相同。教師總結(jié)：有的同學(xué)可以把功課學(xué)得很好，有的人能夠成為偉人，他們或許聰明、勤奮、刻苦但他們都應(yīng)該是注意珍惜時(shí)間的人，能有效笑利用時(shí)間，才能比一般人有所成就。5、 導(dǎo)入愛迪生的例子，說明珍惜時(shí)間可以說是延長(zhǎng)了生命。二、 引出課題，學(xué)生閱讀課文。找出文中論據(jù)。(一) 通論據(jù)大意1、 論據(jù)一：“冬，民既入;婦人同巷，相從夜績(jī)，女工一月得四十五日?！币呀?jīng) 從 搓繩線注：“一月之中，又得夜半為十五日，共四十五日?！?、論據(jù)二：“秦始皇躬操文墨，晝斷獄，夜理書?！庇H自做文章 決斷3、論據(jù)三：“晉平公問于師曠曰：吾年

3、七十，欲學(xué)恐已暮矣。師曠曰：何不炳燭乎?”晚 照耀4、論據(jù)四：“雖務(wù)兼國(guó)軍，而手不釋卷。晝理政事，夜即讀書，令蒼頭執(zhí)燭，燭燼夜有數(shù)升?！睆氖拢?放下 老人家 灰燼(二)、分析論據(jù)1、 教師：這四個(gè)論據(jù)的相同點(diǎn)是什么?學(xué)生：他們都是充分利用晚上的時(shí)間工作、學(xué)習(xí)。2、 教師：根據(jù)這四個(gè)論據(jù)總結(jié)“生命的三分之一”的含義是什么?學(xué)生：“生命的三分之一”是指如果一個(gè)人如果能充分有效地利用每天晚上的時(shí)間，相當(dāng)于增加了生命的三分之一的時(shí)間。這三分之一的時(shí)間不是每個(gè)人都具有的，它是生命三分之三時(shí)間額外的時(shí)間，只有珍惜它的人才能擁有它，為自己的生命增加三分之一的時(shí)間。3、 教師：文章羅列了有相同點(diǎn)的四個(gè)論據(jù)，

4、有沒有堆砌論據(jù)之嫌?學(xué)生：討論后回答教師明確：這不是在堆砌，這四個(gè)論據(jù)各有側(cè)重。第一個(gè)以漢代婦女為例，代表的是廣大普通勞動(dòng)人民，第二個(gè)以秦始皇為代表說明歷史上一些有成就的統(tǒng)治者也是非常勤奮的，第三個(gè)以晉平公為例是想說明只要有效利用時(shí)間，即使年紀(jì)再大，夜可以老有所成，第四個(gè)說明很多政治家讀書也很勤奮。說明不管你是何種身份的人，只要能珍惜時(shí)間，都可以“延長(zhǎng)”生命的時(shí)間，并能取得一定成就。三、 在以上基礎(chǔ)上總結(jié)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。論點(diǎn)：我們要認(rèn)真對(duì)待生命的三分之一論證：方法 論據(jù)漢婦夜織嬴政夜讀擺事實(shí) 晉平公夜學(xué)呂思禮夜讀增加了生命的三分之一反映他勤政勤學(xué)講道理 不能浪費(fèi)生命的三分之一夜讀何等勤奮

5、四、 分析文章開頭、結(jié)尾部分的作用?1、 教師：我們分析了文章的主體部分，是不是文章只要這一部分就可以了?學(xué)生：不可以，這樣給人一種無頭無尾的感覺。2、 教師：那么，文章的第一段在文中起什么作用?學(xué)生：第一段是在討論生命的意義問題，實(shí)際是為了引出有關(guān)生命時(shí)間的探討。3、 教師：文章最后一段的內(nèi)容是什么?學(xué)生：作者表明寫作目的：倡導(dǎo)讀者珍惜生命的三分之一。五、 顯示巴爾扎克的時(shí)間表，讓學(xué)生討論怎樣才能珍惜、有效利用生命的時(shí)間。六、 教師總結(jié)：時(shí)間，是物質(zhì)存在的一種客觀形式，它由過去、現(xiàn)在、未來構(gòu)成連綿不斷的系統(tǒng)。時(shí)間的步伐有三種：“未來”，猶豫地接近;“現(xiàn)在”，快如飛箭地消失;“過去”，永遠(yuǎn)地停止。在偉大的宇宙空間，人生