語文答案（五）

1、語文模擬試題卷（五）2.15 參考答案1.B（是“在影像形式、風(fēng)格與技術(shù)上”而不是“全方位”）2.C（“是為了證明”“成功離不開”錯(cuò)）3.C（無中生有；是“這些影片的擁躉”的觀點(diǎn)；強(qiáng)加因果）4.D（A項(xiàng)波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克是2018年得主。B這其中有6次推遲的原因都是因?yàn)閼?zhàn)爭或沒有合適的候選人。C項(xiàng)“必然”，過于絕對(duì)。）5.B（因果關(guān)系錯(cuò)誤。原文“中國作家殘雪也因?yàn)樵陬A(yù)測(cè)賠率榜上名列前茅而廣受關(guān)注。毫無疑問，一位中國作家若能得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的肯定，總是令人感到欣喜?！保?.從獲獎(jiǎng)成果中看到中國在不少領(lǐng)域仍然存在差距，所以我們還需要繼續(xù)努力。中國在科技方面取得了很好地成績，所以我

2、們也不必妄自菲薄。要客觀地用一種淡定、從容的態(tài)度看待和關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，保持平常心。關(guān)注諾貝爾獎(jiǎng)，不僅要對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)呒捌淇蒲谐晒M(jìn)行科普，更要弘揚(yáng)諾貝爾獎(jiǎng)背后的科學(xué)家精神。（每點(diǎn)2分，寫出三點(diǎn)給滿分。）7.B（文中并無“批評(píng)”之意）8. 開篇介紹了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等信息，為人物出場(chǎng)、故事發(fā)展提供了時(shí)代背景。初春黃土高原雨雪交加、嚴(yán)寒依舊的自然環(huán)境描寫，營造了陰冷凄清的氣氛，有力地烘托了主人公孫少平的心理和貧寒形象。開篇環(huán)境描寫與下文縣立高中午飯時(shí)熱鬧的場(chǎng)面形成鮮明對(duì)比，有利于轉(zhuǎn)入下一個(gè)畫面，引出主要人物和故事。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）9.現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作筆法的成功運(yùn)

3、用，還原了事物的本來狀態(tài)。文中無論是寫早春的黃土高原、縣城的環(huán)境或是對(duì)縣立高中的相關(guān)描寫，都采用了近乎直錄的筆法，寫得十分逼真。生動(dòng)具體的場(chǎng)面描寫增強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)感、真實(shí)性。連用動(dòng)詞，結(jié)合視覺聽覺等角度寫學(xué)生吃午飯時(shí)爭先恐后的場(chǎng)景，對(duì)孫少平打飯場(chǎng)景的描寫如在眼前。細(xì)節(jié)等描寫與人物身份性格相吻合。對(duì)孫少平的肖像、穿著、動(dòng)作等細(xì)致入微的刻畫，與他自尊、敏感，而又勇敢面對(duì)貧困的形象相吻合，人物形象躍然紙上。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案言之成理亦可酌情給分）（一）文言文閱讀（19分）10.（3分）答案B 11.（3分）答案C （“太牢具”這里指牛羊豕三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)）12.（3分）答案

4、C （錯(cuò)在“使得他無法招致天下正直有節(jié)的人才”錯(cuò)。原文為：“項(xiàng)王為人， 恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之?！保?3 （1）因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。（“假貸”''幣” “內(nèi)”各1分，句意通順2分）（2）（漢王）就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓他隨意使用，不過問使用情況。（“與” “恣,，“出入,，各1分，大意2分）附： 譯文丞相陳平，陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時(shí)家里貧窮，喜歡讀書。等到陳平成年，可以娶妻了， 沒有富人愿意把女兒嫁給他，陳平以娶窮人家的女子為恥辱，過了很久，富人張負(fù)對(duì)他的兒子張仲說："我想把孫女嫁給陳平。”張仲說：“陳平貧窮不

5、做事，整個(gè)縣的人都嘲笑他的所作所為，為什么把女兒嫁給他呢？ ”負(fù)說：“人難道有相貌品德像陳平這樣而一直貧窮低賤的嗎？ ”最終把孫女嫁給了他。因?yàn)殛惼礁F，張家就借禮物給他來下聘禮，還給他置辦酒宴的錢來娶妻。鄉(xiāng)里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說：“陳平這孩子主持分祭肉，分得好!”陳平感慨地說；“要讓我主宰天下，也會(huì)像分祭肉一樣（公平）!”陳涉起兵在陳縣稱王以后，派周市攻下魏國之地，立魏咎為魏王，在臨濟(jì)與秦軍作戰(zhàn)。陳平帶著一些年輕人一道去臨濟(jì)投奔魏王魏咎。魏咎讓陳平作太仆。陳平向魏王提岀建議，魏王沒有釆納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。后來，楚軍加緊進(jìn)攻

6、，截?cái)酀h軍后退的通道，把漢王包圍在滎陽城里。過了一些時(shí)間，漢王為此憂慮起來, 請(qǐng)求割讓滎陽以西的地方向項(xiàng)王求和，項(xiàng)王不答應(yīng)。漢王就對(duì)陳平說：“天下紛爭，什么時(shí)候才能安定呢?”陳平說：“項(xiàng)羽這個(gè)人謙恭而有禮愛惜人才，那些講究謙節(jié)禮儀的人大都?xì)w附他。但是到了按照功勞應(yīng)該封給爵位和食邑的時(shí)候，他卻很吝嗇，人們因此又離開?，F(xiàn)在看來楚軍中存在著可以導(dǎo)致分裂混亂的因素。項(xiàng)王身邊剛直而又忠實(shí)的臣子，只有亞父范增、鐘離昧、 周殷這么幾個(gè)。如果大王能夠拿出幾萬斤黃金，用反問計(jì)去離間項(xiàng)王君臣，使他們互相懷疑， 項(xiàng)王這個(gè)人又愛聽讒言,容易猜忌別人，這樣他們內(nèi)部會(huì)互相殘殺。然后漢軍趁勢(shì)發(fā)兵攻打， 必定能打敗楚軍?！睗h

7、王贊成他的意見，就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用， 不加過問。陳平用大量黃金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng)，讓人在楚軍將領(lǐng)中公開散布，說鐘離昧等人為項(xiàng)王領(lǐng)兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯(lián)合起來，滅掉項(xiàng)氏，瓜分楚國的土地，各自為王。項(xiàng)羽果然不再相信鐘離昧等人。項(xiàng)王既然對(duì)這些人產(chǎn)生了懷疑，就派使者到漢王那里去。漢王特地讓人準(zhǔn)備了豐盛的飯菜，端了進(jìn)去。 一見使者，就假裝驚訝地說：“我以為是亞父的使者，原來是項(xiàng)王的使者?！庇侄肆嘶貋?，換 了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去后，把情況如實(shí)報(bào)告項(xiàng)王，項(xiàng)王果然更加懷疑亞父。 亞父打算加緊進(jìn)攻，很快攻克滎陽城，項(xiàng)王不相信他的

8、話，也不按他的意見做。亞父知道了 項(xiàng)王懷疑自己，就生氣地說："天下大事基本上定局了，君王自己干吧!請(qǐng)把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧!"范增在回家的路上，還沒有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。14 、 A（“觸龍門”只是在表現(xiàn)黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)。）15 、兩首詩均寫了狂夫“渡河而死”的悲劇，李白詩的悲劇意味更體現(xiàn)在用大量筆墨渲染黃河洶涌氣勢(shì)，及大禹治水后剩下“茫然風(fēng)沙”的景象，渲染了悲涼的氣氛除了妻子的勸阻，李詩還寫了旁人的冷漠，側(cè)面烘托出狂夫的悲劇。李詩還想象狂夫死后的景象，掛在白鯨的巨齒間，箜篌悲聲不絕，將悲劇推向高潮。16、（1）蟹六跪而二螯&#

9、160;  非蛇鱔之穴無可寄托者(2) 不知其幾千里也 背若泰山 (3)沙鷗翔集     錦鱗游泳【翻譯】黃河滔天，決裂昆侖，東行萬里，咆哮龍門！水天一色，堯舜嘆息，何人可以治理？大禹忙于治理河流，三次路過家門，小兒哭啼都沒有進(jìn)去。千辛萬苦之后，終于把野馬般的黃河馴服，中原之地才可以種養(yǎng)桑蠶，耕作農(nóng)田。水害雖然去除，兩岸依舊茫茫的風(fēng)沙。天啊，你看來了一位披頭蓋發(fā)的狂老人，一大清早到黃河邊干什么？呵呵，他想渡黃河呢！哈哈，暈！別人都冷眼旁觀，只有他老婆牽扯著他的衫袖，可他不聽啊！俗話說的好?。嚎梢酝绞峙c猛虎搏斗，可千萬別光腳渡

10、黃河?。∵@老狂人果然溺死，尸體漂蕩到海濱，海上有鯨魚，其白牙大如雪山。老狂人象一絲布絹掛在鯨魚的白牙之間，老妻流淚彈起了悲傷的箜篌曲，感嘆老公不生還！ 【賞析】李白的這首公無渡河開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠(yuǎn)的往古“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”！詩中以突兀驚呼之語，寫它在霎那間沖決力量和氣勢(shì)的象征橫亙天地的昆侖山；隨即挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬里”之外的“龍門”（今山西河津縣西北）。詩人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現(xiàn)了“西來”黃河的無限聲威?！安ㄌ咸?，堯咨嗟”！滔天巨浪吞噬了無數(shù)生民，茫茫荒古，頓時(shí)充斥了帝堯放勛的浩然嘆息：因?yàn)樵娭杏玫氖侨远叹?，這嘆息之音，

11、聽來便愈加激切。于是，“大禹”出現(xiàn)了。大禹治水的神話傳說，本可以激發(fā)詩人的許多奇思。但此節(jié)重在描述黃河，故詩中僅以“大禹理百川”四句帶過，以表現(xiàn)桀驁狂暴的洪水在這位英雄腳下的馴服。 然而，在“殺湍堙洪水”的近景上，詩人添了幾聲大禹之子“兒啼”，“兒啼不歸家”，寥寥五個(gè)字就使一位為公忘私、“三過家門而不入”的治水英雄風(fēng)貌，由此躍然紙上。黃河的荒古之害從此驅(qū)除，但它的浪波在洶涌歸道之際，卻在兩岸留下了“茫然風(fēng)沙”！ 以上一節(jié)從荒古的河害，寫到滔天洪水的平治。 不僅展現(xiàn)了黃河那西“決昆侖”、東“觸龍門”的雄奇之境，更讓讀者從它 “波滔天”的歷史危害中，領(lǐng)略了它所獨(dú)具的狂暴肆虐之性。為下文作足了鋪墊。

12、 而今，那白發(fā)之叟，竟想“憑河”（涉水渡河）而渡，難道就不怕被它吞沒？詩之后一節(jié)，正以極大的困惑，向悲劇主人公發(fā)出了呼喊：“被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為？”這呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然驚呼！因?yàn)樵娙司o接狂夫“臨流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全詩的情景發(fā)生了驚人的突變：在轟然震蕩的浪濤聲中，詩人自身隱去了，眼前只留下了一位悲慟而歌的蓬發(fā)婦人：“虎可搏，河難憑。公果溺死流海湄（水邊）。有長鯨白齒若雪山，公乎！公乎！掛罥于其間！”詩中以夸張的筆墨，痛歌狂叟的溺死浪波，終于作了巨若“ 雪山”的鯨齒冤魂。這景象是恐怖的。何況又從“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的慟哭聲中寫來

13、，更覺有一種天旋地轉(zhuǎn)、惻怛號(hào)泣之悲。那“公乎！公乎”的呼叫，聲聲震顫在讀者耳邊，實(shí)在令人不忍卒聽。結(jié)尾詩人陡變雙行體為單行，似乎被悲憤籠罩，無以復(fù)言，便擲筆而嘆：“箜篌所悲竟不還！”全詩就這樣結(jié)束了。黃河的裂岸濤浪卻還在洶涌，“ 狂夫”之妻的惻怛號(hào)泣還壓過浪波，在長天下回蕩！從詩中對(duì)黃河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎頗有象征意味；至于“白齒若雪山”的“長鯨”，似乎更是另有所指。倘說它是對(duì)猖獗“河北”的安史之亂的隱喻（如北上行一詩，即以“奔鯨夾黃河”喻安祿山之亂軍），那么“臨流”“憑河”的“披發(fā)之叟”又喻指誰？或者這只是一首抒寫公無渡河“本事”的悲歌，并無其它寄寓之情？ 可以肯定：古

14、歌中“白首狂夫”的渡河故事，經(jīng)過李白的再創(chuàng)造，帶有了更強(qiáng)烈的悲劇色彩。那位“狂而癡”的披發(fā)之叟，似乎正苦苦地追求著什么。其中未嘗沒有詩人執(zhí)著追求理想的影子在中。 17.B 【解析】第一空，“環(huán)繞”表示沿由路程、行進(jìn)和旅行所形成的圓圈運(yùn)動(dòng)，或在四周構(gòu)成彎曲或圓形邊界。“環(huán)抱”表示圍繞在中間，“抱”帶有擬人色彩。根據(jù)語境“像溫暖的臂膀?qū)V場(chǎng)攬入懷中”，這里應(yīng)該用“環(huán)抱”。第二空，“遙遙相對(duì)”解釋為遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)著，多形容兩樣事物的性質(zhì)或形狀相類似，配得上?！斑b相呼應(yīng)”表示遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相聯(lián)系，互相配合。根據(jù)語境“紅飄帶與巍然聳立的天安門城樓一動(dòng)一靜、一柔一剛”，“紅飄帶”與“天安門”應(yīng)是在廣場(chǎng)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)

15、地相互呼應(yīng)著，應(yīng)選用“遙相呼應(yīng)”。第三空，“講究”偏重指重視。“講求”偏重指重視某一方面，并設(shè)法使它實(shí)現(xiàn)，滿足要求。聯(lián)系下文“為了檢驗(yàn)構(gòu)件的加工質(zhì)量和精度”、“對(duì)每塊構(gòu)件、每片幕墻準(zhǔn)確定位，確保在正式安裝時(shí)嚴(yán)絲合縫，將安裝精度控制在毫米級(jí)”等內(nèi)容，此處選用“講求”更好。第四空，“堅(jiān)守不渝”指堅(jiān)守約章或諾言，決不改變?！安恍笂^戰(zhàn)”指不松懈地奮斗。語境強(qiáng)調(diào)城建人200多個(gè)日夜的堅(jiān)持、不松懈，故選用“不懈奮戰(zhàn)”更恰當(dāng)。18.C 【解析】通讀畫線句可知，句子有兩處語病。首先，整個(gè)句子的主語是“紅飄帶”，然而前一句中“對(duì)的嘗試”行為主體是“項(xiàng)目部”，表述主體不一致。排除A、B兩項(xiàng)。其次，“不僅而且”是表

16、遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞，結(jié)合上下文語境，兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞所在分句的語序顛倒，應(yīng)調(diào)整為“紅飄帶不僅充滿藝術(shù)的魅力，更展示出中國建筑業(yè)最高操作水平”，故排除D項(xiàng)。19.A 【解析】根據(jù)前文“項(xiàng)目部在大興基地進(jìn)行了整體預(yù)拼裝演練”，整個(gè)句子陳述的行為主體為“項(xiàng)目部”，而B項(xiàng)“逐漸達(dá)到了最美效果”與C項(xiàng)“紅飄帶逐漸達(dá)到了最美效果”，所敘述的行為主體不是“項(xiàng)目部”，故排除。從銜接的緊密度上看，A項(xiàng)銜接更緊密，故排除D項(xiàng)。20（1）未成年人保護(hù)法制定的目的是什么？（2）法律是不是應(yīng)該進(jìn)行修改？（3）既需要尊重民意，又需要考慮犯罪個(gè)體。（每空2分，共6分。意思對(duì)即可）21非洲豬瘟疫情和豬價(jià)周期性因素導(dǎo)致豬肉價(jià)格上漲，政策“

17、組合拳”集中發(fā)力，市場(chǎng)肉類供應(yīng)有保障。22、【參考立意】1、隔離的是疫情，隔離的不是真情(人心) 2、關(guān)愛相助，發(fā)揚(yáng)“一方有難，八方支援”的民族精神，才能戰(zhàn)勝疫情?！静牧辖庾x】隔離的是疫情，不變的是真情在國家衛(wèi)健委29日召開的新聞發(fā)布會(huì)上，首都醫(yī)科大學(xué)教授吳浩就有關(guān)提問回應(yīng)：我們共同的敵人是疾病。隔離的是疫情，而不是真情。這番情真意切的話，引發(fā)不少人的強(qiáng)烈共鳴。豈曰無衣，與子同袍?？箵粢咔?，舉國都是一家人。當(dāng)此非常時(shí)期，每一個(gè)你我不是孤軍奮戰(zhàn)的個(gè)體，而是同舟共濟(jì)的“我們”。面對(duì)疫情，我們更應(yīng)守望相助。疫情發(fā)生以來，很多溫暖故事不斷詮釋著這種共識(shí)。醫(yī)護(hù)人員沖在防控疫情第一線，一封封心懷大愛的“請(qǐng)

18、戰(zhàn)書”讓人淚目；許多企業(yè)職工放棄休假，加班加點(diǎn)生產(chǎn)口罩、防護(hù)服等急需物資；不少企業(yè)、個(gè)人等紛紛捐款捐物、助力防疫；互聯(lián)網(wǎng)上，廣大網(wǎng)民表達(dá)了“武漢加油，湖北加油，中國加油”的心聲這些如同寒冬里的一股股暖流，匯成防控疫情的澎湃力量。疫情是一面鏡子，折射出國民心態(tài)在風(fēng)雨中的成長。如今，敞開懷抱、幫助同胞成為越來越普遍的自覺和行動(dòng)。對(duì)一些暫時(shí)無法回家的武漢人、湖北人，各地紛紛出臺(tái)措施，妥善進(jìn)行安置。一位入住貴陽定點(diǎn)酒店的湖北老人動(dòng)情地說：“身在異鄉(xiāng)的我，感受到了家的溫暖?！边@份溫暖，是隔不斷的血脈親情，是血濃于水的同胞深情。沒有人是一座孤島。越是疫情嚴(yán)峻，越應(yīng)心手相牽、相互關(guān)愛；越是危難關(guān)頭，越應(yīng)安危

19、與共、攜手并進(jìn)。眾志成城，真情互助，這就是危難關(guān)頭的中國本色，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的力量源泉！（2020-01-30新華社）例文：行高于人，眾必仰之各位同學(xué)、各位評(píng)委、各位辯友：大家好，我是反方一辯，我方認(rèn)為：行高于人，眾必仰之。我方認(rèn)為，“看見品德高尚之人就會(huì)仰慕他，看見行為光明正大之人就會(huì)效仿他”是人之常情。人們看到有德行的人就像看到自然的美景，欣賞美景是正常的心態(tài)，絕對(duì)不會(huì)想這景物如此美，我要?dú)乃?。高鐵女司機(jī)金婉鑫讀大學(xué)時(shí)，看到日本新干線上女司機(jī)穿著制服開車的視頻，想到的是羨慕。所以她專業(yè)用功，最后得了第一名，此外她還努力學(xué)跳爵士舞、到特教學(xué)院做公益。金婉鑫以一種平常心態(tài)看到日本新干

20、線上女司機(jī)的優(yōu)雅，并視其為自己的榜樣，從而成就自我。不僅金婉鑫如此，其他人看到也是羨慕，而絕不會(huì)想著怎么誹謗她。所以說，“行高于人，眾必仰之”是人之常情。我方認(rèn)為，“行高于人，眾必仰之”是公民優(yōu)良品質(zhì)的重要體現(xiàn)。常言道：思想決定行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成就性格，性格決定命運(yùn)，所以自己的命運(yùn)最終是由當(dāng)初一個(gè)思想決定的。而“行高于人，眾必仰之”正是積極向上的思想，它指引著人的行動(dòng)，影響了人的命運(yùn)。就像吳孟超的弟子王紅陽所說的那樣，在他們的眼里，吳老的高貴品質(zhì)、淵博學(xué)問、大家風(fēng)范和可貴精神，是一本厚重的書，一生也讀不完。特別是吳老嘔心瀝血培養(yǎng)他們的師道與情懷，讓他們一生受益、終身難忘?！案呱窖鲋?，景行行止?！蓖跫t陽敬仰導(dǎo)師，始終向?qū)煂W(xué)習(xí)，走好了人生之路。不只是吳孟超的弟子向他學(xué)習(xí)，更有接受過他治療的患者及普通群眾尊重他愛戴他。我方認(rèn)為，“行高于人，眾必仰之”是自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃佑醒?，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”?？鬃痈嬲]弟子也告誡后人，見有德行或才干的人要向之學(xué)習(xí)，與之看齊，見德行有虧或做事有誤之人要反省檢視自身是否存在這樣的問題，而不是嫉妒和誹謗。司馬遷讀孔子著作之際，在內(nèi)心深處極為敬佩這位古代的圣人。在司馬遷看來，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。來到孔子故居之后，他對(duì)孔子有了更深的理解，向往之情得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。他見到了孔子的廟堂