【KS5U解析】山東省菏澤市單縣五中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題 Word版含解析

1、高二語(yǔ)文開(kāi)學(xué)考試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國(guó)詩(shī)文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見(jiàn)的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?，?duì)那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來(lái)大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己

2、雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。（摘編自林語(yǔ)堂蘇東坡傳）材料二：蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開(kāi)始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒(méi)有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩(shī)案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開(kāi)始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來(lái)凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋

3、找心靈的支撐點(diǎn)，開(kāi)始思考人生的真諦，開(kāi)始接受佛教思想。謫居黃州以來(lái)，蘇軾躬耕東坡，作詩(shī)賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷；既有火樹(shù)銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。蘇軾詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來(lái)都是以一種無(wú)所不適的超然態(tài)度來(lái)面對(duì)自己所遇到的種

4、種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩(shī)詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營(yíng)造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。（摘編自趙凡龍?zhí)K軾黃州詩(shī)詞論析）材料三：相比唐詩(shī)，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩(shī)為正宗，詞為詩(shī)余，而且寫作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開(kāi)辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國(guó)。夏承燾在論詞絕句中云：“坡翁家集過(guò)燕山，垂老聲名滿世間。”說(shuō)明其生前文集已在國(guó)外廣為傳播。日本詞人學(xué)習(xí)、

5、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有念奴嬌·赤壁懷古和水調(diào)歌頭，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在域外詞選序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無(wú)出槐南右者。”他有酹江月“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問(wèn)南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長(zhǎng)嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄

6、”，可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的滿庭芳·警世詞；野村篁園有次韻蘇軾的水調(diào)歌頭“中秋梅巖蓉湖枉過(guò)，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的勸金船“送橫川唐陽(yáng)赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的念奴嬌·汴京懷古。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的滿庭芳·警世詞，韻腳與蘇軾的滿庭芳·警世詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語(yǔ)詞句式、立意、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森

7、槐南的水調(diào)歌頭：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼?，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的水龍吟：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾水調(diào)歌頭中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的水調(diào)歌頭云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對(duì)酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?，月照山河一片”和蘇軾的水調(diào)歌頭（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)抒的地步。如森槐南的水調(diào)歌頭：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，

8、猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見(jiàn)解，與蘇軾一樣境界宏闊開(kāi)放、豪健清雄。（摘編自錢錫生日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受）1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 北宋時(shí)期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩(shī)文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。b. 蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩(shī)風(fēng)，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染，信奉佛教有關(guān)。c. 夏承燾對(duì)蘇軾的詩(shī)詞頗有研究，并作詩(shī)加以稱道；他對(duì)許多日本詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。d. 日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩(shī)詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代

9、知己”。2. 根據(jù)材料，下列對(duì)蘇軾詩(shī)詞成就及影響的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）a. 蘇軾詩(shī)詞題材非常廣泛，涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。b. 蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)后期作品更趨成熟。c. 蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無(wú)論生前還是身后，不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外也廣為傳播。d. 森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時(shí)，經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)相同情懷，足見(jiàn)蘇軾對(duì)其影響之深。3. 下列說(shuō)法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）a. 蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。b

10、. 蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩(shī)詞告別消極懈怠。c. 念奴嬌·赤壁懷古一詞中，“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”一句強(qiáng)化了全詞的主題。d. 蘇軾在算子·黃州定慧院寓居作中借月夜孤鴻自喻來(lái)托物寓懷，表達(dá)孤高心境。4. 請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。5. 蘇軾作為“開(kāi)辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析?！敬鸢浮?. b 2. c 3. d 4. （1）首先，提出“日本文人特別喜歡效仿蘇軾的詞作”這一觀點(diǎn)，突出了蘇軾作品在國(guó)外的影響力。（2）然后，依次從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述，說(shuō)明蘇軾詞作對(duì)日本詞人創(chuàng)作的重要影

11、響。 5. （1）青少年時(shí)期運(yùn)用科學(xué)的讀書方法，加深對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解；（2）父親在文體和為政之法方面的教育對(duì)蘇軾大有裨益；（3）家庭環(huán)境和宗教氛圍，對(duì)他的成長(zhǎng)和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響；（4）政治上的挫敗和對(duì)人生價(jià)值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特；（5）整個(gè)宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到極致?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。b項(xiàng)，“蘇軾從小就受到佛教思

12、想的熏染信奉佛教”有誤，由材料二第二段“從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開(kāi)始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒(méi)有真正信奉佛教，這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開(kāi)始思考人生的真諦，開(kāi)始接受佛教思想”可知。故選b?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。a項(xiàng)，“蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人”不對(duì)，原文說(shuō)的是“題材之廣泛已然突破了前人”；b項(xiàng)，“相對(duì)來(lái)說(shuō)后期作品更趨成熟”于文無(wú)據(jù)，

13、原文是說(shuō)“他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡”；d項(xiàng)，“擷取蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)相同情懷”錯(cuò)誤，原文“有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)其相似情懷”，“擷取”應(yīng)為“擷取化用”，“相同”應(yīng)為“相似”。故選c?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。d項(xiàng)，卜算子黃州定慧院寓居作中所表達(dá)的“孤高心境”主要是孤獨(dú)高傲，但并

14、不是曠達(dá)，所以不能用來(lái)支撐材料二的核心觀點(diǎn)。故選d?！?題詳解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。材料三主要說(shuō)的是蘇軾詞在日本的影響，共分4段。第1段，“日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作”亮明觀點(diǎn)；第2-4段，分別用“首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)”“其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作”“再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語(yǔ)詞句式、立意、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作

15、”這樣的段首語(yǔ)標(biāo)注層次，從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述，說(shuō)明蘇軾詞作對(duì)日本詞人創(chuàng)作的重要影響?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題要求概括蘇軾“成功的主要原因”。根據(jù)材料一“最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來(lái)大有好處”概括從答案第一點(diǎn)；根據(jù)“他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育”概括出答案

16、第二點(diǎn)；根據(jù)材料二“蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響”概括出答案的第三點(diǎn)；根據(jù)“元豐三年烏臺(tái)詩(shī)案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開(kāi)始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來(lái)凈化自心”概括出答案第四點(diǎn)；根據(jù)“軾詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來(lái)都是以一種無(wú)所不適的超然態(tài)度來(lái)面對(duì)自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境

17、界”概括出答案第五點(diǎn)。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓ⅰ奥保ㄖ粡?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)

18、先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。四世同堂（節(jié)選）老舍北平陷落了，瑞宣像個(gè)熱鍋上的螞蟻，出來(lái)進(jìn)去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗美麗，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被強(qiáng)烈的陽(yáng)光閃的，眼前黑了一小會(huì)兒天還是那么晴藍(lán)，而北平已不是中國(guó)人

19、的了!他趕緊走回屋里去。到屋里，他從平日積蓄下來(lái)的知識(shí)中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系。忽然聽(tīng)到太太或小順兒的聲音，他嚇了一跳似的，從世界大勢(shì)的陰云中跳回來(lái)：他知道中日的戰(zhàn)爭(zhēng)必定會(huì)使世界的地理與歷史改觀，可是擺在他面前的卻是這一家老少的安全與吃穿。祖父已經(jīng)七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚慌。二爺?shù)氖杖雽蛩麄兎驄D倆花的，而老三還正在讀書的時(shí)候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過(guò)一份無(wú)災(zāi)無(wú)難的日子。今天，北平亡了，該怎么辦?平日，他已是當(dāng)家的；今天，他的責(zé)任與困難更要增加許多倍！在一方面，他是個(gè)公民，而且是個(gè)有些知識(shí)與能力的公民，理當(dāng)去給國(guó)家做點(diǎn)

20、什么，在這國(guó)家有了極大危難的時(shí)候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎?不能!不能!可是，不走便須在敵人腳底下作亡國(guó)奴，他不能受!不能受!出來(lái)進(jìn)去，出來(lái)進(jìn)去，他想不出好主意。他的知識(shí)告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問(wèn)題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時(shí)也想起杜甫在流離中的詩(shī)歌。老二還在屋中收聽(tīng)廣播日本人的廣播。老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關(guān)上，我就用石頭砸碎了它!”小順兒嚇愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的聲音叫著：“老三!老三！”瑞宣一聲沒(méi)出的把老三拉到自己的屋中來(lái)。哥兒倆對(duì)愣了好大半天，都想說(shuō)話，而

21、不知從何處說(shuō)起。老三先打破了沉寂，叫了聲：“大哥！”瑞宣沒(méi)有答應(yīng)出來(lái)，好像有個(gè)棗核堵住了他的嗓子。老三把想起來(lái)的話又忘了。屋里，院中，到處，都沒(méi)有聲響。天是那么晴，陽(yáng)光是那么亮，可是整個(gè)的大城九門緊閉像晴光下的古墓!忽然的，遠(yuǎn)處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭?！袄先?tīng)！”瑞宣以為是重轟炸機(jī)的聲音?！皵橙说奶箍塑?，在街上示威！”老三的嘴角上有點(diǎn)為阻攔嘴唇顫動(dòng)的慘笑。老大又聽(tīng)了聽(tīng)。“對(duì)!坦克車!輛數(shù)很多!哼！”他咬住了嘴唇。坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。最愛(ài)和平的中國(guó)的最愛(ài)和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古

22、柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語(yǔ)言，溫美的禮貌，誠(chéng)實(shí)的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽(tīng)的歌劇突然的都讓給了敵人！“大哥！”老三叫了聲。街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了。“大哥！”“啊?”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來(lái)找老三的聲音?！皣I!說(shuō)吧!”“我得走!大哥!不能在這里作亡國(guó)奴！”“啊?”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走。“我得走!”瑞全重復(fù)了一句。“走?上哪兒?”坦克的聲音稍微小了一點(diǎn)?！吧夏膬憾己?，就是不能在太陽(yáng)旗下活著！”“對(duì)！”瑞宣點(diǎn)了點(diǎn)頭，胖臉上起了一層小白疙瘩?！安贿^(guò)，也別太忙吧?誰(shuí)知道事情準(zhǔn)變成什么樣子呢。萬(wàn)一過(guò)幾天和平解決

23、了，豈不是多此一舉?你還差一年才能畢業(yè)！”“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”“除非把華北的利益全給了他！”“沒(méi)了華北，還有北平？”瑞宣愣了一會(huì)兒，才說(shuō)：“我是說(shuō)，咱們?cè)试S他用經(jīng)濟(jì)侵略，他也許收兵。武力侵略沒(méi)有經(jīng)濟(jì)侵略那么合算?！碧箍塑嚨穆曇粢炎兂上襁h(yuǎn)處的輕雷。瑞宣聽(tīng)了聽(tīng)，接著說(shuō)：“我不攔你走，只是請(qǐng)你再稍等一等！”“要等到走不了的時(shí)候，可怎么辦?”瑞宣嘆了口氣?！昂?你我永遠(yuǎn)走不了！”“大哥，咱們一同走!”瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走?難道叫這一家老小都”“太可惜了!你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國(guó)內(nèi)像你這樣受過(guò)高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我沒(méi)辦法!”老大又嘆了口氣

24、，“只好你去盡忠，我來(lái)盡孝了！”這時(shí)候，李四爺已立起來(lái)，輕輕的和白巡長(zhǎng)談話。白巡長(zhǎng)已有四十多歲，臉上剃得光光的，看起來(lái)還很精神。他很會(huì)說(shuō)話，遇到住戶們打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，而把大事化小，小事化無(wú)。因此，小羊圈一帶的人們都怕他的利口，而敬重他的好心。今天，白巡長(zhǎng)可不十分精神。他深知道自己的責(zé)任是怎樣的重大沒(méi)有巡警就沒(méi)有治安可言。雖然他只是小羊圈這一帶的巡長(zhǎng)，可是他總覺(jué)得整個(gè)的北平也多少是他的。他愛(ài)北平，更自傲能作北平城內(nèi)的警官?？墒?，今天北平被日本人占據(jù)了；從此他就得給日本人維持治安了!論理說(shuō)，北平既歸了外國(guó)人，就根本沒(méi)有什么治安可講。但是，他還穿著那身制服，還是巡長(zhǎng)！他不大明白自己

25、是干什么的!“你看怎樣呀?巡長(zhǎng)!”李四爺問(wèn)，“他們能不能亂殺人呢?”“我簡(jiǎn)直不敢說(shuō)什么，四大爺！”白巡長(zhǎng)的語(yǔ)聲很低?！拔曳路鹗墙倘思医o扣在大缸里啦，看不見(jiàn)天地！”“咱們的那么多的兵呢?都哪兒去啦？”“都打仗來(lái)著!打不過(guò)人家呀!這年月，打仗不能專憑膽子大，身子棒啦!人家的槍炮厲害，有飛機(jī)坦克!咱們”“那么，北平城是丟鐵了？”“大隊(duì)坦克車剛過(guò)去，你難道沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)？”“鐵啦？”“鐵啦!”“怎么辦呢?”李四爺把聲音放得極低，“告訴你，巡長(zhǎng)，我恨日本鬼子！”巡長(zhǎng)向四外打了一眼：“誰(shuí)不恨他們！得了，說(shuō)點(diǎn)正經(jīng)的：四大爺，你待會(huì)兒到祁家、錢家去告訴一聲，教他們把書什么的燒一燒。日本人恨念書的人!家里要是存著三民主

26、義或是洋文書，就更了不得!我想這條胡同里也就是他們兩家有書，你去一趟吧!我不好去”巡長(zhǎng)看了看自己的制服。李四爺點(diǎn)頭答應(yīng)。白巡長(zhǎng)無(wú)精打采地向葫蘆腰里走去。（取材于老舍同名長(zhǎng)篇小說(shuō)第四章）6. 下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流離中的詩(shī)歌，這與他的身份和職業(yè)有著密切的關(guān)系。b. 老二在屋中收聽(tīng)日本人的廣播，老三在院中揚(yáng)言要“用石頭砸碎了它”，可見(jiàn)二人雖是親兄弟，卻有著截然不同的觀念。c. 李四爺敢跟白巡長(zhǎng)說(shuō)“我恨日本鬼子”，白巡長(zhǎng)不肯親自去傳燒書的命令，讓李四爺去代為轉(zhuǎn)達(dá)，可見(jiàn)他們之間相互信任。d. “上哪兒都好，就

27、是不能在太陽(yáng)旗下活著！”老三這句話說(shuō)出了自己和大哥瑞宣共同的心聲，因而贏得了大哥的全力支持。7. 下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 小說(shuō)運(yùn)用了心理描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫等多種手法塑造瑞宣的形象，突出表現(xiàn)了他的矛盾和苦惱。b. 作者善于運(yùn)用比喻修辭，效果非常顯著，比如把九門緊閉的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。c. 文中多次提到天氣晴朗，陽(yáng)光明亮，突出強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境的美好，以此反襯日寇光天化日之下的侵略暴行令人發(fā)指。d. 小說(shuō)的語(yǔ)言體現(xiàn)出典型的地方特色，比如文中加點(diǎn)的“將將”表示勉強(qiáng)達(dá)到某種程度，“鐵”則是“確定”的意思。8. 賞析

28、文中畫線語(yǔ)句的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。9. 這段選文塑造了瑞宣怎樣的形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?. d 7. a 8. 用排比的手法列舉了北平城有代表性的自然與人文景觀，概括了北平人為人處世的方式與生活特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)北平城歷史悠久底蘊(yùn)深厚，北平人淳樸溫和，美好文明，指出北平是中國(guó)的象征，中國(guó)和中國(guó)人熱愛(ài)和平。表達(dá)了瑞宣對(duì)北平的無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨，也傳達(dá)出作者對(duì)北平、對(duì)中國(guó)的無(wú)限深情。 9. 瑞宣是受過(guò)高等教育的知識(shí)分子。他有知識(shí)也有些能力，能從平日積蓄下來(lái)的知識(shí)中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系。具有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷。北平陷落，瑞宣萬(wàn)分焦急；他痛恨侵略者，希望為國(guó)盡力，不做亡國(guó)奴。對(duì)家庭富有

29、責(zé)任感。他憂慮一家人亂世中的生計(jì)，擔(dān)負(fù)養(yǎng)家糊口的重任。有些懦弱，缺乏主見(jiàn)。忠孝無(wú)法兩全，令他無(wú)奈、痛苦與憂憤，甚至感到無(wú)所適從?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合上下文的內(nèi)容再逐一進(jìn)行分析。d項(xiàng)，“因而贏得了大哥的全力支持”是錯(cuò)誤的。由原文可知，瑞宣并不支持他立刻就走，而是讓他再等一年，一方面老三還有一年就畢業(yè)了，另一方面瑞宣認(rèn)為萬(wàn)一過(guò)幾天北平“和平”解放了。故選d?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)特色鑒賞能力。解答這類題目，首先要題干的

30、選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“藝術(shù)特點(diǎn)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。a項(xiàng)，“肖像描寫”是錯(cuò)誤的。文中對(duì)瑞宣的描寫沒(méi)有肖像描寫。故選a?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句藝術(shù)手法的鑒賞能力。解答此類題型首先要明確所運(yùn)用的藝術(shù)手法，然后結(jié)合上下文來(lái)理解所運(yùn)用的藝術(shù)手法的表達(dá)效果以及結(jié)合文章的主旨理解表達(dá)了作者什么樣的情感。本段列舉了北平城最具代表性的自然景觀和人文景觀，如湖山、宮殿、壇社、寺宇、宅園、樓閣與九條彩龍的影壁，合抱的古柏、倒垂的翠柳、白玉石的橋梁、與四季的花草，最輕脆的語(yǔ)言，溫美的禮貌，誠(chéng)實(shí)的交易，徐緩的腳

31、步，與唱給宮廷聽(tīng)的歌劇，句式上采用了“帶著他，帶著他，帶著他”的形式，所以從手法上來(lái)看運(yùn)用了排比的手法，概括出了北平人的生活特點(diǎn)。文段運(yùn)用排比的形式，由自然人文景觀寫到北平人為人處世的方式與生活特點(diǎn)，寫出了北平城歷史悠久的深厚底蘊(yùn)，北平人的淳樸溫和，美好文明。并且“最愛(ài)和平的中國(guó)的最愛(ài)和平的北平”，寫出了北平是中國(guó)的象征，中國(guó)和中國(guó)人熱愛(ài)和平。而這一些都要在北平陷落后讓給敵人，從而表達(dá)出瑞宣對(duì)北平的熱愛(ài)和眷念之情，同時(shí)也是對(duì)整個(gè)中國(guó)的熱愛(ài)，也能體現(xiàn)出他對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的把握能力。解答此類題型，首先要明確人物描寫的手法。然后回歸文本對(duì)人物身份進(jìn)行定位，然后在

32、文本中找到對(duì)人物進(jìn)行描寫的語(yǔ)句，最后進(jìn)行概括分析。由原文“到屋里，他從平日積蓄下來(lái)的知識(shí)中，去推斷中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系”“從世界大勢(shì)的陰云中跳回來(lái)：他知道中日的戰(zhàn)爭(zhēng)必定會(huì)使世界的地理與歷史改觀”可知，首先瑞宣是個(gè)受過(guò)高等教育的知識(shí)分子的形象，他能從平日的知識(shí)積累中推斷出中日的戰(zhàn)事與世界的關(guān)系。由原文：“在一方面，他是個(gè)公民，而且是個(gè)有些知識(shí)與能力的公民，理當(dāng)去給國(guó)家做點(diǎn)什么，在這國(guó)家有了極大危難的時(shí)候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現(xiàn)在便更需要他。他能甩手一走嗎?不能!不能!可是，不走便須在敵人腳底下作亡國(guó)奴，他不能受!不能受!”可知，瑞宣不愿做亡國(guó)奴，想要在國(guó)家危急關(guān)頭去

33、為國(guó)盡力，所以瑞宣具有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷。但是作為家里的長(zhǎng)子，一家老小的生計(jì)都寄托在瑞宣身上，他想走卻又不能走，忠孝無(wú)法兩全，令他無(wú)奈、痛苦與憂憤，甚至感到無(wú)所適從，所以他的身上又有些懦弱，缺乏主見(jiàn)。由原文可知，作為受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，他想在國(guó)家危急關(guān)頭去為國(guó)家效力，但是作為祁家的長(zhǎng)子，擺在他面前的卻是一家老小的安全和吃穿，所以最終讓老三去盡忠，而他留下來(lái)盡孝，從而可以看出他對(duì)家庭富有的責(zé)任感。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論奏無(wú)所避。丁父憂，服闋

34、，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定。剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道。”又言：“國(guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意?！倍∧笐n，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田?！币颢I(xiàn)三說(shuō)，將校有能射耕當(dāng)加優(yōu)賞每耕田一頃

35、與轉(zhuǎn)一資百姓愿耕假以糧種復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜淵圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭?！睆闹?。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。（節(jié)選自宋史·廖剛傳，有刪改）注：淵圣，即宋欽宗趙桓。其弟宋高宗趙構(gòu)即位后，遙尊趙桓為“孝慈淵圣皇帝”，宋人因以“淵圣皇帝”或“淵圣”稱欽

36、宗。10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）a. 將校有能/射耕當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田一頃/與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕/假以糧種/復(fù)以租賦b. 將校有能射耕/當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田/一頃與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕假/以糧種復(fù)以租賦c. 將校有能射耕/當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田一頃/與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕/假以糧種/復(fù)以租賦d. 將校有能/射耕當(dāng)加優(yōu)賞/每耕田/一頃與轉(zhuǎn)一資/百姓愿耕假/以糧種復(fù)以租賦11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 宣和、紹興，中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，多選用吉祥的字眼，首創(chuàng)于漢武帝。b. 服闋，按古代喪禮制度，父母去世須穿喪服守喪三年，剛穿上喪服開(kāi)始守喪被稱為服闋

37、。c. 朔望，古代把每月的初一叫朔，每月十五叫望，古人常在這兩天向尊者行朝謁之禮。d. 致仕，古代指官員交還官職退休，一般致仕年齡為七十歲，有疾患則提前，又稱致事等。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 廖剛正直不阿，不畏權(quán)貴。他任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京掌權(quán)，論奏并不避忌；后來(lái)因鄭億年之事，又得罪權(quán)臣秦檜。b. 廖剛?cè)屎駩?ài)民，頗有信義。鄰郡出現(xiàn)盜賊，官吏都逃走，百姓都聽(tīng)命于廖剛；盜賊知道廖剛父子有信義，也聽(tīng)從他們的規(guī)勸散去。c. 廖剛深謀遠(yuǎn)慮，胸有大略。他認(rèn)為皇帝應(yīng)該挑選建立自己的親兵，并提醒皇帝會(huì)稽非久駐之地，應(yīng)該建設(shè)好建康，以防后患。d. 廖剛堅(jiān)持原則，敢于直諫。高

38、宗帶領(lǐng)群臣遙拜欽宗，廖剛勸諫說(shuō)不但要向兄長(zhǎng)行君禮，更要行兄長(zhǎng)之禮、家人之禮才合禮儀。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定。（2）鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。14. 從全文來(lái)看，廖剛在對(duì)抗金人方面提出了哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0. c 11. b 12. d 13. （1）廖剛告知跟隨盜賊（或者“做盜賊”）的人回來(lái)就業(yè)，接著其它盜賊進(jìn)入順昌，部使者用檄文征召廖剛安撫平定。（2）鄭億年因與秦檜有關(guān)系而得到位高祿厚之官，廖剛公開(kāi)上奏章揭發(fā)他的惡行，秦檜恨廖剛。 14. （1）勸諫高宗應(yīng)該重點(diǎn)建設(shè)好建康。（2）勸諫高

39、宗屯田積糧。（3）請(qǐng)求起用德高望重的舊相，安排到臨近的邊防去守備?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。 要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。句子的大意是：將校有能射獵耕種的，應(yīng)當(dāng)給予優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞，每耕田一頃，給他升一級(jí)武階；百姓愿意耕種的，借給他們糧種，用租賦償還?！吧涓笔莿?dòng)詞，作謂語(yǔ)，與“有能”不能斷開(kāi)，排除ad；“一頃”作“耕田”的補(bǔ)語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除b。故選c?！?1題詳解】本題考查了解并掌握

40、常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。b項(xiàng)，“剛穿上喪服開(kāi)始守喪被稱為服闋”錯(cuò)誤，服闋，意思是指守喪期滿除服。故選b?！?2題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。d項(xiàng)，“廖剛勸諫說(shuō)不但要向兄長(zhǎng)行君禮，更要行兄長(zhǎng)之禮、家人

41、之禮才合禮儀”理解錯(cuò)誤，原文“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭”意思是，禮有厚薄，哥哥為君就用君禮對(duì)待他，自己為君就用兄長(zhǎng)之禮對(duì)待他，希望您抑制內(nèi)心的感情，只要逢年過(guò)節(jié)在內(nèi)廷行家人禮就可以了。故選d?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）喻，告知；檄，用檄文征召；撫定，安撫平定。（2）連，關(guān)系；顯，公開(kāi)；疏，上奏章揭發(fā)；銜，恨?！?4題詳解】本題考查理解、歸納文言文中重要信息的能

42、力。解答此類題型，首先要通讀全文，梳理文章大意，對(duì)文章的內(nèi)容要有正確的翻譯；其次是要把握住傳主的行為軌跡，即是說(shuō)傳主在文中參與了哪些事件，對(duì)應(yīng)題目的問(wèn)題，大致圈定與之有關(guān)的內(nèi)容，確定答題區(qū)域。最后是分析、整理事件的前因后果，找出與問(wèn)題密切相關(guān)的信息進(jìn)行概括、整理。從全文看，廖剛在對(duì)抗金人方面提出的建議有：根據(jù)“請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意”概括出勸諫高宗應(yīng)該重點(diǎn)建設(shè)好建康；根據(jù)“今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田”概括出勸諫高宗屯田積糧；根據(jù)“金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩”概括出請(qǐng)求起用德高望重的舊相，安排到臨

43、近的邊防去守備?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語(yǔ)氣詞有

44、：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要

45、斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。參考譯文：廖剛字用中，是南劍州順昌人。宜和初年，從漳州司錄被任命為國(guó)子錄，提升為監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)蔡京掌權(quán)，廖剛論奏無(wú)所顧忌。父親去世服喪，服喪期滿，授工部員外郞，因母親有病推辭不受。紹興元年，鄰州出

46、現(xiàn)了盜賊，官吏全都逃走，順昌人都聽(tīng)廖剛的命令。廖剛告知跟隨盜賊的人回來(lái)就業(yè)，接著其它盜賊進(jìn)入順昌，部使者用檄文征召廖剛安撫平定。廖剛派長(zhǎng)子廖遲規(guī)勸盜賊，賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久召入任吏部員外郞，進(jìn)諫說(shuō)：“古代天子一定有親兵自己率領(lǐng)，用來(lái)防備意外并加強(qiáng)君主的威勢(shì)，希望考核舊制，挑選精銳為親兵，平常作為防御，行動(dòng)時(shí)作為中軍，這是強(qiáng)干弱枝之法?！庇诌M(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家艱難已達(dá)到頂點(diǎn)，現(xiàn)在正要圖謀革新，像會(huì)稽這樣的地方確實(shí)不是可以長(zhǎng)久停留的。請(qǐng)重點(diǎn)建設(shè)建康（南京），親率六軍前往作為固守的計(jì)策,以杜絕金人有攻占的想法。”母親去世服喪，服喪期滿，又被任命為給事中。廖剛進(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家不能一天沒(méi)有軍隊(duì)，

47、軍隊(duì)不能一天沒(méi)有糧食。現(xiàn)在眾將的軍隊(duì)防守江、淮，不知幾萬(wàn)人，開(kāi)始沒(méi)有儲(chǔ)蓄，每天等待東南運(yùn)來(lái)的糧餉開(kāi)飯，浙民已經(jīng)貧乏，想除去這個(gè)憂患不如屯田。”于是獻(xiàn)上三條建議，將校有能射獵耕種的，應(yīng)當(dāng)給予優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞，每耕田一頃，給他升一級(jí)武階；百姓愿意耕種的，借給他們糧種，用租賦償還?；噬厦疃级礁才胚@件事。當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)去世，皇上遇到初一、十五還率領(lǐng)群臣遙拜淵圣（宋欽宗），廖剛進(jìn)諫說(shuō)：“禮有厚薄，哥哥為君就用君禮對(duì)待他，自己為君就用兄長(zhǎng)之禮對(duì)待他，希望您抑制內(nèi)心的感情，只要逢年過(guò)節(jié)在內(nèi)廷行家人禮就可以了?！编崈|年因與秦檜有關(guān)系而得到位高祿厚之官，廖剛公開(kāi)上奏章揭發(fā)他的惡行，秦檜恨廖剛。金人背叛盟約，廖剛請(qǐng)求

48、起用德高望重的舊相，安排到臨近邊防去守備，秦檜知道后說(shuō)：“這是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚書，而以王次翁為御史中丞。當(dāng)初，邊境地區(qū)向朝廷匯報(bào)情況的文書到時(shí)，屬官聚集在都堂，廖剛對(duì)鄭億年說(shuō)：“你（當(dāng)初）用百口保證金人（不侵犯我們），現(xiàn)在金人已經(jīng)背叛盟約，有什么面目還待在朝廷呢？”鄭億年為祠祿官而離朝。廖剛第二年退休，紹興十三年去世。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。滿江紅賀王帥宣子平湖南寇宋辛棄疾笳鼓歸來(lái)，舉鞭問(wèn)、何如諸葛。人道是、匆匆五月，渡瀘深入。白羽風(fēng)生貔虎噪，青溪路斷鼪鼯泣。早紅塵、一騎落平岡，捷書急。三萬(wàn)卷，龍頭客。渾未得，文章力。把詩(shī)書馬上

49、，笑驅(qū)鋒鏑。金印明年如斗大，貂蟬元自兜鍪出。待刻公、勛業(yè)到云霄，涪溪石。 選自稼軒詞編年箋注【注】王帥宣子：指王佐，王佐字宣子，1179年以潭州知州身份平定陳唄叛亂。白羽：裴啟語(yǔ)林 云“諸葛武侯乘素輿，葛巾白羽扇，指麾三軍龍頭客：指科舉時(shí)代中狀元的人，王佐為宋高宗紹興十 八年進(jìn)士狀元。貂蟬：指侍從貴臣所著冠上之飾；兜鍪：古時(shí)戰(zhàn)士的頭盔。15. 下列對(duì)本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是a. “笳鼓歸來(lái)”既描繪了王佐得勝歸來(lái)時(shí)軍樂(lè)演奏的景況，也照應(yīng)了本詞題目中的*賀".b. “貌虎噪""雜賠泣，巧用比喻和對(duì)比，著力表現(xiàn)了我軍勇武強(qiáng)大和敵軍的不堪一擊。c. “渾未得，文章力”寫

50、王佐建功卻非憑文章，詞人敬佩中也暗含對(duì)朝廷不識(shí)才的遺憾。d. “笑驅(qū)鋒鈾”寫王佐指揮情狀，同“談笑間，檣櫓灰飛煙滅"寫周瑜有異曲同工之妙。16. 本詞上片“何如諸葛”'渡瀘深入” “白羽風(fēng)生”三處皆涉及諸葛亮，這有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5. c 16. 交待戰(zhàn)事的相似性：兩者皆在五月出兵平寇，以諸葛亮南征，暗敘王佐平寇之事。言明二者氣度相類：皆以“白羽”裝飾且能在敵前瀟灑從容的指揮，突出王佐的儒將風(fēng)采。對(duì)兩者情感相同：王佐與諸葛亮皆為文將卻能平亂，表達(dá)對(duì)王佐的推崇與贊賞?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思

51、想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出對(duì)本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)。c項(xiàng)，“暗含對(duì)朝廷不識(shí)才的遺憾”理解錯(cuò)誤。原文有“金印明年如斗大，貂蟬元自兜鍪出”，可以見(jiàn)出詞人對(duì)王佐的期望，而且被任命評(píng)定叛亂，可見(jiàn)被皇帝信任。故選c【16題詳解】本題考查用典的作用。用典，又叫用事，是一種修辭手法，多見(jiàn)于詩(shī)歌中。引用古籍中的故事，或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。 用典可以使立論有根據(jù)；可以委婉表意，詩(shī)

52、中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲；可以減少語(yǔ)辭之繁累；可以充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。本題，要求分析“何如諸葛”“渡瀘深入” “白羽風(fēng)生”三處皆涉及諸葛亮的原因?！昂稳缰T葛”意思是和諸葛亮相比怎么樣？在詞中，辛棄疾將王佐比作諸葛亮，表達(dá)了對(duì)王佐的推崇和贊賞?！岸蔀o深入”前有“匆匆五月”，點(diǎn)明了王佐和諸葛亮出兵的時(shí)間一致，表面寫諸葛亮，暗寫王佐平寇之事?！鞍子痫L(fēng)生”本是指諸葛亮的白羽扇，一派儒將打扮。此處用此句突出王佐也有儒將風(fēng)度。17. 補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中“_，_”兩句，收束了對(duì)赤壁雄起景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。（2）論語(yǔ)中表述文

53、采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Φ木渥邮恰癬，_ ”。（3）論語(yǔ)中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是“_，_”。【答案】 (1). 江山如畫 (2). 一時(shí)多少豪杰 (3). 文質(zhì)彬彬 (4). 然后君子 (5). 士不可以不弘毅 (6). 任重而道遠(yuǎn)【解析】【分析】【詳解】本題考查名句的識(shí)記和理解能力。名句默寫的考核方式有兩類，一個(gè)是直接式的名句默寫，給上句寫下句，或給下句寫出上句。另一種是理解性名句默寫，需要讀懂題干的情景設(shè)定。名句默寫的關(guān)鍵是寫對(duì)字，不漏句，不弄反順序等。第一句應(yīng)注意的字是：豪杰；第二句要注意寫對(duì)的是：彬彬；第三句要注意的是：弘毅。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

54、閱讀下面的文字，完成下面小題。草場(chǎng)上幾只黑色瘦脛的羊，正慢慢地嚙著草，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一個(gè)孩子蹺腳躺著，悠然地嚼著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的青草。難得這么靜的下午，我的腳步聲和羊群的嚙草聲都清晰可聞?；仡^再看看那曲臂為枕的孩子，不覺(jué)有點(diǎn)羨慕他那種“富貴于我如浮云”的風(fēng)度了。幾只羊依舊低頭擇草，恍惚間只讓我覺(jué)得它們嚼的不止是草，而是冬天里半發(fā)的綠意，以及草場(chǎng)上無(wú)邊無(wú)際的陽(yáng)光。偶抬頭，只見(jiàn)微云掠空，斜斜地排著，像一首短詩(shī)，像一闋不規(guī)則的小令?？粗粗?，就忍不住發(fā)出許多奇想。記得元曲中有一段述說(shuō)一個(gè)人不能寫信的理由：“不是無(wú)情思，繞青江，買不得天樣紙?！倍F(xiàn)在，天空的藍(lán)箋已平鋪在我頭上，_。其實(shí)即使有筆如云，也不過(guò)隨寫隨抹

55、，何嘗能盡情描繪造物之奇。至于和風(fēng)勁草，大概本來(lái)也想低吟幾句云的作品。只是云彩總愛(ài)反復(fù)地更改著，叫風(fēng)聲無(wú)從傳布。如果有人學(xué)會(huì)云的速記，把天上的文章流傳幾篇到人間，卻又該多么好呢。正在癡想之間，發(fā)現(xiàn)不但云朵的形狀變幻著，_。半天朱霞，粲然如焚，映著草地也有三分紅意了，就像莽原盡處燒著一片野火似的。牧羊的孩子不知何時(shí)已把他的羊聚攏了，村落里炊煙裊升，他也就隱向一片暮靄中去了。18. 下列各句中，全都使用了比喻修辭格的一組是（ ）富貴于我如浮云。它們嚼的不止是草，而是冬天里半發(fā)的綠意，以及草場(chǎng)上無(wú)邊無(wú)際的陽(yáng)光。微云掠空，斜斜地排著，像一首短詩(shī)，像一闋不規(guī)則的小令。不是無(wú)情思，繞青江，買不得天樣紙。只

56、是云彩總愛(ài)反復(fù)地更改著，叫風(fēng)聲無(wú)從傳布。半天朱霞，粲然如焚，就像莽原盡處燒著一片野火似的。a. b. c. d. 19. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20. 文中畫波浪線的句子可以簡(jiǎn)化為：“牧羊的孩子已趕著他的羊回家去了?！钡蝗缭母斜憩F(xiàn)力，為什么？【答案】18. d 19. 我卻又苦于沒(méi)有云樣的筆而且云的顏色也奇異地轉(zhuǎn)換了；而且云的顏色也奇異地轉(zhuǎn)換了 20. 原文將人物行為置于自然景物中加以描繪，富有詩(shī)情畫意，更有意境和藝術(shù)感染力。原文通過(guò)“聚攏”“裊升”“隱向”等詞語(yǔ)，更能表現(xiàn)出美妙動(dòng)人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。原文在內(nèi)容和風(fēng)格上與

57、前文更為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，其中“不知何時(shí)”照應(yīng)了“我”的“癡想”。【解析】【18題詳解】本題考查正確運(yùn)用常用的修辭手法。常用的修辭包括比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、設(shè)問(wèn)、排比、反問(wèn)等，本題著重考查比喻的修辭手法。比喻就是抓住兩種不同性質(zhì)事物的相同點(diǎn)，用一事物喻另一事物。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵是：本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩類事物；本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)?！叭绺≡啤笔敲饔鳎斜扔髟~“如”；“嚼”“綠意”“陽(yáng)光”，是擬物修辭；“像一首短詩(shī)，像一闋不規(guī)則的小令”是明喻，有比喻詞“像”；“天樣紙”是明喻，有比喻詞“樣”；“云彩總愛(ài)反復(fù)地更改著”是擬人修辭；“就像莽原盡處燒著一片野火似的”是明喻，有比喻詞“像”。故選d?！?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。本題是嵌入型補(bǔ)寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷，還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順