【KS5U解析】安徽省阜陽市臨泉縣第一中學2019-2020學年高一上學期第三次月考語文試題 Word版含解析

1、臨泉一中2019 -2020 學年度上學期高一第三次月度考試語文試題命題:呂德臣 審題:李永林 李雪潔一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。野：中國文人畫的美學追求郭守運先秦時期的儒家野是與文、禮相對的，其多指為粗魯、不文雅的行為或人，這與儒家文化推崇仁義禮孝的崇高思想是密切相關(guān)的。作為孔子思想核心的仁、義，都與禮息息相關(guān)，孔子極其重視禮教，認為人應當嚴格遵守禮教，因而提出了不知禮，無以立也，這可以說具有一種克服野的過程。人們通過學習高尚的仁義思想和禮儀規(guī)范，以此擺脫原本的野蠻、粗俗人性，趨向于文明與崇高，從而成為一名君子。與儒家之野不

2、同的是，道家莊子之野要多的是一種人性的本真、放逐與無奈，即精神自由上的天性追求和靈魂放逐。道法自然是道家的主旨，法天貴真是莊子的思想精髓，強調(diào)人性的本真在世界上具有獨一無二、至高無上的地位，強調(diào)質(zhì)樸、與自然相通、使人本性不受外在事物拘束的重要性。漫游是莊子一生當中主要的生活方式。這種漫游可以是實質(zhì)意義上的漫游，也可以指精神上的漫游，如莊子齊物論所言天地與我并生，萬物與我為一，這將是一種無奈嘆息之后的解放，天地、萬物都好像和我合為一體，與大自然形成了一種和諧的共存關(guān)系，這也是莊子最終所達到的理想境界，獲得了真正的精神自由。這種野而游的思想，對于古代藝術(shù)家和古代哲學、美學有著巨大的影響。于是，莊子

3、所見的野已不是荒涼、偏僻的，而是質(zhì)樸、天然的。以莊子為開端，文人視野中的野由文明的對立物變?yōu)槲拿鞯姆磁颜?。而從文學角度看，喜用野字是杜詩的一大特點，慣用帶野字與之有關(guān)的意象，是杜甫詩歌創(chuàng)作中的一大奇觀。據(jù)不完全統(tǒng)計，杜詩中僅冠以野字意象的詩作就有近百首。由文學兼及書畫藝術(shù)，野趣橫生就在無意或有意間形成了，野渡無人舟自橫的詩畫合一的意境也隨之出現(xiàn)了。在以玄學為主導思潮的魏晉南北朝時期，道家以自然為內(nèi)核的野的精神得到更為廣泛的發(fā)揚，莊子開啟的追野、慕野之風，受到文人的推崇和效仿，野字頻頻出現(xiàn)在文人的詩賦創(chuàng)作中，如原野蕭條兮煙無依，云高氣靜兮露凝衣，綠水揚洪波，曠野莽茫茫，野曠沙岸凈，天高秋月明等等

4、，這些詩作無不顯露出空闊寂寞的曠野之景和文人寄情山水、渴望皈依的野逸之趣。此外，劉勰、鐘嶸等人的理論著作中，對野的論及也具有了褒揚之義，成為新的文學批評標準，野字由此也擺脫了先秦儒家所謂的粗鄙之義，轉(zhuǎn)而具有了本真、質(zhì)樸的哲學之思，成為審美意義上的范疇。美學范疇中的野，拋開了文明、教化的外衣，以道家精神為旨歸，在主客觀的相互作用下，迸發(fā)了一系列的野趣審美追求與審美旨趣，包含有江湖之趣、枯淡之趣、閑放之趣、林業(yè)散逸之趣，凡此種種野趣，往往見諸歷代藝術(shù)領(lǐng)域，尤以宋元兩代文人畫為盛。野趣指向真。與宮廷畫呈現(xiàn)出的雍容華貴之風不同，文人畫是一種體現(xiàn)自我、性靈所衷的藝術(shù)形式。繪畫者的這種崇野之趣，既舒展了畫

5、家的心境，使其可以在野性的、自由的曠野、山坡、草地、溪流、怪石間恣意發(fā)揮情感，又能提供豐富的藝術(shù)素材，落筆揮灑，用線條的形式表現(xiàn)自我的心境。因而，畫作完成之后展現(xiàn)在畫家自己和鑒賞者面前的，是富有野性、生機和活力的自然之畫。觀畫之時，一種抑制不住的自然的野趣、一種渾然天成的曠野之風撲面而來，使人不由得被這種高尚、純粹的野趣所吸引和俘虜。因此野趣成為文人畫的重要的審美心理歸屬，也成為藝術(shù)家常見的審美情調(diào)追求。（本文有刪改）1. 關(guān)于儒家之野與道家莊子之野的表述，下列理解符合原文意思的一項是（ ）a. 儒家之“野”指粗魯、不文雅的行為或人，是與“文”、“禮”相對的?？鬃犹岢隽恕安恢Y，無以立也”，這

6、是一種克服“野”的過程。b. 道家莊子之“野”是精神自由上的天性追求和靈魂放逐?！暗婪ㄗ匀弧笔乔f子的主旨，“法天貴真”是道家的思想精髓。c. 人們只要擺脫了原本的野蠻、粗俗人性，就能學習高尚的仁義思想和禮儀規(guī)范，以此趨向于文明與崇高，從而成為一名“君子”。d. 莊子所見的“野”是質(zhì)樸、天然的。他開啟的追“野”、幕“野”之風，在魏晉南北朝時期受到文人的推崇和效仿。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）a. “天地與我并生，萬物與我為一”闡述了人與大自然形成和諧的共存關(guān)系，獲得了真正的精神自自。這是莊子心目中的理想境界。b. 美學范疇中的“野”，拋開了文明、教化的外衣，迸發(fā)出的“野趣”

7、審美追求與審美旨趣，在宋元兩代文人畫中有充分的展現(xiàn)。c. 漫游是莊子一生的生活方式，既是實質(zhì)意義上的漫游，也是精神上的漫游。這種“野而游”的思想，對于古代文化有著巨大的影響。d. 畫作完成之后，當富有野性、生機和活力的自然之畫展現(xiàn)在鑒賞者面前時，觀畫者會被畫中高尚、純粹的“野趣”所吸引。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（ ）a. 在莊子之前，“野”是文明的對立物；以莊子為開端，“野”變?yōu)槲拿鞯姆磁颜?，在文人的視野中逐漸得到了認同和喜愛。b. 書畫藝術(shù)形成了“野趣橫生”的審美情趣，隨之出現(xiàn)了“野渡無人舟自橫”這樣“詩畫合一”的意境，然后影響到了詩人也喜用“野”字。c. 南北朝時期，

8、幾乎所有的詩作大都顯露出空闊寂寥的曠野之景和文人寄情山水、渴望皈依的野逸之趣，這使“野”字成為審美意義上的范疇。d. 與宮廷畫呈現(xiàn)出的雍容華貴之風不同，文人畫是一種體現(xiàn)自我、性靈所衷的藝術(shù)形式，代表了更高的審美情趣，具有更高的藝術(shù)價值?！敬鸢浮?. c 2. b 3. a【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。c項，因果倒置，應是“通過學習高尚的仁義思想和禮儀規(guī)范，以此擺脫原本的野蠻、粗俗的人性”。故選c?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點

9、態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。b項，時間有誤，“明清兩代”應是“宋元兩代”。故選b。【3題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。b項，強加因果。詩人

10、也喜用“野”字，與書畫藝術(shù)形成了“野趣橫生”的審美情趣，隨之出現(xiàn)了“野渡無人舟自橫”這樣“詩畫合一”的意境，沒有因果關(guān)系。c項，以偏概全。根據(jù)原文，此外，劉勰、鐘嶸等人的理論著作中，對野的論及也具有了褒揚之義，成為新的文學批評標準，野字由此也擺脫了先秦儒家所謂的粗鄙之義，轉(zhuǎn)而具有了本真、質(zhì)樸的哲學之思，成為審美意義上的范疇。選項僅僅說了一部分內(nèi)容，還有此外之后的內(nèi)容沒有說完整，以偏概全。d項，無中生有。代表了更高的審美情趣，具有更高的藝術(shù)價值。文中沒有體現(xiàn)出來。故選a。【點睛】信息篩選題的答題步驟是：把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理

11、解；把握題干，確定答題區(qū)間；將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。（二）實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成各題。邰麗華:生命的雀之靈如果說，一個人生命中的每一次感動都是因為某件事物的獨特意義與自己精神取向中的某一敏感區(qū)域“觸電”，那么，我生命中很重要的一次“觸電”來自欣賞青年聾啞舞蹈藝術(shù)家邰麗華的舞蹈雀之靈并結(jié)識她。 雀之靈這個舞是1986年由楊麗萍創(chuàng)作并首演的。但是，這位年僅25歲的聾啞姑娘是在沒有任何音樂和節(jié)拍的情況下賦予了雀之靈另一種動

12、人的神韻。 和邰麗華第一次見面是在中國殘疾人藝術(shù)團的會客室。很難想象站在面前的這個清秀的女子就是舞臺上那個充滿靈動的舞者，她眉宇顧盼中流露出的那種婉約更是讓人充滿了愛憐。因為交流不便，我的問題必須要先告訴手語老師，而手語老師再將我的話轉(zhuǎn)達給她，然后她以很美的手勢將自己的意思告訴手語老師，然后才是我。她的表達簡單、純凈，純凈地讓我知道很難通過這樣的方式達到采訪的目的，所以，我們最終約定，將采訪放到網(wǎng)絡上用qq進行。于是，一個特殊的沒有阻隔的交流讓我真正領(lǐng)略了一個醇美的世界。 音樂是舞蹈天生的催化劑，正是靠著音樂的刺激，舞蹈家們才能將自己所有對音樂的感受表現(xiàn)為軀體的流動。一曲雀之靈有多少節(jié)拍，她沒

13、有仔細計算過，但是我算過，700個左右，對于完全處在無聲世界里的邰麗華來說，要想讓舞蹈和這700多個節(jié)拍完全合拍，惟一的方法就是記憶、重復、再記憶、再重復。重復到最后的時候，她的心里已經(jīng)有了一支永遠隨時為她響起的樂隊。 長期的無聲世界使邰麗華有一種正常人無法擁有的平靜心態(tài)，她用軀體的舞蹈為自己的生命刻畫一個個精彩的瞬間，用心靈的音樂為自己的人生勾勒一曲曲完美的奏鳴。每次起舞，她就將自己帶入快樂無比的心靈世界，在婀娜的旋轉(zhuǎn)中找尋自己生命中的足印。 如果說其他藝術(shù)家的舞蹈注重給觀眾帶來的是藝術(shù)的完美，那么邰麗華的舞蹈則在這種完美之外給觀眾帶了夢想與愛。從1992年開始，邰麗華的舞蹈藝術(shù)之路開始趨向

14、一個又一個高峰。她用自己對舞蹈藝術(shù)獨特的心靈體會為世界很多地方的觀眾帶去一次又一次心靈的震撼。1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術(shù)盛會的“無國界文明藝術(shù)節(jié)”，應邀演出的，都是當今世界上舞蹈界的超級明星和著名舞蹈家，邰麗華作為惟一的殘疾人舞蹈家表演了極具東方情調(diào)的舞蹈“敦煌彩塑”。在觀眾為這個殘疾人藝術(shù)家抱以熱烈的喝彩和掌聲后，本次藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)總裁激動地對她說，“與同臺的超級明星們相比，你毫不遜色”。 如今的邰麗華，已經(jīng)把自己融入了雀之靈。每當大幕拉開，舞臺燈光亮起，舒緩的音樂聲徐徐飄渺，輕靈舞動的，仿佛就是一只美麗而充滿靈性的孔雀，在寂靜的山林、在如茵的草坪、在潺潺的溪畔，徜徉

15、、曼舞一顰一笑、一舉一止，都那樣出神入化，都那樣恰到好處。人們欣賞到的，并不只是美麗動人的雀之形，而是充滿神魄和魅力的“雀之靈”。實際上，能舞出神韻來的，不只是雀之靈，邰麗華表演的每一個舞蹈中，都是這樣。這正是她的舞蹈成功之處，也是最為感人之處。同是少女角色，卻能巧妙地通過一顰一笑、舉手投足的細微不同。在雨林中，她演活了傣族姑娘的率真可愛、活潑奔放，任長發(fā)飄灑，歡躍山林，展示著勃動的青春；在千手觀音中，12位女孩、24只手，融成一尊金光閃閃的吉祥觀音，所有的意境，似乎都凝結(jié)在邰麗華那頗帶禪意的含蓄表情之中。她臉上雖無一絲媚笑，但在目光流盼、眉宇舒展、玉指輕拈之間，流露出會心的微笑與吉祥的祝福邰

16、麗華的舞蹈如詩如畫，含意雋永，不僅可以使觀眾得到藝術(shù)的享受，而且謳歌了生命的尊嚴、價值和偉大的人類精神，激勵人們奮發(fā)向上、積極進取，對于弘揚華夏文化、人道主義和文明友愛，起到了積極作用。在“無國界文明藝術(shù)節(jié)”上，被譽為“美與友誼的使者”。盡管她還很年輕，還是因其杰出的才華與貢獻，而被業(yè)內(nèi)人士推選為中國特殊藝術(shù)協(xié)會副主席。 如果說藝術(shù)的境界就像海洋，需要用一生不斷去跋涉，搏擊那種驚濤駭浪，那么人生的過程卻如湖水，只要能容人淺淺地濯足，體味其中靜謐的清冽。我問她殘疾人自己的舞蹈是什么樣的舞蹈，她說：“現(xiàn)在的舞蹈都是正常人幫助編排的，那是正常人的舞蹈，我希望能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，這種舞蹈，要

17、讓盲人可以看，讓聾啞人可以聽，讓肢體殘疾的人可以演，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界。（節(jié)選自新華社網(wǎng)絡中心經(jīng)偉濤邰麗華:生命的雀之靈）4. 對文本內(nèi)容理解最正確一項是( )a. 作者說他第一次觸電是因為結(jié)識了邰麗華并欣賞了她的舞蹈雀之靈。b. 作者說，音樂是舞蹈天生的催化劑。邰麗華正是靠著音樂的刺激，才將自己所有對音樂的感受表現(xiàn)為軀體的流動。c. 雀之靈是邰麗華獨自表演的舞蹈更多地展現(xiàn)個人的藝術(shù)魅力，而千手觀音是由12位女孩集體表演的更多地展示相互之間的默契協(xié)作。d. 邰麗華希望殘疾人不僅能用獨特的方式表演舞蹈，而且能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，讓所有的殘疾人能夠共享舞蹈藝術(shù)的完美世

18、界。5. 下列對人物通訊的分析和概括，不正確的一項是（ ）a. 這篇人物通訊運用了敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合的方法，寫得十分感人。b. 第2節(jié)“沒有任何音樂和節(jié)拍”是說邰麗華跳舞時不需要音樂和節(jié)拍也能跳出另一種動人的神韻。c. 通訊第4節(jié)用具體數(shù)字說明邰麗華是如何克服常人難以想象的困難，以苦行僧般的毅力意志艱難堅毅地將雀之靈舞蹈的音樂節(jié)拍一個個深深刻進心靈的經(jīng)過。d. 作者認為，邰麗華用舞蹈書寫了燦爛的人生，邰麗華用舞蹈將中國殘疾人獨特的精神世界展現(xiàn)給了世界。6. 相據(jù)文本內(nèi)容，請概括出邰麗華在舞蹈藝術(shù)上演繹成功人生的原因，并加以簡要分析。 【答案】4. d 5. b 6. 第一點，做事執(zhí)著

19、、持之以恒,勤奮努力,有社會責任感，為舞蹈雀之靈天天重復記節(jié)拍。第二點，對舞蹈獨特的天賦、感悟和興趣熱愛。她對舞蹈藝術(shù)有獨特的心靈體會。第三點，她能將她的舞蹈舞出神韻，這正是她的成功之處。第四點，她的舞蹈如詩如畫，并且賦予了生命的尊嚴、價值和偉大的人類精神，激勵人們奮發(fā)向上、積極進取，對于弘揚華夏文化、人道主義和文明友愛，起到了積極作用?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語

20、處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。a項，“第一次觸電”錯誤，原文是說，我生命中很重要的一次“觸電”。b項，“邰麗華正是靠著音樂的刺激，才將自己所有對音樂的感受表現(xiàn)為軀體的流動?！卞e誤。原文是說邰麗華聽不到音樂的聲音，“對于完全處在無聲世界里的邰麗華來說，要想讓舞蹈和這700多個節(jié)拍完全合拍，惟一的方法就是記憶、重復、再記憶、再重復。”c項，“而千手觀音是由12位女孩集體表演的更多地展示相互之間的默契協(xié)作?！卞e誤。根據(jù)原文，實際上，能舞出神韻來的，不只是雀之靈，邰麗華表演的每一個舞蹈中，都是這樣。這正

21、是她的舞蹈成功之處，也是最為感人之處。同是少女角色，卻能巧妙地通過一顰一笑、舉手投足的細微不同。說明在千手觀音中她也能舞出神韻來的。故選d。【5題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強，既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對文章主旨的探究。解答此類試題的方法是：解讀標題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經(jīng)歷；快速通讀全篇，抓住中心句、關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；認真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點態(tài)度評價；細致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；將選項與原文對照，一一排除得出答案。b項，不需要音樂和節(jié)拍也能跳，錯。原文是說邰麗華耳聾，整天處在無聲的世

22、界里，聽不見音樂，感受不到音樂的節(jié)拍。故選b?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后找到相關(guān)語句進行分析概括。做事執(zhí)著、持之以恒,勤奮努力,有社會責任感。根據(jù)原文“對于完全處在無聲世界里的邰麗華來說，要想讓舞蹈和這700多個節(jié)拍完全合拍，惟一的方法就是記憶、重復、再記憶、再重復?！彼€想創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，讓所有的殘疾人能夠共享舞蹈藝術(shù)的完美世界。這體現(xiàn)出她的社會責任感。對舞蹈獨特的天賦、感悟和興趣熱愛。邰麗華的舞蹈則在這種完美之外給觀眾帶了夢想與愛。舞蹈是她的夢想與熱愛。她能將她的舞蹈舞出

23、神韻，這正是她的成功之處。根據(jù)原文“實際上，能舞出神韻來的，不只是雀之靈，邰麗華表演的每一個舞蹈中，都是這樣。這正是她的舞蹈成功之處，也是最為感人之處?！臂Ⅺ惾A的舞蹈如詩如畫，含意雋永，不僅可以使觀眾得到藝術(shù)的享受，而且謳歌了生命的尊嚴、價值和偉大的人類精神，激勵人們奮發(fā)向上、積極進取，對于弘揚華夏文化、人道主義和文明友愛，起到了積極作用?！军c睛】選擇題做題技巧：1、圈劃選項信息源。在作答過程中先用鉛筆在原文找出選項信息源，并做標記。2、將選項與選項信息源做比較。比較點多為：（1）句意邏輯是否一致。（2）表意范圍是否發(fā)生擴大或縮小。（3）是否發(fā)生張冠李戴。（4）是否絕對。（5）是否無中生有。3

24、、有效利用排除法，由易到難。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成各題。尋找恩人韋名建濤發(fā)誓，這輩子一定要找到女兒的救命恩人，給他恭恭敬敬地鞠個躬，道聲歉。女兒描述的救命恩人是個不高不矮，不胖不瘦，說話不卑不亢，眼睛不大不小，頭發(fā)不長不短的中年男人。那天上午，事情太突然了:站在馬路邊等車的她發(fā)現(xiàn)一輛車瘋了一樣向自己狂奔過來。小嘴張得巨大的她，既說不出話，也挪不動身子，眼睜睜看著車子朝自己飛奔過來就在車子要撞上她的剎那間，她被一個人撲倒在路邊的綠化帶上瘋狂的車子從女兒剛剛站著的地方呼嘯而過。和女兒一起倒在綠化帶上的中年男人扶起了腦子一片空白的女兒。女兒卻站不穩(wěn)，蹲在綠化

25、帶上，瑟瑟發(fā)抖?！皼]事了!”中年男人扶起女兒。驚魂未定的女兒終于抬起了頭，看到了中年男人眉心間一顆黑閃閃的痣。女兒連一聲謝謝也沒說，只呆呆地望著沾了一身泥水的中年男人頭也沒回地消失在馬路上。救了女兒一命，女兒卻來不及對恩人道聲謝，建濤心里不安，發(fā)誓這輩子一定要親口向恩人道謝!為了心中這一聲謝，多少年，只要一有空，建濤就四處尋找恩人。這樣的恩人，在蕓蕓眾生里，普通得不能再普通，無異于稻倉中的一顆稻谷，找這樣一個人，也無異于大海撈針。執(zhí)著的建濤卻不言棄，一直在尋找恩人。在尋找恩人的過程中，建濤也做了很多和恩人一樣的好事，成了別人嘴里的恩人。女兒就在建濤不斷尋找恩人的日子里逐漸長大，成了別人的女人盡

26、管建濤心里不大樂意女兒嫁給一個罪犯的兒子，一直對女婿很冷淡，可看到女兒后來又擁有了自己活潑可愛的女兒，一家三口過上了幸福的生活，建濤認了?？吹脚畠旱男腋＃龑ふ叶魅说臎Q心更加堅定。多年尋找未果。建濤不僅不放棄，還在家里親自給恩人畫像，畫像眉心間有黑閃閃的痣。建濤畫了一張又一張，畫完就讓女兒認，每一張畫，女兒都說像又不像。畫到后來，建濤把中年恩人畫成了老年恩人:皺紋加深了，頭發(fā)變白了當然，唯一不變的是眉心間的那顆痣。女兒說，除了那顆痣，父親畫的恩人怎么越看越像父親自己。突然有一天，女兒告訴建濤，她想和男人帶著女兒去遙遠的地方看望從未謀面還在服刑的家公。建濤欣慰地點了點頭。女兒一家去了遙遠的地方

27、，建濤繼續(xù)畫像尋找恩人。女兒從遙遠的地方一回來，就急匆匆地跑來告訴建濤，“爸!我找到了!找到了!”“找到了什么?”建濤一臉茫然?！岸魅?”女兒說時，眼里閃著一絲亮光?！霸谀?”建濤停下畫像，盯著女兒?！霸谶b遠的地方!”女兒眼里的那絲亮光不見了，“家公眉心間就長著那顆我永遠忘不了的黑痣!”“”建濤驚訝地張大嘴說不出話。“可他看著我們?nèi)齻€，聽我激動地講15年前的那一刻，始終不承認他曾救過我!”女兒有點灰心。“你確定？”建濤很久才回過神來。“爸，錯不了，就是他。”女兒又激動起來，“可他為什么不承認這一切呢？”“謝謝你!”盡管親家公和建濤畫的像一點兒也不像，但一見面建濤還是隔著厚厚的玻璃深深地深深地給

28、親家公鞠了一躬?！爸x謝你！”親家公也深深地給建濤回了一鞠躬。建濤提醒親家公：15年前的那天早上，一個人默默地沿著當時車少人稀的馬路朝公安局走去女兒就是那天那個時段在那段馬路被一個眉心有痣的中年男人救起的！親家公卻一臉平靜?！拔遗瞿銉鹤诱f，你那天出門的樣子他永遠忘不了！我女兒你兒媳說，你眉心間的黑痣她也永遠忘不了！”親家公靜靜地聽著，輕輕搖了搖頭?？粗届o如水的親家公，建濤沒再繼續(xù)說下去：來看望親家公之前，他找到了當年接待親家公自首的警官。警官說了一個細節(jié)，親家公自首時衣服上一身泥水，十分狼狽。建濤又隔著厚厚的玻璃給親家公深深鞠了個躬，離開了監(jiān)獄會客室。建濤不再畫像，卻繼續(xù)尋找恩人。（有刪改）

29、7. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）a. 小說開門見山，直接進入情節(jié)，也為故事的展開設置了懸念:如何尋找，結(jié)果如何。b. 小說中前后有照應，如后文中提到的警官說的“衣服上一身泥水”的情節(jié)就照應了前文。c. “眉心間一顆黑閃閃的痣”是救命恩人的標志，也是全文的行文線索，使結(jié)構(gòu)更緊湊。d. 小說使用了多種描寫手法，在刻畫恩人時使用了外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫。8. 請簡要分析小說中建濤的形象特點。9. 小說結(jié)尾說“建濤不再畫像，卻繼續(xù)尋找恩人”，意味深長，請予以賞析。【答案】7. c 8. 知恩圖報。女兒獲救后借助點滴線索堅持尋找恩人。堅持不懈,有毅力。多

30、年尋找恩人未果,但他不斷畫像尋找恩人,從未放棄。有善心,像恩人一樣做好事,成為別人口中的恩人。真誠。雖然恩人在坐牢,他也趕去見面并深深地鞠躬。 9. “不再畫像”,是因為救女兒的恩人已經(jīng)找到,“繼續(xù)尋找恩人”是說建濤依然像恩人一樣做好事,成為別人口中的恩人。這一結(jié)尾凸顯了建濤的善良、心懷感恩,豐富了建濤這一人物形象。這結(jié)尾告訴人們做善事可以感染人,愛可以傳播,深化了主題,引發(fā)讀者思考?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題考查學生對小說的綜合鑒賞能力。題干要求選出“不正確的一項”，c項，文中的確多處提到了恩人眉心間的痣，但不能說“眉心間一顆黑閃閃的痣”是“全文的行文線索，使結(jié)構(gòu)更緊湊”。故選c?！?/p>

31、8題詳解】試題分析：本題題目是“請簡要分析小說中建濤的形象特點”，是考查學生把握小說人物形象特點能力。分析人物形象首先應結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。本題，從文中建濤的所作所為來分析其形象特點，比如從其在女兒獲救后借助點滴線索堅持尋找恩人，可看出建濤是一個知恩圖報的人。從其多年尋找恩人未果，但他不斷畫像尋找恩人，從未放棄，可以看出建濤是一個堅持不懈，有毅力的人。從文中其尋恩人的過程中，像恩人一樣做好事，成為別人口中的恩人，說明他

32、有善心。從后來找到了恩人，雖然恩人在坐牢，他也趕去見面并深深地鞠躬，可以看出建濤的真誠。點睛：解答此類題，首先要看清題目要求，1.是“概括”還是“分析”?！案爬ā鳖}只要求寫出人物性格特點即可，“分析”題要求在此基礎上結(jié)合文字分析。2是性格特點還是形象特點。性格特點包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活態(tài)度和價值觀等較寬泛內(nèi)容的特點，而形象特點則主要以“性格特點”為中心，還包括人的外在形象(肖像)、身份、地位、職業(yè)等內(nèi)容的特點。用語不同，回答的內(nèi)容也不同。分析人物形象特點，要由表及里，由外在形象特點到內(nèi)在思想性格特點。規(guī)范答題1.概括題與分析題的不同答題思路。概括題只要分點列出即可，點與點間

33、不能交叉。2.分析題有兩種思路：概括分析：用幾個關(guān)鍵性的詞語高度概括出人物性格的特點，然后在小說中找到相關(guān)依據(jù)，概要分析。分析概括：先列出文中人物的言行舉止，后概括出人物性格特點?！?題詳解】試題分析：本題題目是“小說結(jié)尾說建濤不再畫像，卻繼續(xù)尋找恩人意味深長，請予以賞析”，是考查學生探究小說結(jié)尾意蘊能力。小說結(jié)尾的意蘊可以從文章內(nèi)容、人物形象、主題等方面進行探究。比如本文，小說結(jié)尾說“建濤不再畫像，卻繼續(xù)尋找恩人”，根據(jù)上文情節(jié)可知“建濤不再畫像”是因為救女兒的恩人已經(jīng)找到，“繼續(xù)尋找恩人”是說建濤依然像恩人一樣做好事，成為別人口中的恩人。文章結(jié)尾，建濤最后找到了救自己女兒的恩人，但其并沒有

34、停止做好事，而是依然像恩人一樣做好事，成為別人口中的恩人。所以“繼續(xù)尋找恩人”這一行為豐富了建濤這一人物形象，凸顯了建濤的善良、心懷感恩的精神品質(zhì)。建濤在被恩人就女兒這一行為所感動，一直在尋找就女兒的恩人，在尋找恩人的同時，自己也向恩人學習，做好事。文章的結(jié)尾說，救女兒的恩人找到了，建濤仍然繼續(xù)像恩人一樣做好事，成為別人口中的恩人，告訴人們做善事可以感染人，愛可以傳播，深化了主題，引發(fā)讀者思考。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為帝長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至成陽，諸將皆爭走金帛財物

35、之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也。何進言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫謝告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社履宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事； 即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決，高祖以蕭何功最盛，封為酇侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十舍，攻域略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等

36、上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，惟平獨吊。平謂相國曰：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說?！毕鄧鴱钠溆?，高帝乃大喜。 (節(jié)選自司馬遷 史記蕭相國世家)10. 下列對文中畫波浪線部分

37、的斷句，正確的一項是（ ）a. 沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/b. 沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少強弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/c. 沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/d. 沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少強弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/11. 下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( ) a. 世家是

38、史記一書的體例之一， 主要是記述諸侯事跡的，因為蕭何被封為酇侯，所以其生平事跡列入世家。b. 關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，文中“關(guān)中”是指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。c. 古代皇帝的廟號和謚號都是對死去皇帝的帶有評價性質(zhì)的稱號，廟號一般是褒揚性的，而謚號有褒有貶，如漢武帝就是稱劉徹的廟號，漢高祖就是稱劉邦的謚號。d. 相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）a. 蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。b. 蕭何深謀遠慮，

39、志在經(jīng)世濟民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財寶，蕭何卻收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。c. 蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以狗獵為喻，堅持認為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導，武將們對蕭何心悅誠服。d. 蕭何忠于劉邦，獻計斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項羽，舉薦了韓信;劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)輒奏上，可，許以從事;即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞(2)今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也?【答案】10. d 11. c 12. c 13. (1)簫

40、何總是先向漢王上奏報告，漢王也總是予以批準，許他施行。有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報告。(2)現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而居我們之上，這是什么道理？【解析】【10題詳解】本題考查文言語句斷句的能力，解答此類試題要了解斷句的一般規(guī)律，我們可以利用其中的名詞、虛詞、句式等作為突破口，尋找斷句的切入點，還要讀懂文句的意思，結(jié)合上下文進行判斷?！巴罒剃枴毙揎棥叭ァ保菭钫Z，中間不能斷，排除ac；“者”用于句末，與“也”搭配表示判斷，其后斷，排除b項。譯：項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細地知道

41、全國各處的險關(guān)要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻檔案。故選d。11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力，解答此類試題時，需要在平時學習中多多識記積累相關(guān)的知識。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。c項，漢武帝就是稱劉徹的廟號，錯誤。漢武帝,是他的謚號,即孝武皇帝,這是皇帝死后才追加的尊稱,根據(jù)封建禮法,皇帝死后要根據(jù)其生平功績歸納為

42、一兩個字為謚號,劉徹在位時,雄才大略、武功赫赫,所以謚號“武”,曰大漢孝武皇帝。漢武帝還有個廟號世宗,廟號是宗廟的稱號,封建統(tǒng)治者死后都要在皇家宗祠里建神位供奉,所以有廟號。漢高祖就是稱劉邦的謚號，錯誤。劉邦的謚號是高皇帝。故選c。【12題詳解】本題考查分析人物形象和把握文章內(nèi)容的能力，解答此類試題時要求我們在閱讀時注意及時總結(jié)每一段所講的內(nèi)容，關(guān)注陳述對象、具體的事件、發(fā)生的時間地點等，還要注意人物之間的關(guān)系以及事件的先后順序和來龍去脈等，同時要注意重點詞語或句子的正確翻譯。c項，“武將們對蕭何心悅誠服”錯，原文“群臣皆莫敢言”，并不是對蕭何心悅誠服。故選c?！?3題詳解】本題考查文言翻譯，

43、解答此類試題時，要掌握文言文詞類活用、通假字、古今異義詞、特殊句式等考點，此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。注意以下幾處關(guān)鍵字詞的翻譯。(1)輒，總是；可，批準；即不及奏上，有時來不及上奏；以便宜，用最合適的方式；以聞，再報告。(2)徒，只不過；持文墨，靠舞文弄墨；議論，發(fā)發(fā)議論；不戰(zhàn)，從不上戰(zhàn)場；顧，卻。【點睛】文言文點睛人物傳記類的文言文，有著特殊的閱讀規(guī)律和方法。一、以表明時間的詞語為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷二、以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果三、以問人物、時間、地點、事件以及

44、事件經(jīng)過為切口，去弄清事情的來龍去脈四、以傳記的寫作特點為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點譯文： 蕭相國何是沛縣豐邑人。高祖擔任亭長，蕭何又經(jīng)常給他幫助。等到高祖起兵當了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務。 沛公進入咸陽，將領(lǐng)們都爭先奔向儲藏金帛財物的倉庫去分東西，唯獨蕭何先去把秦朝丞相和御史大夫保管的法律詔令以及各種圖書文獻收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當丞相。項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細地知道全國各處的險關(guān)要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻檔案。蕭何又向漢王進言推薦韓信，漢王就任命韓信為大將軍。漢王帶兵

45、東出，平定三秦，蕭何以丞相的身份留在后方，負責收服巴蜀，鎮(zhèn)守安撫，發(fā)布政令，告諭百姓，為在前方作戰(zhàn)的軍隊供給糧食。漢王二年，漢王聯(lián)合諸侯一起攻打項羽，蕭何留守關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽處理政務。他制定各種法令制度，建立宗廟、社稷、宮殿、縣邑，總是先向漢王上奏報告，漢王也總是予以批準，許他施行。有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報告。漢王五年，已經(jīng)消滅了項羽，平定了天下，漢王要評定功勞，進行封賞。由于群臣爭功，過了一年多仍然沒把功勞的大小決定下來。高祖認為蕭何的功勞最大，把他封為酂侯，給他的食邑很多。功臣們都說：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過一百多仗，少的也

46、經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗，攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，或大或小，都有戰(zhàn)功?，F(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而位居我們之上，這是什么道理？”高祖說：“諸位懂得打獵嗎？”功臣們回答：“懂得?！庇謫枺骸澳銈冎阔C狗的作用嗎？”答道：“知道的。”高祖說：“打獵的時候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人。現(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸，不過是有功的獵狗。至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡，指示方向，是有功的獵人。何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過加上兩三個親屬，而蕭何全部宗族幾十個人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的。”群臣聽了，都不敢再說什么。漢王

47、十一年，陳豨反叛，高祖親自統(tǒng)率軍隊，到達邯鄲。戰(zhàn)事還沒有結(jié)束，淮陰侯韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計策，殺了淮陰侯。高祖已經(jīng)聽說淮陰侯被殺，派遣使者拜丞相蕭何為相國，加封五千戶，并令五百名士卒、一名都尉做相國的衛(wèi)隊。為此許多人都來祝賀，唯獨召平表示哀悼。召平對相國蕭何說：“禍患從此開始了。希望您辭讓封賞不受，把家產(chǎn)、資財全都捐助軍隊，那么皇上心里就會高興?！笔捪鄧爮牧怂挠嬛\。高帝果然非常歡喜。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首來詩，完成下面小題。登寶公塔王安石 倦童疲馬放松門，自把長筇倚石根。江月轉(zhuǎn)空為白晝，嶺云分暝與黃昏。鼠搖岑寂聲隨起，鴉矯荒寒影對翻。當此不知誰客主，

48、道人忘我我忘言。注:本詩寫于作者晚年閑居鐘山時。寶公塔位于南京鐘山，塔依山臨水，地勢險峻，是后人為紀念南朝高僧寶志而建的。 筇:竹杖。矯:高飛。14. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是 ( ) a. 首聯(lián)寫登山的一路艱辛，將“倦童疲馬”留于寺門與詩人獨自拄杖登山進行對比。b. 頸聯(lián)運用以動襯靜的手法，表現(xiàn)了山間入夜時分的寧靜與荒寒，也表現(xiàn)了月色的朦朧。c. 前三聯(lián)寫詩人登塔之后所見所聞，尾聯(lián)寫道人忘記了詩人的存在，詩人也忘記了用語言表達自己的感受。d. 整首詩表現(xiàn)了詩人登塔見到靜謐開闊的景色而心曠神怡，深深陶醉其中，忘記了世間紛爭與煩惱，達到了物我兩忘的境界。15. 詩中望造了一個怎樣的詩人

49、形象？請作簡要分析?！敬鸢浮?4. b 15. 詩中塑造了一個游興勃勃、不畏艱險，沉醉美景、物我兩忘的詩人形象。在詩歌的首聯(lián)寫“倦童疲馬”而自己卻游興不減。一個“倚”字巧妙的表現(xiàn)了詩人攀登寶公塔游玩的興致勃勃，不畏艱險的精神。對于景物的描寫表現(xiàn)了沉醉美景的情態(tài)；“忘”表現(xiàn)了詩人游玩達到了物我兩忘的境界?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答

50、題時注意仔細辨析。b項，“月色朦朧”錯，從第三句“江月轉(zhuǎn)空為白晝”來看，應該是表現(xiàn)月色的明亮清朗。故選b?！?5題詳解】本題考查學生分析詩歌形象的基本能力。解答此類試題時需要注意運用以下幾種方法，知人論世,結(jié)合背景了解人物當時的情境。 知人論世,準確記憶詩人的有關(guān)資料,包括生平經(jīng)歷,代表作,所處時代特征,作者的政治主張,具體的創(chuàng)作背景等。結(jié)合背景和具體。借助意象和典故,展開聯(lián)想和想象,感知人物形象。捕捉細節(jié),抓住表露人物情感或思想的詞句。分析描寫手法,把握人物特征,定格人物形象。理解詩歌的內(nèi)容是鑒賞的前提，在詩歌的首聯(lián)寫“倦童疲馬”而自己卻游興不減，中間兩聯(lián)是沿途看到的景色，最后一聯(lián)是詩人沉醉

51、美景、物我兩忘的情態(tài)。從詩句中找出與詩人形象相關(guān)的關(guān)鍵詞，展開聯(lián)想和想象。詩歌關(guān)鍵詞：“依”、“聲”、“影”、“忘”。首聯(lián)一個“倚”字巧妙的表現(xiàn)了詩人攀登寶公塔游玩的興致勃勃，不畏艱險的精神；頷聯(lián)、頸聯(lián)對于景物的描寫表現(xiàn)了詩人沉醉美景的情態(tài)；尾聯(lián)“忘”表現(xiàn)了詩人游玩達到了物我兩忘的境界。【點睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要

52、盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在離騷中用“_，_”，借助于加高自己的帽子和加

53、長自己的佩帶的比喻來表明要通過加強修身使得自己的品格更高尚更純美。(2)曹操在 短歌行中運用典故，自比周公，表達自己虛心納賢， 胸懷大志，統(tǒng)天下的愿望的句子是:_，_。(3)針對魏晉名士一心信奉老莊，崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用“_，_”兩句表明自己的態(tài)度，對當時盛行的虛無人生觀提出批評?！敬鸢浮?(1). 高余冠之岌岌兮 (2). 長余佩之陸離 (3). 周公吐哺 (4). 天下歸心 (5). 固知一死生為虛誕 (6). 齊彭殤為妄作【解析】【詳解】本題考查學生名句默寫的能力。解答此類試題時時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，

54、不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。本題要注意如下字詞：岌、佩、哺、誕、彭、殤、妄、作?！军c睛】高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。三、語言文字運用(20分)閱讀下面文字，完成下面小題。脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，會不會抓落實，想不想抓落實，敢不敢抓落實，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能

55、力和工作作風。各級黨委和政府必須把扶貧開發(fā)工作作為重大政治任務來抓，既要_ ，也要沖鋒陷陣，切實解決好思想認識不到位、體制機制不健全、工作措施不落實等突出問題。貧富差距大會影響經(jīng)濟增長、社會穩(wěn)定，所以解決貧困問題 。脫貧目標艱巨繁重，到2020年7000萬農(nóng)村貧困人口脫貧，需要每年減貧1000 多萬人，( )，也面臨不少新情況新挑戰(zhàn)。脫貧攻堅戰(zhàn)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅拔寨的沖刺階段，所面臨的都是貧中之貧、困中之困，采用常規(guī)思路和辦法、 推進難以完成任務，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準的舉措、超常規(guī)的力度， 實現(xiàn)脫貧攻堅目標。17. 依次填入文中橫線上的成語，下列全都正確的一項是( ) a

56、. 運籌帷幄 迫在眉睫 按部就班 眾志成城b. 建言獻策 千鈞一發(fā) 循規(guī)蹈矩 同仇敵愾c. 運籌帷幄 千鈞一發(fā) 按部就班 同仇敵愾d. 建言獻策 迫在眉睫 循規(guī)蹈矩 眾志成城18. 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検? )a. 脫貧攻艱既面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題b. 脫貧攻堅既面臨著一些深層次的多年未解決的矛盾和問題c. 脫貧攻堅還面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題d. 脫貧攻堅還面臨著一些深層次的多年未解決的矛盾和問題19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検? ) a. 脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，敢不敢抓落實，想不想抓落實，會不會抓落實，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風。b. 脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號己經(jīng)吹響，想不想抓落實，敢不敢抓落實，會不會抓落實，檢驗著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風。c. 脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，想不想抓落實，敢不敢抓落實，會不會抓落實，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風。d. 脫貧攻整戰(zhàn)的沖鋒號已經(jīng)吹響，會不會抓落實，想不想抓落實，敢不敢抓落實，檢驗著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風?！敬鸢浮?