爾雅通識課心理行為與文化期末考試答案

1、一、 單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1一種高質(zhì)量的心理社會均衡狀態(tài)，即所謂的：（）1.0 分窗體頂端· A、心理平衡包·· B、心理最高境界·· C、最佳健康狀態(tài)·· D、健康生命包·窗體底端我的答案：D2下面關(guān)于倫人的“倫”的基本含義表達錯誤的一項是：（）1.0 分窗體頂端· A、同輩·· B、道德，修養(yǎng)·· C、同類·· D、條理，秩序·窗體底端我的答案：B3下面哪一項住宅方式強調(diào)中國

2、家庭內(nèi)部的凝聚性和向心力：（）1.0 分窗體頂端· A、蒙古族蒙古包·· B、西北窯洞·· C、傣族吊腳樓·· D、北方四合院·窗體底端我的答案：D4“極致個人”具有的缺點不包括下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、內(nèi)心不穩(wěn)定·· B、實際·· C、孤獨·· D、不寬容·窗體底端我的答案：B5家庭對人類影響的特點不包括：1.0 分窗體頂端· A、直接接觸·· B、停留在表面

3、的和諧·· C、全面、深入，達到情感層次·· D、不是靠某種明確的規(guī)則進行接觸·窗體底端我的答案：B6能夠解釋群體極化現(xiàn)象的理論除信息影響外，還有？0.0 分窗體頂端· A、法律影響·· B、道德影響·· C、規(guī)范影響·· D、策略影響·窗體底端我的答案：D7關(guān)于“自我實現(xiàn)”的人的特點，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真·· B、都較常經(jīng)歷神秘或高峰經(jīng)驗·

4、3; C、較能夠且喜歡群處，不傾向于獨立自主·· D、較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗·窗體底端我的答案：C8美國家庭的“一夫一妻”、“小家庭制”體現(xiàn)了夫妻關(guān)系中的哪些屬性：（）1.0 分窗體頂端· A、性愛性，連續(xù)性·· B、連續(xù)性、排他性·· C、包容性、排他性·· D、非連續(xù)性、排他性·窗體底端我的答案：D9“文化是一個復(fù)合體，它包括作為社會成員的人所獲得的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及其他能力和習(xí)慣?！笔钦l的觀點：1.0 分窗體頂端· A、

5、泰勒·· B、馬林諾夫斯基·· C、盧梭·· D、馬克斯韋伯·窗體底端我的答案：A10關(guān)于美國人的說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、親屬關(guān)系無法給個體提供恒久的保護機制，個人必須到親屬體系以外的地方尋求心理社會均衡·· B、美國人從小就被教育不依賴任何人·· C、隨著個體的長大，個體斬斷與親屬集團的聯(lián)系，到親屬集團以外的地方尋求密切的聯(lián)系 ，來滿足對自己的安全、社交、地位的要求·· D、在“成年人” 的定義中并未包含切斷親屬聯(lián)系的內(nèi)容&#

6、183;窗體底端我的答案：D11倫人主義價值觀特點不包括：1.0 分窗體頂端· A、基于人的相互性·· B、更受推崇的人格有重視家庭、重視人際關(guān)系、穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制等優(yōu)點·· C、更受推崇的人格有輕視個性獨立、依賴他人和權(quán)威等特點·· D、更受推崇的人格有過于自負等特點·窗體底端我的答案：D12岳慶平概括的中國傳統(tǒng)家庭的特點不包括：1.0 分窗體頂端· A、父家長制·· B、尊老敬幼·· C、多子主義·· D、父子世襲&

7、#183;窗體底端我的答案：B13人的情感需要的內(nèi)容不包括：1.0 分窗體頂端· A、財富的需要·· B、傾訴的需要·· C、愛與被愛的需要·· D、表達悲歡的需要·窗體底端我的答案：A14下面哪一項不是好意優(yōu)先型交換的特點：（）1.0 分窗體頂端· A、交換的發(fā)生一般不是出于某種責任和義務(wù)·· B、在交換的過程中始終未發(fā)生價值轉(zhuǎn)換·· C、交換者之間未必是有特殊關(guān)系的人·· D、一旦交換行為發(fā)生，他們就具有了一種特殊的關(guān)系&

8、#183;窗體底端我的答案：B15下面哪一項不是信用借貸型交換的特點：（）1.0 分窗體頂端· A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)·· B、交換行為是附帶感情的·· C、交換者之間的關(guān)系并不因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)·· D、交換過程不是一個持續(xù)的過程·窗體底端我的答案：D16下面哪一項不是文化研究的原則：（）1.0 分窗體頂端· A、普遍性原則·· B、整體性原則·· C、合理性原則·· D、相對性原則·窗體底端我的答案：C

9、17中國社會的最主要次級集團是下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、宗族·· B、宗教·· C、自由結(jié)社·· D、種姓·窗體底端我的答案：A18下面哪一項不是水滸傳中的人際關(guān)系的例子：（）1.0 分窗體頂端· A、由于林沖和柴進是好朋友，柴進和軍官是好朋友，軍官將正在通緝的林沖放行·· B、三顧茅廬·· C、由于朱仝認識晁蓋，晁蓋認識劉唐，朱仝放了被追捕的劉唐·· D、宋江寫反詩，朱仝在追捕過程中由于認識宋江，將其釋放&#

10、183;窗體底端我的答案：B19關(guān)于圈子的說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、生人在任何情況下都不可轉(zhuǎn)換為親人·· B、最里層是自己·· C、熟人跟生人可以互相轉(zhuǎn)換·· D、最外層是陌生人·窗體底端我的答案：A20心理社會均衡模型額第七層是下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、限表意識·· B、外部世界·· C、前意識·· D、潛意識·窗體底端我的答案：D21根據(jù)血緣關(guān)系遠近來確定人與人之間關(guān)系的親密程度和

11、權(quán)力、義務(wù)大小的特點被稱為下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、血源性·· B、擬血緣性·· C、差序性·· D、選項性·窗體底端我的答案：C22下面哪一項不是“極致個人”指向PSH的內(nèi)側(cè)（“潛意識”和“前意識”層）的表現(xiàn)：（）1.0 分窗體頂端· A、信奉排他性的宗教·· B、心理分析或心理治療·· C、有時候會借助于藥物產(chǎn)生的幻覺·· D、推崇高尚品格·窗體底端我的答案：D23關(guān)于交易型交換，說法不正確的是：

12、1.0 分窗體頂端· A、交易型交換比較適合個人社會·· B、要求雙方是自由、平等的·· C、交易性交換具有利益性特點·· D、交易型交換人情負擔最多，帶價值轉(zhuǎn)換的交換·窗體底端我的答案：D24美國的大多數(shù)俱樂部都具有下面哪一項屬性：（）1.0 分窗體頂端· A、權(quán)威性·· B、完整性·· C、獨立性·· D、排他性·窗體底端我的答案：D25威廉托馬斯的“四需要論”不包括：1.0 分窗體頂端· A

13、、對挑戰(zhàn)的欲望·· B、對新鮮經(jīng)驗的需要·· C、對反應(yīng)的需要·· D、對承認的需要·窗體底端我的答案：A26社會性需要不包括：1.0 分窗體頂端· A、安全·· B、自我實現(xiàn)·· C、地位·· D、社交·窗體底端我的答案：B27親密的社會關(guān)系與文化不包括：1.0 分窗體頂端· A、親密之人·· B、心愛之物·· C、價值觀·· D、文化規(guī)范·窗體

14、底端我的答案：C28關(guān)于親屬體系的特點，以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系規(guī)模小·· B、主導(dǎo)是父子軸的親屬體系凝聚力大·· C、主導(dǎo)是母子軸的親屬體系權(quán)威被淡化·· D、主導(dǎo)是夫妻軸的親屬體系代際關(guān)系是以老一代為中心·窗體底端我的答案：D29關(guān)于交換與情感，以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)人們的價值觀確定·· B、價值觀與情感投注相聯(lián)系·· C、一個人對什么人、物、文化規(guī)范

15、投注情感，視什么為有價值而將其放入PSH的第2層（即“錨定”）·· D、價值觀因人而異因文化而異·窗體底端我的答案：C30文化機制包括人的社會心理機制和下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、意識心理機制·· B、行為心理機制·· C、審美心理機制·· D、情緒心理機制·窗體底端我的答案：C31關(guān)于心理文化學(xué)，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、是研究心理、行為與文化關(guān)系的學(xué)問·· B、是從心理人類學(xué)分離出來的·

16、83; C、用的是許烺光倡導(dǎo)的心理與文化相分離的視角和方法·· D、主要從事大規(guī)模文明社會比較的學(xué)問·窗體底端我的答案：C32“排他性”源于對下面哪兩種因素的追求：（）1.0 分窗體頂端· A、平等和魅力·· B、成功和平等·· C、成功和魅力·· D、地位和魅力·窗體底端我的答案：B33文化對人的需要的影響不包括下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、欲望與文化·· B、對生理認識的不同·· C、對社會性需要的評

17、價不同·· D、對安全、交往、地位認識的不同·窗體底端我的答案：B34在契約原則的影響下美國社會人際關(guān)系容易出現(xiàn)的若干傾向不包括：1.0 分窗體頂端· A、人際有關(guān)系手段化·· B、人際關(guān)系的和諧性·· C、人際關(guān)系強調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性·· D、人際關(guān)系的平等性·窗體底端我的答案：B35關(guān)于物物交換的特點，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、甲與乙在交換的當初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性·· B、交換附帶

18、情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換·· C、交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的·· D、相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié)·窗體底端我的答案：B36我們與異文化背景下的人打交道應(yīng)遵循的原則不包括下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、各美其美·· B、張揚個性·· C、美人之美·· D、自知之明·窗體底端我的答案：B37中國社會的人情網(wǎng)絡(luò)大體遵循下面哪一選項的原則：（）1.0 

19、;分窗體頂端· A、迂回、非等價·· B、直接、等價·· C、間接、非等價·· D、間接、等價·窗體底端我的答案：B38下面哪一項不是霍曼斯提出的五個命題：（）1.0 分窗體頂端· A、刺激命題·· B、成功命題·· C、攻擊與欲望命題·· D、價值命題·窗體底端我的答案：C39最新由孔子第77代孫孔德墉主修訂的孔氏家譜共有多少冊：（）1.0 分窗體頂端· A、100.0·· B、70.

20、0·· C、80.0·· D、90.0·窗體底端我的答案：C40中國人的人際關(guān)系是處在下面哪一個狀態(tài)下的：（）1.0 分窗體頂端· A、網(wǎng)絡(luò)·· B、放射·· C、方形·· D、安全·窗體底端我的答案：A41關(guān)于家譜的說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、中國的家譜共5萬多種·· B、中國的家譜國內(nèi)藏3萬多種，海外2萬多種·· C、中國家譜國內(nèi)的均藏于國家圖書館·· D、研

21、究家譜的學(xué)問叫“譜牒學(xué)”·窗體底端我的答案：C42關(guān)于母子軸的屬性，以下說法不正確的是：1.0 分窗體頂端· A、連續(xù)性·· B、力比多性·· C、依賴性·· D、擴散性·窗體底端我的答案：A43構(gòu)成“器物”的基本元素是下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、文化·· B、社會·· C、物質(zhì)·· D、人·窗體底端我的答案：C44關(guān)于美國慈善事業(yè)的特點，說法不正確的是：1.0 分窗體頂端·

22、; A、一定是很有錢的人才做慈善·· B、有錢人一般拿出很大一部分錢來辦慈善事業(yè)·· C、富人辦慈善事業(yè)，從社會得到的現(xiàn)實利益回報是豐厚的·· D、辦慈善事業(yè)能提高知名度，獲得高尚的名聲，對事業(yè)發(fā)展有利·窗體底端我的答案：B45下面哪一項不屬于宗族集團為個人提供的保障：（）1.0 分窗體頂端· A、宗教方面的保障·· B、經(jīng)濟方面保障·· C、社會性保障·· D、文化方面保障·窗體底端我的答案：D46被譽為人類最后的母系社會的是：1.0

23、 分窗體頂端· A、磨挲族·· B、高山族·· C、朝鮮族·· D、回族·窗體底端我的答案：A47“家庭就是為了保障孩子的到保護和供養(yǎng)而造下的文化設(shè)備?！背鲎裕?.0 分窗體頂端· A、文化模式·· B、種族：科學(xué)與政治·· C、菊花與刀·· D、鄉(xiāng)土中國：生育制度·窗體底端我的答案：D48交易型交換的典型形式是下面哪一項：（）1.0 分窗體頂端· A、情感交換·· B、非等價

24、交換·· C、商品交換·· D、人情交換·窗體底端我的答案：C49二戰(zhàn)前后國民性研究的傾向不包括下面哪一項：（）0.0 分窗體頂端· A、人類學(xué)傾向·· B、社會學(xué)傾向·· C、文化學(xué)傾向·· D、統(tǒng)計學(xué)傾向·窗體底端我的答案：D50母子關(guān)系為主軸，父子關(guān)系為亞軸是什么家庭的特征：1.0 分窗體頂端· A、中國家庭·· B、北美、北歐家庭·· C、印度教徒家庭·· D、日本家庭

25、·窗體底端我的答案：C二、 判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1第2層的一半和和第5層的一半是弗洛伊德探討的范圍。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端2跟動物相比，人出生以后不能馬上獨立，需要很長時間的保護。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端3父子關(guān)系的“連續(xù)性”和“包容性”可以解釋孝親意識，祖先崇拜等特點。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端4我們應(yīng)該用技術(shù)論的、進化論的觀點看待文化，比如牛車比航天飛機落后。1.0 分窗體頂端我的答案： ×

26、;窗體底端5征服、探險、傳教在中國歷史上由來已久。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端6初級集團對人的心理和行為影響是深入但不全面的。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端7在“極致個人”的交換維度中，交易型交換占優(yōu)勢。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端8馬塞爾·莫斯是法國人類學(xué)家、社會學(xué)家、民族學(xué)家，是迪爾凱姆的學(xué)術(shù)繼承人。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端9中國人的基本人際狀態(tài)是穩(wěn)定的，無論社會如何變遷，它不會發(fā)生變化。1.0 分窗體頂端我的答案： 

27、;×窗體底端10夫妻軸和父子軸是不同的，前者是先天形成的，而后者是具有選擇意志的。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端11根據(jù)交往頻繁與否來確定人與人之間關(guān)系的親密程度和權(quán)利、義務(wù)大小的特點被稱為差異性。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端12日本人的婚姻中始終貫穿著一個叫做生育的主題，即多生孩子、多生男孩子，多生有出息的男孩子。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端13社會科學(xué)受自然科學(xué)影響。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端14美國人的家庭中夫妻關(guān)系的“性愛

28、”屬性與浪漫愛情受到較大的強調(diào)。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端15“自家人”隨禮是當事人親屬集團內(nèi)人際關(guān)系的反映。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端16人是一個整體，是一個“心物交互多維動態(tài)平衡整體”。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端17族田、義莊屬于中國宗族的共同財產(chǎn)。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端18中國人際關(guān)系的特點有利而無弊，給人極大的安全感。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端19文革時期大家的穿著幾乎一致，是為了去個體化。1.0 分窗

29、體頂端我的答案： 窗體底端20在美國，人與人之間締結(jié)關(guān)系時強調(diào)契約（規(guī)劃）的重要性。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端21美國人在育兒方面強調(diào)孩子獨立，這無疑更加強化了親代之間的聯(lián)系。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端22功能學(xué)派認為出于產(chǎn)生后代的需要才產(chǎn)生家庭。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端23心理、行為與文化在學(xué)理上的定位屬于心理文化學(xué)。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端24哈佛大學(xué)“幸福課”的建議有：從你內(nèi)心釋放熱情，學(xué)會失敗，擺脫完美主義，表達感激等。1.0

30、0;分窗體頂端我的答案： 窗體底端25現(xiàn)代家庭的生產(chǎn)功能已經(jīng)喪失。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端26安全需要分為生物學(xué)安全、社會性安全和情感性安全。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端27初級集團與次級集團是有差異的，前者有目標和明確的職能，而后者無明確目標。1.0 分窗體頂端我的答案： ×窗體底端28一個大的群體會受到“性愛關(guān)系”的忽視。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端29美國社會親人之間的關(guān)系幾乎不受交易型交換的影響。1.0 分窗體頂端我的答案：

31、0;×窗體底端30在多種次級集團中，必有一種處于最重要的地位，它對個人生活十分重要。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端31所有的人都是平等的，都是一個種屬，沒有哪一個族群比另一個族群進化程度更高。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端32夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，親子關(guān)系受削弱、出現(xiàn)代溝或“俄狄浦斯情結(jié)”。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端33“極致個人”通過締結(jié)各種各樣的俱樂部組織、控制他人或解救他人、追隨他人或獲得追隨者、幫助他人或超越他人等方式，在非親屬關(guān)系中以尋求替代物。1.0 分窗體頂端我的答案： 窗體底端34近些年在關(guān)于華人的研究中，“關(guān)系”一詞在華人圈子里起很大作用，它是推動中國政府運作以及人與人之間的潤滑劑。1.0