山西省太原市第五中學(xué)2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

1、太原五中20152016學(xué)年度第一學(xué)期期末 高 一 語 文出題、校對：趙明生、翟琳、梁雅敏、李舲（2016.1）一、閱讀下面文言文，完成文后小題。（共15分）韋放，字元直，車騎將軍睿之子。初為齊晉安王寧朔迎主簿，高祖臨雍州，又召為主簿。放身長七尺七寸，腰帶八圍，容貌甚偉。天監(jiān)元年，為盱眙太守，尋為輕車晉安王中兵參軍，遷鎮(zhèn)右始興王諮議參軍,以父憂去職,服闋,襲封永昌縣侯，出為輕車南平王長史、襄陽太守。轉(zhuǎn)假節(jié)、明威將軍、竟陵太守。在郡和理，為吏民所稱。六年，大舉北伐，以放為貞威將軍，與胡龍牙會曹仲宗進(jìn)軍。 普通八年，高祖遣兼領(lǐng)軍曹仲宗等攻渦陽，又以放為明威將軍，帥師會之。魏大將費(fèi)穆帥眾奄至，放軍營

2、未立，麾下止有二百余人。放從弟洵驍果有勇力，一軍所仗，放令洵單騎擊刺，屢折魏軍，洵馬亦被傷不能進(jìn)，放胄又三貫流矢。眾皆失色，請放突去。放厲聲叱之曰：“今日唯有死耳?！蹦嗣怆邢埋R，據(jù)胡床處分。于是士皆殊死戰(zhàn)，莫不一當(dāng)百。魏軍遂退，放逐北至渦陽。魏又遣常山王元昭、大將軍李獎、乞佛寶、費(fèi)穆等眾五萬來援，放率所督將陳度、趙伯超等夾擊，大破之。渦陽城主王緯以城降放乃登城簡出降口四千二百人器仗充牣。又遣降人三十，分報李獎、費(fèi)穆等。魏人棄諸營壘，一時奔潰，眾軍乘之，斬獲略盡。擒穆弟超，并王緯送于京師。中大通二年，徙督北徐州諸軍事、北徐州刺史，增封四百戶，持節(jié)、將軍如故。在鎮(zhèn)三年，卒，時年五十九。 放性弘厚篤

3、實(shí)，輕財好施，于諸弟尤雍睦。初，放與吳郡張率皆有側(cè)室懷孕，因指為婚姻。其后各產(chǎn)男女，未及成長而率亡，遺嗣孤弱，放常贍恤之。及為北徐州，時有勢族請姻者，放曰：“吾不失信于故友。”乃以息（兒子）岐娶率女，又以女適率子，時稱放能篤舊。 選自梁書韋放傳1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（ ）（2分）A尋為輕車晉安王中兵參軍 尋：不久B放胄又三貫流矢 貫：連接C指為婚姻 婚姻：兒女親家D又以女適率子 適：出嫁2.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（2分）A渦陽城主王緯/以城降/放乃登城/簡出降口四千/二百人器仗充牣B渦陽城主王緯/以城降/放乃登城簡出降口/四千二百人/器仗充牣C渦陽城

4、主王緯/以城降/放乃登城/簡出降口四千二百人/器仗充牣D. 渦陽城主王緯/以城降/放乃登城簡出/降口四千二百人/器仗充牣3. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（2分）A韋放在擔(dān)任明威將軍、竟陵太守時，所管轄的郡政通人和，當(dāng)?shù)氐睦裘穸挤Q贊他。B魏大將費(fèi)穆率兵來犯時，韋放部下只有二百多人。他率領(lǐng)士兵殊死奮戰(zhàn)，以一當(dāng)百，大敗魏軍。C韋放指揮士兵乘勝追擊，幾乎殺傷、俘獲全部敵人，生擒了費(fèi)超，并和王緯一起把費(fèi)超押送京師。D雖然張率去世了，韋放依然履行了先前兩家定下的婚約，受到當(dāng)時人們的稱贊。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 9 分） 放從弟洵驍果有勇力，一軍所仗，放令洵單騎擊刺

5、，屢折魏軍，洵馬亦被傷不能進(jìn)。（5分）其后各產(chǎn)男女，未及成長而率亡，遺嗣孤弱，放常贍恤之。（4分）二、閱讀下面的詩歌，完成后面題目。（共8分）飲酒（其八）陶淵明青松在東園，眾草沒其姿。 凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。提壺?fù)岷拢h(yuǎn)望時復(fù)為。 吾生夢幻間，何事紲塵羈。【注】殄：盡，絕 紲：捆綁，束縛。5、（1）請結(jié)合前六句有關(guān)詩句，簡要分析“青松”的特點(diǎn)。（4分）（2）整體上看，詩人運(yùn)用了哪些手法抒發(fā)自己的情感？簡要分析。（4分）三、名篇名句默寫（每空1分，共6分）6、（1）桑之未落，其葉沃若。 _，無食桑葚。 （詩經(jīng)氓）（2）對酒當(dāng)歌，人生幾何！ _，去日苦多。 （曹操短歌行

6、）（3）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前，_，依依墟里煙。（陶淵明歸園田居）（4）固知一死生為虛誕，_。 （王羲之蘭亭集序） （5）舞幽壑之潛蛟， _。 （蘇軾赤壁賦）（6）寄蜉蝣于天地， _。 （蘇軾赤壁賦）四、閱讀下面的文章，完成710 題。（共18分）一竿冷 （簡禎） 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！咀ⅰ?常想，山比水更深奧嗎？抑或水比山更遼闊？ 是一個參訪山的古人，在踏破芒鞋之后說“仁者樂山，智者樂水”，成了古往今來，登臨山水者的箴言。       山之仁，在于容納參天古木，亦褓抱了任何一株愿意駐足的小草。既允許夜半狼嚎，空穴虎

7、嘯，又愿意開放枝葉，招待流浪的蟬嘶、迷路的啼鳥。山愿意合抱，讓雨水注成湖泊，也愿意裂身，讓瀑布發(fā)聲。山裸露在天空之下，任憑雷劈雨打；也忍住干旱季節(jié)不知從何而來的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神。       水的流動多么像智慧之路。水從來不眷戀過往，流動是它唯一的宿命。水或回旋于礁石間，思索如何繞身而過，輕輕地?fù)P棄了河道上的頑石，既不爭辯，也毋庸和解，只派一匹青苔教導(dǎo)它們水的涵義。至于漂落在水面的柳絮花片，水愿意負(fù)載它們，做它們的足，卻在流程里教會它們，凡是離鄉(xiāng)背井，追尋更寬闊天地者，必須永遠(yuǎn)是個孤獨(dú)者，水不曾允許它

8、們在河面上發(fā)芽，遂在中途，慷慨地收留它們腐朽的體膚。就連天光云影，也無法沉淀水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏過多的身外之物。水草不斷招搖，魚群愿意繁殖以豐富水的倉廩，但水哉水哉，流動是唯一的命運(yùn)，純粹的命運(yùn)。       水比山深諳隨機(jī)應(yīng)變的道理，烈雨只會豐沛它的力量，至于火，從來沒有一場火在水面上進(jìn)行，水只是它自己，千江與萬川同一道宿命，朝著真理的海洋奔赴，為了呼應(yīng)更遼闊的海洋的召喚，為了尋求更深沉的智慧。       雨岸桃李，是揮淚的宮女，那河腹的游魚，只是一群企圖牽住水袖的童子，水回答它

9、們，這一別就是永遠(yuǎn)了。       山與水的對話，回響在天地之間，山以洪鐘型的綠意召喚，水回應(yīng)以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友，一路循聲對答。       “為何你總是趕路，難道萬頃田地不值得你獻(xiàn)身？一塘魚肥不值得你孕育？你口口聲聲要與海洋會合，如是千江萬川匯聚為海，這世上的生靈，且不擁有更寬廣的土地，鋤出他們的家園，種植他們的米粟？”山問。      “我豈能成全短暫的榮華？如果千山萬江耽溺于小小的宅舍，在草樹魚糧之中，慢慢耗盡血脈，誰來成全滄海

10、，誰顯示給生靈，這繁花茂林的土地上有一片無法征服的海洋，像手中繁華之鑰，無法開啟永生的琉璃門。我多么希望微笑永遠(yuǎn)停留在子民臉上，但我更愿意海洋啟示它們關(guān)于不可捉摸，無法猜測的生之奧秘。唯有幻滅能洗盡它們臉上的油脂，教它們做一個謙卑的人，做一個緘默的人！”水答。      “那么，我是你的反面了。生之短暫，是你我都知道的，我擔(dān)憂狂嘯的浪頭席卷一切，把短暫生辰里僅有的歡樂吞沒，是故，我愿意永遠(yuǎn)固守在此，至少，這世上有一座高山，是狂濤追趕不到的，他們可以攜帶妻兒到我的懷抱里躲避，我預(yù)先準(zhǔn)備柴薪與蔬果，讓他們?nèi)』鹕鸁?。所有受苦的人看到煙，可以前來分食，如果你?zhí)意

11、以死亡驚嚇?biāo)麄?，我亦?zhí)意張起綠陰，讓他們在此成家、繁衍，以生命連接生命，以人造人，永遠(yuǎn)抵御你的偷襲！”      “你豈能抵擋無垠之海？如果再有一群愚公，愿意子子孫孫荷鋤移山，拿你來填平海洋，就算你鎮(zhèn)住了海，而你原來的位置也變成了海。這世上，有多少繁榮的山，便有多少幻滅之海，有多少生之貪愛，便有多少死之恐懼。你我豈是為敵的，我們一動一靜，一實(shí)一虛，無非為了等待一個真正認(rèn)識我們的人。他站在你的巔峰吟誦水的歌謠，他坐在我的河畔，默讀山的倒影。他能自你的多情中諦聽我，從我的無情里注釋你啊！”山仍然盤坐，為了褓抱；水仍然奔赴，為了幻滅。仁者以身為泥，種植希望；智

12、者只是冷冷地觀照。當(dāng)死亡襲擊生靈，肉身還給山，而眸底下的人淚屬于水。      山水的對話在冰封的寒冬里沉默了。卻有一名披蓑戴笠老人，走入山林，劈枝削葉，抖落一樹雪花。他削成釣竿，以竿為杖，踏著銀白的雪徑直來到江畔。江面浮著薄冰，仿佛一江凍結(jié)的語言。       釣叟朝無垠的江面，拋出不絲之竿，在冥冥的冰雪地，在生與死都無話可說的時刻，他只為了問安，用山的管弦承載水的歌喉。 【注】此處引用的是柳宗元的江雪，此詩大約作于詩人謫居永州（今湖南零陵）期間。 7、下列對原文的分析和概括，不準(zhǔn)確的兩項是（

13、4分）( ) A、題目“一竿冷”暗寓柳宗元獨(dú)釣寒江的孤寂清寒的氛圍，山水無言，寒江獨(dú)釣，柳宗元在山水的領(lǐng)悟方面獨(dú)有心得。B、本文綜合運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，語言準(zhǔn)確生動，清新典雅，情感鮮明，富有韻味。 C、本文結(jié)構(gòu)上層層遞進(jìn)，開篇由柳詩引入，再以山水形象鋪墊，接著進(jìn)一步展開山水對話，最后以獨(dú)釣畫面卒章顯志。 D、本文托物言志，將深刻的思考和形象的描繪有機(jī)結(jié)合，融情理于一體，筆法活潑，形象鮮明，含蘊(yùn)深刻。 E、作者在文中充分闡明了山水所隱喻的人生態(tài)度方面的區(qū)別，并以此為線索貫穿全文始終，表達(dá)對兩者不可兼得的喟嘆。 8、請根據(jù)概括出水的主要特點(diǎn)。（4分） 9、本文采用山和水的對話形式，請簡析其

14、表達(dá)效果。（4分） 10、文章題目“一竿冷”中的“冷”字有豐富的意蘊(yùn)。請依據(jù)本文，解析“冷”包含哪些意蘊(yùn)。（6分） 五、語言文字應(yīng)用（11-15每題2分，16題3分。共13分） 11、下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是() A禊事（qì） 彭殤(pén shn) 公姥（gng m） 初見端睨(dun ní)B背鰭(qí) 玄虛(xuán) 剎那(shà) 阿諛( yú)奉承 C婀娜（ nuó） 鏗然（kn） 模糊(muó) 出類拔萃(bá cuì) D擊磬（qìng） 廬

15、冢（zhng） 咎責(zé)（jiù） 孽根(niè gn) 禍胎 12、下列成語應(yīng)用正確的一項是（ ）A. 在這次新年詩歌朗誦比賽中，來自全校高一年級各班的選手個個表現(xiàn)出色，他們口若懸河，感情激揚(yáng)，給師生留下了深刻印象。 B. 陶淵明早年曾經(jīng)幾度出仕，后來因為不滿當(dāng)時黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。C. 王羲之書法描摹展在北京美術(shù)館開幕了，京城及外地廣大藝術(shù)愛好者趨之若鶩，競相觀摩，這是近年來少有的現(xiàn)象。 D. 電視評論的犀利和深刻是主持人思想創(chuàng)造性的外化，主持人只有具備思想的創(chuàng)造性，才能將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為鞭辟入里、發(fā)人深省的評說。13、下列各句中，沒

16、有語病的一句是()A深陷債務(wù)危機(jī)的希臘和西班牙，失業(yè)率已經(jīng)超過20%，主要是由于這兩個國家經(jīng)濟(jì)衰退和實(shí)施大規(guī)模財政緊縮政策所導(dǎo)致的。B所謂“生態(tài)自覺”，其要義固然包含了對生態(tài)的反省，但更重要的是對人在世界中的地位，以及人的行為合理性的反省。C目前，我國是聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中入選項目最多的國家，這一成績主要靠的是社會各界的共同努力取得的。D為紀(jì)念建黨90周年，“唱支山歌給黨聽”歌詠比賽將于7月1日舉行，屆時校長和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也將登臺參加比賽。14、下列文化常識有錯的一項是（ ）A陶淵明，東晉著名詩人，他的田園詩被譽(yù)為“中國田園詩的基石”，其中歸園田居飲酒等最具代表性。B、樂府民歌：

17、樂,民樂；府,官府。樂府為漢代音樂機(jī)關(guān)所搜集的詩?？兹笘|南飛是漢樂府?dāng)⑹掳l(fā)展的高峰，最早見于北朝徐陵編纂的玉臺新詠。C、我國文學(xué)史上向來“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“國風(fēng)”為代表的詩經(jīng)，它是我國最早的一部詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭；“騷”指楚辭，它是以屈原為代表的我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。D “四書”“五經(jīng)”是儒家的傳統(tǒng)經(jīng)典，前者為大學(xué) 中庸 論語 孟子，后者指詩經(jīng) 尚書 禮記 易記 春秋。六藝指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)，六義指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。15、依次填入下面橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）中秋節(jié)前后就是故鄉(xiāng)的桂花季節(jié)， ， ， ， ，唯有正屋大廳前的庭院中，種著兩株

18、“木樨”，兩株“繡球”。桂花有兩種，月月開的稱“木樨”，花朵較細(xì)小，呈淡黃色另一種稱“金桂”，只有秋天才開，花朵較大，呈金黃色一提到桂花，那股子香味就仿佛聞到了我家的大宅院中，前后兩大片廣場，沿著圍墻，種的全是“金桂”A B C D 16、某校成立中學(xué)生國文社，擬請當(dāng)時已是一位著名國學(xué)專家的老校友擔(dān)任顧問，給他寫了一個簡短的邀請函，內(nèi)容如下，請你指出其中三處不當(dāng)之處，并加以改正。（3分）××同志：您已榮幸地被我們聘請為我校國文社的顧問，希望您能同意。國文社將于本月28日下午4時隆重成立，希望您準(zhǔn)時出席，并準(zhǔn)備發(fā)言。此致敬禮！ ××中學(xué)國文社籌備組5月20

19、日六、命題作文(40分)請在下列題目中任選一個，寫一篇敘事、寫景、抒情相結(jié)合的文章，不少于800字。1遙望星空 2、面朝大海答案：1. B 貫：穿過 2 C3. C 本項錯在“和王緯一起把費(fèi)超押送京師”，應(yīng)是“把費(fèi)超和王緯一起押送京師”。4.（1）（“從弟”“所仗”“折”“被”各1分）后來各生男女，但未等孩子長大成人，張率就死去了，留下的孩子勢孤力弱，韋放常接濟(jì)撫恤他們。（“成長”“遺嗣”“贍”各1分）5（1）青松生在“東園”，且被眾草掩沒，但它不屈服于逆境，生命力頑強(qiáng)；在凝霜之中，青松不畏嚴(yán)寒，卓然獨(dú)立，；青松外形偉岸挺拔，與眾不同（或“獨(dú)樹一格”“特立獨(dú)行”等均可），比成片的樹林更能引起人

20、們關(guān)注。評分標(biāo)準(zhǔn)：答出2點(diǎn)并結(jié)合具體詩句，可得滿分。（2）前六句詩人托物言志（或比興），將感情寄寓在青松之中，表達(dá)出自己堅貞不屈、不與世俗同流合污的品性；后兩句詩人直抒胸臆，抒發(fā)了人生苦短、不愿被世俗的塵網(wǎng)束縛的感慨。評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分6、（1）于嗟鳩兮（2）譬如朝露（3）曖曖遠(yuǎn)人村（4）齊彭殤為妄作（5）泣孤舟之嫠婦（6）渺滄海之一粟7.【答案】CE C項“卒章顯志”不當(dāng)；E項“表達(dá)對兩者不可兼得的喟嘆”不當(dāng)。8.【答案】充滿智慧，永遠(yuǎn)流動；從不耽溺，不斷追求；無法征服，昭示生命的奧秘。9.【答案】運(yùn)用了擬人修辭手法，將深刻的哲理化為情思，親切自然，富有情趣。文章結(jié)構(gòu)靈活，過渡自然。10.【

21、答案】（可以從“山和水”其代表的古仁人觀分析）這些士人有著山一般的情懷，愿意實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，像山一樣褓抱黎民百姓，寧愿承受災(zāi)難，實(shí)現(xiàn)仁者志向；他們也有水一般的智慧，能領(lǐng)悟世間的幻滅無情，所以可以冷眼旁觀。被貶謫的士人在仁者志向難以實(shí)現(xiàn)時，心中有一種寂寞之冷；面對寒江，可以領(lǐng)悟超然物外的孤獨(dú)之冷。但“冷”是表象，折射的是一種熾熱的山的情懷和對命途多舛的水一般的通脫。（言之有理即可）。11.D （ 解析：A項，禊事（xì），端睨應(yīng)為端倪；B項， “剎”應(yīng)讀chà；C項，“模”應(yīng)讀mó）。12，答案D。A 口若懸河貶義, B 瓜田李下指要避嫌。C 趨之若騖貶義，眾人

22、都去搶著做一件事。13、【答案】B解析：A.把“由于”改成“由” C.句式雜糅，“靠的是”與“取得的”兩種句式混在一起，可選用一種句式；D.句子歧義，一種理解是“校長和本校的其他領(lǐng)導(dǎo)”，另一種理解是“本校校長和外校的領(lǐng)導(dǎo)”。 14、B 應(yīng)是南朝。15、C（根據(jù)前后句意判定）16、答案、您已榮幸地被我們聘請（我們榮幸地聘請您）希望您能同意（請您概允）隆重（正式）準(zhǔn)時出席（屆時光臨）準(zhǔn)備發(fā)言（多加指導(dǎo)）詞語注釋1、青松：青松：青翠的松樹，因松樹四季常青，喻指堅貞不移的志節(jié)。”2、東園：陶淵明居所之東的園圃，陶淵明停云：“東園之樹，枝條載榮?！币喾褐笀@圃。3、凝霜：凝結(jié)成霜。南朝 齊 謝朓校獵曲：“

23、凝霜冬十月，殺盛涼飇開。”4、殄：盡，絕。如殄滅，殄殲，暴殄天物（任意糟蹋東西）。5、異類：本意是指不同種類，有時也可作杰出的才能。同時，它也是古代對少數(shù)民族的蔑稱。這里指松樹之外的其他草木。6、卓然：卓越貌，漢 劉向 說苑·建本：“塵埃之外，卓然獨(dú)立，超然絕世，此上圣之所游神也?！?、連林：連著的林子，意樹木相連。8、乃：文言虛詞，才，表示事情發(fā)生得晚或結(jié)束得晚如。西漢司馬遷史記·平原君虞卿列傳：“吾乃與而君言，汝何為者也？”9、提壺：壺：指酒壺。提壺,提壺蘆,提葫蘆掛。此謂提來酒壺。 歐陽修啼鳥詩：“獨(dú)有花上提壺蘆，勸我沽酒花前醉。”10、寒柯：樹枝。寒柯，指冬天樹木或

24、樹干。初學(xué)記卷三引 南朝梁元帝纂要：“冬曰玄英木曰寒木、寒柯、素木、寒條。”11、遠(yuǎn)望時復(fù)為：此句倒裝，謂時復(fù)為遠(yuǎn)望，即時時向遠(yuǎn)處眺望。12、夢幻：夢中幻境，多喻空妄。唐 黃滔祭宋員外文：“人生夢幻，夫復(fù)何言！”13、紲（xiè）塵：繩索，系牲口的韁繩。如，大紲（粗大的繩索），縲紲（捆綁犯人的繩索）。羈紲（馬轡，喻束縛）。紲塵，束縛，猶言塵網(wǎng)。14、羈：束縛，拘束。如，羈押，羈絆，放蕩不羈。白話譯文青翠的松樹生長在東園里，荒草埋沒了它的身姿。等到寒霜凝結(jié)的時候，其他植物都枯萎了，這才顯現(xiàn)出它卓爾不群的高枝。在一片樹林中人可能還不覺得，單獨(dú)一棵樹的時候人們才稱奇。我提著酒壺?fù)崤械?/p>

25、樹干，有時候又極目遠(yuǎn)眺。我生活的世界就是夢幻一樣，又何必被俗世的塵囂羈絆住腳步呢。作品鑒賞飲酒一詩通過對東園青松在“凝霜”前后的境遇，表達(dá)了詩人對人生對歷史對社會的某種認(rèn)識和感悟。 “歲寒，然后知松柏之后凋也。”（論語·子罕）經(jīng)過孔子的這一指點(diǎn)，松柏之美，便象征著一種高尚的人格，而成為中國文化之一集體意識。中國詩歌亦多贊嘆松柏之名篇佳作。盡管如此 ，陶淵明所寫飲酒第八首“青松在東園”，仍然是極有特色?！扒嗨稍跂|園，眾草沒其姿。”青松之姿，挺秀而美。生在東園，卻為眾草所掩沒?？梢姳姴葜?，其勢莽莽。青松之孤獨(dú)，也不言而喻?！澳瀹愵悾咳灰姼咧?。”殄者，滅絕也。異類，指眾草，相對于青

26、松而言。枝者，謂枝干。歲寒，嚴(yán)霜降臨，眾草凋零。于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出現(xiàn)于世。當(dāng)春夏和暖之時節(jié)，那眾草也是青青之色。而況草勢甚深，所以能一時掩沒青松?？上В姴菥烤菇?jīng)受不起嚴(yán)霜之摧殘，終于是凋零了?！斑B林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇。”倘若青松多了，蔚然連成松林，那么，它的與眾不同，便難以給人以強(qiáng)烈印象。只是由于一株青松卓然獨(dú)立于天地之間，人們這才為之詫異了。以上六句，構(gòu)成全詩之大半幅，純?nèi)怀鲋员扰d。正如吳瞻泰陶詩匯注所說，是“借孤松為己寫照。”青松象征自己堅貞不渝之人格，眾草喻指一班無品無節(jié)之士流，凝霜則是譬比當(dāng)時嚴(yán)峻惡劣之政治氣候，皆容易領(lǐng)會。唯“連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇”兩句，

27、意蘊(yùn)深刻，最是吃緊，應(yīng)細(xì)心體會。一株卓然挺秀之青松，誠然令人驚詫。而其之所以特異，乃在于眾草不能有青松之品質(zhì)。倘園中皆是青松，此一株自不足為奇了。最后四句，直接寫出自己。“提壺掛寒柯，遠(yuǎn)望時復(fù)為?！焙拢猩衔摹澳倍鴣?。下句，陶澍注：“此倒句，言時復(fù)為遠(yuǎn)望也?！闭f得是。淵明心里愛這東園青松，便將酒壺掛在松枝之上，飲酒、流連于松樹之下。即使不到園中，亦時常從遠(yuǎn)處來瞻望青松之姿。掛壺寒柯，這是何等親切。遠(yuǎn)望松姿，正是一往深情。淵明之心靈，分明是常常從青松之卓然高節(jié)，汲取著一種精神上的滋養(yǎng)。莊子講的“與物有宜”，“與物為春”，“獨(dú)與天地精神往來”（分別見莊子·大宗師、德充符、天下篇），

28、正是此意?！拔嵘鷫艋瞄g，何事紲塵羈?！苯Y(jié)筆兩句，來得有點(diǎn)突兀，似與上文無甚關(guān)系，實(shí)則深有關(guān)系。夢幻，喻人生之短暫，翻見得生命之可珍惜。紲者，捆縛也。塵羈即塵網(wǎng)，謂塵世猶如羅網(wǎng)，指的是仕途。生命如此有限，彌可珍惜，不必把自己束縛在塵網(wǎng)中，失掉獨(dú)立自由之人格。這種堅貞高潔的人格，正有如青松。這才是真正的主體品格。淵明此詩之精神境界與藝術(shù)造詣，可以喻之為一完璧。上半幅純用比興，贊美青松之高姿。下半幅縱筆用賦，發(fā)舒對于青松之知賞，以及珍惜自己人格之情懷。全幅詩篇渾然一體，實(shí)為淵明整幅人格之寫照。全詩句句可圈可點(diǎn)，可謂韻外之致味之而無極。尤其“連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇”二句，啟示著人人挺立起高尚的人格，則高尚的人格并非與眾不同，意味深遠(yuǎn)，極可珍視。詩·小雅·裳裳者