發(fā)展與教育心理學(xué)(期末復(fù)習(xí))

1、發(fā)展與教育心理學(xué)第一章 發(fā)展理論第一節(jié) 身體 腦 神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展1.發(fā)展：發(fā)展貫穿人的終身，指的是人類個(gè)體從受精卵到死亡整個(gè)過(guò)程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和變化。2.頂葉位于腦的最上部，是兩個(gè)半球的背部，它是最先完成髓鞘化和修剪的腦區(qū)（大概在12歲左右），頂葉前部的功能是接受各種不同的感覺(jué)信息，后部負(fù)責(zé)邏輯和空間知覺(jué)。3.枕葉位于腦的后部，主管視覺(jué)。4.額葉位于腦的前部，是大腦皮層最大的區(qū)域，它是最遲發(fā)育完善的，功能也是最齊全的。主要負(fù)責(zé)說(shuō)話、寫(xiě)作、計(jì)算、音樂(lè)等認(rèn)知加工，還具備分析、應(yīng)用、評(píng)估的功能，它和學(xué)習(xí)關(guān)系最為密切。第二節(jié) 心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)：1）內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)：人類個(gè)體的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的

2、自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有的節(jié)律，而不能改變節(jié)律。（霍爾：一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育；弗洛伊德） 2）外鑠論觀點(diǎn)：人類個(gè)體的心理發(fā)展完全取決于個(gè)體生存發(fā)展的外在環(huán)境，個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是環(huán)境影響的結(jié)果，環(huán)境影響決定個(gè)體心理發(fā)展的水平與形式。（華生：給我一打健康和天資完善的嬰兒，并在我自己設(shè)置的特定環(huán)境中教育他們，那我愿意擔(dān)保，任意挑選一個(gè)嬰兒，不管他的才能、嗜好、定向、能力、天資和他的祖先種族，都可以把他訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐強(qiáng)盜。）3）建構(gòu)觀點(diǎn)：皮亞杰認(rèn)為個(gè)體心理的發(fā)展是

3、在主客體及內(nèi)外因相互作用的基礎(chǔ)上，通過(guò)主體不斷建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生心理的量變和質(zhì)變而實(shí)現(xiàn)的。（心理的發(fā)展起源于個(gè)體與環(huán)境不斷的相互作用的過(guò)程中的一種建構(gòu)過(guò)程。） 社會(huì)文化歷史觀點(diǎn)：維果斯基個(gè)體心理的發(fā)展誰(shuí)在教育和環(huán)境的影響下，在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。（在特定的社會(huì)文化歷史條件下，個(gè)體借助于語(yǔ)言符號(hào)而進(jìn)行人與人之間的相互交往、相互作用，致使其心理活動(dòng)逐漸由外部想內(nèi)部轉(zhuǎn)化，心理機(jī)能逐漸由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。）6.人類個(gè)體的心理發(fā)展同時(shí)受到來(lái)自個(gè)體遺傳和外界環(huán)境的影響。7.心理發(fā)展的特點(diǎn)： 1）連續(xù)性和階段性 心理發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，特定領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)

4、表現(xiàn)出明顯的階段性，但是作為發(fā)展階段的標(biāo)志性轉(zhuǎn)變是量的不斷積累，它們?yōu)閮和l(fā)展的階段性飛躍做好了準(zhǔn)備。2）方向性和可塑性 心理發(fā)展遵循一般規(guī)律，具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越也不能逆向發(fā)展。但是如果個(gè)體生活的重大方面發(fā)生改變時(shí)，發(fā)展的過(guò)程也會(huì)產(chǎn)生突變。 3）常態(tài)發(fā)展和個(gè)別差異個(gè)體早期的發(fā)展更過(guò)還是受到可預(yù)測(cè)的種系發(fā)展藍(lán)圖的引導(dǎo)，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體之間的差異會(huì)越來(lái)越大。 4）發(fā)展的關(guān)鍵期 “關(guān)鍵期”是指，人的某些行為與能力的發(fā)展有一定的特殊時(shí)期，如果在此時(shí)給予良性刺激，會(huì)促使其行為與能力的發(fā)展得到更好的發(fā)展，反之則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。5）歷史和文化的背景 在不同的社

5、會(huì)文化、社會(huì)階層和種族群體中，發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。二、畢生發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)畢業(yè)發(fā)展觀認(rèn)為：畢生發(fā)展心理學(xué)是關(guān)于從妊娠到死亡的整個(gè)生命過(guò)程中行為的成長(zhǎng)、穩(wěn)定和變化規(guī)律的科學(xué)。它的核心假設(shè)是個(gè)體心理和行為的發(fā)展并沒(méi)有到成年期就結(jié)束，而是擴(kuò)展到了整個(gè)生命過(guò)程，它是動(dòng)態(tài)、多維度、多功能和非線性的，心理結(jié)構(gòu)與功能在一生中都有獲得、保持、轉(zhuǎn)換和衰弱的過(guò)程。 1）個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程。人的一生都處在不斷的發(fā)展變化中，從生命的孕育到生命的晚期，其中的任何一個(gè)時(shí)期都可能存在發(fā)展的起點(diǎn)和終點(diǎn)。 2）個(gè)體的發(fā)展是多方面、多層次的。心理和行為發(fā)展的各個(gè)方面，甚至是同一方面的不同成分和特性，其發(fā)展的進(jìn)程與速

6、率是不相同的。 3）個(gè)體的發(fā)展是由多種因素共同決定的。年齡階段的影響，主要指生物性上的成熟和與年齡有關(guān)的社會(huì)文化事件；歷史階段的影響，指與歷史時(shí)期有關(guān)的生物和環(huán)境因素；非規(guī)范事件的影響，指對(duì)某些特定個(gè)體發(fā)生作用的生物與環(huán)境因素。畢生發(fā)展觀新進(jìn)展及其發(fā)展趨勢(shì)。1、發(fā)展的總體框架生物和文化共同進(jìn)化的結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)人的行為是：“生物基因”的和“社會(huì)文化”的過(guò)程與條件共同構(gòu)建的結(jié)果。第一個(gè)原理是進(jìn)化選擇的優(yōu)勢(shì)隨年齡增長(zhǎng)而衰退第二個(gè)原理是對(duì)于文化的需求隨年齡增長(zhǎng)而增長(zhǎng)第三個(gè)原理是文化的效能（efficacy)隨年齡增加而下降2、帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化模型從總體上來(lái)說(shuō)發(fā)展是選擇、最優(yōu)化、補(bǔ)償這三和的協(xié)調(diào)。選擇是

7、指?jìng)€(gè)體對(duì)發(fā)展的方向性、目標(biāo)和結(jié)果的趨向或回避；最優(yōu)化是指獲取、優(yōu)化和維持有助于獲得理想結(jié)果，避免非理想的手段和資源；補(bǔ)償則是由于資源喪失引起的一種功能反應(yīng)。第三節(jié) 心理發(fā)展理論1、弗洛伊德的心理發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為推動(dòng)人類心理發(fā)展的基本動(dòng)力是存在潛意識(shí)中的性本能，是決定人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量。他將意識(shí)和潛意識(shí)的二分法改成了“本我”“自我”“超我”。認(rèn)為人從出生到死亡的一切行為都受性本能的沖動(dòng)所支配。把人的分期分成1、口唇期（018個(gè)月）2、肛門期（18三歲）3、性器期（37）4、潛伏期（611）5、生殖期（1220）他的心理性欲發(fā)展觀即提出了劃分心理發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)，又具體規(guī)定了心理發(fā)展階段的分期，且對(duì)

8、每個(gè)分期進(jìn)行了描述和分析，強(qiáng)調(diào)了潛意識(shí)的重要性。2埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論 人生八個(gè)發(fā)展階段他強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中間，都普遍經(jīng)歷著生物的、生理的、社會(huì)的發(fā)展順序，按照一定的成熟程度分階段的向前發(fā)展。（案例：袋鼠母女） 1）信任對(duì)懷疑（01歲）2）自主對(duì)羞怯（13歲）3）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（36歲）4）勤奮感對(duì)自卑感（612歲）5）角色同一性對(duì)角色混亂（1218歲）6）親密感對(duì)孤獨(dú)感（1825歲）7）精力充沛感對(duì)頹廢感（2550歲）8）完美感與沮喪感（50歲之后）二、行為主義學(xué)派的心理發(fā)展觀1、華生：他認(rèn)為心理學(xué)必須成為一門不容爭(zhēng)議的自然科學(xué)，行為產(chǎn)生的公式是SR（刺激反應(yīng)

9、），他反對(duì)使用內(nèi)省法，主張采用客觀方法來(lái)進(jìn)行心理研究。拋開(kāi)了意識(shí)，也拋開(kāi)了遺傳。并且鼓吹教育萬(wàn)能。2、斯金納的心理發(fā)展理論新行為主義的代表人，基本觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有什么樣的刺激，就會(huì)有什么樣的反應(yīng)，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷嘗試改在錯(cuò)誤的過(guò)程，認(rèn)識(shí)事物遵循從部分到整體的規(guī)律：強(qiáng)化（包括直接、替代、自我強(qiáng)化）是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，學(xué)習(xí)應(yīng)重知識(shí)，重技能和外化部分行為的模仿和研究。強(qiáng)化是用來(lái)塑造行為的基礎(chǔ)。3、班杜拉的心理發(fā)展理論溫和的行為主義者，認(rèn)為不僅加諸個(gè)體本身的刺激物可以讓其獲得或失去某種行為，觀察別的個(gè)體的學(xué)習(xí)過(guò)程也可以獲得同樣的效果。許多社會(huì)行為通過(guò)觀察，模仿即可以習(xí)得，不用強(qiáng)化。雖然考

10、慮到了內(nèi)部過(guò)程，但其重點(diǎn)放在對(duì)外界榜樣的模仿上，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在模仿上進(jìn)行的，榜樣人物的行為被觀察效仿而成為模仿者的榜樣。替代強(qiáng)化也是一種認(rèn)知過(guò)程，包括對(duì)榜樣的觀察模仿，即觀察榜樣的行為和行為的結(jié)果，及理解這種行為如何運(yùn)用于自己。社會(huì)管理者開(kāi)始更多的主義示范作用，榜樣的教育意義被空前重視起來(lái)。三、維果斯基的心理發(fā)展觀1、從種系和個(gè)體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)，提出了文化歷史發(fā)展理論，來(lái)說(shuō)明人的高級(jí)心理機(jī)能的社會(huì)歷史發(fā)生問(wèn)題。他區(qū)別了兩種心理機(jī)能：1、作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，如基本的知覺(jué)加工和自動(dòng)化過(guò)程，2、作為歷史發(fā)展的結(jié)果的搞基心理機(jī)能，即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能，如記憶的精細(xì)

11、分工。高級(jí)心理機(jī)能的實(shí)質(zhì)是以心理工具為中介，受到社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。所謂心理工具，指的就是與物質(zhì)生產(chǎn)工具對(duì)應(yīng)的精神生產(chǎn)工具語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。從工具的意義上說(shuō)，他認(rèn)為人的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，是各種活動(dòng)，社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。他十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為兒童通過(guò)學(xué)習(xí)掌握了全人類的經(jīng)驗(yàn)，并內(nèi)化與自身的經(jīng)驗(yàn)體系中，內(nèi)化學(xué)說(shuō)認(rèn)為，運(yùn)用符號(hào)系統(tǒng)將促進(jìn)心理活動(dòng)得到根本改造。語(yǔ)言一方面為兒童表達(dá)思想和提出問(wèn)題提供了可能性，也為兒童從周圍人那里學(xué)習(xí)提供了可能性，也為兒童從周圍人那里學(xué)習(xí)提供了可能。同時(shí)，兒童的于洋也直接促進(jìn)了其高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展，心理發(fā)展是一個(gè)量變和之變相結(jié)合的過(guò)程。心理結(jié)構(gòu)是

12、內(nèi)化的結(jié)果，在社會(huì)和教學(xué)的制約下，學(xué)習(xí)者的心理活動(dòng)首先是屬于外部的、人和人的相互作用，之后才內(nèi)化為自身的內(nèi)部活動(dòng)，并隨著外部與內(nèi)部活動(dòng)相互聯(lián)系發(fā)展，形成了人所特有的搞基心理機(jī)能。最近發(fā)展區(qū)：教學(xué)必須要考慮兒童的兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，這兩者之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。四、皮亞杰的心理發(fā)展觀建構(gòu)主義代表人，認(rèn)為發(fā)展就是個(gè)體在與環(huán)境的不斷作用中的一種構(gòu)建過(guò)程，其內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是在不斷變化的，這種變化不是簡(jiǎn)單的在原有信息的基礎(chǔ)上加上新的事實(shí)和思想，而是涉及思維過(guò)程的質(zhì)的變化。他用同化和順應(yīng)兩個(gè)過(guò)程來(lái)闡述主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)和環(huán)

13、境刺激之間的關(guān)系。同化：把外界元素整合到一個(gè)正在形成的結(jié)構(gòu)中。順應(yīng)：同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化的元素的影響而發(fā)生的改變。當(dāng)有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激環(huán)境時(shí)，如果主體能夠利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)把刺激整合進(jìn)來(lái)，就是同化。而當(dāng)有機(jī)體不能利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)接受和解釋它時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)由于刺激的影響而發(fā)生改變，這就是順應(yīng)。通過(guò)同化和順應(yīng)來(lái)和日益復(fù)雜的環(huán)境達(dá)到平衡，這就是“發(fā)展”。認(rèn)知發(fā)展階段 皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展能力經(jīng)歷了四個(gè)主要階段，每個(gè)階段都出現(xiàn)了新的能力和信息加工方式。 1）感知運(yùn)動(dòng)智力階段（02歲）此階段，兒童往往是在活動(dòng)中掌握了關(guān)于空間、時(shí)間和因果關(guān)系的規(guī)則，所以，皮亞杰認(rèn)此時(shí)獲得的是“實(shí)踐智力”。同時(shí)，

14、兒童還形成了“客體永恒性”概念。 2）前運(yùn)算思維階段（27歲） 運(yùn)算是指內(nèi)部化的智力或者操作。兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段獲得的感覺(jué)于東行為模式，在這一階段已經(jīng)內(nèi)化為表象或形象模式，開(kāi)始能運(yùn)用語(yǔ)言或較為抽象的符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷過(guò)的事物，但還不能很好掌握概念的概括性和一般性。3）具體運(yùn)算思維階段（711歲）此階段，兒童的邏輯推理能力明顯進(jìn)步，但仍局限于對(duì)具體事物進(jìn)行推理，還不能用抽象的方式進(jìn)行思考，與青少年相比，思維還缺乏系統(tǒng)性。但此階段兒童的思維具有可逆性，思維可逆性的進(jìn)步給兒童帶來(lái)了兩個(gè)變化：一是理解了守恒法則，二是表現(xiàn)出去中心化的思維傾向。 4）形式運(yùn)算思維階段（1116歲）此階段，思維以命題形式驚

15、醒，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題，能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻。，能驚醒一定的概括，其思維水平已經(jīng)接近成人。第二章 認(rèn)知發(fā)展1.認(rèn)知：是人類智力活動(dòng)的過(guò)程與產(chǎn)物，如推理、思維、問(wèn)題解決等過(guò)程以及知識(shí)、計(jì)劃、策略、技能等產(chǎn)物的獲得。認(rèn)知發(fā)展：一個(gè)人進(jìn)行智力活動(dòng)并獲得相應(yīng)產(chǎn)物的能力的進(jìn)步或提高。認(rèn)知活動(dòng)：一個(gè)人思考并解決問(wèn)題進(jìn)而掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)都屬于認(rèn)知活動(dòng)。2.認(rèn)知發(fā)展的模式 1）階段性觀點(diǎn)：個(gè)體的認(rèn)知技能在發(fā)展的過(guò)程中的某些點(diǎn)上表現(xiàn)出突發(fā)性的增長(zhǎng)，而在另外一些點(diǎn)上的卻沒(méi)有變化，即以一種分離的、階段性的模式發(fā)展。認(rèn)知的階段性發(fā)展如同人爬樓梯，在樓梯的每一

16、個(gè)臺(tái)階上人都處于不同的高度。表現(xiàn)：每個(gè)階段都伴隨著一套性質(zhì)完全不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（或稱之為心理組織模式），它影響著人們處理外部世界的方式；認(rèn)知發(fā)展的方向?qū)τ诿總€(gè)人而言是相同的，認(rèn)知能力總是向前發(fā)展而不會(huì)倒退，只是在各個(gè)階段展開(kāi)的速度可能因人而異；后面的階段雖然與前面的階段不同，但均以前面的階段為基礎(chǔ)而建立。2）連續(xù)性觀點(diǎn)：認(rèn)知技能的增加是按照連續(xù)性的模式平緩地、持續(xù)地增長(zhǎng)的，更高水平的認(rèn)知能力是逐漸獲得并顯現(xiàn)的。認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)性過(guò)程類似于一個(gè)人沿著斜坡向上走逐漸到達(dá)更高層面的過(guò)程，其中每一個(gè)新的進(jìn)步都建立在前面的發(fā)展之上。3）當(dāng)前的觀點(diǎn)（并存）：認(rèn)知發(fā)展模式是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。一方面，兒童的認(rèn)

17、知發(fā)展呈現(xiàn)按年齡發(fā)展的趨勢(shì)，表現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)；另一方面，兒童的認(rèn)知發(fā)展又表現(xiàn)出連續(xù)性的特點(diǎn)，形式運(yùn)算階段所具有的特征在具體運(yùn)算階段就已逐漸出現(xiàn)。二.認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程（認(rèn)知發(fā)展是否是一個(gè)整體，認(rèn)知發(fā)展是同時(shí)在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生，還是以不同的速度在不同的領(lǐng)域發(fā)生） 1）領(lǐng)域一般性：只存在一條認(rèn)知發(fā)展路線，即認(rèn)知發(fā)展幾乎是同時(shí)在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生。（例如，兒童對(duì)重力概念的理解能力和比較兩個(gè)數(shù)字大小的能力，實(shí)際上是由兒童相同的基本認(rèn)知技能的變化決定的，二者是同步發(fā)展的。）例如：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論主張李月一般性觀點(diǎn) ，認(rèn)為邏輯思維發(fā)展是認(rèn)知發(fā)展的基本路線。2）領(lǐng)域特殊性：認(rèn)知發(fā)展是以不同的速度在不同的領(lǐng)域發(fā)生，在

18、認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程中分別存在一些完全不同的發(fā)展路線，它們之間是相互獨(dú)立的。（例如，兒童對(duì)重力概念的理解能力和比較兩個(gè)數(shù)字大小的能力是兩種毫不相干的能力，可能分別由不同的機(jī)制支配而彼此獨(dú)立發(fā)展。）認(rèn)知發(fā)展的心機(jī)加工觀點(diǎn)堅(jiān)持的就是認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)，認(rèn)為人類的認(rèn)知包括注意、記憶、思維、想象、思維和語(yǔ)言等不同領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展是彼此獨(dú)立的。3）還有學(xué)者認(rèn)為，領(lǐng)域特殊性和領(lǐng)域一般性并非截然對(duì)立，二者和認(rèn)知發(fā)展技能的本身特性有關(guān)。三、認(rèn)知發(fā)展的影響因素1）生理因素2)環(huán)境因素英海爾德和皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展本質(zhì)上來(lái)源與主題與環(huán)境的相互作用，即認(rèn)知發(fā)展可以通過(guò)成熟、學(xué)習(xí)或兩者的結(jié)合得以發(fā)生，成熟是指認(rèn)知、

19、情緒或生理等方面相對(duì)持久的改變，是生物性成長(zhǎng)的結(jié)果而不是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，學(xué)習(xí)是指通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而引發(fā)的思維或行為的相對(duì)持久的改變。四、教師為什么要了解認(rèn)知發(fā)展1、對(duì)于認(rèn)知發(fā)展的階段性與連續(xù)性的了解將有助于教師更加客觀的制定教學(xué)目標(biāo)。 一方面，贊同認(rèn)知發(fā)展階段性的觀點(diǎn)，教師能夠認(rèn)識(shí)發(fā)展在很大程度上是由費(fèi)環(huán)境因素決定的，教師就不會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生擴(kuò)約某個(gè)階段。 另一方面，有些教師可能會(huì)接受連續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)，相信兒童在相當(dāng)小的年齡，還少已經(jīng)準(zhǔn)備了成人的思維，就可以更好的理解學(xué)生技能的發(fā)展。2、對(duì)于認(rèn)知發(fā)展林谷的了解有助于教師判斷“為什么一個(gè)學(xué)生在某個(gè)領(lǐng)域的成績(jī)不如他在另一個(gè)領(lǐng)域中的成績(jī)？”老師就能認(rèn)識(shí)到“這可能不是因

20、為他在數(shù)學(xué)方面缺乏努力，而是因?yàn)樗跀?shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展速度比較慢。”對(duì)于認(rèn)知發(fā)展理論的了解有助于教師理解學(xué)生應(yīng)有的一般思維水平，明白自己的班級(jí)里大多數(shù)學(xué)生所處的認(rèn)知發(fā)展水平，以此為依據(jù)為課程、活動(dòng)和評(píng)估制定計(jì)劃 ，并進(jìn)行日常的課堂管理，同時(shí)教師能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)生什么時(shí)候認(rèn)知發(fā)展會(huì)落后，什么時(shí)候需要特別的幫助。有經(jīng)驗(yàn)的教師可以逐漸探索并運(yùn)用一種既能促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展又不會(huì)導(dǎo)致挫折感的方式來(lái)激勵(lì)自己的學(xué)生。第二節(jié) 認(rèn)知發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論用平衡調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)解釋認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)力，他認(rèn)為是發(fā)展中的不平衡導(dǎo)致了發(fā)展和變化。1、圖式：所有兒童都具有與周圍環(huán)境相互作用并理解周圍環(huán)境

21、的本能傾向。他把組織和加工信息的基本方式稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把使得個(gè)體能夠理解世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)叫做圖式。個(gè)體與物體發(fā)生相互作用的每一種方式都可以看做是一種圖式。兒童運(yùn)用圖式來(lái)探索周圍的世界并與之互動(dòng)，每種圖式都以相同的方式來(lái)對(duì)應(yīng)各種事物和情景。他認(rèn)為圖式是認(rèn)知發(fā)展變化的基本單元。2.適應(yīng)：皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展的主要機(jī)制是心理結(jié)構(gòu)的適應(yīng)，適應(yīng)是調(diào)整圖式以對(duì)環(huán)境做出反應(yīng)的過(guò)程。其中包括同化和順應(yīng)。同化：根據(jù)已有圖式來(lái)理解新事物或事件的過(guò)程，是對(duì)新的環(huán)境信息加以修改，使之更為適應(yīng)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 順應(yīng)：當(dāng)已有的圖式在探究世界的過(guò)程中不能奏效時(shí)，個(gè)體就會(huì)根據(jù)新信息或新經(jīng)驗(yàn)對(duì)已有的圖式進(jìn)行修改或者重新構(gòu)建，以使新

22、的信息得到更為全面的理解。（區(qū)別：同化只是數(shù)量上的變化，不能引起圖式的改變；順應(yīng)是質(zhì)的變化，同化和順應(yīng)是兩種形式相輔相成，協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過(guò)程。）3、平衡調(diào)節(jié)機(jī)制當(dāng)已有的圖式不能應(yīng)對(duì)眼前的問(wèn)題時(shí)，就產(chǎn)生了一種不平衡的狀態(tài)，即已有的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前問(wèn)題產(chǎn)生了不平衡人們很自然的仕途通過(guò)某些方式來(lái)減少這種不平衡，比如關(guān)注引起不平衡的刺激，建立新的圖式，或者調(diào)整就得圖式等，直到達(dá)到一種新的平衡，這種恢復(fù)平衡的過(guò)程叫做平衡作用。他認(rèn)為學(xué)習(xí)依賴于平衡作用過(guò)程，只有不平衡時(shí)，兒童才有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)和發(fā)展，二.認(rèn)知發(fā)展階段 皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展能力經(jīng)歷了四個(gè)主要階段，每個(gè)階段都出現(xiàn)了新的能力和信息加工方式。 1）感知運(yùn)動(dòng)智

23、力階段（02歲）此階段，兒童往往是在活動(dòng)中掌握了關(guān)于空間、時(shí)間和因果關(guān)系的規(guī)則，所以，皮亞杰認(rèn)此時(shí)獲得的是“實(shí)踐智力”。同時(shí)，兒童還形成了“客體永恒性”概念?？腕w永恒性：兒童能意識(shí)到被移出視野的物體仍然存在并試圖找到它們。（捉迷藏） 2）前運(yùn)算思維階段（27歲）此階段，兒童出現(xiàn)了表象思維，思維直覺(jué)性強(qiáng)，但很少使用推理和邏輯。思維表現(xiàn)出自我中心傾向，注意力表現(xiàn)出中心化傾向。即不能從他人角度來(lái)思考，同時(shí)兒童的注意力表現(xiàn)出中心化的傾向，即容易被物體鮮明的知覺(jué)特征所吸引。 3）具體運(yùn)算思維階段（711歲）此階段，兒童的邏輯推理能力明顯進(jìn)步，但仍局限于對(duì)具體事物進(jìn)行推理，還不能用抽象的方式進(jìn)行思考，與青

24、少年相比，思維還缺乏系統(tǒng)性。但此階段兒童的思維具有可逆性，思維可逆性的進(jìn)步給兒童帶來(lái)了兩個(gè)變化：一是理解了守恒法則，二是表現(xiàn)出去中心化的思維傾向。思維的可逆性：兒童能在頭腦中進(jìn)行精確的位置轉(zhuǎn)換。 4）形式運(yùn)算思維階段（11歲左右的青少年期成人）此階段，個(gè)體的思維更加的抽象化，能離開(kāi)具體事物，能對(duì)自己的想法進(jìn)行思考。對(duì)皮亞杰理論的評(píng)價(jià)。爭(zhēng)議之一為是否存在圖式這樣一種相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知情緒。爭(zhēng)議之二為認(rèn)知發(fā)展出現(xiàn)階段性轉(zhuǎn)變的內(nèi)在機(jī)制，即是什么引發(fā)了發(fā)展。爭(zhēng)議之三是皮亞杰的理論是否低估了幼兒的能力?？傮w上皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論還不完善，盡管如此該理論至今仍被認(rèn)為是一個(gè)最完整、最有影響的認(rèn)知發(fā)展理論。二.認(rèn)

25、知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)是研究者從認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域中尋求的研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展的一個(gè)新的途徑。認(rèn)知心理學(xué)的信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為人腦就像一部復(fù)雜的計(jì)算機(jī)，能夠快速和精確地處理信息。盡管計(jì)算機(jī)和人腦在物理結(jié)構(gòu)上存在明顯的區(qū)別，但是二者均以各種內(nèi)部機(jī)制為特征，均按照類似的普遍原則進(jìn)行操作。認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)與皮亞杰理論不同的是，它堅(jiān)持的是認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)，認(rèn)為人類的認(rèn)知包括注意、記憶、思維、想象、思維和語(yǔ)言等不同領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展是彼此獨(dú)立的。這一領(lǐng)域特殊性的發(fā)展觀決定了信息加工觀的研究特點(diǎn)。第一，（他們不像皮亞杰理論那樣試圖建立一個(gè)概括性的認(rèn)知發(fā)展體系，他們更側(cè)重于分析兒童在

26、某一領(lǐng)域所處的認(rèn)知發(fā)展?fàn)顟B(tài)；）第二，（他們不是對(duì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述而是更關(guān)注認(rèn)知發(fā)展轉(zhuǎn)變的機(jī)制；）第三（在解釋認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制時(shí)，他們更關(guān)注信息加工過(guò)程，從信息的獲得、儲(chǔ)存、加工和提取等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)分析和解釋人的認(rèn)知活動(dòng)；）第四，（他們注重研究知識(shí)基礎(chǔ)與信息加工水平的關(guān)系，以及知識(shí)在兒童的認(rèn)知活動(dòng)中的作用，）例如，在教育領(lǐng)域的研究者，他們重視研究新手和專家、差生和優(yōu)生、兒童和成人解決問(wèn)題能力的差異，試圖由此確定新手、差生、兒童的認(rèn)知能力低下的原因。認(rèn)為存在基礎(chǔ)發(fā)展和高級(jí)發(fā)展這樣兩種認(rèn)知發(fā)展過(guò)程。（一）認(rèn)知的基礎(chǔ)發(fā)展認(rèn)知的基礎(chǔ)發(fā)展表現(xiàn)在很多方面1.工作記憶容量與加工速度，工作記憶是指一個(gè)人對(duì)正在

27、使用的信息進(jìn)行儲(chǔ)存和操作的系統(tǒng)，通常工作記憶的廣度受到信息消退速度的影響。工作記憶的容量和效率隨著年齡的發(fā)展而不斷提高，或者進(jìn)一步說(shuō)是信息加工速度隨著年齡的發(fā)展而發(fā)展。2.注意與知覺(jué)編碼，研究發(fā)現(xiàn)，兒童和青少年的注意與知覺(jué)編碼能力不斷提高。一方面，兒童注意內(nèi)容的廣度在隨年齡而提高，例如，較小兒童在從環(huán)境中尋找可得信息時(shí)往往只使用較少的時(shí)間，因此回答常常啊沖動(dòng)式的，也就是說(shuō)雖然很快但內(nèi)容易出錯(cuò)，另外較小兒童區(qū)分相似物的能力也更低。另一方面，兒童集中注意的能力不斷提高。3.信息加工方式持有信息加工觀點(diǎn)的心理學(xué)家認(rèn)為，除了上述兩個(gè)方面的發(fā)展以外，認(rèn)知的基礎(chǔ)發(fā)展還表現(xiàn)為其信息加工方式逐漸轉(zhuǎn)變，即從整體

28、性到分析性的轉(zhuǎn)變（二）認(rèn)知的高級(jí)發(fā)展1、認(rèn)知策略當(dāng)面對(duì)一個(gè)復(fù)雜認(rèn)知任務(wù)時(shí)，為了更高效地達(dá)到該任務(wù)的要求，人們常常會(huì)設(shè)計(jì)出某種系統(tǒng)的方法來(lái)幫助自己，這種方法就是策略，策略有助于信息的加工。研究者認(rèn)為，較小兒童由于不能像青少年和成人一樣運(yùn)用策略，因此在許多認(rèn)知任務(wù)上處于劣勢(shì)。由此，研究者進(jìn)一步認(rèn)為，高級(jí)的認(rèn)知發(fā)展與知識(shí)基礎(chǔ)以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立有關(guān)。因?yàn)橛辛讼鄳?yīng)知識(shí)基礎(chǔ)以后，在對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行編碼、提取以及注意新異特征時(shí)才會(huì)只需要較少的認(rèn)知努力。2元認(rèn)知元認(rèn)知就是指對(duì)自己認(rèn)知能力和局限性的認(rèn)識(shí)。研究發(fā)現(xiàn)，較大兒童的元認(rèn)知知識(shí)（對(duì)自己認(rèn)知能力和局限性的認(rèn)識(shí)）有所提高。而較小兒童對(duì)其信息加工的元認(rèn)知控制較弱

29、，對(duì)自己能力的了解不多，不知道如何判斷任務(wù)的難度，不能采用必要的程序或使用其他的方法，往往過(guò)于樂(lè)觀，認(rèn)為自己能很好、很容易且很快地完成大多數(shù)認(rèn)知任務(wù)。三、維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論1、社會(huì)文化的影響社會(huì)文化的影響維果茨基認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展就是由低級(jí)心理機(jī)能向高級(jí)心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。低級(jí)心理機(jī)能包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、情緒等；高級(jí)心理機(jī)能包括語(yǔ)言、思維、邏輯推理、想象、情感等。認(rèn)知發(fā)展不僅依賴于生理的成熟，更取決于社會(huì)和所處環(huán)境的影響。其中他特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的作用，認(rèn)為語(yǔ)言是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的工具，分為兩方面：1、成人將生活經(jīng)驗(yàn)和解決問(wèn)題的方法通過(guò)語(yǔ)言傳遞給兒童，2、兒童以語(yǔ)言為工具來(lái)適應(yīng)環(huán)境和解決問(wèn)題。2

30、、內(nèi)化機(jī)制認(rèn)識(shí)發(fā)展依賴隨個(gè)體成長(zhǎng)而形成的符號(hào)系統(tǒng)，包括語(yǔ)言、寫(xiě)作系統(tǒng)個(gè)計(jì)算系統(tǒng)等，這些符號(hào)幫助人們思考、交流和解決問(wèn)題，兒童通常通過(guò)接受教育以及從他人那里接受信息而獲得這些符號(hào)。維果茨基認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展就是將這些鼓號(hào)內(nèi)化，內(nèi)化是指兒童吸收來(lái)自社會(huì)環(huán)境的知識(shí)，以便在沒(méi)有他人幫助時(shí)候能夠獨(dú)立思考并解決問(wèn)題。在塑造認(rèn)知的眾多文化因素中，維果茨基特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的作用。維果茨基認(rèn)為語(yǔ)言是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的工具，認(rèn)知發(fā)展的結(jié)果在很大程度上依靠語(yǔ)言。語(yǔ)言對(duì)認(rèn)知發(fā)展具有兩功能：一是成人將生活經(jīng)驗(yàn)和解決問(wèn)題的方法通過(guò)語(yǔ)言傳遞給兒童；二是兒童易語(yǔ)言為工具來(lái)使用環(huán)境和解決問(wèn)題3、最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)：教學(xué)必須要考慮兒童的兩種

31、發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，這兩者之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的學(xué)習(xí)是已經(jīng)有能力再被重組和內(nèi)化后，又在一個(gè)新的，更高的內(nèi)化水平上被整合。這個(gè)概念解釋了認(rèn)知發(fā)展如何與學(xué)習(xí)相結(jié)合的問(wèn)題，也解釋了兒童在成人的指導(dǎo)下常常有更高水平表現(xiàn)這一事實(shí)。4、認(rèn)知發(fā)展的三個(gè)階段。第一是模糊音節(jié)階段，此時(shí)兒童完全依靠行動(dòng)，他們以隨機(jī)性的嘗試錯(cuò)誤的方式來(lái)更換不同的木塊，直到發(fā)現(xiàn)正確的木塊；第二是復(fù)雜階段，這時(shí)兒童已可以使用復(fù)雜程度不同的策略，但乃不能明確所要求的屬性；第三是前概念階段，這時(shí)兒童以能處理木塊的每一個(gè)有關(guān)的屬性，但還不能

32、同時(shí)對(duì)所有這些屬性操作。第三節(jié) 青少年的認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)設(shè)計(jì)一、青少年認(rèn)知發(fā)展水平1.感知能力的發(fā)展2.注意力的發(fā)展3想象力的發(fā)展4.記憶力的發(fā)展5思維能力的發(fā)展 抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位，但還屬于經(jīng)驗(yàn)型 批判性思維發(fā)展迅速，基本達(dá)到成熟水平，只是與抽象邏輯的發(fā)展相比，還偏低。批判性思維包括：概念，判斷，推理。并且應(yīng)當(dāng)注意互聯(lián)網(wǎng)的使用在促進(jìn)青少年批判性思維發(fā)展的同時(shí)，可能會(huì)抑制青少年抽象思維能力的充分發(fā)展。二、青少年認(rèn)知發(fā)展差異1、性別差異2、跨文化差異，通常包括了獨(dú)特的語(yǔ)言，風(fēng)俗和信仰。三、青少年認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)與教學(xué)設(shè)計(jì)1、目標(biāo)與認(rèn)知發(fā)展，為了促進(jìn)青少年學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是啟發(fā)和促進(jìn)思維

33、能力，使學(xué)生具有邏輯推理以及掌握復(fù)雜抽象概念的能力。2、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)知發(fā)展水平的局限，造成教育上的智力落后，并且青少年認(rèn)知發(fā)展水平差異很大，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)相適應(yīng)，一方面，教學(xué)大綱內(nèi)容安排上要有層次，另一方面，教材的選擇也要考慮所在地區(qū)的特點(diǎn)。三.認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)環(huán)境 1）特點(diǎn)：這種以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境關(guān)注的不是教師應(yīng)該以什么方式最有效地傳遞信息，而是提供互動(dòng)的、鼓勵(lì)性的活動(dòng)，滿足學(xué)習(xí)者個(gè)人獨(dú)特的學(xué)習(xí)興趣和需求，在不同復(fù)雜程度的下學(xué)習(xí)并加深理解。教師將學(xué)習(xí)的主題和問(wèn)題置于更寬廣的背景下，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的感知力、創(chuàng)造力和想象力，以及分析問(wèn)題的能力。2）如何創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境 優(yōu)化感知環(huán)境

34、 首先，創(chuàng)設(shè)引發(fā)直接感知的豐富的知覺(jué)情境。利用多種技術(shù)和手段呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)多種外部刺激迅速感知，從而優(yōu)化信息獲取過(guò)程，加深對(duì)事物的理解。其次，創(chuàng)設(shè)引發(fā)注意的新奇的知覺(jué)情境。利用問(wèn)題、故事、游戲等方式設(shè)置新奇的知覺(jué)情境來(lái)引發(fā)注意，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，從而迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境 將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生解決課程中的疑問(wèn)、專題或案例來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)抽象概念及理論的理解。利用多媒體技術(shù)與虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供演示性、參與性的學(xué)習(xí)環(huán)境，把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力。（例：在基于案例的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行研究、歸納、判斷時(shí)，必須像實(shí)踐者那樣思考并處理復(fù)雜的問(wèn)題。） 創(chuàng)設(shè)

35、探索情境 給學(xué)生提供假設(shè)性問(wèn)題來(lái)創(chuàng)設(shè)探索情境，提供有趣的、相關(guān)的、有吸引力的問(wèn)題，同時(shí)教師要保持足夠的邏輯并向?qū)W生提供具有建設(shè)性的意見(jiàn)。（例：讓學(xué)生寫(xiě)“如果地球上人類滅絕了會(huì)是什么樣”之類的探索性文章) 創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境 構(gòu)建以學(xué)生為中心的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)?？蓢L試多種途徑來(lái)創(chuàng)設(shè)，比如計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。同時(shí)，還要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，允許并鼓勵(lì)學(xué)生自由提問(wèn)和在課堂上討論。此外，還可以運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)創(chuàng)設(shè)成功情境，采取分層的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不同的學(xué)生采用不同的方式進(jìn)行鼓勵(lì)。（例：通過(guò)預(yù)習(xí)輔導(dǎo)型課件幫助學(xué)生了解課程教學(xué)將要涉及的內(nèi)容；通過(guò)課堂教學(xué)輔助型課件進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)；利用課后反饋型

36、課件網(wǎng)上測(cè)試等使學(xué)生自主地進(jìn)一步學(xué)習(xí)。） 創(chuàng)設(shè)合作情境 教師可以把全班同學(xué)劃分成不同的小組，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓不同水平的學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助從而共同提高。同時(shí)，給予學(xué)生更多的機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。四認(rèn)知發(fā)展與課程教學(xué)除了上面提到的途徑，還可以充分利用課程教學(xué)來(lái)促進(jìn)青少年認(rèn)知技能的發(fā)展，一方面：具體學(xué)科的教學(xué)為青少年的認(rèn)知發(fā)展提供了條件，另一方面，各科教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)不斷的對(duì)其認(rèn)知能力提出更高的要求，也會(huì)推動(dòng)青少年的認(rèn)知發(fā)展。第三章 智能發(fā)展第一節(jié) 智能發(fā)展概述一、克斯勒將智力定義為：個(gè)體理解外在世界的能力和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。二、智力的測(cè)量1.1905年投入使用的比奈

37、 西蒙量表，是世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)。有四個(gè)重要的特點(diǎn)是1、他將測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)理解為對(duì)當(dāng)前操作的評(píng)估，而不是丟天生致力的測(cè)量，2、將測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)應(yīng)用于對(duì)需要特殊幫組的孩子進(jìn)行確認(rèn)。3、強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和機(jī)會(huì)可以影響智力而且他還尋找可以幫助弱勢(shì)兒童的方法4、他不是根據(jù)某一特定的致力理論來(lái)編制測(cè)驗(yàn)而是根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他通過(guò)手機(jī)數(shù)據(jù)來(lái)檢驗(yàn)其測(cè)驗(yàn)的有效性。2、斯坦福比奈比奈量表IQ=心理年齡÷生理年齡×100優(yōu)點(diǎn)：可以對(duì)不同年齡的兒童的智力水平進(jìn)行比較。缺陷：不能對(duì)成人的智力水平進(jìn)行評(píng)價(jià)3.韋氏量表（韋克斯勒量表）WAISR包括語(yǔ)言和操作2個(gè)分量表，有六個(gè)詞語(yǔ)分測(cè)驗(yàn)：知識(shí)、語(yǔ)詞、領(lǐng)悟、計(jì)算、相似、數(shù)字

38、廣度。優(yōu)勢(shì)：1、 除了尅測(cè)出總的智商，還可以分別計(jì)算出語(yǔ)詞智商和操作智商，克服了斯坦福-比奈量表只能測(cè)量個(gè)體的總體智商水平的局限，2、 應(yīng)用廣泛，有韋氏成人智力量表，韋氏兒童智力量表第三半年，韋氏學(xué)前和初級(jí)智力量表3、開(kāi)始使用離差智商的概念，離差智商是指?jìng)€(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)與同年齡組總體得分相比較出來(lái)的差。離差智商=100+15Z 、Z=（X-MX）÷SX=個(gè)體實(shí)得分?jǐn)?shù)，MX代表同年齡組的團(tuán)體平均分?jǐn)?shù)，S代表該同齡組團(tuán)體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差，Z代表他的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，表明該個(gè)體哎該年齡組團(tuán)體中所處的位置。三、智力的理論1、智力的因素理論智力的單因素理論斯皮爾曼認(rèn)為存在一般智力因素和特定智力因素。一般智力因

39、素：?jiǎn)我坏闹橇σ蛩厥撬兄橇Σ僮鞯幕A(chǔ)，會(huì)應(yīng)影響個(gè)體在所有智力測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)。特定智力因素：只影響個(gè)體某一種能力測(cè)驗(yàn)中的表現(xiàn)。他認(rèn)為一般智力因素是智力的關(guān)鍵?？ㄌ貭柕木B(tài)智力和液態(tài)智力： 他將一般智力因素分為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的成分，晶態(tài)智力和液態(tài)智力，液態(tài)智力是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問(wèn)題的能力，能幫助人們處理新的復(fù)雜問(wèn)題，液態(tài)智力發(fā)展到一定年齡就不再提；晶態(tài)智力包括一個(gè)人所獲得的知識(shí)以及獲得知識(shí)的能力。使人們能很好的面丟自己的生活和具體問(wèn)題，而晶態(tài)智力可以隨年齡的增長(zhǎng)而提高。（2）智力的多因素理論1、瑟斯頓的多因素理論智力由七種因素組成，分別是語(yǔ)言理解，詞語(yǔ)流暢性，數(shù)字，空間記憶，知覺(jué)速度、推理2、吉爾

40、福特的智力結(jié)構(gòu)模型內(nèi)容、操作、產(chǎn)品。5種內(nèi)容：思維的對(duì)象：視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，符號(hào)，語(yǔ)義，行為。6種操作：思維的方法：評(píng)估，聚合，發(fā)散，記憶，認(rèn)知6種產(chǎn)品：對(duì)某種內(nèi)容使用某種操作后產(chǎn)生的信息形式：如單元，分類，關(guān)系，系統(tǒng)，轉(zhuǎn)換，提示。（二）智力系統(tǒng)理論1、加德納的多元智力理論應(yīng)該對(duì)個(gè)體在許多生活情境下的行為進(jìn)行觀察評(píng)估。1、語(yǔ)言智力2、邏輯-數(shù)學(xué)智力3、空間智力4、音樂(lè)智力5、身體-動(dòng)覺(jué)智力6、人際智力7、內(nèi)省智力8、關(guān)于自然的智力多元智力的新發(fā)展，“存在主義智力”涉及對(duì)自我人類本質(zhì)等的思考情緒智力：可以定義為四個(gè)主要成分：準(zhǔn)確和適當(dāng)?shù)闹X(jué)、評(píng)價(jià)和感情表達(dá)的能力：運(yùn)用感情知識(shí)的能力：理解和分析感情、有

41、效地御用感情知識(shí)的能力：調(diào)節(jié)情緒以及促進(jìn)感情和智力發(fā)展的能力。2、斯滕伯格的三元智力理論他認(rèn)為智力是使個(gè)體產(chǎn)生適應(yīng)環(huán)境行為的心理能力，由分析性智力、實(shí)踐性智力、創(chuàng)造性智力這三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的能力組成。分析性智力：用來(lái)解決問(wèn)題并判斷思維成果的質(zhì)量創(chuàng)造性智力：幫助人們從一開(kāi)始就形成好的問(wèn)題和想法實(shí)踐性智力：可以將思想及其分析結(jié)果以一種行之有效的方法加以實(shí)施同時(shí)根據(jù)這個(gè)，他形成了三個(gè)亞理論，成分亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、情境亞理論。成分亞理論：與個(gè)體內(nèi)部世界相聯(lián)系，考察思維和問(wèn)題解決等所依賴的心理過(guò)程。存在三種心理過(guò)程使人產(chǎn)生適應(yīng)行為：元成分（幫助我們決定做什么）操作成分（形成問(wèn)題解決的策略和技巧）知識(shí)獲得成

42、分（幫助學(xué)習(xí)新事實(shí)）三者協(xié)同作用，元成分可以激活后兩者，后兩者給元成分提供反饋，讓元成分調(diào)整信息表征和信息加工策略。經(jīng)驗(yàn)亞理論：涉及個(gè)體的外部和內(nèi)部世界，經(jīng)驗(yàn)是連接內(nèi)部和外部世界的橋梁，考察人們?cè)谛庐惖幕虺Ｒ?guī)的兩種極端任務(wù)中處理問(wèn)題的能力。情境亞理論：涉及個(gè)體的外部現(xiàn)實(shí)世界，考察對(duì)日常事務(wù)的處理能力，包括對(duì)新的和不同環(huán)境的適應(yīng)，選擇合適的環(huán)境以及有效地改變環(huán)境適應(yīng)自己的需要。（三）智力的認(rèn)知理論達(dá)斯等人提出的PASS理論：認(rèn)為智力活動(dòng)是一個(gè)整體，因此一切智力活動(dòng)是一個(gè)整體，同時(shí)性加工-繼時(shí)性加工系統(tǒng)和計(jì)劃系統(tǒng)的協(xié)調(diào)合作。第二節(jié) 青少年智力發(fā)展一、青少年智力發(fā)展的特點(diǎn)（一）智力發(fā)展的一般趨勢(shì)人類

43、智力發(fā)展存在非勻速增長(zhǎng)的現(xiàn)象不同性質(zhì)的智力的衰退速度也是不均勻的。（二）智力發(fā)展的差異 1）智力發(fā)展的個(gè)體差異：智力水平；智力結(jié)構(gòu)；智力發(fā)展過(guò)程 2）智力發(fā)展的團(tuán)體差異：性別差異（最明顯）；不同職業(yè)、種族之間的差異 3）智力發(fā)展的速度差異：智力以穩(wěn)定速度向前發(fā)展；智力發(fā)展速度不穩(wěn)定。（智力發(fā)展較早，“早熟”；前期發(fā)展緩慢，后期高水平發(fā)展，“大器晚成”）二、青少年智力發(fā)展的影響因素（一）遺傳：智力是一種遺傳的能力 ，主要取決于父母。（二）環(huán)境：智力是一種習(xí)得的品質(zhì)，主要是由一個(gè)人后天成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境造成的。三、青少年的智力發(fā)展與教育。（一）科學(xué)運(yùn)用智力測(cè)驗(yàn)促進(jìn)智力發(fā)展。教師應(yīng)采用更為廣泛的行為評(píng)價(jià)

44、和標(biāo)準(zhǔn)，增加多種活動(dòng)來(lái)發(fā)展學(xué)生的多種智力對(duì)更為廣泛的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展學(xué)生的才能，而不是把智力視為固定不變的特質(zhì)。（2）通過(guò)學(xué)校教育促進(jìn)智力的發(fā)展科學(xué)應(yīng)對(duì)智力發(fā)展的個(gè)體差異教師應(yīng)對(duì)學(xué)生有同等的期待，對(duì)所有學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)。注重基礎(chǔ)知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐教師應(yīng)幫助學(xué)生充分使用自己的智力，即了解并利用自己的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)或者回避自己的劣勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。另外教師還可以通過(guò)教學(xué)過(guò)程逐漸提高學(xué)生的分析智力，創(chuàng)造智力和實(shí)踐智力，首先，教師向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)技能，提高學(xué)生的分析智力。其次可以幫助學(xué)生將技能與實(shí)際需要聯(lián)系起來(lái)，教師應(yīng)該為學(xué)生提供大量的教學(xué)材料，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得豐富的經(jīng)

45、驗(yàn)，給學(xué)生提供練習(xí)智力技能的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣有效的使用它們的技能，提高其創(chuàng)造智力，另外，教師還可以為學(xué)生提供自然的機(jī)會(huì)以鼓勵(lì)它們使用實(shí)踐性智力來(lái)思考怎樣適應(yīng)不同的環(huán)境。第三節(jié) 青少年創(chuàng)造力發(fā)展一、創(chuàng)造力概述概念：創(chuàng)造力是產(chǎn)生新奇而有用的問(wèn)題的解決方法的能力。創(chuàng)造性思維的特征： 1）獨(dú)創(chuàng)性，思維區(qū)別于其他東西的顯著性，在測(cè)量的結(jié)果上表現(xiàn)為產(chǎn)品與眾不同的程度。 2）流暢性，思維的發(fā)散程度，在測(cè)量上表現(xiàn)為短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的產(chǎn)品（包括想法、觀點(diǎn)和技術(shù)手段等）。 3）變通性，思維發(fā)散的類別，表現(xiàn)為在對(duì)待同樣的問(wèn)題上能夠從不同角度去考慮問(wèn)題。 4）精細(xì)性，思維過(guò)程中對(duì)已有的想法做進(jìn)一步的完善，從而使

46、思維的產(chǎn)品更具體化。 5）現(xiàn)實(shí)價(jià)值，創(chuàng)造性思維必須考慮其結(jié)果的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，具有指向性和可行性。（獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、變通性屬于發(fā)散性思維；精細(xì)性、現(xiàn)實(shí)價(jià)值屬于聚合性思維。）其中獨(dú)創(chuàng)性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值是最重要的。(三)創(chuàng)造力的研究實(shí)際上大多數(shù)是對(duì)創(chuàng)造性思維進(jìn)行考察，而創(chuàng)造性思維測(cè)驗(yàn)大多數(shù)針對(duì)發(fā)散性思維考察。二、青少年創(chuàng)造力特點(diǎn)（一）青少年創(chuàng)造性傾向的發(fā)展。隨著年級(jí)的升高，青少年的創(chuàng)造力呈倒V型發(fā)展趨勢(shì)，青少年創(chuàng)造性傾向的發(fā)展存在明顯的年級(jí)差異，主要表現(xiàn)為初一年級(jí)被試的創(chuàng)造性傾向得分最高，而且各個(gè)年級(jí)存在明顯差異。四、青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)（三方面探討培養(yǎng)途徑）： 1）培養(yǎng)創(chuàng)造性認(rèn)知能力： 培養(yǎng)創(chuàng)造力的知識(shí)基礎(chǔ)。

47、知識(shí)是提高創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，高水平的創(chuàng)造力需要以一定的知識(shí)作為基礎(chǔ)。 培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。強(qiáng)調(diào)聚合性思維的同時(shí)，重視對(duì)發(fā)散思維的訓(xùn)練。 首先，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生使用發(fā)散性思維，建立開(kāi)放的教學(xué)情境，活躍學(xué)生的思維，進(jìn)行獨(dú)立思考。同時(shí)教師要盡量避免過(guò)多的傳達(dá)作為教師的權(quán)威性，不要過(guò)多的總結(jié)、評(píng)價(jià)或經(jīng)常提出自己的觀點(diǎn)。 其次，教師應(yīng)幫助學(xué)生分清發(fā)散性思維和聚合性思維之間的區(qū)別，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)在特定的情景中運(yùn)用適宜的思維類型。 此外，還可進(jìn)行一些創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，比如頭腦風(fēng)暴。2）培養(yǎng)創(chuàng)造性人格： 創(chuàng)造性人格影響著創(chuàng)造力的產(chǎn)生和發(fā)展。自由、民主的心理環(huán)境能促進(jìn)學(xué)生人格的充分發(fā)展，易于提高創(chuàng)造力水平，反之則阻礙發(fā)

48、展，扼殺創(chuàng)造力。因而，學(xué)校需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理環(huán)境，使學(xué)生的思維處于積極活躍的狀態(tài)。3）創(chuàng)設(shè)有利的社會(huì)環(huán)境 創(chuàng)造性的訓(xùn)練環(huán)境，學(xué)校在教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式等方面，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)具有空間性和挑戰(zhàn)性的思維活動(dòng)環(huán)境。 鼓勵(lì)性的支持環(huán)境，教師應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞學(xué)生的創(chuàng)造性行為。 性別平等的社會(huì)文化環(huán)境，社會(huì)文化對(duì)個(gè)體表現(xiàn)創(chuàng)造力具有或促進(jìn)或阻礙的影響作用。傳統(tǒng)性別角色觀念有利于男孩的創(chuàng)造性發(fā)展，卻抑制了女孩的發(fā)展。消除傳統(tǒng)性別角色觀對(duì)青少年的消極影響，促進(jìn)青少年創(chuàng)造力的發(fā)展。 評(píng)價(jià)體系完整的教育環(huán)境，一個(gè)完整的評(píng)價(jià)體系既能反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，也能反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維的發(fā)展與知識(shí)掌握的多少?zèng)]

49、有直接關(guān)系，因而學(xué)校不能過(guò)分重視學(xué)業(yè)成績(jī)。第四章 社會(huì)性發(fā)展第一節(jié) 社會(huì)性發(fā)展概述一、什么是社會(huì)性發(fā)展個(gè)體社會(huì)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從自然人發(fā)展到社會(huì)人的過(guò)程，是個(gè)體在生物遺傳基礎(chǔ)上，通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的相互作用，掌握社會(huì)行為規(guī)范、價(jià)值觀念、社會(huì)行為技能，適應(yīng)社會(huì)生活，成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人的過(guò)程，也就是社會(huì)化的過(guò)程。社會(huì)性：廣義上是指人在社會(huì)上生存過(guò)程中所形成的的全部社會(huì)特性的總和，它是和人作為生物個(gè)體的生物特性相對(duì)而言的；狹義上是指由于個(gè)體參與社會(huì)生活、與人交往，在他固有的生物特性基礎(chǔ)上形成的那些獨(dú)特的心理特性。（情感、意志、情緒、人格、愛(ài)好、價(jià)值觀）個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展具有的特點(diǎn)個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是在遺傳的

50、基礎(chǔ)上進(jìn)行的個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是通過(guò)與社會(huì)環(huán)境的相互作用進(jìn)行的個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)畢生發(fā)展的過(guò)程。二、社會(huì)性發(fā)展的理論學(xué)派弗洛伊德的心理性欲理論（參照前面）埃里克森的心理社會(huì)性理論（參照前面）文化理論魯斯·本尼迪克特首創(chuàng)，認(rèn)為個(gè)體的心理經(jīng)驗(yàn)由個(gè)體所處特定文化所提供的期望、資源和挑戰(zhàn)塑造。個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程就是個(gè)體的文化適應(yīng)過(guò)程，即個(gè)體通過(guò)接受、模仿、獎(jiǎng)懲等方式習(xí)得特定文化的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為文化因素勝過(guò)了生物因素。生物學(xué)理論布朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)模型由微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)和長(zhǎng)時(shí)系統(tǒng)微觀系統(tǒng)：個(gè)體在特定的環(huán)境中所直接體驗(yàn)到的環(huán)境（學(xué)校和家庭）中間系統(tǒng)：個(gè)體直接參與的幾個(gè)微觀

51、系統(tǒng)之間的相互作用聯(lián)系外系統(tǒng)：個(gè)體并未直接參與，但會(huì)對(duì)其心理發(fā)生影響的環(huán)境宏觀系統(tǒng)：個(gè)體所處的文化或亞文化中的各種信念系統(tǒng)。長(zhǎng)時(shí)系統(tǒng):指的是時(shí)間，個(gè)體和個(gè)體所處的各級(jí)系統(tǒng)都會(huì)隨時(shí)間的推移而發(fā)生變化個(gè)體的發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在單一的直接接觸的微觀系統(tǒng)對(duì)發(fā)展的影響上，同時(shí)也表現(xiàn)在與個(gè)體直接或間接關(guān)聯(lián)的各個(gè)層級(jí)系統(tǒng)的作用上。個(gè)體就是在這樣的從家庭開(kāi)始到家庭外環(huán)境，再到社會(huì)大環(huán)境的不斷作用中適應(yīng)、發(fā)展的。三、影響社會(huì)性發(fā)展的因素（一）遺傳和生物環(huán)境遺傳的影響生物環(huán)境：1、非遺傳染色體變異2、母親的身心狀況：母親的疾病藥物研究母親的情緒環(huán)境中的有毒物質(zhì)3、出生過(guò)程的危險(xiǎn)因素（二）社會(huì)環(huán)境家庭主要通過(guò)父母與子女

52、的相互作用來(lái)實(shí)施的。1、父母的教養(yǎng)觀念：父母基于對(duì)兒童及其發(fā)展的認(rèn)識(shí)而形成的對(duì)兒童教養(yǎng)的理解。分為積極性、部協(xié)調(diào)型、低標(biāo)準(zhǔn)型2、父母的教養(yǎng)方式：父母的教養(yǎng)態(tài)度、行為及非言語(yǔ)表達(dá)的集合，反映了親子互動(dòng)的性質(zhì)，具有跨情境的穩(wěn)定性。分為專斷型、權(quán)威型、縱容型。（父母在親子互動(dòng)中作用是不同的，但是父母保持教養(yǎng)觀念、教育目標(biāo)、教養(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)方式上的協(xié)調(diào)一致，才有利于子女的健康發(fā)展）同伴同伴關(guān)系，指的是個(gè)體與其具有相同社會(huì)權(quán)利的同伴之間形成的一種關(guān)系，這種關(guān)系的性質(zhì)是平等、互惠的。同伴群體的影響與家庭的影響是相互作用的。大眾傳媒包括電視網(wǎng)絡(luò)廣播書(shū)籍等。第二節(jié) 青少年社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)一.青少年情緒情感的發(fā)展特

53、點(diǎn)：1.情緒由主觀體驗(yàn)、生理喚醒和外部表現(xiàn)三部分構(gòu)成。主觀體驗(yàn)：反映了個(gè)體的需要是否得到滿足以及滿足的情況生理喚醒：與情感密切相關(guān)的人體內(nèi)部器官活動(dòng)外部表現(xiàn)：個(gè)體在產(chǎn)生某種情緒時(shí)伴隨的身體動(dòng)作、面部表情、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等可觀察到的表現(xiàn)（三）青少年情緒情感的發(fā)展特點(diǎn) 1）穩(wěn)定與沖動(dòng) 青少年的情緒受外界環(huán)境的影響更少，顯得更加的穩(wěn)定。但也有很強(qiáng)的沖動(dòng)性，表現(xiàn)為一時(shí)興起，年輕氣盛。隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年情緒反應(yīng)的強(qiáng)烈程度會(huì)降低，情緒波動(dòng)性減少，穩(wěn)定性增強(qiáng)。 2）深刻與延續(xù) 隨著學(xué)習(xí)、生活范圍的擴(kuò)大以及身心的巨變和自我意識(shí)的覺(jué)醒，青少年的情緒體驗(yàn)會(huì)越來(lái)越豐富和深刻。通常以心境狀態(tài)出現(xiàn)，并表現(xiàn)出持久、微弱的心

54、理狀態(tài)。 3）掩飾與表露 隨著年齡增長(zhǎng)，青少年開(kāi)始掩飾自己的真實(shí)感受，情緒感帶有內(nèi)隱的特點(diǎn)。但是在特定的情況下，青少年也會(huì)把自己的真實(shí)想法或情緒委婉的表露出來(lái)。由于青少年的情緒還不夠周密成熟，他們的情緒顯得十分外露，往往一吐為快。 4）自尊與自卑 青少年十分關(guān)注自我，自尊感非常強(qiáng)，希望得到認(rèn)可和尊重，但是由于認(rèn)知能力，社會(huì)能力尚不成熟，又會(huì)感到信心不足，容易產(chǎn)生自卑感。三青少年人際關(guān)系發(fā)展特點(diǎn)（一）青少年親子關(guān)系特點(diǎn)由于身心的逐漸成熟和交往范圍的擴(kuò)大，他們開(kāi)始要求從父母那獨(dú)立出來(lái)，與父母的沖突開(kāi)始增加，在青年初期，青少年從心理上逐漸脫離父母，此時(shí)親子間出現(xiàn)的沖突與疏遠(yuǎn)是最大的，有人稱之謂“親子

55、關(guān)系的危險(xiǎn)期?！边@一時(shí)期的青少年獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)，原先的親子作用模式被打破，青少年對(duì)自己的認(rèn)識(shí)超前，認(rèn)為自己已經(jīng)是成熟的成人，而父母對(duì)他們的認(rèn)識(shí)之滯后，只注重他們不成熟的一面，未看到他們已經(jīng)具備的成人感，親子沖突有次產(chǎn)生。（二）青少年同伴關(guān)系特點(diǎn)青春期的同伴關(guān)系是建立在相互信任相互理解，親密的感情基礎(chǔ)上。分為五個(gè)階段，前聚群期、初聚群期、聚群過(guò)度期、完整聚群期、聚群互解期四.青少年自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)： 1）青少年時(shí)期是自我意識(shí)發(fā)生飛躍的時(shí)期 生理、心理以及社會(huì)方面的原因使青少年重新正視自己、了解自己。 2）青少年自我意識(shí)的特點(diǎn)： 獨(dú)立意識(shí)發(fā)展，產(chǎn)生“成人感”獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，認(rèn)為自己已經(jīng)成人，希望擺脫

56、成人的束縛，獨(dú)立學(xué)習(xí)、生活，常通過(guò)模仿成人行為來(lái)證明自己。一旦獨(dú)立意向受阻，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿和反抗行為。（硬抵抗、軟抵抗和反抗的遷移） 關(guān)注自己的身體形象 青春期外型特點(diǎn)的變化成為青少年關(guān)注的焦點(diǎn)，會(huì)直接影響青少年對(duì)自我形象的認(rèn)識(shí)。 關(guān)注自己的內(nèi)心世界和心理品質(zhì) 隨著年齡增長(zhǎng)，青少年逐漸將視野轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，關(guān)注個(gè)人心理品質(zhì)，常體現(xiàn)在青少年間的談心和寫(xiě)日記。自我意識(shí)出現(xiàn)新的分化 青春期的自我意識(shí)分化出理想自我和現(xiàn)實(shí)自我，青少年一方面在觀察、評(píng)定現(xiàn)實(shí)的自我。另一方面也在積極追求理想中的自我。 強(qiáng)烈的自尊需求 青少年獨(dú)立意向的發(fā)展使其自尊變得敏感而強(qiáng)烈，希望被人尊重和認(rèn)可。 自我評(píng)價(jià)趨于成熟、自我控制能力有所提高 自我評(píng)價(jià)從片面性向全面性發(fā)展，從評(píng)價(jià)身體特征和具體行為向個(gè)性品質(zhì)方向轉(zhuǎn)化，能獨(dú)立評(píng)價(jià)自己，不盲從別人的評(píng)價(jià)。同時(shí)，自我控制的欲望也提高了許多。五、青少年性心理發(fā)展特點(diǎn)（一）異性意識(shí)發(fā)展異性意識(shí)的準(zhǔn)備期異性疏遠(yuǎn)期異性親近期兩性初戀期（二）異性感受強(qiáng)烈（三）性困擾頻繁第三節(jié) 青春期心理發(fā)展特點(diǎn)與輔導(dǎo)（一） 生物發(fā)生論青春期的心理發(fā)展是由生理發(fā)育派生出來(lái)的。青春期的性發(fā)育和生理成熟導(dǎo)致青少年與