設(shè)計(jì)概論00688第一章_第二節(jié)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史

1、設(shè)計(jì)概論設(shè)計(jì)概論第一章第一章 設(shè)計(jì)的歷史設(shè)計(jì)的歷史一、學(xué)習(xí)目的和要求一、學(xué)習(xí)目的和要求 通過(guò)本章的學(xué)習(xí)u 掌握設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史脈絡(luò)u 了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系u 認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)文化狀況二、考核知識(shí)點(diǎn)二、考核知識(shí)點(diǎn)（一）設(shè)計(jì)的發(fā)生（二）中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史（二）中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史（三）西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史（四）現(xiàn)代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系（五）中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)文化的狀況 第二節(jié)第二節(jié) 中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史大略可分為四個(gè)部分中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史大略可分為四個(gè)部分：先秦（夏商周）先秦（夏商周）秦漢至隋唐秦漢至隋唐五代至明清五代至明清現(xiàn)代時(shí)期現(xiàn)代時(shí)期1.先秦時(shí)期先秦時(shí)期 （夏商

2、周）（夏商周）v青銅青銅藝術(shù)設(shè)計(jì)v夏商周時(shí)期夏商周時(shí)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)，最有代表性和具有突出藝術(shù)成就的是青銅工藝青銅工藝。三千多年前出現(xiàn)的中國(guó)青銅工藝，是中國(guó)設(shè)計(jì)史中的明珠。它的突出成就表明了中國(guó)奴隸社會(huì)手工業(yè)發(fā)展的最高水平最高水平。v青銅器是銅、錫、鉛銅、錫、鉛的合金v整個(gè)奴隸制時(shí)代，也是青銅器的設(shè)計(jì)制造最繁盛的時(shí)代，故又稱(chēng)青銅時(shí)代青銅時(shí)代。中國(guó)的青銅時(shí)代是以大量使用青銅生產(chǎn)工具、兵器和大量使用青銅禮器禮器為基本特征的。 v司母戊大方鼎v商代后期v目前所見(jiàn)世界上最大的青銅鑄鼎拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)1 饕餮（饕餮（to ti ）紋）紋 饕餮紋是商周青銅器的主要紋樣饕餮紋是商周青銅器的主要紋樣。饕餮紋，

3、又稱(chēng)獸面紋，采用抽象和夸張的手法，造成猙獰恐怖的視覺(jué)效果 有許多學(xué)者曾作過(guò)不同的解釋。有人認(rèn)為饕餮是由雙雞相對(duì)組成一個(gè)羊頭，雞羊諧音，有“吉祥”之意；有人認(rèn)為是“通天地（亦即通生死）”；有人認(rèn)為是“辟邪驅(qū)鬼”；有人認(rèn)為是“戒之在貪”；有人認(rèn)為是“象征威猛、勇敢、公正”；還有人認(rèn)為是“祭神”等等。夔(ku)紋。這是一種近似龍紋的怪獸紋，常見(jiàn)于商代銅器紋飾中。v其他還有夔(ku)紋、鳥(niǎo)紋、象紋、魚(yú)紋等，一般采用主紋和地紋相結(jié)合的表現(xiàn)方法，即以獸面紋為主題，以回紋為陪襯，形成逐次效果。圖案組織多用單獨(dú)紋樣，并用對(duì)稱(chēng)式，顯出威嚴(yán)工整的藝術(shù)氛圍。 青銅立人像青銅立人像出土于四川廣漢三星堆出土于四川廣漢三

4、星堆商代晚期遺址。商代晚期遺址。拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)2v中國(guó)自新石器時(shí)代晚期已開(kāi)始使用天然銅制造小件工具和裝飾品。從夏代開(kāi)始鑄造夏代開(kāi)始鑄造青銅器，在商代晚期和西周早期商代晚期和西周早期，青銅器的設(shè)計(jì)鑄造達(dá)到了頂峰頂峰。 拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)3v青銅器設(shè)計(jì)，是我們的祖先繼彩陶和黑陶以繼彩陶和黑陶以后后，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的又一偉大創(chuàng)造。 拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)4v奴隸社會(huì)不同于原始社會(huì)，殘酷的階級(jí)統(tǒng)治殘酷的階級(jí)統(tǒng)治是青銅器設(shè)計(jì)的青銅器設(shè)計(jì)的基本特征基本特征。v青銅器的設(shè)計(jì)都是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的，奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治需要、生活方式與審美情趣，對(duì)青銅器的設(shè)計(jì)施加著決定性的影響。又由于商代的統(tǒng)治著尊神重鬼、崇

5、拜祖先，青銅器的設(shè)計(jì)又充滿(mǎn)了神秘和威嚴(yán)的色彩。如人面方尊、虎食人鹵、四羊方尊。 四羊方尊四羊方尊湖南寧鄉(xiāng)出土湖南寧鄉(xiāng)出土商代晚期的一件代表商代晚期的一件代表性作品。性作品。尊肩四隅尊肩四隅(y)以高浮雕以高浮雕形式鑄出四個(gè)羊首，極形式鑄出四個(gè)羊首，極大的豐富了器表的層次大的豐富了器表的層次和造型的空間，整體莊和造型的空間，整體莊重華麗，工藝高超精湛。重華麗，工藝高超精湛。拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)6v青銅器的冶鑄方法冶鑄方法：陶范法陶范法和失蠟法失蠟法，用失蠟法制造的銅器，層次豐富，精巧細(xì)致，具有特殊的立體裝飾效果。蟠虺紋尊盤(pán)蟠虺紋尊盤(pán)就是采用失蠟法失蠟法鑄造。v用失蠟法制造的銅器，層次豐富，精巧細(xì)

6、致，具有特殊的立體裝飾效果。 v青銅器的加工方法加工方法：焊接、刻畫(huà)、鑲嵌、金焊接、刻畫(huà)、鑲嵌、金銀錯(cuò)、鎏金銀錯(cuò)、鎏金等。例如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器宴樂(lè)狩獵水陸攻戰(zhàn)壺。 蟠虺紋尊盤(pán)蟠虺紋尊盤(pán) （pn hu）春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)（失蠟法失蠟法鑄造）宴樂(lè)狩獵水陸攻戰(zhàn)壺拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)7失蠟法失蠟法 到春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們開(kāi)始用失蠟法制作銅器，也稱(chēng)蠟?zāi)７āＤ軡茶T出復(fù)雜多變的造型體，它是用蠟來(lái)制造模型，然后在模型內(nèi)外敷泥，成為泥范，再制為陶范，最后再澆入銅熔液進(jìn)行鑄造，蠟則熔化流失。蠟?zāi)１绕鹉嗄?，可以進(jìn)一步精雕細(xì)刻，失蠟法可以制造極為精細(xì)或鏤空和各種造型的裝飾。甚至鳥(niǎo)獸象形的容器也鑄造得十分準(zhǔn)確生動(dòng)

7、。湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾候乙墓出土的銅尊盤(pán)，上有玲瓏剔透的裝飾，就是用失蠟法鑄造的。所以用失蠟法制造的銅器，層次豐富，精巧細(xì)致，具有特殊的立體裝飾效果。v儒家孔子主張儒家孔子主張“文質(zhì)兼?zhèn)湮馁|(zhì)兼?zhèn)洹薄７从持δ芘c形式并。反映著功能與形式并重的設(shè)計(jì)思想。重的設(shè)計(jì)思想。v墨子主張墨子主張“先質(zhì)而后文先質(zhì)而后文”，這是功能第一的觀點(diǎn)。，這是功能第一的觀點(diǎn)。v韓非子主張韓非子主張“好質(zhì)而惡飾好質(zhì)而惡飾”，反對(duì)，反對(duì)“以文害用以文害用”，這與墨子的觀點(diǎn)近似。這與墨子的觀點(diǎn)近似。v老莊關(guān)于老莊關(guān)于“有之以為利，無(wú)之以為用有之以為利，無(wú)之以為用”之說(shuō)，其之說(shuō)，其“有有”與與“無(wú)無(wú)”的概念，豐富了我們的空間設(shè)計(jì)思

8、的概念，豐富了我們的空間設(shè)計(jì)思維。維。拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)8拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)9v戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的考工記考工記，是我國(guó)最早關(guān)于設(shè)計(jì)與制作的專(zhuān)著v其所謂“天有時(shí)，地有氣，工有巧，材有美，合此四者然后可以為良”是一重要的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。 拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)10v原來(lái)簡(jiǎn)單的木構(gòu)架，經(jīng)過(guò)商周以來(lái)不斷地改進(jìn)，逐步發(fā)展成為中國(guó)古代建筑的主要結(jié)構(gòu)方式，同時(shí)還出現(xiàn)了前所未有的院落群體組合。 拓展知識(shí)點(diǎn)拓展知識(shí)點(diǎn)11v商代有了“十干”:v甲乙丙丁戊(w )己庚辛壬(rn) 癸(gu) v十二支：v子、丑、寅、卯、辰、巳（s ）、v午、未、申、酉（yu ）、v戌（x ）、亥 2.秦漢至隋唐時(shí)期秦漢至隋唐時(shí)期（秦朝、西

9、楚、西漢、新朝、玄漢、 東漢、三國(guó)、晉朝、南北朝、隋朝、唐朝）這個(gè)時(shí)期中國(guó)走向了繁榮強(qiáng)盛，雖期間有戰(zhàn)亂，但整體社會(huì)結(jié)構(gòu)是一種生機(jī)勃勃的動(dòng)態(tài)現(xiàn)象。在藝術(shù)作品中突出的形式是雕塑雕塑。秦兵馬俑 1974年陜西臨潼 堪稱(chēng)“中國(guó)美術(shù)史上的一大革命”。 被譽(yù)為“世界第八大奇跡”馬踏匈奴（石雕）馬踏匈奴（石雕）西漢西漢霍去病墓的主題雕霍去病墓的主題雕塑，一尊塑，一尊典型的紀(jì)典型的紀(jì)念碑式雕塑念碑式雕塑。vP19v中國(guó)文字中國(guó)文字v秦漢期間秦漢期間 程邈程邈 隸書(shū)隸書(shū)v漢代漢代 建筑和城市中四神的方位標(biāo)志，奠定了建筑和城市中四神的方位標(biāo)志，奠定了后來(lái)中國(guó)地理的基本位置。后來(lái)中國(guó)地理的基本位置。v漢代漢代 鐵器

10、盛行鐵器盛行v漢代銅鏡漢代銅鏡長(zhǎng)信宮燈長(zhǎng)信宮燈 西漢西漢金屬器皿設(shè)計(jì)金屬器皿設(shè)計(jì) 古代的金屬三品是金、銀、銅的并列。 P19v木牛流馬v三國(guó)vP20v兩晉南北朝兩晉南北朝 制瓷業(yè)制瓷業(yè) 北方白瓷和南方青瓷北方白瓷和南方青瓷v大運(yùn)河大運(yùn)河vP21趙州橋趙州橋vP21 金剛經(jīng)金剛經(jīng)延伸知識(shí)馬踏飛燕（青銅） 東漢東漢作品洋溢著靈動(dòng)、勁健之氣，充滿(mǎn)理想情趣和浪漫色彩。中國(guó)旅游標(biāo)志中國(guó)古代高超鑄造業(yè)的象征。“宜子孫”玉璧 東漢玉石雕刻工藝玉石雕刻工藝 戰(zhàn)國(guó)時(shí)候人們就把佩玉作為時(shí)尚，把玉當(dāng)做修身標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人品德的標(biāo)志，如“玉不琢，不成器”、“冰清玉潔”等，使玉人格化。 3.五代到明清時(shí)期五代到明清時(shí)期（五代

11、、十國(guó)、宋朝、元朝、明朝、清朝）宋代磁州窯梅瓶宋代磁州窯梅瓶陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì) 商周時(shí)代，中國(guó)出現(xiàn)了原始瓷商周時(shí)代，中國(guó)出現(xiàn)了原始瓷器器，由于瓷器堅(jiān)固耐用，不怕酸堿、不滲水，盛食物不變味，易于洗滌，而且它質(zhì)堅(jiān)釉潤(rùn)，細(xì)膩光滑，具有玉石般的色澤和溫潤(rùn)，很符合中國(guó)人的審美要求，在質(zhì)量及使用壽命上均優(yōu)在質(zhì)量及使用壽命上均優(yōu)于陶器于陶器，因此獲得了迅速的發(fā)展。瓷瓷器的發(fā)展經(jīng)歷了由青瓷、白瓷、紅瓷器的發(fā)展經(jīng)歷了由青瓷、白瓷、紅瓷至彩瓷的不同階段至彩瓷的不同階段。南北朝時(shí)瓷器已成為人們?nèi)粘Ｊ褂玫闹饕髅?。唐宋唐宋之后，由于技術(shù)的提高，瓷器得到了之后，由于技術(shù)的提高，瓷器得到了飛躍性的發(fā)展，成為中國(guó)藝術(shù)

12、設(shè)計(jì)的飛躍性的發(fā)展，成為中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要門(mén)類(lèi)。主要門(mén)類(lèi)。宋代官窯雙耳爐宋代官窯瓷瓶秦代宮殿秦代宮殿 “阿房宮阿房宮”建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì) 中國(guó)古代建筑有著有別于世界其他國(guó)家的一種獨(dú)特體系，以木構(gòu)架為骨骼形成的構(gòu)架式建筑體系。其特征是，以木材為主要材料，充分發(fā)揮木材的物理特性，創(chuàng)造出獨(dú)特的木結(jié)構(gòu)形式，建筑采用梁柱式結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu)，保持著構(gòu)架制的原則，建筑構(gòu)架規(guī)格化，單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化，群體建筑序列化，重視環(huán)境和建筑的協(xié)調(diào)，善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛，運(yùn)用色彩裝飾手段。vP22v宋代宋代 中國(guó)歷史上第一個(gè)商標(biāo)中國(guó)歷史上第一個(gè)商標(biāo)v世界上最早的紙幣世界上最早的紙幣“交子交子”v畢昇畢昇 活字印刷術(shù)活字印

13、刷術(shù)v元朝元朝 制瓷業(yè)新的樣式制瓷業(yè)新的樣式 青花、釉里紅青花、釉里紅vP23v明清建筑明清建筑 以北京故宮為代表的皇家建筑群，以北京故宮為代表的皇家建筑群，以江南私家園林為代表的民間家居。以江南私家園林為代表的民間家居。v明代宋應(yīng)星編著的明代宋應(yīng)星編著的開(kāi)工天物開(kāi)工天物，成為世界，成為世界上第一部農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的技術(shù)全書(shū)上第一部農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的技術(shù)全書(shū)v著名的園林設(shè)計(jì)家計(jì)成所作的著名的園林設(shè)計(jì)家計(jì)成所作的園冶園冶 （y）一書(shū)，是明清園林建筑理論的重要成果。一書(shū)，是明清園林建筑理論的重要成果。 v1909年年 詹天佑詹天佑 中國(guó)第一條鐵路中國(guó)第一條鐵路-京張鐵路京張鐵路蘇州園林蘇州園林園林藝術(shù)設(shè)計(jì)

14、園林藝術(shù)設(shè)計(jì) 中國(guó)園林設(shè)計(jì)思想，集中地顯現(xiàn)在明末建筑、園藝家計(jì)成的園冶一書(shū)中，它總結(jié)了我國(guó)先秦以來(lái)獨(dú)具民族特色的園藝精粹。 4.現(xiàn)代現(xiàn)代vP23v民國(guó)期間民國(guó)期間 代表建筑成就代表建筑成就 南京中山陵及上海外南京中山陵及上海外灘西式風(fēng)格的建筑。灘西式風(fēng)格的建筑。第二節(jié)第二節(jié) 考核要求考核要求v（二）中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史 v識(shí)記： （1）先秦時(shí)期的設(shè)計(jì)類(lèi)型； （2）秦漢至現(xiàn)代的設(shè)計(jì)代表和設(shè)計(jì)理論著作 先秦時(shí)期的設(shè)計(jì)主要類(lèi)型v先秦設(shè)計(jì)從石器時(shí)期開(kāi)始，歷經(jīng)彩陶文化，青銅藝術(shù)，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。v石器類(lèi)型中出現(xiàn)了多種工具，是人類(lèi)采集、砍伐、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)中最直接有效的器具。v彩陶文化的出現(xiàn)，以黃河流域的

15、仰韶文化和馬家窯文化為代表，最具設(shè)計(jì)思想的是尖底瓶的造型。v建筑設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是南方的干欄式，北方的地穴式。v青銅材料大量使用于兵器、農(nóng)具、飲食器、禮器、樂(lè)器，使青銅器作為日常用品的出現(xiàn)形成了社會(huì)生活品質(zhì)。v農(nóng)業(yè)在青銅時(shí)代開(kāi)始對(duì)人們的實(shí)際生活產(chǎn)生了深刻的影響，鐵器的出現(xiàn)為農(nóng)業(yè)耕作提供了新的生產(chǎn)力。v商周歷法的完善將時(shí)間概念引入人類(lèi)設(shè)計(jì)的意識(shí)。v商周車(chē)輛和道路的使用，使交通具有設(shè)計(jì)意義。v貨幣作為一種流通的符號(hào)，有著顯著作用。v考工記的出現(xiàn)是先秦最重要的設(shè)計(jì)著作。秦漢至現(xiàn)代的設(shè)計(jì)代表和設(shè)計(jì)理論著作 秦漢時(shí)期的設(shè)計(jì)作品 v1、中國(guó)文字的演變v 秦朝官方推廣李斯小篆，將先秦的文字整理編撰，形成有規(guī)律的通行的文字樣式v 秦漢民間流傳程邈設(shè)計(jì)的隸書(shū)，帶來(lái)了一種簡(jiǎn)便的書(shū)寫(xiě)方式，體現(xiàn)了文字的統(tǒng)一和流行，對(duì)于普及文化知識(shí)起很大作用。v2、漢代對(duì)于方位的觀念，將四神的方位標(biāo)志應(yīng)用在建筑和城市的營(yíng)造中。v3、漢武帝時(shí)期霍去病墓，石刻與陵墓環(huán)境的設(shè)置，營(yíng)造了中國(guó)古典哲學(xué)中人與自然融合的藝術(shù)氣氛。v4、漢代的銅鏡體現(xiàn)了漢人重視生活質(zhì)量，在設(shè)計(jì)中有著精巧的特點(diǎn)。v5、漢代燈具造型水平高超，如長(zhǎng)信宮