老板必須具備的素質(zhì)之海納百川有容乃大

1、海納百川 有容乃大有一天，孔子的學(xué)生子貢問老師：“有沒有一個(gè)字可以作為終生奉行不渝的法則呢?”孔子回答：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！边@里的恕足凡事替別人著想的意思。其意是，自己不喜歡做的事，不要加在別人身上。這句話可視做面子學(xué)的基本修養(yǎng)。 戰(zhàn)國時(shí)，梁國與楚國相界，兩國在邊境上各設(shè)界亭，亭座們也都在各自的地界更種了西瓜。梁亭的亭座勤勞，瓜身長(zhǎng)勢(shì)極好，而楚亭的亭座懶惰，瓜身又瘦又弱，與對(duì)面瓜田的長(zhǎng)勢(shì)簡(jiǎn)有不能相比。楚亭的人覺得失了面子，有一人夜里偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷廠。梁亭的人第二大發(fā)現(xiàn)后，氣憤難于，報(bào)告給這個(gè)縣的縣令，說我們也過去把他們的瓜秧女L斷好了!縣令說，這樣做當(dāng)然是很卑鄙的?？?/p>

2、是，我們明明；愿他們扯斷我們的瓜秧，那么為什么冉反過去扯斷人家的瓜秧?別人不對(duì)，我們?nèi)礁鴮W(xué)，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水。讓他們的瓜秧長(zhǎng)得好，而且，你們這樣做，一定可以讓他們知道。梁亭的人聽了縣令的話后覺得有道理，于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天好似一天，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的，便將此事報(bào)告楚國邊縣的縣令?？h令聽后感到十分的慚愧又十分的敬佩，于是把這件事報(bào)告廠楚王。楚王聽說后，也感到梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王，既以示自責(zé)，<0；以示酬謝，結(jié)果這一對(duì)敵國成了友好地鄰邦。 降至日常生活的處理，又何嘗不是這樣?因?yàn)樵诟魅?/p>

3、的眼中，每個(gè)人的位置是各不相同的，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以提供給你。那不妨就按照“己所不欲，勿施于人”的原則，反求諸己，推己及人，NU往往會(huì)有皆大歡喜的結(jié)果。反求渚己，易人情，由情人理，自然會(huì)生羞惡之心而知義，辭讓之心而知禮，是非之心而知恥。自私自利之人川：往不懂推己及人的道理，往往毫無顧忌地?fù)p害他人的利益，把苦惱轉(zhuǎn)嫁到旁人身上。以這種方式做人，無論走到哪里，都會(huì)被人罵到哪里，真正是既損人又損己人人都有自尊心，人人都有好勝心，若要聯(lián)絡(luò)感情，應(yīng)處處重視對(duì)力的自尊心，因?yàn)橐匾晫?duì)方的自尊心，必須抑制你自己的好勝心，成全對(duì)方的好勝心。 比如對(duì)方與你有同樣一種特長(zhǎng)，對(duì)方與你比賽，你必須讓他一步，即使對(duì)方的

4、技術(shù)敵不過你，你也得讓對(duì)方獲得勝利。但是一味退讓，便表現(xiàn)不出你的真實(shí)本領(lǐng)，也許會(huì)使對(duì)方誤認(rèn)你的技術(shù)不太高明，反而引起無足軒重的心琿。所以你與他比賽的時(shí)候，應(yīng)該施展你的相當(dāng)本領(lǐng)，先造成一個(gè)均勢(shì)之局，使對(duì)方知道你不是一個(gè)弱者，進(jìn)一步再施小技，把他逼得很緊，使他神情緊張，才知道你是個(gè)能手，再一少，故意留個(gè)破綻，讓他突轉(zhuǎn)而，從劣勢(shì)，轉(zhuǎn)為均勢(shì)，從均勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)，結(jié)果把最后的勝利讓于對(duì)方。對(duì)方得到這個(gè)勝利，不但費(fèi)過許多心力而且危而復(fù)安，面于上自然好看，精神·定·分愉快，對(duì)伯；也有敬佩之心。不過安排破綻，必須十分自然，千萬不要讓對(duì)方明白這是你故意使他勝利，否則便覺得你是虛偽。所而臨的難題，

5、是起初你還能以理智白持，比賽到后來，感情一叫沖動(dòng)，好勝心勃發(fā)，不肯冉作讓步，也是常有的事，或者在有意無意之間，無論在神情上，在浯氣上，在舉止上，不免流露出故意讓步的意思，那就白費(fèi)心機(jī)了。常常有些人，無理爭(zhēng)：分，得理不讓人，小肚雞腸。相反，有些人真理在握，不吭不響，得理也讓人三分，顯得綽約柔順，君子風(fēng)度。前者，往往是生活的；安定因素，后者則具有一種天然的向心力；一個(gè)活得嘰嘰喳喳，一個(gè)活得自然瀟灑。有理，沒理，饒人不饒人，一般都在是非場(chǎng)上、論辯之中。假如是重大的或重要的是非問題，自然應(yīng)當(dāng)；失原則地論個(gè)青紅皂白甚至為追求真理而獻(xiàn)身。但口常生活中，也包括工作中，往往為一些非原則的、雞毛蒜皮的問題爭(zhēng)得不

6、亦樂乎，以至于非得決一雌雄才算罷休。這都是岡為不懂面子學(xué)。 時(shí)下里流行一句話：“玩深沉?！逼鋵?shí)這種場(chǎng)合玩點(diǎn)深沉正顯示了人度綽約的風(fēng)姿。爭(zhēng)強(qiáng)好勝者未必掌握真理，而謙下的人，原本就把出人頭地看得很淡，更不消說一點(diǎn)小足小非的爭(zhēng)淪，根本不值得稱雄。你若是柯理，卻表現(xiàn)得謙下，什往能顯示山一個(gè)人的胸襟之鞏蕩、修養(yǎng)之深厚。 不過，朋友之司倘太重視禮讓，白貶而崇人，則恐怕更加糟糕。所以，朋友問的交往要恰如其分，不強(qiáng)交，不茍絕，不畫譽(yù)以求親，不愉悅以合流，其關(guān)系的處珂恐怕用得這么一副對(duì)聯(lián)：“大著肚皮容物，立定腳跟做人”，即“君子為人，和而不流”，小事“和”大事“不流”。 朋友之間，在非原則問題上應(yīng)謙和禮讓，寬厚

7、廠慈，多點(diǎn)糊涂。但在大是大非面前，則應(yīng)保持清醒，不能一團(tuán)和氣。兒兒不義不善之舉應(yīng)阻之以正義如力不至此，亦應(yīng)做到不助之。如果明明知道有人在行小義不善之事，卻囚他是長(zhǎng)輩、上司、朋友，即默而容之，這就是一種很白私的趨避。市時(shí)候，立定了腳跟做人，的確足會(huì)冒風(fēng)險(xiǎn)的，也可能會(huì)受到暫時(shí)的委屈，被別人不理解。們是，這種公平的品德，最終是會(huì)贏得人們的尊敬的。說唐，Ii鼎鼎大名的尉遲恭足一名莽勇的將軍，卻不知在唐史里。也是一仰以“和而不流”苫稱T：監(jiān)的君子。確 次，唐太宗李世民與吏部尚書唐儉下棋。唐儉是個(gè)盲性子的人，平時(shí)不善逢迎，義好逞強(qiáng)，與皇帝下棋時(shí)使出自巴的渾身解數(shù)，把唐太宗打廠個(gè)落花流水，顏而掃地。唐太宗凸

8、巾大怒，想起他平時(shí)種種的葉；敬，更是無法抑制自己，立即下令貶唐儉為潭州刺史。還不解恨，又找來尉遲恭讓他占府儉家一次，聽腳儉是舌對(duì)自己的處理打怨言，若打即可以此定他的此罪尉遲恭聽后，覺得太宗這種張網(wǎng)殺人的做法太過分，所以當(dāng)?shù)诙焯谡亵[他唐倫的情況時(shí)，尉遲恭八是不肯回答，反而說陛下請(qǐng)你好好考慮考慮這什事，到底該如何處理。府太宗氣極了，把手巾的五板狠狠地朝地下 掉，轉(zhuǎn)身就止，、尉遲恭見了，電只好退了。唐太宗回去斤，一來冷靜后自覺無理，二宋也是為了挽回而子，于是大開宴會(huì)，召二品官入席，自己則主宴撲宣布道：“今天請(qǐng)大家來，是為表彰尉遲恭的品行，由于尉遲恭的勸諫，府儉得以免死；我也由此免丁仟?dú)⒌淖锩?/p>

9、加我以知過即改的品德，尉遲拈閂己也免去了說假話冤屈人的罪過，得到忠貞的榮譽(yù)。尉遲恭得綢緞千匹之賜?！?唐太宗這樣做，當(dāng)然主要還是為了顯示自己的“明止”，同時(shí)，為此他當(dāng)然電感激尉遲恭。假如尉遲恭真的按他的話去，又怎知唐太宗“明正”起來，不泊罪尉遲恭呢，與朋友相處也是一桿，如果是真心待人，就應(yīng)該對(duì)他加以愛護(hù)，不但幫助他渡過種種的難關(guān)，而且也要幫助他克服種種田難，滅長(zhǎng)門久，朋友們自然會(huì)了解你的為人和品格。更多信息：1. 工作的本意就在于要?jiǎng)?chuàng)造一種生活_衡水力豐橡膠制品有限公司2. 以友善化解人心的怨氣_衡水力豐橡膠制品有限公司3. 力豐橡膠認(rèn)為變害為利是生意真經(jīng)_衡水力

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