學(xué)案46 單元整合與檢測(cè)

1、學(xué)案46單元整合與檢測(cè)一、體系構(gòu)建一目了然二、命題研析有的放矢縱觀新課標(biāo)地區(qū)高考，本專題命題較少，考點(diǎn)主要涉及哲學(xué)的基本問題、唯物主義和唯心主義及其根本觀點(diǎn)。試題形式主要以選擇題為主，往往選擇古今中外哲學(xué)家的觀點(diǎn)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、漫畫以及現(xiàn)實(shí)生活中的素材題為背景進(jìn)行考查，如2019年山東文綜25題，2019年廣東文綜32題等，主觀題沒有涉及。備考中，要注意本專題知識(shí)點(diǎn)與其他知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，如聯(lián)系物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等。還應(yīng)結(jié)合本專題高考命題背景材料的特點(diǎn)，收集古今中外圣賢哲人有關(guān)哲學(xué)基本觀點(diǎn)的論述。一、選擇題(每小

2、題3分，共60分)1據(jù)悉，2019年大學(xué)招生第一志愿報(bào)哲學(xué)系的學(xué)生極少，很多同學(xué)是被“調(diào)劑”到哲學(xué)系的不少人感到困惑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)哲學(xué)專業(yè)有什么用呢？上述困惑的存在說明，人們沒有認(rèn)識(shí)到()A哲學(xué)是人們改造自然和社會(huì)的物質(zhì)手段B哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具C哲學(xué)和具體科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是不同的D哲學(xué)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)2甲乙二人高考均失利而落榜。甲認(rèn)為，高考落榜是天命所致，我應(yīng)順應(yīng)天命，另謀其他出路；乙認(rèn)為，事在人為，沒有過不去的坎，重新選擇高考復(fù)讀。由此可見()世界觀決定方法論哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問題的思考生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向成功的關(guān)鍵A B C D3美

3、國(guó)哲學(xué)會(huì)的研究顯示，如今越來(lái)越多的人開始學(xué)習(xí)哲學(xué)。原因在于，哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問題，提高人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。這說明()A哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B哲學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論C哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)4關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系表述正確的是()世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀決定方法論方法論體現(xiàn)著世界觀A BC D5恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了()A具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展B哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的

4、指導(dǎo)C哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律D哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)6對(duì)“哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系”的認(rèn)識(shí)，正確的是()A哲學(xué)研究是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ)B各門具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分C哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)D具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展7在實(shí)際生活中常有這樣一種情況出現(xiàn)，當(dāng)人們對(duì)某一事物的存在感到難以預(yù)料、心中無(wú)底時(shí)，往往就會(huì)認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說()是唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為存在決定思維認(rèn)為思維是世界的本源，思維決定存在是唯心主義觀點(diǎn)A B C D8電影畫皮的主題曲畫心中唱道：看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的顏色，一陣風(fēng)一場(chǎng)夢(mèng)，愛如生命般莫測(cè)，你的心到底被什么蠱惑。從哲

5、學(xué)上看，歌詞體現(xiàn)的觀點(diǎn)屬于()A不可知論 B主觀唯心主義C樸素唯物主義 D形而上學(xué)唯物主義9對(duì)天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太始，莫之與先”。朱熹認(rèn)為：“萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”。這兩種觀點(diǎn)的分歧體現(xiàn)了()A唯物主義與唯心主義B客觀唯心主義與主觀唯心主義C辯證法與形而上學(xué)D唯物史觀與唯心史觀10下列選項(xiàng)與“氣者，理之依也”和“我思故我在”觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)相一致的一組是()A“心外無(wú)物”與“上帝創(chuàng)世”B“存在就是被感知”與“世界是一團(tuán)永恒的活火”C“形存則神存，形謝則神滅”與“物是觀念的集合” D“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” 11自有人類以來(lái)，思

6、想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是指()A物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)B可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)D辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)12“我不叫，太陽(yáng)就出不來(lái)”，面對(duì)半輪太陽(yáng)，公雞如是說下列選項(xiàng)中說法與公雞的觀點(diǎn)的哲學(xué)思想一致的是()“氣者，理之依也”“我的靈明是天地鬼神的主宰”“存在就是被感知”“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”A B C D13“天地之變，陰陽(yáng)之化”與“未有此氣，已有此理”兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()A唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的對(duì)立B辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立C主觀唯心主義和客觀唯心主義的對(duì)立D可知論和不可知論的對(duì)

7、立14.右邊漫畫“心中有籠便有籠，心中無(wú)籠便無(wú)籠”的觀點(diǎn)屬于A形而上學(xué)唯物主義B樸素唯物主義C主觀唯心主義D客觀唯心主義15哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”和哲學(xué)的兩大陣營(yíng)分別是指A唯物主義和唯心主義與可知論和不可知論，辯證唯物主義和歷史唯物主義B唯物主義和唯心主義與辯證法和形而上學(xué)，唯物主義和唯心主義C唯物主義和唯心主義與可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)D唯物主義和唯心主義與辯證法和形而上學(xué)，可知論和不可知論16.2010年11月2日，黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室發(fā)出關(guān)于征集黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃綱要意見和建議的通知。之所以重視哲學(xué)，是因?yàn)槿魏握軐W(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分

8、一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映自己時(shí)代的精神上的精華社會(huì)變革的先導(dǎo)A B C D17(2019·山西太原五校聯(lián)考)胡錦濤總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。這說明()馬克思主義理論隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于深厚的理論基礎(chǔ)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)認(rèn)識(shí)是不斷變化的，真理是永恒的A B C D18(2019·海口模擬)2010年3月5日，溫家寶在政府工作報(bào)告中指出，做好今年的政府工作，必須貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。原因在于()A哲學(xué)的根本任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界B科學(xué)發(fā)展觀為社會(huì)發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C科

9、學(xué)發(fā)展觀源于對(duì)實(shí)踐的追問與思考D科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的科學(xué)黨的十七屆四中全會(huì)通過的中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定指出，要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。據(jù)此回答1920題。19推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化是指()A堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主B堅(jiān)持唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一C促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展D堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一20我們之所以要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，是因?yàn)?)A馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展B在馬克思主義中國(guó)化的過程中產(chǎn)生了重大理論成果C馬克思主義是永恒不變的科學(xué)理論D馬克思主義為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

10、提供了具體的方法二、非選擇題(共40分)21根據(jù)下面的漫畫，回答下列問題：(1)從生活與哲學(xué)上講，甲、乙二人在爭(zhēng)論什么問題？(5分)(2)請(qǐng)運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí)，對(duì)甲、乙二人的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。(9分)22中歐商業(yè)評(píng)論報(bào)道，香港許多企業(yè)界大亨在破土動(dòng)工或投資之前，都要聽取風(fēng)水先生的建議。新加坡的一項(xiàng)問卷調(diào)查表明，在接受調(diào)查的199名受訪者中，2/3的人承認(rèn)他們的企業(yè)咨詢過風(fēng)水先生。一些迷信的做法甚至蔓延到了西方商業(yè)界。西方企業(yè)的高管，比如德累斯頓投資銀行、史密斯·邦尼以及摩根士丹利，都被曝曾經(jīng)聘請(qǐng)風(fēng)水先生。閱讀材料回答下列問題：(1)“動(dòng)工或投資之前，都要聽取風(fēng)水先生的建議”體現(xiàn)了一種什么哲學(xué)思想？(4分)(2)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的原理對(duì)這段材料反映的問題作簡(jiǎn)要評(píng)析。(10分)23圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)