甘肅省張掖市城關(guān)中學(xué)七年級語文上冊 第四單元復(fù)習(xí)學(xué)案 北師大版

1、第四單元復(fù)習(xí)學(xué)案復(fù)習(xí)重點：1. 學(xué)習(xí)整體把握課文內(nèi)容的方法。2. 理解作者在文中表現(xiàn)出來的對人生的感悟，領(lǐng)會作者的寫作意圖。3. 能聯(lián)系自己的生活體驗，思考人生問題。4. 學(xué)會積累、感悟和運用語言，提高語言表達(dá)能力。5. 運用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，努力做到連貫清楚。復(fù)習(xí)難點：1. 理解寓言的象征意義及其蘊含的哲理。2. 理解關(guān)鍵語句的含義。3. 體會聯(lián)想與想像在文中的作用。一、語文基礎(chǔ)知識歸納：1. 易錯字憐憫lin mn 糾纏ji chán 謀生móu 彌漫mí 撬去qiào 掄起ln 喬裝打扮qiáo 作揖y退避bì

2、 親戚qì奈何nài 哀告i 匹配p 癡情ch2. 重點詞語憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。糾纏：繞在一起。有意找別人的麻煩。課文是第二個含義。喜笑顏開：心中愉快，滿臉愉快。彌漫：指塵土、云霧、水等充滿、布滿?？v使：縱然使。喬裝打扮：改變服裝面貌，使人不認(rèn)識自己，以隱瞞自己的真實身份。喬，作假。周旋：回旋，盤旋。交際應(yīng)酬。與敵人較量。三老：封建社會里掌管教化的鄉(xiāng)官。仙風(fēng)道骨：指具有神仙一樣的風(fēng)姿。佩劍：身上佩戴著寶劍。仗劍：手里拿著寶劍。尊聲：尊敬地叫一聲。匹配：合為婚姻 指元器件等的配合。3. 作者伊索（約公元前六世紀(jì)）古希臘寓言作家。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩或散文形

3、式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的伊索寓言，有各種文字譯本，對歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。伊索寓言反映下層平民和奴隸的思想感情。一千零一夜，阿拉伯著名民間故事集，舊譯天方夜譚（我國古代稱阿拉伯國家為“天方”、“譚”即“談”）。內(nèi)容包括寓言、童話、愛情故事、冒險故事、名人軼事等，想象豐富，描寫生動。主要反映中古時代阿拉伯和亞洲一些國家的社會制度和風(fēng)土人情。伊萬安德烈耶維奇克雷洛夫，俄國寓言作家，世界三大寓言家之一（其他兩位是古希臘的伊索和法國的拉封丹）?？死茁宸蛞簧矊懥硕倭闳⒀?。克雷洛夫的寓言有著極強的人民性和現(xiàn)實性。普希金稱他是“真正的人民詩人”。 克雷洛夫早期的寓言有農(nóng)夫和蛇、狼和小羊、烏鴉

4、與狐貍、狐貍和葡萄等等。田漢（1898.3.12-1968.12.10）湖南長沙人，字壽昌，曾用筆名伯鴻、陳瑜、漱人、漢仙等。1921年與郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫等組織創(chuàng)造社。1922年回國后與妻子易漱瑜創(chuàng)辦南國半月刊，繼而組織南國電影劇社，從事話劇創(chuàng)作和演出活動。創(chuàng)作的話劇咖啡店之一夜、獲虎之夜、蘇州夜話等都充滿浪漫主義氣息。4. 有關(guān)常識（1）寓言具有勸喻性或諷刺性；常用夸張和擬人化的手法；富深奧的生活哲理于簡單的故事之中。總而言之，寓言是講故事，是通過諷喻性的故事從反面給人以教育，使人明白一定的生活哲理。（2）京劇京劇于清光緒年間形成于北京（一說形成于道光年間）。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，

5、同治、光緒兩朝，最為盛行。 徽戲進(jìn)京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早進(jìn)京的徽戲班是安徽享有盛名的“三慶班”。隨后來京的又有“四喜”、“和春”、“春臺”諸班，合稱“四大徽班”。 京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千多個，常演的約有三四百個以上，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔之外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。 京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)?/p>

6、）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。二、復(fù)習(xí)建議（一）單元概要這一單元的文學(xué)形式，有寓言和民間故事等等，這類形式和小說、散文等文學(xué)形式的不同在于：第一，小說、散文等文學(xué)形式往往把人和生活、思想和感情看得比較復(fù)雜，而在寓言和民間故事當(dāng)中，人就比較單純，往往是善惡之間黑白分明；第二，在一般小說和散文中，往往并不把作者的思想直接表達(dá)出來，思想比較隱蔽，把作者的傾向留給讀者去思索。當(dāng)然有時也有把主題講出來的，這就是白居易所說的“卒章顯志”，但那是一種風(fēng)格。而在寓言或者民間故事中，思想傾向常常是直接表白出來的；第三，在小說、散文中，人物和情節(jié)每每是與寫實的、虛擬的，超越現(xiàn)實的世界“混”在一起。寓言和民

7、間故事很少是寫實的，尤其是寓言，構(gòu)筑虛擬的動物世界幾乎是它們普遍的共同點。這一單元所選的寓言、故事既有以上相同的一面，以及表達(dá)的主旨相似的一面，又都有各自的特點，甚至特點反差很大，比如盜草的內(nèi)容、主旨、形式與其他各篇大不相同。本單元可采用單元學(xué)習(xí)法，這一組文章按照特定的要求組合在一起，它們基本上都是寓言、民間故事。語言上沒有形成障礙，在預(yù)習(xí)中一定饒有興趣，因此采用單元學(xué)習(xí)法，更容易引起對課文組合的意圖、要求、訓(xùn)練重點的重視。（二）復(fù)習(xí)方法導(dǎo)引1. 本單元學(xué)習(xí)特別適合運用比較法，通過比較可以同中求異。比如，伊索寓言農(nóng)夫和蛇兩則和克雷洛夫寓言比較，在寓意方面、語言的運用等方面都有某些共同之處。但兩

8、篇寓言在敘事方面又有明顯的差異性。伊索寓言有一定的故事情節(jié)，而克雷洛夫寓言僅僅是一則對話；在寓意上雖然都表現(xiàn)蛇是不可饒恕的邪惡動物，可是敘述的角度又不一樣。2. 通過比較還可以異中求同 。漁夫的故事和東郭先生與狼一則說魔鬼，一則說狼；一則是外國的，一則是中國的。外在形式很不同，但它們的主題基本一致。同時故事的高潮、結(jié)局有極相似之處。3. 在這基礎(chǔ)上，再復(fù)習(xí)盜草?？上葟?fù)述白蛇傳故事，結(jié)合課文談?wù)勍瑯邮巧?，為什么白娘子的形象卻是美好的，很能引起人們的同情，這說明了什么道理？4. 通過讀讀、議議、講講、練練，再深入探究一個問題：這兩篇文章的主題之一，都強調(diào)不能輕易相信人，即使對受難中的人，輕易相信也

9、是愚蠢的，這一點是不是可以質(zhì)疑？是不是可以作些具體分析？這里有沒有一點點片面性？5. 單元復(fù)習(xí)可分以下幾項工作：通讀預(yù)習(xí)，初步了解本單元的教學(xué)內(nèi)容；確定本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)；解決課文中的生字、難詞問題；歸納本單元有關(guān)的知識。6. 復(fù)習(xí)總結(jié)任務(wù)有兩項：一是知識的整理、歸納、鞏固，二是知識遷移性的訓(xùn)練、延伸。三、課文復(fù)習(xí)農(nóng)夫和蛇兩則（一）文章概要農(nóng)夫和蛇中的蛇比喻本性不變的惡人。惡人的本性不會改變，不應(yīng)該憐惜他，而應(yīng)當(dāng)將他們消滅。毛澤東同志在將革命進(jìn)行到底一文中，曾引用農(nóng)夫和蛇的寓言，教導(dǎo)人民不應(yīng)該憐憫瀕于滅亡的階級敵人。（二）寫作特點這兩則寓言比較出色地運用了對比的手法，在對比中鮮明地突出主題。農(nóng)夫

10、和蛇通過農(nóng)夫的善良與蛇的邪惡的對比，即農(nóng)夫開始時對蛇的憐憫后來對蛇有憎惡的對比，最后用農(nóng)夫的感嘆畫龍點睛地把主題突現(xiàn)出來。這兩則寓言結(jié)構(gòu)簡單，情節(jié)緊湊，語言精練，往往只通過一件事明確地概括出寓言的主題。藝術(shù)上可以說達(dá)到了完美的程度，稍加一點東西就會畫蛇添足，去掉一點東西就會破壞寓言的完整。漁夫的故事（一）文章主旨漁夫的故事敘述了漁夫與魔鬼斗爭，最后戰(zhàn)勝魔鬼的經(jīng)過，表現(xiàn)了漁夫的勇敢、機智和魔鬼的兇殘、狡猾。故事情節(jié)完整曲折的，人物形象鮮明，描寫生動具體。（二）文章結(jié)構(gòu)全文可分為三個部分。第一部分（從開頭至“他覺得非常奇怪”）：寫漁夫捕魚時撈到一個黃銅瓶。第二部分（從“隔一會兒”到“剛才我是跟你開

11、玩笑”）：具體寫漁夫與魔鬼的斗爭過程，這部分一方面寫魔鬼恩將仇報，要殺死漁夫，另一方面寫漁夫認(rèn)清魔鬼的本性，終于機智地降伏了魔鬼。第三部分（最后一段）：交代斗爭的結(jié)果。漁夫要把膽瓶重新扔到海里，告誡人們要從這件事中吸取教訓(xùn)。（三）寫作特點根據(jù)“鮮明的人物性格”來賞析漁夫和魔鬼兩個形象。首先，整體上感知各自的性格特征。接著具體分析語言、外貌、心理描寫對刻畫人物性格的作用。最后，從具體的語言材料中，概括出漁夫的“誠實善良，機智勇敢”，魔鬼的“兇殘狡猾，卑鄙愚蠢”的鮮明的性格特點，給學(xué)生以深刻的印象。 根據(jù)“語言口語化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩”來賞析語言特色。農(nóng)夫和蛇（一）文章主旨這則寓言以詩

12、體的形式分為兩部分：一部分是故事情節(jié)；別一部分是寓意。這則寓言給人的啟示是：如果你一旦失去了信任，不管怎樣喬樣打扮，也無法擺脫自己的困境。（二）文章思路在農(nóng)夫和蛇這則寓言里我們看到：一條蛇爬到農(nóng)夫跟前說：“讓我們和睦相處吧，現(xiàn)在你不用提防我，今年春天我已全身換了一層皮?！鞭r(nóng)夫沒有聽信蛇的花言巧語，他抓起斧子說：“雖然你換了新皮，但你的心還同樣惡毒?！庇谑且桓涌沉讼氯ィ弑阋幻鼏韬?。在這里克雷洛夫告訴我們，無論是對待敵人，還是對待那些勢利小人，不管他們換上什么假面具，都不能對他們放松警惕，更不能被他們所麻痹。否則，蛇的下場，就可能是你自己的遭遇。東郭先生和狼（一）文章主旨文中描寫戰(zhàn)國時期趙簡子

13、打狼于中山，有一條狼被追逐甚急，恰巧遇到了東郭先生，狼就乞求庇護(hù)而得以活命。但危險一過，狼就露出兇惡的本性，竟想吃掉東郭先生。作品在刻畫狼的忘恩負(fù)義、兇殘本性時，也塑造了東郭先生迂腐懦弱、濫施仁慈的人物性格。（二）文章立意寓言中的東郭，即是現(xiàn)實中那些善良卻認(rèn)不清事物本質(zhì)不能自保的好心人；寓言中的狼，是那些恩將仇報、自作聰明的惡人。獵人，是能救我們卻因把握不住良機而與之擦肩而過的人；而那個農(nóng)夫，則是一個真正聰明，懂得以其人之道還治其人之身的智者，是我們犯傻后老天派來相助的貴人。V盜 草（一）主題歌頌堅貞愛情和舍身救夫的犧牲精神。（二）蛇、狼等動物故事為什么會出現(xiàn)截然不同的寓意?寫動物其實是寫人，

14、故事里的蛇、狼與自然界中的蛇、狼并不是一回事，文學(xué)又是虛構(gòu)的，加上不同民族文化的原因，寓意不同甚至完全相反毫不足怪。（三）感受、領(lǐng)略唱詞的節(jié)奏特點以及它與舞臺道白、平時說話的一些區(qū)別。唱詞的三言收尾，舞臺道白的四言（二言）收尾，平時說話的散文句式、省略成分的簡短句式。（四）蛇的形象蛇的文學(xué)形象反差甚大。有時，人們把蛇刻畫得邪惡無比，十惡不赦，人類對于它不能有任何麻痹大意，就是它處于逆境也不能被饒?。挥袝r，又產(chǎn)生像中國“白蛇傳”這樣的民間故事，并且又廣為流傳，被改編成傳奇小說和戲曲。白娘子，是蛇在民間傳說中難得的一個正面形象。她不但比“知識分子”許仙更堅定地忠于自己的愛情，而且還比超然的和尚法海

15、更富有人情味。選入課本的盜草，大體繼承了民間傳說的基本精神，但是，由于是浪漫主義作家田漢所創(chuàng)作，又明顯地含有現(xiàn)代的浪漫的愛情觀念。給人一種浪漫的、詩化的感覺，無限美好的感覺。這是因為，這樣的情節(jié)設(shè)置從效果上把愛情的感人性強調(diào)到極端，到了超越現(xiàn)實的程度：愛情是美好的，美好得連敵人也為之感動。這就把白蛇的愛情詩化了。作者對于白蛇的同情溢于言表。從這個意義上講，在世界文學(xué)史中，白蛇傳可能是惟一賦予蛇以人性、純潔愛情和詩意的文藝作品。復(fù)習(xí)反饋（答題時間：100分鐘）一、積累與運用1. 根據(jù)拼音寫出漢字。信fèng cn 桌 退bì 屠zi 丑lòu 警tì 2.

16、 解釋下列詞語。喬裝打扮： 喜笑顏開： 彌漫： 周旋： 堂堂： 3. 請各用兩個關(guān)鍵詞介紹課文形象。東郭先生： 狼：4. 評析農(nóng)夫和蛇和漁夫的故事中的“農(nóng)夫”和“漁夫”農(nóng)夫： 漁夫：5. 下列各句劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?） A、陜西剪紙粗獷樸實，同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比，真是半斤八兩。 B、中國自古就是一個詩的國度，唐詩、宋詞、元曲大名鼎鼎，各種流派不勝枚舉。 C、 生活為我們提供了新鮮活潑、姹紫嫣紅的素材，我們應(yīng)該能夠?qū)懗龊梦恼隆?D、 節(jié)日的東大街，張燈結(jié)彩，車水馬龍，人頭攢動，熱鬧非凡。6. 下面句子中沒有語病、表意明確的一項是（ ） A. 我們時時處處都要保證自己和身邊的人的

17、安全工作。 B. 江澤民同志到過的永常村，是廣西“紅色之旅”中接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。 C. 古龍山峽谷群自然風(fēng)景區(qū)的許多峽谷溝壑，至今還保持著神奇的原始風(fēng)貌。 D. 經(jīng)過我們?nèi)甑呐?，終于完成了初中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。7. 下面這段對話中“乙”的答話不甚得體，請將你認(rèn)為得體的答話寫在下面。 甲：國民黨主席連戰(zhàn)是4月幾號來大陸訪問的？ 乙：我怎么會知道！ 甲：你對連戰(zhàn)的來訪有什么感想？ 乙：這關(guān)我什么事？ 答：1： 2： 8. 請仿照下面句子，再寫出兩種幸福的情景來。例句：在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對對銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。仿句

18、： 二、閱讀理解（一）捧著空花盆的孩子很久很久以前，在一個國家里，有一個賢明而受人愛戴的國王。但是，他的年紀(jì)已很大了，而且年邁的國王沒有一個孩子。這件心事，使他很傷腦筋。有一天，國王想出了一個辦法。他吩咐發(fā)給每個孩子一些花種子，并宣布：“如果誰能用這些花種子培育出最美麗的花朵，那么，那個孩子便是我的繼承人?！彼械暮⒆佣挤N下了那些花種子，他們從早到晚，澆水、施肥、松土，護(hù)理得非常精心。有個名叫雄日的男孩，他也整天用心培育花種，但是，十天過去了，半月過去了，一月過去了花盆里的種子依然如故，不見發(fā)芽?！罢嫫婀?！”雄日有些納悶。最后，他去問他的母親：“媽媽，為什么我種的花不出芽呢？”母親同樣為此事操

19、心，她說：“你把花盆里的土換一換，看行不行?！毙廴找勒諎寢尩囊庖姡谛碌耐寥览锊ハ铝朔N子，但是它們?nèi)匀徊话l(fā)芽。國王決定觀花的日子來到了。無數(shù)個穿著漂亮的孩子涌上街頭，他們各自捧著盛開著鮮花的花盆，每個人都想成為繼承王位的太子。但是，不知為什么，當(dāng)國王環(huán)視花朵，從一個個孩子面前走過去時，他的臉上沒有一絲高興的影子。忽然，在一個店鋪旁，國王看見了正在流淚的雄日，這個孩子端著空花盆站在那里。國王把他叫到自己的眼前，問道：“你為什么端著空花盆呢？”雄日抽咽著，他把他如何種花，但花種又長期不萌芽的經(jīng)過告訴給國王，并說，這可能是報應(yīng)，因為他在別人的果園里偷摘過一個蘋果。國王聽了雄日的回答，高興地拉著他的雙

20、手，大聲地說：“這就是我的忠實的兒子?！薄盀槭裁茨x擇了一個端著空花盆的孩子做接班人呢？”孩子們問國王。于是，國王說：“子民們，我發(fā)給你們的花種子都是煮熟了的?！甭犃藝醯倪@句話，那些捧著最美麗花朵的孩子，個個面紅耳赤，因為。9. 解釋下列詞語。賢明：納悶：環(huán)視：抽咽：10. 這個故事的起因是（）A. 國王發(fā)給每個孩子一些花種子，讓他們培育出最美的花朵。B. 國王深受人們愛戴，他年紀(jì)已經(jīng)很大了，可還沒有一個孩子。C. 國王年邁而無子，想要挑選一個義子作為繼承人。D. 國王年邁而又無子，他十分苦惱。11. 這個故事的中心人物是（） A. 國王B. 雄日C. 雄日的母親D. 手捧鮮花的孩子12.

21、依據(jù)你的理解，補寫完全文最后一句話（寫在下面）。13. 國王選雄日做接班人是因為雄日。14. 恰當(dāng)?shù)貧w納了本文中心思想的一項是（）A. 本文通過一位國王挑選繼承人的故事，告訴我們這樣的國王才是賢明而受人愛戴的。B. 本文通過一位國王挑選繼承人的故事，告訴我們不要一味追求地位與財富。C. 本文通過一位國王挑選繼承人的故事，告訴我們要做一個誠實的人。D. 本文通過一位國王挑選繼承人的故事，告訴我們做過壞事的人是一定會遭報應(yīng)的。（二）寶石項圈（1）在美國的一次家庭宴會上，我看到一位老人戴著一個非常美麗別致的項圈，那上面有11塊寶石，顏色形狀各不相同，但看得出，每塊都很名貴，在燈光下發(fā)出彩色的光芒。你

22、在看到她的那一剎那，必會注意到她的項圈。因為她的表情和所有體態(tài)，都像指針一樣指向了她的項圈。如果你注意不到她的項圈，你簡直就是一個瞎子；如果你注意到了她的項圈，而不過問這件事，那你簡直就是對她的大不敬了。（2）在這種壓力之下，每個人在寒暄之后，都要夸獎她的項圈。她就如愿以償了，情緒高昂地說著什么。輪到我與她見面，我的談話也從項圈開始：“這是我看到過的最美麗最別致的項圈之一?！保?）這可并不全都是客套。那項圈的確是獨一無二的，晶瑩璀璨。（4）“謝謝！它的確是獨一無二的。是我把畢生積攢的名貴寶石都拿了出來，我自己設(shè)計了這個樣式交給工匠制作，無論從價值還是款式來說，它都極為名貴別致。而且，對我來說，

23、它的價值更是難以估量的，因為這個項圈有很大的象征意義。”老奶奶說。她說話的時候，鶴發(fā)雞皮的腦袋搖個不停，脖子上的項圈就寶石相撞，精光四射，仿佛一串電焊的火花。（5）話說到這個份兒上，脖子晃成了這個樣子，出于禮貌，你就是再沒興趣，也得問老人家這個項圈的象征意義是什么。（6）甲 就像一個好獵人下了套子，看到你的爪子果不其然地被她絆住了，老奶奶興奮溢于言表。她說：“我這11塊寶石，代表我的11個孫子和孫女。藍(lán)色和綠色的寶石，代表的是男孩；粉紅色和橙黃色的寶石，代表的是女孩。現(xiàn)在，你已知道了這個秘密，你仔細(xì)地數(shù)一數(shù)，我有幾個孫女幾個孫子？”（7）我很仔細(xì)地數(shù)過了，但老奶奶究竟有幾個孫女幾個孫子，又忘記

24、了。記住的只是她那張充滿期待的臉和筋絡(luò)纏繞的脖子。 乙 項圈是美麗的，但如此近距離地觀看，這蒼老的面龐，在晶瑩剔透的寶石的映照下，有一種殘酷的枯萎。（8）也許是太想讓老奶奶高興了，這時，我千不該萬不該，問了一句話：“您的這11位孫女孫子常常來看您吧？”（9）老奶奶的臉色黯淡下來，喃喃地說：“是啊，他們來過，可是，已經(jīng)很久不來了”（10）整個晚上，我都為自己的貿(mào)然發(fā)問后悔不已。（11）不，直到今天，我都為自己的貿(mào)然發(fā)問后悔不已。我為什么要自作聰明地用手指捅一位老人期待和自豪的泡沫？（12）有時，我看到大街上的女孩戴著燦爛的寶石項圈，會不由自主地想，天底下，無論東方還是西方，無論中國還是美國，有沒

25、有這樣一個女孩，在盛大的宴會上，驕傲地指著自己項圈上的寶石對來賓說：這塊藍(lán)色的寶石，是紀(jì)念我的祖父，這塊紅色的寶石，是紀(jì)念我的祖母。他們永遠(yuǎn)在我心中。15. 人們在看到老人的一剎那為什么一定會注意到她的項圈？16. 從第段第段畫線的甲、乙兩處句子中任選一處，具體分析其在表達(dá)上的好處。17. 第段中，“期待和自豪的泡沫”怎樣理解？18. 文末處隱去了本文的結(jié)尾。如果讓你從下面A、B兩項中選擇，你會選哪一個作結(jié)尾？請把所選序號填在下面的括號里，并說說選擇的理由。 A. 有嗎？ B. 有嗎？ 有吧。 有！ 選擇：（ ） 理由：19. 第（9）段中寫老奶奶因為“我”的貿(mào)然問話而臉色黯淡下來，如果你在現(xiàn)場，你會對老奶奶說些什么？（30字左右）三、作文20. 任選一題作文。（1）最美麗的 先在橫線上填寫合適的詞語，如：“心靈”“語言”“瞬間”“畫面”“風(fēng)景”等，把題目補充完整，然后作文。（2）閱讀是人生難以忘懷的體驗和過程。閱讀，讓我們走進(jìn)了繽紛多彩的世界；閱讀，使我們的精神家園豐富而高尚。請以“課外閱讀”為話題，寫一篇文章。選寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，題目自擬，但不得直接以話題為題目。要求：請先寫