第二單元理想信念與人生價(jià)值

1、1第一章第一章 追求遠(yuǎn)大理想追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念堅(jiān)定崇高信念第三章第三章 領(lǐng)悟人生真諦領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值創(chuàng)造人生價(jià)值23正確理解理想信念的含義與特征，明正確理解理想信念的含義與特征，明確理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要確理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義；意義；自覺(jué)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共自覺(jué)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，同理想，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹(shù)立馬克思主義的信念；樹(shù)立馬克思主義的信念；正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，積極投正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，積極投身社會(huì)實(shí)踐，把理想化為現(xiàn)實(shí)。身社會(huì)實(shí)踐，把理想化為現(xiàn)實(shí)。34教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1.1

2、.實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和共同理想的關(guān)系；實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和共同理想的關(guān)系；2.2.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性。要性。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨充分認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性性和曲折性45 56 67 理想是指路明燈，理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。生活。 托爾斯泰托爾斯泰78 89 9101011“理想理想”一詞，最早來(lái)源于希臘語(yǔ)一詞，最早來(lái)源于希臘語(yǔ)“idealideal”，意思是人生的奮斗目，意思是人生的奮斗目標(biāo)。標(biāo)。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可理想是人們

3、在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。中體現(xiàn)。1112空想：違背事物發(fā)展規(guī)律，缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)?；孟耄喊▋煞N：一是不切實(shí)際的想象；二是科學(xué)幻想。1213從理想的性質(zhì)上劃分從理想的時(shí)序上劃分從理想的主體上劃分從理想的內(nèi)容上劃分（社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想）13141415信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。1516在一次

4、追捕行動(dòng)中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個(gè)月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來(lái)時(shí)，完全變了樣：一個(gè)曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。案例：英雄為何走上不歸路？案例：英雄為何走上不歸路？1617鑒于他的功績(jī)，紐約市政府和其他一些社會(huì)組織授予他許多勛章和錦旗。一位記者采訪他，問(wèn)道：“你以后將如何面對(duì)所遭受到的厄運(yùn)呢？”這位警察說(shuō)：“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒(méi)有被抓獲，我要親手抓住他！”從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個(gè)歹徒的行動(dòng)。他幾乎跑遍了整個(gè)美國(guó)，甚至有一次為了一個(gè)微不足道的線(xiàn)索，獨(dú)自一人乘飛機(jī)去了歐洲。1718許多年后，那個(gè)歹徒終于被抓獲了，那個(gè)年

5、輕的警察在抓捕中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會(huì)上，他再次成為英雄，許多媒體報(bào)道了他的事跡，稱(chēng)贊他是最勇敢、最堅(jiān)強(qiáng)的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書(shū)中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來(lái)，讓我活下來(lái)的信念就是抓住兇手現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對(duì)自己的傷殘，我從來(lái)沒(méi)有這樣絕望過(guò)”1819是什么動(dòng)力使身殘的警察堅(jiān)持到抓住兇手？這個(gè)警察最后為什么走上自殺的絕路？1920自殺是非常令人遺憾的，它反映了信念所特有的穩(wěn)定性。同時(shí)也表明，信念一旦確立就會(huì)使人強(qiáng)烈追求了，并將對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生重大影響。因此，大學(xué)生確立信念

6、時(shí)必須持十分嚴(yán)肅和慎重的態(tài)度。每一種信念的改變都會(huì)給人帶來(lái)巨大的沖擊，甚至使人完全變成另一種人，信念的動(dòng)搖和瓦解，也往往造成人的精神崩潰。這同時(shí)也說(shuō)明了樹(shù)立科學(xué)的信念是極為重要的。202121222223指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界2324引導(dǎo)大學(xué)生做什么人指引大學(xué)生走什么路激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)24252526在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)27美國(guó)中央情報(bào)局的（美國(guó)中央情報(bào)局的（Ten Ten CommandmentCo

7、mmandment）十條誡命）十條誡命（1）盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視，鄙視，進(jìn)一步公開(kāi)反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。 （2）一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書(shū)籍、電視、無(wú)線(xiàn)電波和新式的宗教傳布。 2728（3）一定要把他們的青年的注意力，從他們以政府為中心的傳統(tǒng)，引開(kāi)來(lái)。 （4）時(shí)常制造一些無(wú)風(fēng)三尺浪的無(wú)事之事，讓他們的人民公開(kāi)討論。 2829（5）我們要不斷地制造“新聞”，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。（6）在任何情況下，我們都要傳揚(yáng)“民主”。一有機(jī)會(huì)，不管是大型小型，有形無(wú)形，就要抓緊發(fā)動(dòng)“民主運(yùn)動(dòng)”。 2930（7）我們要盡量鼓勵(lì)他們（政府）花費(fèi)，鼓勵(lì)

8、他們的信用，使他們貨幣貶值，通貨膨脹。 （8）我們要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，有形無(wú)形地打擊他們的工業(yè)，只要他們的工業(yè)在不知不覺(jué)中癱瘓下來(lái)，我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂。3031（9）我們要利用所有的資源，甚至于舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值觀。 （10）暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們的敵人的人們。 31返回32馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的。馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主義以改造世界為己任。案例：作為一名共產(chǎn)黨員的錢(qián)學(xué)森3233堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義信念。堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。33343435社會(huì)理想決定制約著個(gè)人理想社會(huì)理

9、想又是個(gè)人理想的凝練和升華36立志當(dāng)高遠(yuǎn)立志做大事立志須躬行案例：清華學(xué)子白寧的成功之路3637理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境。37383839正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。39401.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么意義？2.如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？40(一一)人生當(dāng)立志人生當(dāng)立志“志向” 具有兩方面的涵義:一是確立一個(gè)目標(biāo)和方向,二是以頑強(qiáng)的意志去追求它.可見(jiàn),“志向”一方面是確立理想信念,就是“立志”,另一方面是要為理想的實(shí)現(xiàn)努力拼搏. (二二)志向須崇高志向須崇高把

10、崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái).失去信念的理想是虛幻的,失去理想的信念是空泛的.理想與信念相結(jié)合,就是美好的想象與深刻的認(rèn)同相結(jié)合,就是明確的目標(biāo)與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合. (三三)從現(xiàn)在做起從現(xiàn)在做起 從身邊事做起從身邊事做起理想束之高閣是沒(méi)有任何意義的.大學(xué)生不僅要立志,立大志,更要從現(xiàn)在做起,從身邊事做起,為理想的實(shí)現(xiàn)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),踏踏實(shí)實(shí)地鍛煉,一步一個(gè)腳印地朝著理想的目標(biāo)前進(jìn).想要實(shí)現(xiàn)任何一種志向都必須腳踏實(shí)地的為之奮斗，不能空抱著雄心壯志去空想，一定要把握住今天，把握住生命里的每一分鐘，“與其在夕陽(yáng)西下的時(shí)候去幻想什么，不如在旭日東升時(shí)就投入工作”，“立志高遠(yuǎn)”為成功導(dǎo)航，然“始于足下

11、”則為成功奠定基礎(chǔ)，二者得兼方可所向披靡，成就大事。42第三章第三章 領(lǐng)悟人生真諦領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值創(chuàng)造人生價(jià)值43認(rèn)識(shí)世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系的，人生目的對(duì)人生實(shí)踐的重要作用，明確為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)的人生觀；了解人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系，端正人生態(tài)度；把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生；自覺(jué)促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧，正確對(duì)待人生環(huán)境。4344重點(diǎn)：1. 人生觀、價(jià)值觀及其關(guān)系2. 人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)3. 人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)4. 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境難點(diǎn)：

12、1. 人的本質(zhì)2. 人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)3. 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境4445454646討論課任務(wù)布置47人生觀的科學(xué)內(nèi)涵人生觀的科學(xué)內(nèi)涵4748世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。4849人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。4950孔丘：“人者，仁也?！避鳑r：“人之所以為人者，非特以二足而無(wú)毛也，以其有辯也?！泵陷V：“有仁、義、禮、智四端者謂之人?！眮喞锸慷嗟拢骸叭耸钦蔚膭?dòng)物”。 普羅泰格拉：“人是萬(wàn)物的尺度。” 圣經(jīng)：“人，一半是天使，一半是野獸?！?富蘭

13、克林：“人是能制造勞動(dòng)工具的動(dòng)物?！辟M(fèi)爾巴哈：“人是有意識(shí)、有理性的實(shí)體的東西?！?051515252535354 5455 55561920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們?cè)诖蛩懒艘恢焕呛螅诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫養(yǎng)大的女孩；其中大的有8歲，后被取名為卡瑪拉，小的2歲，取名為阿瑪拉，但因其體弱，不久死去。這是世界上發(fā)現(xiàn)的首例狼孩。由于她們自幼遠(yuǎn)離人類(lèi)社會(huì)，在狼窩里長(zhǎng)大，所以一切生活習(xí)性都與狼別無(wú)二致。5657比如，她們不會(huì)直立行走，只能用四肢爬行，白天睡覺(jué)，晚間出來(lái)活動(dòng)，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬，她們也不會(huì)說(shuō)話(huà)，只會(huì)像狼一樣引頸

14、長(zhǎng)嚎。在孤兒院人有耐心的撫育下卡瑪拉用了兩年的時(shí)間才學(xué)會(huì)站立，6年才會(huì)走路，到1929年她死時(shí)，一共學(xué)會(huì)了45個(gè)詞，和幾句簡(jiǎn)單的話(huà)，智力水平相當(dāng)于4歲兒童。后來(lái)，社會(huì)又發(fā)現(xiàn)過(guò)幾起狼孩和豬孩等，徒具人形，而不具有人的本質(zhì)案例。5758狼孩的例子證明，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。凡是自幼就與世隔絕、脫離社會(huì)關(guān)系的存在，即使具有人的自然屬性，個(gè)體也不可能發(fā)展為真正的人類(lèi)，也不會(huì)具有人的本質(zhì)。5859 只要我們?nèi)婵疾橹灰覀內(nèi)婵疾橐幌挛覀兊纳詈凸ひ幌挛覀兊纳詈凸ぷ?，我們就?huì)馬上看作，我們就會(huì)馬上看到，幾乎我們?nèi)康牡剑瑤缀跷覀內(nèi)康男袆?dòng)和愿望都同別人行動(dòng)和愿望都同別人的存在密切聯(lián)系在一的存在

15、密切聯(lián)系在一起。起。 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦5960606161人生人生目的目的 回答人為什么活著人生人生態(tài)度態(tài)度 表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活人生人生價(jià)值價(jià)值 判別什么樣的人生才有意義62626363人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人生目的決定人生態(tài)度。人生目的決定人生道路。64646520062006年年9 9月月1 1日，珠海平沙一中初三女生日，珠海平沙一中初三女生劉某某開(kāi)學(xué)首日，在家中自縊身亡，年劉某某開(kāi)學(xué)首日，在家中自縊身亡，年僅僅1515歲。為什么在花樣年華選擇這樣的歲。為什么在花樣年華選擇這樣的不歸路？父母在整理她的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了不歸路？父母在整理她的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)了劉某某同學(xué)在自殺前分別寫(xiě)給父母、老劉

16、某某同學(xué)在自殺前分別寫(xiě)給父母、老師、同學(xué)的遺書(shū)，遺書(shū)的部分內(nèi)容說(shuō)明師、同學(xué)的遺書(shū)，遺書(shū)的部分內(nèi)容說(shuō)明了她自殺的原因：了她自殺的原因：“我根本不知道活著我根本不知道活著是為了什么。是為了什么。”問(wèn)題：你認(rèn)為人活著到底是為了什么？問(wèn)題：你認(rèn)為人活著到底是為了什么？劉某某的自殺行為對(duì)你有何觸動(dòng)？劉某某的自殺行為對(duì)你有何觸動(dòng)？6566666767特點(diǎn)：特點(diǎn)：穩(wěn)定性和持久性；總體性和綜合性；強(qiáng)烈的價(jià)值取向性和明顯的實(shí)踐傾向性等。6868決定表現(xiàn)和反映,影響696970人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂(lè)觀人生要進(jìn)取7071我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服。 貝多芬71727273“人生似波浪起伏，有波峰波谷。

17、無(wú)論出于何種境遇中，都應(yīng)該盡量沉下心來(lái)做點(diǎn)事情，不要迷失方向?！?侯晶晶7374正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值757676777778第一，這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。第二，人的社會(huì)屬性、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用要求以為人民服務(wù)為人生目的。第三，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人提倡實(shí)踐為人民服務(wù)的人生觀所產(chǎn)生影響的實(shí)踐表明，以為人民服務(wù)為人生目的，代表了一種高尚的人生目的，應(yīng)該成為我們時(shí)代最先進(jìn)最崇高的精神。第四，只有確立為人民服務(wù)的人生目的，才能辨析各種錯(cuò)誤人生觀的實(shí)質(zhì)，自覺(jué)抵制它們的侵蝕。78797980拜金主義是一種認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切，把追求金錢(qián)作為人生至高目的的觀念。反對(duì)拜金主義反對(duì)拜金主義

18、8081 金錢(qián)無(wú)過(guò)金錢(qián)無(wú)過(guò)：金錢(qián)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)在有人：金錢(qián)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)在有人非法獲得，有人拜金成性，有人揮金非法獲得，有人拜金成性，有人揮金如土。如土。 取之有道取之有道：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，要：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，要?jiǎng)趧?dòng)致富反對(duì)非法牟利。勞動(dòng)致富反對(duì)非法牟利。 用之有度用之有度：保護(hù)正當(dāng)消費(fèi)，反對(duì)奢侈：保護(hù)正當(dāng)消費(fèi)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)。浪費(fèi)。 用之有效用之有效：讓金錢(qián)用在該用之處。倡：讓金錢(qián)用在該用之處。倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困，倡導(dǎo)用于公益事業(yè)。導(dǎo)扶貧濟(jì)困，倡導(dǎo)用于公益事業(yè)。8182享樂(lè)主義是一種把享樂(lè)作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿(mǎn)足感官的需求與快樂(lè)的思想和理論。反對(duì)享樂(lè)主義反對(duì)享

19、樂(lè)主義8283個(gè)人主義是以個(gè)人發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的一種思想體系和道德原則，它主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。極端個(gè)人主義是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)形式，它突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心，否認(rèn)社會(huì)和他人的機(jī)制，甚至不惜采用損人利己的方式來(lái)追求自己的人生目標(biāo)。反對(duì)極端個(gè)人主義反對(duì)極端個(gè)人主義8384前提前提創(chuàng)創(chuàng)造造有有價(jià)價(jià)值值的的人人生生8586868787888889案例分析：案例分析：20062006年年6 6月月2626日，世日，世界第二大富翁，全世界公認(rèn)的最界第二大富翁，全世界公認(rèn)的最成功的投資家沃倫成功的投資家沃倫 巴菲特宣布，巴菲特宣布，將以每年分期付款的形式，將

20、自將以每年分期付款的形式，將自己的己的370370億美元捐給比爾億美元捐給比爾 蓋茨的蓋茨的慈善基金會(huì)。這樣，世界首富比慈善基金會(huì)。這樣，世界首富比爾爾 蓋茨和世界第二大富翁就組成蓋茨和世界第二大富翁就組成了超級(jí)慈善組合。在此之前不久，了超級(jí)慈善組合。在此之前不久，蓋茨已宣布他將逐步退出微軟的蓋茨已宣布他將逐步退出微軟的日常管理，全身心與妻子米蘭達(dá)日常管理，全身心與妻子米蘭達(dá)一起管理慈善事業(yè)。一起管理慈善事業(yè)。 8990媒體言：媒體言：“隨著歲月流逝，有隨著歲月流逝，有著主宰世界野心的無(wú)情商人著主宰世界野心的無(wú)情商人比爾比爾 蓋茨，正慢慢向立志拯蓋茨，正慢慢向立志拯救勞苦大眾的富有同情心的救勞

21、苦大眾的富有同情心的科學(xué)家比爾科學(xué)家比爾 蓋茨妥協(xié)。蓋茨妥協(xié)。”問(wèn)題：價(jià)值的大小能否比問(wèn)題：價(jià)值的大小能否比較？如果可以的話(huà)，你認(rèn)為較？如果可以的話(huà)，你認(rèn)為比爾比爾 蓋茨和雷鋒誰(shuí)的價(jià)值大？蓋茨和雷鋒誰(shuí)的價(jià)值大？9091價(jià)值從不同的角度有不同的分類(lèi)。價(jià)值從不同的角度有不同的分類(lèi)。比爾比爾 蓋茨和雷鋒展示的是不同蓋茨和雷鋒展示的是不同的價(jià)值：物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值。的價(jià)值：物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值。誠(chéng)然，比爾誠(chéng)然，比爾 蓋茨也有其精神價(jià)蓋茨也有其精神價(jià)值，如其創(chuàng)新精神對(duì)當(dāng)代青年影值，如其創(chuàng)新精神對(duì)當(dāng)代青年影響深遠(yuǎn)。響深遠(yuǎn)。所以，二人的價(jià)值很難去進(jìn)行比所以，二人的價(jià)值很難去進(jìn)行比較。較。91929293939

22、494959596969797社會(huì)條件個(gè)人條件 個(gè)體自身?xiàng)l件 提高能力，增強(qiáng)本領(lǐng) 立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn) 自強(qiáng)不息的精神 社會(huì)客觀條件 要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致989899 苦難，對(duì)于天才來(lái)說(shuō)苦難，對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石，對(duì)于能干是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，對(duì)的人來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。淵。 巴爾扎克巴爾扎克99100走與人民群眾相結(jié)合的道路走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路100101101102102103103人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴(lài)以展開(kāi)的各種關(guān)系的總和。104104科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境促進(jìn)自我身心的和諧促進(jìn)個(gè)人與他人的和

23、諧促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧促進(jìn)人與自然的和諧105105106106107發(fā)現(xiàn)大家總是很郁悶發(fā)現(xiàn)大家總是很郁悶 建議開(kāi)個(gè)郁悶版建議開(kāi)個(gè)郁悶版 郁悶可能真的是我們這個(gè)時(shí)期的主題郁悶可能真的是我們這個(gè)時(shí)期的主題 但我身邊也有不少快樂(lè)的朋友啊但我身邊也有不少快樂(lè)的朋友啊 還在自己吧還在自己吧 我覺(jué)得除了要想得開(kāi)，還要言行一致我覺(jué)得除了要想得開(kāi)，還要言行一致 不一致就更郁悶不一致就更郁悶 因?yàn)榻?jīng)常是想得到但做不到因?yàn)榻?jīng)常是想得到但做不到 當(dāng)然想不到就更嚴(yán)重了當(dāng)然想不到就更嚴(yán)重了 嗯，怎么才能不郁悶?zāi)剜牛趺床拍懿挥魫災(zāi)?完了，我又郁悶了完了，我又郁悶了 BBSBBS上的一個(gè)貼子上的一個(gè)貼子10710810

24、8109109110110111心理咨詢(xún)中心：行政北樓202 電話(huà)：62690386心理驛站：信息中心一樓 電話(huà)：62690022112112原則正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系誠(chéng)信原則寬容原則互助原則正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)正確認(rèn)識(shí)合作正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系平等原則113 113114114115115116116117117118118119重視別人的興趣和想法重視別人的興趣和想法善于從別人的立場(chǎng)看待問(wèn)善于從別人的立場(chǎng)看待問(wèn)題題要善于化阻力為助力要善于化阻力為助力要有甘當(dāng)配角的精神要有甘當(dāng)配角的精神使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手成為合作伙伴使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手成為合作伙伴尊重合作者的成果尊重合作者的成果1191201201211211221221231232022