高中傳統(tǒng)文化議論文800堅守傳統(tǒng)文化的事例

1、高中傳統(tǒng)文化議論文800 堅守傳統(tǒng)文化的事例讓傳統(tǒng)文化星光“再現(xiàn) ”中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡臒o私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時?！钡拈e適灑脫。詩詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時間跨度上的價值超越。眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族

2、文化的集中展示與民族情感的集中表達。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了 各個不同時代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰 能否認它存在的價值？ 說起 “否認 ”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運動中激進派對傳統(tǒng)文化全盤否認的極端行為。他們?nèi)P否認了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會成功呢？我認為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對于所處時代的感受與表達，包含了文學(xué)界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個

3、民族興旺發(fā)達的動力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。而對于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對其是持肯定態(tài)度的。因為它是以一種新的形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時空局限在當代星光“再現(xiàn) ”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當代的學(xué)生身上“再現(xiàn) ”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗在當今時代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且 發(fā)揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們讓優(yōu)秀的傳 統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！弘揚傳統(tǒng)文化議論文“孔融讓梨 ”等典故無不

4、體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不 問，正所謂：此道今人棄如土。每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的 瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們 是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個空虛的世界，否則 我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社

5、會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?啊 ! 讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心! 要永遠記住，你是個中國人，要學(xué)習中國文化，中國美德!雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德 中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它?！?/p>

6、弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習，回味的地方!堅守傳統(tǒng)文化作文素材1 .從前，作為書生15 歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于心，幾乎都是群" 拜經(jīng)教"，他們對經(jīng)典的了解，足以讓今天的古代文學(xué)博士生絕望。1912年 1 月 19日，當國民政府第一任教育總長下令"小學(xué)堂讀經(jīng)一律廢止"的時候，這是一個解放思想的壯舉;作為后果，近一個世紀后，已經(jīng)沒有多少人回答得出來什么是四書五經(jīng)了。孩子對以大學(xué)、中庸、論語、孟子;易經(jīng)、尚

7、書、詩經(jīng)、禮記、左傳為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水?，F(xiàn)在，舒乙在北京創(chuàng)辦了一家現(xiàn)代私塾館，專門教授四書五經(jīng)。2 .何為任俠?是 "道之所在，雖千萬人吾往矣;義之所當，千金散盡不后悔;情之所鐘，世俗禮法如糞土; 興之所在，與君痛飲三百杯" 是"十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。三杯吐然諾，五岳倒為輕?？v死俠骨香，不慚世上英。"是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女。不過，今天他們都在風中消散。再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人，再也沒有了"拼將一生休，盡君今日歡"的女子。高曉松在他青

8、春無悔的文案里這樣幽幽地寫道。從小就被教導(dǎo)明哲保身，不要相信別人，何來的狂狷豪邁之氣?何來風流灑脫的風骨?從來沒有過年少輕狂，青春就是不完整的青春，讀再多的金庸古龍也不管用。3 ."孔融為什么讓梨?""是因為大的梨是壞的。"那個古執(zhí)而陳腐的孔融如果聽到現(xiàn)在的孩子這樣回答，肯定氣得在棺材里跳起來。是的，傳統(tǒng)的道德范式正在流失。90年代的孩子被教導(dǎo)：不勞動者不得食。他們幾乎從懂事開始就置身于競爭當中，天生就是達爾文主義者。三年級的孩子每周要上 40 節(jié)課，每天要練3 小時的琴，六年級的孩子每天做功課到深夜12 點，初二的孩子課外還要參加數(shù)學(xué)競賽、英語演講比賽

9、、學(xué)生會競選.他如何能夠說：同學(xué)，第一名我不要，讓給你吧?沒人會感激孔融。只是，當整個社會都開始認同"謙遜使人落后"這種工業(yè)文明的價值觀的時候，中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力，也就湮沒了。4 .如果上世紀90年代的孩子們是從周杰倫的東風破里才開始接觸到古典詩詞之美，是不是有點遲了?全唐詩有42863首，全宋詞有19990首，李白有詩900馀首，陸游有詩6000多首，這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭。然而，我們直到中學(xué)畢業(yè)所背的還不過是"小荷才露尖尖角 " 、 " 二月春風似剪刀" 這樣的小情調(diào)，如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢?不是說