（廣東專用）新高考政治一輪復習 文化生活 第一單元 文化與生活 第一課 文化與社會課件 新人教版-新人教版高三全冊政治課件

1、第三部分文化生活第三部分文化生活第一單元文化與生活第一單元文化與生活第一課文化與社會第一課文化與社會考點展示考點展示五年考題五年考題學科素養(yǎng)學科素養(yǎng)文化的內涵與特點文化的內涵與特點文化的形式文化的形式文化的社會作用文化的社會作用1818全國全國卷卷,40(2);,40(2);1717全國全國卷卷,40(2),40(2)文化與經(jīng)濟、文化與經(jīng)濟、政治的關系政治的關系1 9 1 9 全 國全 國 卷卷 , 4 0 ( 1 ) ;, 4 0 ( 1 ) ;1818全國全國卷卷,20;18,20;18全國全國 卷卷 , 1 9 ; 1 6 , 1 9 ; 1 6 全 國全 國 卷卷,39(2),39(2

2、)文化與綜合國力文化與綜合國力1818全國全國卷卷,19;18,19;18全國全國卷卷,20,20政治認同政治認同: :認同先進文化的認同先進文化的作用和國家發(fā)展文化的政策。作用和國家發(fā)展文化的政策?？茖W精神科學精神: :通過學習通過學習, ,了解不了解不同性質的文化具有不同的作同性質的文化具有不同的作用用, ,正確認識文化與經(jīng)濟、正確認識文化與經(jīng)濟、政治和文化與綜合國力的關政治和文化與綜合國力的關系。系。公共參與公共參與: :通過學習通過學習, ,深刻領深刻領會文化的實質會文化的實質, ,培養(yǎng)文化自培養(yǎng)文化自信信, ,積極參與健康有益的文積極參與健康有益的文化活動?；顒??；A自測基礎自測考

3、點突破考點突破熱點聚焦熱點聚焦基礎自測基礎自測點擊進入點擊進入 基礎填空基礎填空易錯診斷易錯診斷1.1.文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等非意識形態(tài)的部分文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等非意識形態(tài)的部分, ,又包括自然科學又包括自然科學和技術、語言和文字等具有意識形態(tài)性質的部分。和技術、語言和文字等具有意識形態(tài)性質的部分。( () )提示提示: :。文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分。文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分, ,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。2.2.人們的精神產(chǎn)品

4、源自物質載體。人們的精神產(chǎn)品源自物質載體。( () )提示提示: :。人們的精神產(chǎn)品凝結在一定的物質載體之中。人們的精神產(chǎn)品凝結在一定的物質載體之中, ,文化是人類社會實踐文化是人類社會實踐的產(chǎn)物的產(chǎn)物, ,只能說文化源自于社會實踐。只能說文化源自于社會實踐。3.3.每個人所具有的文化素養(yǎng)每個人所具有的文化素養(yǎng), ,不是天生的不是天生的, ,而是后天自發(fā)形成的。而是后天自發(fā)形成的。( () )提示提示: :。每個人的文化素養(yǎng)。每個人的文化素養(yǎng), ,既不是天生的既不是天生的, ,也不是后天也不是后天“自發(fā)自發(fā)”形成的。形成的。每個人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗每個人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活

5、的體驗, ,特別是通過參與文化活動、接特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。提示提示: :。文化有先進與落后、腐朽之分。文化有先進與落后、腐朽之分, ,并非所有文化都對社會發(fā)展起促進并非所有文化都對社會發(fā)展起促進作用作用, ,只有先進的、健康的文化才會促進社會發(fā)展。只有先進的、健康的文化才會促進社會發(fā)展。5.5.文化是一種物質力量。文化是一種物質力量。( () )提示提示: :。從本質上看。從本質上看, ,文化是一種精神力量文化是一種精神力量, ,但可以轉化為物質力量。但可以轉化為物質力量。4.4.文化對社會的發(fā)展起促進作用。文化對社會的發(fā)展

6、起促進作用。( () )提示提示: :。文化作為一種精神力量。文化作為一種精神力量, ,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量轉化為物質力量, ,但不能但不能“直接直接”轉化轉化, ,必須通過人的實踐活動。必須通過人的實踐活動。7.7.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn), ,是經(jīng)濟的派生物。是經(jīng)濟的派生物。( () )提示提示: :。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn), ,文化有其自身的傳承性和相對獨立性文化有其自身的傳承性和相對獨立性, ,并并非經(jīng)濟的派生物。非經(jīng)濟的派生物。6.6.文化作為一種精神力量文化作為一種精神力量, ,能

7、夠在人們認識世界、改造世界的過程中直接轉能夠在人們認識世界、改造世界的過程中直接轉化為物質力量?；癁槲镔|力量。( () )提示提示: :。經(jīng)濟決定文化。經(jīng)濟決定文化, ,經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。9.9.經(jīng)濟是基礎經(jīng)濟是基礎, ,一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定, ,因此文化與經(jīng)濟的發(fā)展是完因此文化與經(jīng)濟的發(fā)展是完全同步的。全同步的。( () )提示提示: :。文化與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的。文化具有自身的傳承性和。文化與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的。文化具有自身的傳承性和相對獨立性相對獨立性, ,文化可能超前也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展。文化可能超

8、前也可能落后于經(jīng)濟的發(fā)展。8.8.文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎。文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎。( () )提示提示: :。文化是綜合國力競爭的重要因素。文化是綜合國力競爭的重要因素。10.10.文化是綜合國力競爭的決定性因素。文化是綜合國力競爭的決定性因素。( () )考點突破考點突破考點一文化的內涵、特點考點一文化的內涵、特點1.1.準確把握文化的內涵、外延和形式準確把握文化的內涵、外延和形式考點精講考點精講內內涵涵我們所說的我們所說的“文化文化”屬于精神范疇屬于精神范疇, ,是指相對是指相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品產(chǎn)品外外延延既包括世界觀、人

9、生觀、價值觀等具有意識既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分形態(tài)性質的部分, ,又包括自然科學和技術、語又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分言和文字等非意識形態(tài)的部分形形式式(1)(1)從靜態(tài)角度看從靜態(tài)角度看, ,包括思想、理論、信包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等藝術等(2)(2)從動態(tài)角度看從動態(tài)角度看, ,包括各種文化活動包括各種文化活動, ,即人們進行文化生產(chǎn)、傳播、學習、積即人們進行文化生產(chǎn)、傳播、學習、積累的過程累的過程2.2.從三個關系角度理解文化的特點從三個關系角度理解文化的特點關系關系闡釋

10、闡釋側重點側重點從文化與社從文化與社會的關系看會的關系看文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物社會實踐的產(chǎn)物, ,純粹純粹“自然自然”的東西不能的東西不能稱為文化稱為文化沒有人的參與不沒有人的參與不能稱之為文化能稱之為文化從文化與個從文化與個人的關系看人的關系看每個人的文化素養(yǎng)不是天生的每個人的文化素養(yǎng)不是天生的, ,而是通過對而是通過對社會生活的體驗社會生活的體驗, ,特別是通過參與文化活動、特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,

11、 ,也在社會也在社會生活中獲得和享用文化生活中獲得和享用文化個人文化素養(yǎng)的個人文化素養(yǎng)的形成形成從文化與物從文化與物質的關系看質的關系看精神活動離不開物質活動精神活動離不開物質活動( (動態(tài)動態(tài)),),精神產(chǎn)品精神產(chǎn)品也凝結在一定的物質載體之中也凝結在一定的物質載體之中( (靜態(tài)靜態(tài)) )是文化的存在和是文化的存在和傳播傳播知識拓展知識拓展(1)(1)判斷一種現(xiàn)象是不是文化判斷一種現(xiàn)象是不是文化, ,應該注意四點應該注意四點: :第一第一, ,經(jīng)濟現(xiàn)象或活動不屬于文經(jīng)濟現(xiàn)象或活動不屬于文化化, ,如商品交易等。第二如商品交易等。第二, ,政治現(xiàn)象或活動不屬于文化政治現(xiàn)象或活動不屬于文化, ,如

12、參加選舉活動等。第如參加選舉活動等。第三三, ,純粹純粹“自然自然”的山水、景觀不屬于文化的山水、景觀不屬于文化, ,文化是人類社會特有的現(xiàn)象。第文化是人類社會特有的現(xiàn)象。第四四, ,文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品, ,也包括動態(tài)的文化活動。也包括動態(tài)的文化活動。(2)(2)四個四個“不是不是而是而是”:”:文化不是人類的全部活動及其產(chǎn)品文化不是人類的全部活動及其產(chǎn)品, ,而是相對而是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品; ;人的文化素養(yǎng)不是天生的人的文化素養(yǎng)不是天生的, ,而是后天培養(yǎng)出來的而是后天培養(yǎng)出來的; ;文化現(xiàn)象

13、的實質不是物質現(xiàn)象文化現(xiàn)象的實質不是物質現(xiàn)象, ,而是一種精神現(xiàn)象而是一種精神現(xiàn)象; ;文化文化不是僅指向意識形態(tài)范疇不是僅指向意識形態(tài)范疇, ,而是包括意識形態(tài)與非意識形態(tài)兩部分。而是包括意識形態(tài)與非意識形態(tài)兩部分。深刻把握文化的深刻把握文化的“兩個四兩個四”3.3.從三個角度全面把握文化的力量從三個角度全面把握文化的力量角度角度闡釋闡釋從本從本質上看質上看文化是一種精神力量文化是一種精神力量, ,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量化為物質力量, ,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。要注意對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。要注意: :文化不是直文化不是直

14、接的物質力量接的物質力量, ,要通過人們的社會實踐活動才能轉化為物質力量要通過人們的社會實踐活動才能轉化為物質力量從作用從作用對象對象上看上看作用對象有微觀和宏觀之分。文化的影響作用對象有微觀和宏觀之分。文化的影響, ,不僅表現(xiàn)在個人的成長不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中歷程中( (微觀微觀),),而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中( (宏觀宏觀) )從性質從性質上看上看文化的社會作用有促進和阻礙之分。先進的、健康的文化會促進文化的社會作用有促進和阻礙之分。先進的、健康的文化會促進社會和人的發(fā)展社會和人的發(fā)展, ,落后的、腐朽的文化會阻礙社會和人的發(fā)展落后的、腐朽的文化會阻礙社

15、會和人的發(fā)展考點精練考點精練精練角度精練角度1 1文化的內涵與特點文化的內涵與特點 典型例題典型例題 (2019(2019江蘇卷江蘇卷,20),20)“清早起來什么鏡子照清早起來什么鏡子照? ?梳一個油頭什么花梳一個油頭什么花香香”隨著一陣清脆明快的京劇曲調聲隨著一陣清脆明快的京劇曲調聲, ,學生們有板有眼地做起了戲曲課學生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的興趣間操。戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的興趣, ,也成為同學們感受優(yōu)秀也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明( () )A.A.大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存大眾文化

16、的發(fā)展可以高雅與通俗并存B.B.形式多樣的文化生活活躍了文化思想形式多樣的文化生活活躍了文化思想C.C.人們在實踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化人們在實踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化D.D.文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的交往行為和交往方式解析解析: :C C戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的興趣戲曲課間操不僅提升了學生做課間操的興趣, ,也成為同學們感受優(yōu)秀也成為同學們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口傳統(tǒng)文化的一個窗口, ,這說明人們在實踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化這說明人們在實踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化,C,C符合題意符合題意; ;材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的問題材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存

17、的問題,A,A不符合題意不符合題意; ;材料表明形式多樣材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍的文化生活活躍了文化氛圍, ,而不是活躍了文化思想而不是活躍了文化思想,B,B排除排除; ;材料強調文化創(chuàng)材料強調文化創(chuàng)新有利于享受和傳承文化新有利于享受和傳承文化, ,不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式,D,D不符不符合題意。合題意。 強化訓練強化訓練 (2019(2019湖南二調湖南二調) )陶刻作為紫砂壺的裝飾陶刻作為紫砂壺的裝飾, ,內容以文字、花鳥、內容以文字、花鳥、山水、人物為主山水、人物為主, ,將書法、篆刻、繪畫集于一體將書法、篆刻、繪畫集于

18、一體, ,表現(xiàn)在紫砂壺上是集中了中表現(xiàn)在紫砂壺上是集中了中國文化精粹。不同題材的選擇和運用國文化精粹。不同題材的選擇和運用, ,需要與紫砂壺的造型和神韻相統(tǒng)一、融需要與紫砂壺的造型和神韻相統(tǒng)一、融合合, ,方能營造岀一種新的神韻方能營造岀一種新的神韻, ,有了一砂一世界之妙趣意境。豐富的文化內涵有了一砂一世界之妙趣意境。豐富的文化內涵也讓紫砂壺暢銷世界。這表明也讓紫砂壺暢銷世界。這表明( () )要注重經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一文化內涵能夠提升商品的競爭力要注重經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一文化內涵能夠提升商品的競爭力優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 文化內涵依托特定物質載體呈

19、現(xiàn)文化內涵依托特定物質載體呈現(xiàn)A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析: :D D“豐富的文化內涵也讓紫砂壺暢銷世界豐富的文化內涵也讓紫砂壺暢銷世界”, ,表明文化內涵能夠提升表明文化內涵能夠提升商品的競爭力商品的競爭力, ,正確正確; ;紫砂壺上紫砂壺上“集中了中國文化精粹集中了中國文化精粹”, ,表明文化內涵依表明文化內涵依托特定物質載體呈現(xiàn)托特定物質載體呈現(xiàn), ,正確正確; ;材料沒有涉及要注重經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)材料沒有涉及要注重經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一一, ,排除排除; ;材料體現(xiàn)不出優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量的內容材料體現(xiàn)不出優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量的內容, ,排除。

20、排除。精練角度精練角度2 2文化的作用文化的作用 典型例題典型例題 20182018全國全國卷卷,40(2),40(2),節(jié)選節(jié)選 閱讀材料閱讀材料, ,完成下列要求。完成下列要求。20182018年是改革開放年是改革開放4040周年。我國改革開始于農(nóng)村周年。我國改革開始于農(nóng)村, ,安徽省鳳陽縣小崗村是我國安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領導下進行的。農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領導下進行的。為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力, ,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼, ,黨中央先黨中央先后出臺了

21、一系列關于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件后出臺了一系列關于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件, ,如如19821982年發(fā)布年發(fā)布全國農(nóng)村工作會全國農(nóng)村工作會議紀要議紀要, ,明確肯定明確肯定“包干到戶包干到戶”等形式的責任制的社會主義性質等形式的責任制的社會主義性質;1991;1991年頒年頒發(fā)發(fā)中共中央關于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定中共中央關于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定, ,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責任制和統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)經(jīng)營為主的責任制和統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度營制度;2016;2016年制定年制定關于完善農(nóng)村土地所有權承包權經(jīng)

22、營權分置辦法的意關于完善農(nóng)村土地所有權承包權經(jīng)營權分置辦法的意見見, ,推進推進“三權分置三權分置”改革改革;2018;2018年出臺年出臺中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見振興戰(zhàn)略的意見, ,指導農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。指導農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。運用文化生活的有關知識并結合材料運用文化生活的有關知識并結合材料, ,分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。展中的作用。解析解析: :本題要求運用文化生活的有關知識本題要求運用文化生活的有關知識, ,分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。分析材料可

23、知發(fā)展中的作用。分析材料可知, ,這里的先進文化是指改革開放以來黨中央出臺這里的先進文化是指改革開放以來黨中央出臺的一系列關于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。因此的一系列關于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。因此, ,本題首先要答出文化對社會發(fā)展的本題首先要答出文化對社會發(fā)展的作用作用, ,然后結合材料具體分析黨中央出臺的關于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定對然后結合材料具體分析黨中央出臺的關于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定對促進我國農(nóng)村改革發(fā)展的作用。促進我國農(nóng)村改革發(fā)展的作用。答案答案: :文化是一種精神力量文化是一種精神力量, ,能夠在人的實踐中轉化為物質力量能夠在人的實踐中轉化為物質力量, ,對社會發(fā)展產(chǎn)對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影

24、響生深刻影響; ;先進的文化促進社會的發(fā)展先進的文化促進社會的發(fā)展, ,落后的文化阻礙社會的發(fā)展。黨中落后的文化阻礙社會的發(fā)展。黨中央關于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定央關于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定, ,是當代中國社會主義先進文化的重要組成是當代中國社會主義先進文化的重要組成部分部分, ,反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求, ,順應了廣大農(nóng)民的愿望順應了廣大農(nóng)民的愿望, ,破除了阻礙破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙改革的思想障礙和政策障礙, ,指導了農(nóng)村改革指導了農(nóng)村改革, ,推動了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。推動了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。 強化訓練強化訓練 (2019(2019山西二模

25、山西二模) )閱讀材料閱讀材料, ,完成下列要求。完成下列要求。4040多年來多年來, ,我國民營經(jīng)濟從小到大、從弱到強我國民營經(jīng)濟從小到大、從弱到強, ,不斷發(fā)展壯大。截至不斷發(fā)展壯大。截至20172017年底年底, ,民營經(jīng)民營經(jīng)濟貢獻了濟貢獻了50%50%以上的稅收以上的稅收,60%,60%以上的國內生產(chǎn)總值以上的國內生產(chǎn)總值,70%,70%以上的技術創(chuàng)新成果以上的技術創(chuàng)新成果,80%,80%以上以上的城鎮(zhèn)勞動就業(yè)的城鎮(zhèn)勞動就業(yè),90%,90%以上的企業(yè)數(shù)量。以上的企業(yè)數(shù)量。我國非公有制經(jīng)濟我國非公有制經(jīng)濟, ,是改革開放以來在黨的方針政策指引下發(fā)展起來的。黨的十一屆是改革開放以來在黨的

26、方針政策指引下發(fā)展起來的。黨的十一屆三中全會以后三中全會以后, ,我們黨破除所有制問題上的傳統(tǒng)觀念束縛我們黨破除所有制問題上的傳統(tǒng)觀念束縛, ,為非公有制經(jīng)濟發(fā)展打開為非公有制經(jīng)濟發(fā)展打開了大門。黨的十五大把了大門。黨的十五大把“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”確立為我國的確立為我國的基本經(jīng)濟制度基本經(jīng)濟制度, ,明確提出明確提出“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”。黨的十六大提出黨的十六大提出“毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展”。黨的十

27、八大。黨的十八大進一步提出進一步提出“毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展, ,保證各種所有制經(jīng)濟依保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護”, ,黨的十九大把黨的十九大把“兩兩個毫不動搖個毫不動搖”寫入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略寫入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略, ,作為黨和國家一作為黨和國家一項大政方針進一步確定下來。項大政方針進一步確定下來。非公有制經(jīng)濟的發(fā)展同樣離不開廣大民營企業(yè)家非公有制經(jīng)濟的發(fā)展同樣離不開廣大民營企業(yè)家, ,

28、他們以敢為人先的創(chuàng)新意他們以敢為人先的創(chuàng)新意識、鍥而不舍的奮斗精神識、鍥而不舍的奮斗精神, ,組織帶領千百萬勞動者奮發(fā)努力、艱苦創(chuàng)業(yè)、不組織帶領千百萬勞動者奮發(fā)努力、艱苦創(chuàng)業(yè)、不斷創(chuàng)新。斷創(chuàng)新。結合材料結合材料, ,運用文化生活相關知識運用文化生活相關知識, ,說明企業(yè)家精神在促進民營經(jīng)濟發(fā)展中的說明企業(yè)家精神在促進民營經(jīng)濟發(fā)展中的作用。作用。解析解析: :本題以民營經(jīng)濟和企業(yè)家精神為背景本題以民營經(jīng)濟和企業(yè)家精神為背景, ,考查文化的作用的知識。根據(jù)材考查文化的作用的知識。根據(jù)材料中的非公有制經(jīng)濟的發(fā)展同樣離不開廣大民營企業(yè)家料中的非公有制經(jīng)濟的發(fā)展同樣離不開廣大民營企業(yè)家, ,他們以敢為人

29、先的他們以敢為人先的創(chuàng)新意識、鍥而不舍的奮斗精神創(chuàng)新意識、鍥而不舍的奮斗精神, ,組織帶領千百萬勞動者奮發(fā)努力、艱苦創(chuàng)組織帶領千百萬勞動者奮發(fā)努力、艱苦創(chuàng)業(yè)、不斷創(chuàng)新業(yè)、不斷創(chuàng)新, ,可以從文化是一種精神力量、文化與經(jīng)濟的關系、文化的作可以從文化是一種精神力量、文化與經(jīng)濟的關系、文化的作用等角度回答。用等角度回答。答案答案: :文化作為一種精神力量文化作為一種精神力量, ,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為巨大的物質力量。文化反作用于經(jīng)濟為巨大的物質力量。文化反作用于經(jīng)濟, ,優(yōu)秀文化對經(jīng)濟發(fā)展有巨大的促進作優(yōu)秀文化對經(jīng)濟發(fā)展有巨大的促進作用。敢

30、為人先的創(chuàng)新意識、鍥而不舍的奮斗精神用。敢為人先的創(chuàng)新意識、鍥而不舍的奮斗精神, ,激發(fā)勞動者奮發(fā)努力激發(fā)勞動者奮發(fā)努力, ,促進促進企業(yè)的良性發(fā)展。企業(yè)的良性發(fā)展?？键c二文化與經(jīng)濟、政治和綜合國力考點二文化與經(jīng)濟、政治和綜合國力考點精講考點精講1.1.文化與經(jīng)濟、政治的關系文化與經(jīng)濟、政治的關系(1)(1)相互影響相互影響經(jīng)濟、政治決定文化。經(jīng)濟是基礎經(jīng)濟、政治決定文化。經(jīng)濟是基礎, ,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn), ,文化是經(jīng)濟和文化是經(jīng)濟和政治的反映。政治的反映。文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展文化對經(jīng)濟、政治具有反作用。先進的、健康的文化會促進

31、社會的發(fā)展; ;落落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎文化有其自身的傳承性、相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎, ,但文化但文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全同步。的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全同步。知識拓展知識拓展正確理解文化的反作用正確理解文化的反作用文化不能決文化不能決定社會發(fā)展定社會發(fā)展文化是反作用于社會的精神力量文化是反作用于社會的精神力量, ,但它并不是社會發(fā)展的決定性因素但它并不是社會發(fā)展的決定性因素, ,其作用大小與經(jīng)濟發(fā)展和政治狀況相聯(lián)系。在社會發(fā)展中具有決定性其作用大小與經(jīng)濟發(fā)展和政治

32、狀況相聯(lián)系。在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力作用的是生產(chǎn)力, ,不能夸大文化的力量不能夸大文化的力量文化與經(jīng)濟、文化與經(jīng)濟、政治地位政治地位不同不同文化給予政治、經(jīng)濟以重大影響文化給予政治、經(jīng)濟以重大影響, ,但是這種影響始終是第二位的但是這種影響始終是第二位的, ,它不它不可能與經(jīng)濟、政治對文化的決定作用等量齊觀可能與經(jīng)濟、政治對文化的決定作用等量齊觀文化具有文化具有雙重作用雙重作用不同性質的文化有不同的作用。先進的、健康的文化促進社會的發(fā)不同性質的文化有不同的作用。先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展展, ,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展文化具有相

33、文化具有相對獨立性對獨立性文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全同步。文化可能超前于經(jīng)濟的發(fā)展文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全同步。文化可能超前于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展而發(fā)展, ,也可能滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展也可能滯后于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展(2)(2)相互交融相互交融文化與文化與經(jīng)濟經(jīng)濟科技角度科技角度在經(jīng)濟發(fā)展中在經(jīng)濟發(fā)展中, ,科學技術的作用越來越重要科學技術的作用越來越重要勞動者角度勞動者角度發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質勞動者素質, ,對推動經(jīng)濟建設的作用越來越對推動經(jīng)濟建設的作用越來越重要重要文化生產(chǎn)文化生產(chǎn)力角度力角度伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展伴隨文

34、化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展, ,文化消費更加豐文化消費更加豐富富, ,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出用越來越突出文化與文化與政治政治國內角度國內角度隨著民主和法治建設的發(fā)展隨著民主和法治建設的發(fā)展, ,人們?yōu)榱藚⑴c人們?yōu)榱藚⑴c政治生活政治生活, ,需要更高的文化素養(yǎng)需要更高的文化素養(yǎng)國際角度國際角度世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭, ,成為成為當代國際政治斗爭的重要內容當代國際政治斗爭的重要內容知識拓展知識拓展區(qū)分文化與經(jīng)濟、政治相互影響和文化與經(jīng)濟、政治相互交融區(qū)分文化與經(jīng)濟、政治相互影響和文化與經(jīng)濟、政治相互交融內涵內

35、涵側重點側重點圖示圖示相相互互影影響響主要是指經(jīng)濟、政治主要是指經(jīng)濟、政治對文化具有決定作用對文化具有決定作用, ,同時文化對經(jīng)濟、政同時文化對經(jīng)濟、政治具有反作用治具有反作用強調的是彼此制約、相強調的是彼此制約、相互 作 用互 作 用 , , 常 用常 用 “ 決決定定”“”“反作用反作用”“”“基基礎礎”“”“重大影響重大影響”“”“促促進進”“”“阻礙阻礙”等標志詞等標志詞相相互互交交融融是文化與經(jīng)濟、政治是文化與經(jīng)濟、政治在當今時代的顯著特在當今時代的顯著特點點, ,主要是指文化與經(jīng)主要是指文化與經(jīng)濟、政治濟、政治“你中有我你中有我, ,我中有你我中有你”強調的是彼此滲透、相強調的是彼

36、此滲透、相互融合互融合, ,常用常用“科技是科技是第一生產(chǎn)力第一生產(chǎn)力”“”“勞動者勞動者素 質素 質 ” “” “ 文 化 產(chǎn)文 化 產(chǎn)業(yè)業(yè) ” “” “ 文 化 生 產(chǎn)文 化 生 產(chǎn)力力”“”“文化消費文化消費”“”“政政治 素 養(yǎng)治 素 養(yǎng) ” “” “ 文 化 滲文 化 滲透透”“”“文化霸權主義文化霸權主義”等標志詞等標志詞2.2.文化與綜合國力文化與綜合國力(1)(1)地位、作用地位、作用: :文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉, ,越來越成越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐, ,越來越成為綜合國力競爭的重要因

37、素。越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 (2)(2)應對措施應對措施: :在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的進程在世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的進程中中, ,我國必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務我國必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務, ,增強全民增強全民族文化創(chuàng)造活力族文化創(chuàng)造活力, ,提高國家文化軟實力提高國家文化軟實力, ,為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。竭的精神動力和強大的智力支持。知識拓展知識拓展文化作為一種軟實力文化作為一種軟實力, ,在綜合國力競爭中的地

38、位越來越突出在綜合國力競爭中的地位越來越突出, ,成為衡量一個成為衡量一個國家綜合國力的重要標志。但當前國際競爭的實質是以經(jīng)濟和科技實力為國家綜合國力的重要標志。但當前國際競爭的實質是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量基礎的綜合國力的較量, ,注意不能把文化的影響作用夸大為決定性作用。注意不能把文化的影響作用夸大為決定性作用。 典型例題典型例題 20192019全國全國卷卷,40(1),40(1),節(jié)選節(jié)選 閱讀材料閱讀材料, ,完成下列要求。完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落, ,我們能夠欣賞風格獨特的民我們能夠欣賞風格獨特

39、的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局, ,品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗, ,感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化, ,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁, ,是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石活化石”。考點精練考點精練精練角度精練角度1 1文化與經(jīng)濟、政治相互影響文化與經(jīng)濟、政治相互影響隨著工業(yè)

40、化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展, ,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如: :不少傳統(tǒng)不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐, ,醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要, ,導致人口流導致人口流失嚴重失嚴重, ,甚至出現(xiàn)甚至出現(xiàn)“空心化空心化”; ;古民居、古建筑得不到及時修繕和維護古民居、古建筑得不到及時修繕和維護, ,自然毀損嚴重自然毀損嚴重; ;傳傳統(tǒng)工匠越來越少統(tǒng)工匠越來越少, ,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術日漸失傳; ;在旅游開發(fā)過程中在旅游開

41、發(fā)過程中, ,無視傳統(tǒng)村落無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假, ,對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響造成破壞性影響, ,導致導致“千村一面千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落, ,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內在要求。是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內在要求。20122012年以來年以來, ,我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。( (注注: :傳統(tǒng)村落是指擁有物質形態(tài)和非物質形態(tài)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)村落是指擁有物質形態(tài)

42、和非物質形態(tài)文化遺產(chǎn), ,具有較高的歷史、文化、科學、具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。藝術、社會、經(jīng)濟價值的村落。) )有人說有人說:“:“隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展, ,傳統(tǒng)村落必然走向消亡。傳統(tǒng)村落必然走向消亡。”運用文化生活知識對此觀運用文化生活知識對此觀點加以評析。點加以評析。解析解析: :解答本題解答本題, ,首先要審設問首先要審設問, ,本題知識限定為文化生活本題知識限定為文化生活, ,問題指向評析問題指向評析“隨隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展, ,傳統(tǒng)村落必然走向消亡傳統(tǒng)村落必然走向消亡”, ,屬于評析類試題。從知識層屬于評析類試題。

43、從知識層面面, ,本題主要圍繞的知識是文化與經(jīng)濟、政治的關系本題主要圍繞的知識是文化與經(jīng)濟、政治的關系, ,從題型層面從題型層面, ,本題的基本本題的基本答題思路是首先要肯定其合理之處答題思路是首先要肯定其合理之處, ,即文化會隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而變化發(fā)展即文化會隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而變化發(fā)展, ,然后要否定其不合理之處然后要否定其不合理之處, ,而這個否定并不是一味否定而這個否定并不是一味否定, ,而是辯證否定而是辯證否定, ,即傳統(tǒng)即傳統(tǒng)村落會隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展而面臨困難村落會隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展而面臨困難, ,但因時而變地進行創(chuàng)造性保護但因時而變地進行創(chuàng)造性保護和利用和利用, ,會煥

44、發(fā)新的生機和活力會煥發(fā)新的生機和活力, ,而不會走向消亡。而不會走向消亡。答案答案: :文化是經(jīng)濟和政治的反映文化是經(jīng)濟和政治的反映, ,隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展, ,文化也會變化發(fā)展。文化也會變化發(fā)展。傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色傳統(tǒng)村落具有鮮明的地域文化和民族文化特色; ;隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展, ,傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難傳統(tǒng)村落的生存和發(fā)展面臨困難; ;順應時代要求和人們對美好生活的向往順應時代要求和人們對美好生活的向往, ,進進行創(chuàng)造性地保護和利用行創(chuàng)造性地保護和利用, ,傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新的生機和活力。傳統(tǒng)村落就能煥發(fā)出新

45、的生機和活力。 強化訓練強化訓練 (2019(2019山西運城適應性測試山西運城適應性測試) )盛唐時期盛唐時期, ,詩歌成就最為輝煌。王詩歌成就最為輝煌。王維、李白等一大批才華橫溢的優(yōu)秀詩人維、李白等一大批才華橫溢的優(yōu)秀詩人, ,創(chuàng)作出許多膾炙人口的詩篇。即使創(chuàng)作出許多膾炙人口的詩篇。即使是一些恬靜優(yōu)美之作是一些恬靜優(yōu)美之作, ,也同樣是生氣彌漫、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨也同樣是生氣彌漫、光彩熠熠。這就是為后人所艷羨的的“盛唐之音盛唐之音”。至晚唐。至晚唐, ,宦官專權、朋黨之爭宦官專權、朋黨之爭, ,文學日衰文學日衰, ,詩歌也呈現(xiàn)出憂詩歌也呈現(xiàn)出憂時嗟生、消極悲觀的特點。對此現(xiàn)象最合

46、理的解釋是時嗟生、消極悲觀的特點。對此現(xiàn)象最合理的解釋是( () )文化的命運決定國家命運文運與國運相牽文化的命運決定國家命運文運與國運相牽, ,文脈與國脈相連一定文脈與國脈相連一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定 一定的文化依附于一定的經(jīng)濟、政治一定的文化依附于一定的經(jīng)濟、政治A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析: :C C夸大了文化的作用夸大了文化的作用, ,故排除故排除; ;文化有其自身的傳承性、相對獨立文化有其自身的傳承性、相對獨立性性, ,中中“依附于依附于”表述不恰當表述不恰當; ;材料所述現(xiàn)象說明了文運與國運相牽材料所述現(xiàn)象說明了文運與國運相

47、牽, ,文脈文脈與國脈相連與國脈相連, ,一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定, ,符合題意。符合題意。 典型例題典型例題 (2018(2018全國全國卷卷,20),20)近年來近年來, ,某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源, ,堅持堅持“以藥立市以藥立市”, ,大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展, ,現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場材交易市場, ,形成了涵蓋中藥材種植形成了涵蓋中藥材種植, ,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通, ,中醫(yī)藥文化傳播中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力

48、發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于( () )創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉化推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉化 促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展A.A. B.B. C.C. D.D.精練角度精練角度2 2文化與經(jīng)濟、政治相互交融文化與經(jīng)濟、政治相互交融解析解析: :D D該市形成了涵蓋中藥材種植該市形成了涵蓋中藥材種植, ,中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通, ,中醫(yī)藥文化傳中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代

49、中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系, ,不僅推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉化不僅推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉化, ,而且有利于而且有利于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展, ,促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展, ,正確正確; ;傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念并沒有發(fā)生改變的基本理念并沒有發(fā)生改變, ,錯誤錯誤; ;夸大了該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)夸大了該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的作用的作用, ,排除。排除。 強化訓練強化訓練 (2019(2019河南鄭州一模河南鄭州一模) )關于實施革命文物保護利用工程關于實施革命文物保護利用工程(2018-(2018-20222022年

50、年) )的意見的意見要求開展革命文物集中連片保護利用要求開展革命文物集中連片保護利用, ,深入挖掘革命文物的深入挖掘革命文物的價值內涵和文化元素價值內涵和文化元素, ,打造紅色旅游品牌打造紅色旅游品牌, ,助力革命老區(qū)脫貧攻堅。加強革命助力革命老區(qū)脫貧攻堅。加強革命文物保護利用以助力革命老區(qū)脫貧攻堅的事實告訴我們文物保護利用以助力革命老區(qū)脫貧攻堅的事實告訴我們( () )革命文化的保護利用對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起決定作用革命文化的保護利用對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起決定作用革命文物對于研究我國革命的演進具有重要意義革命文物對于研究我國革命的演進具有重要意義革命文化能為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供不竭的精神動力革命文化能為當?shù)?/p>

51、經(jīng)濟發(fā)展提供不竭的精神動力革命文物的保護利用有利于促進當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展革命文物的保護利用有利于促進當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析: :D D開展革命文物集中連片保護利用開展革命文物集中連片保護利用, ,深入挖掘革命文物的價值內涵和深入挖掘革命文物的價值內涵和文化元素文化元素, ,可以為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供不竭的精神動力可以為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供不竭的精神動力, ,正確正確; ;開展革命文物開展革命文物集中連片保護利用集中連片保護利用, ,深入挖掘革命文物的價值內涵和文化元素深入挖掘革命文物的價值內涵和文化元素, ,打造紅色旅游打造紅色旅游品牌品牌, ,有利于促進當?shù)?/p>

52、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于促進當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展, ,正確正確; ;文化對經(jīng)濟、政治具有反作文化對經(jīng)濟、政治具有反作用用, ,但不起決定作用但不起決定作用, ,錯誤錯誤; ;材料強調的是革命文化對革命老區(qū)脫貧攻堅的材料強調的是革命文化對革命老區(qū)脫貧攻堅的作用作用, ,不是強調革命文物對于研究我國革命演進具有重要意義不是強調革命文物對于研究我國革命演進具有重要意義, ,排除。排除。 典型例題典型例題 (2018(2018全國全國卷卷,20),20)改革開放改革開放4040年來年來, ,中國經(jīng)濟快速發(fā)展中國經(jīng)濟快速發(fā)展, ,國際國際影響力越來越大影響力越來越大, ,目前是世界第二大經(jīng)濟體、世界第一大貿(mào)易

53、國目前是世界第二大經(jīng)濟體、世界第一大貿(mào)易國, ,對世界經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長年均貢獻率超過增長年均貢獻率超過30%,30%,對全球減貧貢獻率逾對全球減貧貢獻率逾70%70%。中國道路得到越來越多。中國道路得到越來越多國家的理解國家的理解, ,中國倡導的中國倡導的“構建人類命運共同體構建人類命運共同體”等理念逐漸成為國際社會等理念逐漸成為國際社會的共識。隨著中國特色社會主義進入新時代的共識。隨著中國特色社會主義進入新時代, ,中國日益走近世界舞臺中央。中國日益走近世界舞臺中央。這表明這表明( () )文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎和核心一個國家的文化影文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎和

54、核心一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟影響力同步增強的一個國家的國際影響力是經(jīng)濟、政治、響力是與經(jīng)濟影響力同步增強的一個國家的國際影響力是經(jīng)濟、政治、文化等共同作用的結果一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟發(fā)展水平文化等共同作用的結果一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟發(fā)展水平和影響力為基礎和影響力為基礎A.A. B.B. C.C. D.D.精練角度精練角度3 3文化與綜合國力文化與綜合國力解析解析: :D D隨著中國特色社會主義進入新時代隨著中國特色社會主義進入新時代, ,中國日益走近世界舞臺中央中國日益走近世界舞臺中央, ,這這說明中國國際影響力不斷提升說明中國國際影響力不斷提升, ,這種國際影響力

55、是經(jīng)濟、政治、文化等多種因這種國際影響力是經(jīng)濟、政治、文化等多種因素共同作用的結果素共同作用的結果, ,正確正確; ;經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個領域經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個領域, ,其中其中, ,經(jīng)濟是基礎經(jīng)濟是基礎, ,因此一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟發(fā)展水平和影響力為因此一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟發(fā)展水平和影響力為基礎基礎, ,正確正確; ;經(jīng)濟影響力是一個國家的國際影響力的基礎和核心經(jīng)濟影響力是一個國家的國際影響力的基礎和核心, ,錯誤錯誤; ;文文化具有相對獨立性化具有相對獨立性, ,文化的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的文化的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步

56、的, ,錯誤。錯誤。 強化訓練強化訓練 (2019(2019湖北模擬湖北模擬) )20182018年年1010月月2424日日, ,港珠澳跨海大橋正式通車。港珠澳跨海大橋正式通車。在大橋建設過程中在大橋建設過程中, ,設計施工團隊創(chuàng)新研發(fā)了設計施工團隊創(chuàng)新研發(fā)了3131項工法、項工法、3131套海洋裝備、套海洋裝備、1313項軟件、項軟件、454454項專利。這些科技成果將極大地推動我國的社會主義現(xiàn)代化建項專利。這些科技成果將極大地推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設設, ,提高我國在國際上的地位和競爭力。這表明提高我國在國際上的地位和競爭力。這表明( () )我國科技水平居于世界全面領先的地位創(chuàng)新是

57、民族振興和國家強盛的我國科技水平居于世界全面領先的地位創(chuàng)新是民族振興和國家強盛的不竭動力文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定力量文化越來越成為不竭動力文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的決定力量文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素綜合國力競爭的重要因素A.A. B.B. C.C. D.D.解析解析: :C C這些科技成果將極大地推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設這些科技成果將極大地推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設, ,提高我國提高我國在國際上的地位和競爭力在國際上的地位和競爭力, ,這表明創(chuàng)新是民族振興和國家強盛的不竭動力這表明創(chuàng)新是民族振興和國家強盛的不竭動力, ,文文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素化越來越成

58、為綜合國力競爭的重要因素, ,正確正確; ;說法不符合實際說法不符合實際, ,我國我國的科技水平還未居于世界全面領先地位的科技水平還未居于世界全面領先地位; ;經(jīng)濟決定文化經(jīng)濟決定文化, ,而不是文化決定經(jīng)而不是文化決定經(jīng)濟濟, ,錯誤。錯誤。熱點聚焦熱點聚焦數(shù)字文化時代來襲為經(jīng)濟注入新動能數(shù)字文化時代來襲為經(jīng)濟注入新動能背景材料背景材料電競運動員有了注冊與認證標準電競運動員有了注冊與認證標準, ,文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化程度日益加深文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化程度日益加深伴隨伴隨數(shù)字化成為社會經(jīng)濟發(fā)展的強大動力數(shù)字化成為社會經(jīng)濟發(fā)展的強大動力, ,數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也日益蓬勃。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也日益蓬勃。20

59、192019年年8 8月月3 3日日, ,國務院發(fā)展研究中心等研究機構共同發(fā)布國務院發(fā)展研究中心等研究機構共同發(fā)布中國數(shù)字文化產(chǎn)中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢研究報告業(yè)發(fā)展趨勢研究報告。報告提出報告提出, ,我國文化產(chǎn)業(yè)在我國文化產(chǎn)業(yè)在20042004年到年到20172017年的增速兩倍于國內生產(chǎn)總值增年的增速兩倍于國內生產(chǎn)總值增速速,2017,2017年數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)增加值為年數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)增加值為1.031.03萬億元至萬億元至1.191.19萬億元萬億元, ,總產(chǎn)值為總產(chǎn)值為2.852.85萬億萬億元至元至3.263.26萬億元。具體看來萬億元。具體看來, ,呈現(xiàn)三大特點呈現(xiàn)三大特點: :一是處于

60、由新技術而產(chǎn)生的新一輪一是處于由新技術而產(chǎn)生的新一輪爆發(fā)性增長的前夜。以爆發(fā)性增長的前夜。以5G5G為基礎為基礎, ,人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算以及區(qū)塊鏈技術人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算以及區(qū)塊鏈技術都可能影響數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。二是消費互聯(lián)網(wǎng)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉進。隨著產(chǎn)業(yè)都可能影響數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。二是消費互聯(lián)網(wǎng)向產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)轉進。隨著產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和消費互聯(lián)網(wǎng)的融通互聯(lián)網(wǎng)和消費互聯(lián)網(wǎng)的融通, ,文化產(chǎn)業(yè)尤其是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為生產(chǎn)性服務業(yè)文化產(chǎn)業(yè)尤其是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為生產(chǎn)性服務業(yè)的帶動能力作用將得到充分發(fā)揮。三是從國內市場競爭邁向全球市場競爭。的帶動能力作用將得到充分發(fā)揮。三是從國內市場競爭邁向全球市場競爭。