29湖心亭看雪課件

1、張岱接天蓮葉無窮碧接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅映日荷花別樣紅 楊萬里楊萬里最愛湖東行不足最愛湖東行不足最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤綠楊陰里白沙堤綠楊陰里白沙堤 白居易白居易白居易錢塘湖春行錢塘湖春行白居易白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。欲把西湖比西子欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜淡妝濃抹總相宜 蘇軾蘇軾未能拋得杭州去未能拋得杭州去未能拋得杭州去一半勾留是此湖一半勾留是

2、此湖一半勾留是此湖 白居易白居易白居易 西湖是我國著名的旅游勝地，被譽西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為為“人間天堂人間天堂”。西湖景區(qū)一下景點。西湖景區(qū)一下景點構成。構成。一山一山（孤山）（孤山） 兩堤兩堤（蘇堤、白堤）（蘇堤、白堤） 三島三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景十景（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、雪、柳浪聞鶯、雷峰夕照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云、三花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云、三潭印月）潭印月）位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，

3、成為一島，是西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。有文人墨客到此賞景。 張岱張岱(1597-1679)(1597-1679)，字宗子，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，居士，明末山陰人。明亡后隱明末山陰人。明亡后隱居，著述。居，著述。著有著有西湖夢尋西湖夢尋快園道古等。其小品文多回快園道古等。其小品文多回憶個人經(jīng)歷的生活瑣事，同時憶個人經(jīng)歷的生活瑣事，同時也是對晚明社會文化風俗的出也是對晚明社會文化風

4、俗的出色平述。色平述。其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。感情緒。湖心亭看雪湖心亭看雪是他是他的代表作。的代表作。檢查預習：毳毳( ( ) )衣衣霧凇霧凇( ( ) )沆碭沆碭( )( )( )( )鋪氈鋪氈( )( )打更打更( )( ). .cusnggngzhnhngdng 崇禎崇禎zhnzhn五年十二月，五年十二月，余余住西湖。大住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲雪三日，湖中人鳥聲俱絕俱絕。是是日更日更gnggng定，定，余拿一小舟，余拿一小舟，擁擁毳毳cucu衣爐火，獨往湖心衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇亭看雪。霧凇sngsng沆碭

5、沆碭h h ngdngd ngng，天與云，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，與山與水，上下一白；湖中影子，惟惟長堤長堤dd一痕，湖心亭一點，與余舟一一痕，湖心亭一點，與余舟一芥芥jiji ，舟中人兩三粒舟中人兩三粒而已而已。余：我。余：我。 俱：都。俱：都。 絕：消失。是：絕：消失。是：這。這。 擁：圍裹。擁：圍裹。 惟：只。惟：只。一：全。一：全。 芥：芥：“葉葉”。 而已：罷了。而已：罷了。 崇禎五年十二月，崇禎五年十二月，余往西湖。大雪三日，余往西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕湖中人鳥聲俱絕。翻譯翻譯課文課文. . 明崇禎五年十明崇禎五年十二月，我正住在二月，我正住在西湖邊。下了三西湖

6、邊。下了三天大雪，湖上人天大雪，湖上人影、鳥跡全無，影、鳥跡全無，寂靜的什么聲音寂靜的什么聲音也沒有。也沒有。 是日，更定日，余是日，更定日，余拏拏一小舟，擁毳衣爐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。有兩三粒而已。.這一天，初更以后，我這一天，初更以后，我劃一條小船，劃一條小船， 裹著毛裹著毛皮衣服，帶著火爐，獨皮衣服，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。沿自前往湖心亭看雪。沿途之見大

7、雪覆蓋湖山，途之見大雪覆蓋湖山，湖上冰花一片彌漫，天湖上冰花一片彌漫，天與云，與山，與水渾然與云，與山，與水渾然一體，上下全是一片白一體，上下全是一片白色。湖上較清晰的影子，色。湖上較清晰的影子，只有一道長堤的痕跡，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟上二我的一葉小舟，舟上二三個微粒一樣的人影而三個微粒一樣的人影而已。已。 . 到亭上，有兩人鋪氈到亭上，有兩人鋪氈zhnzhn對坐，一童子對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中湖中焉得焉得更有此人更有此人!”!”拉余同飲。余拉余同飲。余強飲強飲三大白而別。三大白而別。問問其其

8、姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃子喃喃nnnn曰：曰：“莫說相公癡，更有癡似相莫說相公癡，更有癡似相公者公者!”!”焉：哪。焉：哪。 得：能。得：能。 強：盡力。強：盡力。強飲：痛飲。強飲：痛飲。 其：他們。其：他們。 客：客居?？停嚎途印?到亭上，有兩人到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，酒爐正沸。見余大喜，曰：曰：“湖中焉得更有湖中焉得更有此人？此人？”拉余同飲。拉余同飲。余強飲三大白而別。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，問其姓氏，是金陵人，客此?？痛恕? 來到湖心亭，竟然來到湖心亭，竟然看見還有兩位游客，看見還

9、有兩位游客，鋪著氈席，相對而坐。鋪著氈席，相對而坐。一個童子正把酒爐里一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。見到的酒燒得滾沸。見到我，他們喜出望外，我，他們喜出望外，說：說：“在這個時候，在這個時候，在湖上怎么會碰到你在湖上怎么會碰到你這樣的人呢！這樣的人呢！”隨即隨即拉我共飲。我很高興，拉我共飲。我很高興，硬喝下三大杯而后告硬喝下三大杯而后告別。問他們的姓氏，別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，得知他們是金陵人，在此地客居。在此地客居。 及下船，舟子及下船，舟子喃喃曰：喃喃曰：“莫說相公莫說相公癡，更有癡似相公癡，更有癡似相公者。者?！?下船時，船夫自言下船時，船夫自言自語地說：自語地說：“別說相

10、別說相公您癡，還有像您一公您癡，還有像您一樣癡的人呢！樣癡的人呢！”.1 “1 “看雪看雪”的時間是的時間是 ？地點是？地點是 ？2 寫雪大的句子是寫雪大的句子是 ？寫冬雪寒冷？寫冬雪寒冷威嚴的句子是威嚴的句子是 ？ （崇禎五年十二月（崇禎五年十二月 ）( (大雪三日大雪三日) ) ( (湖中人鳥聲俱絕湖中人鳥聲俱絕) )( (余往西湖）余往西湖）“絕絕”: : 消失消失, ,只從只從聽覺聽覺上上表現(xiàn)冬雪的威嚴表現(xiàn)冬雪的威嚴. .3 3 寫寫“余余”去看雪去看雪, ,什么時間去的什么時間去的? ?( (更定矣更定矣) )指夜深人靜之后指夜深人靜之后,作者獨舟去看雪作者獨舟去看雪.4 4 寫湖心

11、夜景寫湖心夜景其總的印象是其總的印象是( )( ) 特寫景物是特寫景物是( )( ) 霧凇沆碭霧凇沆碭, , 天天與云與云, ,與山與山, ,與與水水, ,上下一白上下一白. .堤亭舟人堤亭舟人,痕點芥痕點芥粒粒全景全景廣漠廣漠特寫特寫渺小渺小5 5 來到亭上來到亭上, ,看到了什么看到了什么? ? （ ）人人 6 6 那人對我的態(tài)度是那人對我的態(tài)度是( )( )拉余同飲拉余同飲熱情好客熱情好客充滿驚喜充滿驚喜7 我的態(tài)度是我的態(tài)度是( )余強飲三余強飲三大白大白硬喝下硬喝下因為偶逢知己而無限因為偶逢知己而無限喜悅喜悅8 舟子對作者的評價是哪個字？（舟子對作者的評價是哪個字？（ ）癡癡為什么？

12、為什么？ （有獨自冒寒看雪的雅興和孤（有獨自冒寒看雪的雅興和孤寂的情懷寂的情懷 ）看雪看雪寒夜獨舟寒夜獨舟環(huán)境：環(huán)境： 湖中人鳥聲俱絕湖中人鳥聲俱絕景景人人全景全景廣漠廣漠特寫特寫渺小渺小爐旺酒沸爐旺酒沸拉余同飲拉余同飲（大大）（小?。釤幔ɡ淅洌┣榍榫熬皩Ρ缺惹榫扒榫皩Ρ葘Ρ龋ü陋毠陋殻ㄇ捎銮捎?知己知己）抒發(fā)：抒發(fā)：懷戀之情懷戀之情 隱逸之趣隱逸之趣朗讀課文，討論寫法,體味作者的思想感情。 1、找出文中寫景的句子，說說景物、找出文中寫景的句子，說說景物的特點及描寫手法。的特點及描寫手法。2、找出能文中體現(xiàn)出作者游湖看雪、找出能文中體現(xiàn)出作者游湖看雪心境的詞語，分析作者的思想情感。心

13、境的詞語，分析作者的思想情感。3、這個張岱啊，就是一個與眾不同的這個張岱啊，就是一個與眾不同的“癡癡”人。大家再人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的“癡癡”了？了？ 4、孤獨的張岱，去湖心亭看到了怎樣的雪景呢？請讀出、孤獨的張岱，去湖心亭看到了怎樣的雪景呢？請讀出文中描寫雪景的句子。前一句和后一句所描寫的雪景有文中描寫雪景的句子。前一句和后一句所描寫的雪景有什么不同？什么不同？ 5、三個、三個“與與”顯得拖沓，應去掉，你認為呢？顯得拖沓，應去掉，你認為呢？ 不能去掉，三個與字顯示了天空與云層山巒湖水混朦一不能去掉，三個與字顯

14、示了天空與云層山巒湖水混朦一片，舉目皆白的天地蒼茫的景象。片，舉目皆白的天地蒼茫的景象。 癡行癡行6、“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三?！?改成改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”好好不好？為什么？不好？為什么？借這縮小的量詞來表現(xiàn)人、物的渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比,寄托了作者的人生渺小的感嘆。 7、我們筆下的雪景：“雪來了！她憋足了勁地下，紛紛揚揚的大雪漫天飛舞，悄然無聲的下；細小的似棉絮，大片的像鵝毛，她們隨風飄舞，奔跑著，旋轉著，一刻也不停?！北容^一下，

15、這段描寫比較一下，這段描寫雪景的文字和張岱寫雪景的句子有何不同？雪景的文字和張岱寫雪景的句子有何不同？ 像張岱這樣用簡練、直白的手法寫景寫物的人還有很多。如：清朝的王士禎的題秋江獨釣圖一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽zn酒，一人獨釣一江秋。 文字簡練單純，不加渲染烘托，這種寫作文字簡練單純，不加渲染烘托，這種寫作手法叫白描。手法叫白描。8、張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，、張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達到了是達到了“天人合一天人合一”的妙境。張岱在自然中如的妙境。張岱在自然中如

16、此忘情，表明他對自然有什么感情此忘情，表明他對自然有什么感情？ 癡迷于天人合一的山水之樂（癡景）癡迷于天人合一的山水之樂（癡景） 作者寫景采用作者寫景采用白描手法白描手法，一痕、一點、，一痕、一點、一芥、兩三粒，不作絲毫的修飾，而是一芥、兩三粒，不作絲毫的修飾，而是樸素的再現(xiàn)，宛如中國畫中的寫意山水，樸素的再現(xiàn)，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆就將事物的神韻展現(xiàn)了出來。寥寥幾筆就將事物的神韻展現(xiàn)了出來。1 1、找出文中寫景的句子，說說景物、找出文中寫景的句子，說說景物的特點及描寫手法。的特點及描寫手法。 白描原是中國畫的一種技法，是一白描原是中國畫的一種技法，是一種不加色采或很少用色彩，而只用

17、墨線種不加色采或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。寫作中是一在白底上勾勒物象的畫法。寫作中是一種描寫的方法，指種描寫的方法，指。 在寫作上：白描是指在寫作上：白描是指抓住抓住事物的事物的主要特征主要特征，用用簡練樸實簡練樸實的文字，只寥寥的文字，只寥寥幾筆幾筆就就勾勒勾勒出事出事物形象的方法。物形象的方法。 不施不施濃墨重彩，濃墨重彩，不加不加烘托渲染烘托渲染. 少用少用形容形容詞，和修辭，詞，和修辭，只抓住只抓住描寫對象描寫對象與眾不同與眾不同的的地方，地方，作如實作如實的交代。的交代。奇景奇景上下一白上下一白一痕、一點、一芥、兩三粒一痕、一點、一芥、兩三粒獨獨與眾不同與眾不同喜

18、喜知己之樂知己之樂癡癡醉情自然醉情自然雅趣雅趣湖心亭看雪白描 抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。同時天涯遇知醉情于世俗之外的閑情雅致。同時天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。柳宗元的柳宗元的江雪江雪描寫的也是雪景，描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。寫手法和表達感情上的異同。江江 雪雪柳宗元柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。描寫手法描寫手法湖心亭看雪湖心亭看雪白描手法白描手法，西湖的奇景，西湖的奇景

19、和游湖人的雅趣相互映照。和游湖人的雅趣相互映照。江雪江雪烘托手法烘托手法，景為人設。，景為人設。表達情感表達情感湖心亭看雪湖心亭看雪表達了作者表達了作者清高自賞清高自賞的的感情和感情和淡淡的愁緒淡淡的愁緒，江雪江雪表達了作者表達了作者懷才不遇的孤獨感懷才不遇的孤獨感。你心中的雪景是什么樣的呢？你心中的雪景是什么樣的呢？描寫手法描寫手法 表達感情表達感情湖心亭湖心亭看雪看雪白描白描清高自賞清高自賞淡淡愁緒淡淡愁緒江雪江雪烘托烘托 懷才不遇懷才不遇 的孤獨感的孤獨感“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我的眼前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著我的眼前，兩手

20、搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。規(guī)。” 魯迅魯迅故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā)一簇簇直豎起來的頭發(fā)” 唐弢唐弢瑣憶瑣憶 寫景是游記的表現(xiàn)重點，要抓住景寫景是游記的表現(xiàn)重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現(xiàn)物的特點，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。本文寫雪景的一段，出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪

21、境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)小構成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。容。 敘事是行文的線索，須用敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西崇禎五年十二月，余住西湖湖”，“是日更定，余拿一小是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪看雪”，“到亭上到亭上”，“及下及下船船”，交待了作者的游蹤。，交待了作者的游蹤。 湖心亭巧遇雖是敘事，但重湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。由

22、從景的角度寫景轉在抒情。由從景的角度寫景轉變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機地結合起來。人的參與，景有機地結合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。而人與景的融物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。合，正是本文的特色。 柳宗元柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。有讀者認為柳宗元是個釣魚迷，不然怎么會寫大雪天有讀者認為柳宗元是個釣魚迷，不然怎么會寫大雪天獨自釣魚呢？那他到底是不是癡迷釣魚呢，清朝的朱獨自釣魚呢？那他到底是不是癡迷釣魚呢，清朝的朱字荊卻讀

23、懂了他的心境，他有文寫到：寒江魚伏，釣字荊卻讀懂了他的心境，他有文寫到：寒江魚伏，釣豈可得，此翁意不在魚也。如可得魚，釣豈獨翁哉！豈可得，此翁意不在魚也。如可得魚，釣豈獨翁哉！明顯可以看出柳宗元之意不在魚。那張岱雪夜出游意明顯可以看出柳宗元之意不在魚。那張岱雪夜出游意僅在于雪景嗎？僅在于雪景嗎？9、清高孤傲、癡迷自然的張岱寒夜去看雪，萬萬沒、清高孤傲、癡迷自然的張岱寒夜去看雪，萬萬沒想到會碰到像自己一樣的人。他們這一相遇，心情如想到會碰到像自己一樣的人。他們這一相遇，心情如何？何？ 10、問姓名答地點是何道理問姓名答地點是何道理? 癡心（癡心（思念故國思念故國）11、不是知己嗎，為何不互留姓名

24、不是知己嗎，為何不互留姓名?他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世俗的生活，這就表明張岱的俗的生活，這就表明張岱的孤高情懷和孤高情懷和癡迷于世癡迷于世俗之外的高雅之趣俗之外的高雅之趣這樣看我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個矛盾，是張岱數(shù)這樣看我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？如何理解如何理解“獨獨”字？字？“獨獨”字不僅寫出了數(shù)量，更寫出了張岱與眾不字不僅寫出了數(shù)量，更寫出了張岱與眾不同的心態(tài)與情趣，反映了作者的孤傲清高的性格。同的心態(tài)與情趣，

25、反映了作者的孤傲清高的性格。研讀課文研讀課文1、請同學們自由朗讀課文，找出文中一處前后內(nèi)請同學們自由朗讀課文，找出文中一處前后內(nèi)容明顯矛盾的地方容明顯矛盾的地方 ,知道這其中的奧秘嗎？知道這其中的奧秘嗎？ “獨往湖心亭獨往湖心亭” 與“舟中人兩三粒而已舟中人兩三粒而已”2、同學們再繼續(xù)找一找，文章中哪一個字最能概同學們再繼續(xù)找一找，文章中哪一個字最能概括張岱的為人括張岱的為人 ？ “癡癡”滿紙荒唐言，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。一把辛酸淚。都言作者都言作者癡癡，誰解其中味誰解其中味! ! “癡癡”觀癡行觀癡行賞癡景賞癡景品癡心品癡心癡迷于天人合一的山水之樂癡迷于天人合一的山水之樂癡迷于世俗之外的高

26、雅之趣癡迷于世俗之外的高雅之趣張岱（張岱（15971679）字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵，山陰（今浙江紹興市）人。他有著山陰（今浙江紹興市）人。他有著強烈的民族意識，清兵南下后，他強烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披披發(fā)入山發(fā)入山”，表示對清統(tǒng)治者的不滿，表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊斷炊”地步，也不后悔。撫今追地步，也不后悔。撫今追昔，頗有昔，頗有“五十年來，總成一夢五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶的方式，寫成之感。于是他以追憶的方式，寫成陶庵夢憶陶庵夢憶、西湖夢尋西湖夢尋以及以及記錄明代史事的記錄明代史事的石匱書石匱書，其文，其文多緬懷往昔風月，追憶前塵往事，多緬懷往昔風月，追憶前塵往事，