九年級(jí)政治 第九課第一框《民族精神耀中華》練習(xí)題 魯人版

1、政治九年級(jí)全魯人版第九課第一框民族精神耀中華練習(xí)題民族精神是中華民族生存發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱在春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴中，中國(guó)歷史上民族精神的價(jià)值取向基本形成，在以后的各個(gè)歷史時(shí)期，又經(jīng)過(guò)不斷充實(shí)、發(fā)展和創(chuàng)新，逐漸成為一種激勵(lì)民族奮發(fā)向上的強(qiáng)大力量。從孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，再到荀子的“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”；從范仲淹的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，到東林書(shū)院的對(duì)聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，再到顧炎武的“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，都在豐富和發(fā)展著民族精神。中華民族

2、在歷史的每個(gè)發(fā)展階段，都離不開(kāi)民族精神的激勵(lì)和引導(dǎo)。民族精神還表現(xiàn)在為國(guó)為民辛勤勞作、不辭勞苦、廉潔奉公、潔身自好等方面。從大禹治水的“三過(guò)家門(mén)而不入”開(kāi)始，這種精神就成為中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力之一。三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，以身作則，實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。明代的于謙，在任山西、河南等地巡撫時(shí)，興利除害，革除弊政，為官清廉，一塵不染；在蒙古瓦剌入侵、英宗被虜、國(guó)家危亡的緊急關(guān)頭，沉著應(yīng)變，不計(jì)自身利害，擁立代宗，守衛(wèi)北京，擊退了敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。正是這種憂國(guó)憂民的精神，鋪墊了中華民族生存和發(fā)展的道路。民族精神還表現(xiàn)為對(duì)事業(yè)的執(zhí)著奮斗、發(fā)明創(chuàng)造方面。孔

3、子稱自己“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”（論語(yǔ)·述而），從而創(chuàng)立了影響深遠(yuǎn)的儒學(xué)。西漢司馬遷忍受宮刑的巨大恥辱，含辛茹苦，奮筆疾書(shū)，完成了流傳千古的巨著史記。這種創(chuàng)造精神，不僅表現(xiàn)在文學(xué)、史學(xué)等思想文化方面，而且表現(xiàn)在技術(shù)發(fā)明、濟(jì)世救民方面。例如，東漢的張衡，致力于天文學(xué)的探索研究，發(fā)明地動(dòng)儀、渾天儀等，在技術(shù)創(chuàng)新上作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)；北魏的賈思勰，精心總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了齊民要術(shù)；唐代的孫思邈，以畢生精力研究藥理，救死扶傷，豐富了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的偉大寶庫(kù)，被民間奉為“藥王”；明代的徐霞客，踏遍祖國(guó)的山山水水，把自己的一生奉獻(xiàn)給地理考察事業(yè)。類似的發(fā)明創(chuàng)造，在中國(guó)歷史上猶如滿

4、天繁星，數(shù)不勝數(shù)。這種追求事業(yè)成就的精神，使中國(guó)的文明得以不斷豐富和提高。 分析上面內(nèi)容，談?wù)勚腥A民族精神表現(xiàn)在哪些方面。你認(rèn)為中華民族精神還表現(xiàn)在哪些方面？一、 單項(xiàng)選擇題 1與中華傳統(tǒng)美德“鞠躬盡瘁，死而后已”相關(guān)的歷史人物是（）A岳飛 B諸葛亮C文天祥D周瑜2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A一個(gè)民族要生存和發(fā)展，必須要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神B民族精神是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的重要保證C弘揚(yáng)和培育民族精神，是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任D青少年雖然不能成為民族精神的建設(shè)者，但是要努力成為民族精神的傳播者3中華民族精神的核心是（）A愛(ài)國(guó)主義B國(guó)際主義C集體主義D英雄主義4千百年來(lái)，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的

5、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。這說(shuō)明民族精神（）是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中表現(xiàn)是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱其核心是愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義是民族文化的全部?jī)?nèi)容A BCD二、是非判斷題1民族精神是推動(dòng)民族進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（）2愛(ài)好和平是中華民族的力量源泉。（）3自強(qiáng)不息是中華民族世世代代，生生不息的力量源泉，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和精神追求，激勵(lì)著中華兒女不斷奮斗、變革和創(chuàng)新。（）三、材料分析題從孟子的“富貴不能淫，威武不能屈”到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，從“愚公移山”精神到“載人航天精

6、神” “勞模精神”，偉大的民族精神成為中華民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，為全面建設(shè)小康社會(huì)共同奮斗。（1）列舉一位我國(guó)古代或近代史上體現(xiàn)偉大民族精神的代表人物和相關(guān)史實(shí)，談?wù)劚憩F(xiàn)出來(lái)的民族精神。（2）民族精神的內(nèi)容很豐富，就你最有感觸的一個(gè)方面，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活，說(shuō)說(shuō)你該怎么做？ (3) 根據(jù)所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“更高水平的小康社會(huì)”的理解?！局腥A傳統(tǒng)美德掃描】愛(ài)國(guó)篇1天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華論中國(guó)之存亡決定于今日2人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥過(guò)零丁洋3精忠報(bào)國(guó)。宋史·岳飛列傳好學(xué)篇1學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？論語(yǔ)·學(xué)而2學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。論語(yǔ)&#

7、183;為政持節(jié)篇1出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)2名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。于謙無(wú)題改過(guò)篇1見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改。周易·益·象2以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。舊唐書(shū)·魏征列傳自強(qiáng)篇1百尺竿頭，更進(jìn)一步。朱熹答鞏仲至2天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 孟子·告子下貴和篇1天時(shí)不如地利，地利不如人和。孟子·公孫丑下2有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？論語(yǔ)·學(xué)而敦親篇1誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。孟郊游子吟2兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。陳子昂座右銘誠(chéng)信篇1一諾千金。史記·季布欒布列傳2言必信，行必果。論語(yǔ)·子路3吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？論語(yǔ)·學(xué)而4與朋友交，言而有信。論語(yǔ)·學(xué)而5民無(wú)信不立。論語(yǔ)·顏淵勤儉篇1克勤于邦，克儉于家。尚書(shū)·大禹謨2