川教2016版七年級(jí)上冊(cè)歷史第3課 遠(yuǎn)古祖先的傳說(shuō)【課件】 (共29張PPT)

1、 一、 傳說(shuō)傳說(shuō)炎帝姓姜炎帝姓姜，生，生下來(lái)是牛頭人身。他下來(lái)是牛頭人身。他制作耒耜，傳授耕種制作耒耜，傳授耕種的方法，的方法，被尊稱(chēng)為被尊稱(chēng)為炎炎帝神農(nóng)氏帝神農(nóng)氏。炎帝還發(fā)。炎帝還發(fā)明了陶器。最廣為傳明了陶器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗百草，治病救人，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物，最終因誤服毒草物，最終因誤服毒草而逝。而逝。 炎帝炎帝 神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。宜之，故謂之神農(nóng)氏。白虎通白虎通 神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，神農(nóng)乃始教民，

2、嘗百草之滋味，當(dāng)時(shí)一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興當(dāng)時(shí)一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興焉。焉?；茨献踊茨献有迍?wù)訓(xùn)修務(wù)訓(xùn)傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類(lèi)別，并制高低，教人觀察氣候，選擇五谷的類(lèi)別，并制作耒耜，教民耕種。所以作耒耜，教民耕種。所以后世把炎帝稱(chēng)為中華后世把炎帝稱(chēng)為中華原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。他還發(fā)明陶器；嘗百草他還發(fā)明陶器；嘗百草 ；發(fā)現(xiàn)藥物；發(fā)現(xiàn)藥物 農(nóng)業(yè)在我國(guó)的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，以農(nóng)業(yè)在我國(guó)的六，七千年前就已經(jīng)出現(xiàn)了，以河姆渡河姆渡，半坡，大汶口為代表的地方已經(jīng)有了原始，半坡，大汶口為代表的地

3、方已經(jīng)有了原始農(nóng)耕。農(nóng)耕。 而黃帝是四千年前傳說(shuō)中的人物。有關(guān)他的發(fā)而黃帝是四千年前傳說(shuō)中的人物。有關(guān)他的發(fā)明也是早他而出現(xiàn)的。明也是早他而出現(xiàn)的。 所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)明的。所以農(nóng)業(yè)不是炎帝發(fā)明的。黃帝（軒轅氏）黃帝（軒轅氏）像像黃帝誕生圖黃帝誕生圖黃帝泉（阪泉）黃帝泉（阪泉）嫘祖養(yǎng)蠶繅絲炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取泉之戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后

4、取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟黃炎聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來(lái)，蚩尤帶領(lǐng)他的實(shí)力更加強(qiáng)大。后來(lái)，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，造成對(duì)黃炎聯(lián)盟部落不斷向西發(fā)展，造成對(duì)黃炎聯(lián)盟威脅。公元前威脅。公元前2626世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部世紀(jì)，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展

5、，黃帝的地位黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。更加提高。傳說(shuō)蚩尤為東方九黎族首領(lǐng)，弟兄傳說(shuō)蚩尤為東方九黎族首領(lǐng)，弟兄81人，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，人，個(gè)個(gè)銅頭鐵額，常興兵作亂。常興兵作亂。黃帝黃帝黃炎聯(lián)盟黃炎聯(lián)盟華夏族華夏族漢族漢族炎帝炎帝蚩尤蚩尤其他部落其他部落華夏族形成和發(fā)展華夏族形成和發(fā)展阪泉之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)（湖南省炎陵縣鹿原坡）（湖南省炎陵縣鹿原坡）炎帝陵炎帝陵(陜西省寶雞市南郊七公里處常羊山頂陜西省寶雞市南郊七公里處常羊山頂 )湖南祭祀炎帝的典禮湖南祭祀炎帝的典禮黃帝陵的軒轅廟黃帝陵的軒轅廟陜西省黃陵縣陜西省黃陵縣臺(tái)灣同胞祭拜黃帝陵臺(tái)灣同胞祭拜黃帝陵祭祀黃帝祭祀黃帝炎黃子

6、孫龍圖騰來(lái)歷 龍是中華民族的象征，龍是古代原始部落的圖騰，是黃帝部落的圖龍是中華民族的象征，龍是古代原始部落的圖騰，是黃帝部落的圖騰，關(guān)于這個(gè)圖騰形象的由來(lái)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，非常單純。騰，關(guān)于這個(gè)圖騰形象的由來(lái)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，非常單純。在中華民族還處在原始社會(huì)時(shí)期，分布著很多部落，各個(gè)部落都有自在中華民族還處在原始社會(huì)時(shí)期，分布著很多部落，各個(gè)部落都有自已崇拜的圖騰，這些圖騰基本上都是動(dòng)物，比如：已崇拜的圖騰，這些圖騰基本上都是動(dòng)物，比如：鷹、馬、蛇、鹿鷹、馬、蛇、鹿等等等，各個(gè)部落為了生存資源經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最后黃帝部落在戰(zhàn)爭(zhēng)中統(tǒng)等，各個(gè)部落為了生存資源經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最后黃帝部落在戰(zhàn)爭(zhēng)中統(tǒng)一了各個(gè)部

7、落，當(dāng)時(shí)黃帝部落為了讓統(tǒng)一后的其他部落人都能團(tuán)結(jié)在一了各個(gè)部落，當(dāng)時(shí)黃帝部落為了讓統(tǒng)一后的其他部落人都能團(tuán)結(jié)在一起，共同為了生存與自然而戰(zhàn)，不讓被統(tǒng)一的部落人有一種被打敗、一起，共同為了生存與自然而戰(zhàn)，不讓被統(tǒng)一的部落人有一種被打敗、被統(tǒng)治、被吞并的感覺(jué)，因此，黃帝下令，廢除各個(gè)部落原有的圖騰，被統(tǒng)治、被吞并的感覺(jué)，因此，黃帝下令，廢除各個(gè)部落原有的圖騰，包括黃帝部落的圖騰也一并廢除，重新創(chuàng)造一種新的圖騰，這種圖騰包括黃帝部落的圖騰也一并廢除，重新創(chuàng)造一種新的圖騰，這種圖騰包括所有原來(lái)被統(tǒng)一的部落圖騰的一部分，讓所有人認(rèn)為這是新創(chuàng)建包括所有原來(lái)被統(tǒng)一的部落圖騰的一部分，讓所有人認(rèn)為這是新創(chuàng)建的

8、部落，不是誰(shuí)吞并了誰(shuí)的部落，因此新的圖騰就包括了的部落，不是誰(shuí)吞并了誰(shuí)的部落，因此新的圖騰就包括了馬臉、鹿角、馬臉、鹿角、鷹爪、蛇身鷹爪、蛇身等，因此龍圖騰誕生了。等，因此龍圖騰誕生了。 中國(guó)龍的特征中國(guó)龍的特征Features of Loong 蛇蛇 身身豬豬 頭頭鹿鹿 角角牛牛 耳耳羊羊 須須鷹鷹 爪爪魚(yú)魚(yú) 鱗鱗 龍 的 特 征 二、禪讓禪讓堯像堯像舜像舜像 三、 禹吸取父親鯀（禹吸取父親鯀（gngn）用）用堵塞堵塞治水失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人們挖治水失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)人們挖溝開(kāi)渠，把洪水慢慢地溝開(kāi)渠，把洪水慢慢地疏導(dǎo)疏導(dǎo)到江河中去，然后流向大海。經(jīng)過(guò)到江河中去，然后流向大海。經(jīng)過(guò)1313年努力，

9、終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在年努力，終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在人們心目中樹(shù)立起了崇高的威望人們心目中樹(shù)立起了崇高的威望。大禹治水圖大禹治水圖治水主管治水主管治水方法治水方法治水結(jié)果治水結(jié)果鯀鯀堵塞堵塞失敗失敗大禹大禹疏通疏通成功成功 想一想想一想失敗乃成功之母；失敗乃成功之母；勇于創(chuàng)新；勇于創(chuàng)新；做事要根據(jù)事物的特性辦事請(qǐng)；做事要根據(jù)事物的特性辦事請(qǐng)；做事治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法。做事治標(biāo)只是一時(shí)得利，治本才是最根本的方法。大禹治水大禹治水 山東嘉祥武氏祠畫(huà)像石山東嘉祥武氏祠畫(huà)像石大禹陵大禹陵浙江省紹興市東南會(huì)稽（浙江省紹興市東南會(huì)稽（kui j）山麓（）山麓（l）1.1.根據(jù)禪讓傳說(shuō)，下面各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）。根據(jù)禪讓傳說(shuō)，下面各項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）。A.A.舜舜堯堯禹禹B.B.堯堯禹禹舜舜C.C.堯堯舜舜禹禹D.D.禹禹舜舜堯堯2.2.我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說(shuō)為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息？信息？A.A.我國(guó)農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時(shí)代人們就種植莊稼。我國(guó)農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時(shí)代人們就種植莊稼。B.B.按傳說(shuō)，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當(dāng)高。按傳說(shuō)，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當(dāng)高。C.C.很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻(xiàn)。很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻(xiàn)。D.D.