教師資格證《綜合素質(zhì)》15篇作文可用.docx

1、十五篇題目是:1 “做一名讓學(xué)生喜歡的教師2 “職業(yè)道紹是教 師必備的很本素養(yǎng)”3 如何處攜好師生關(guān)系” 4“愛心在教學(xué)中的力量s如何保護好學(xué)生的自 尊心”6自有候森教，爭做人民滿意教師 7我為什么要當(dāng)教師8教師職業(yè)僖.怠的原因及對 9如何成為一名優(yōu)秀教顛？ 10我的教師觀11_ 俺容和仁愛12教師的責(zé)任13教育需jg換位思 U以身作那么，身赦匠于言傳1S妨的根本 素猝I、做一名讓學(xué)生喜歡的教師孔子曾經(jīng)說過，,親其師，信其道.-這句話的 意思是說，學(xué)生只有喜歡上了這令教師，才有可 能會喜雙這個教師的課.真正承殳這個教師傳授 的知識.作為一名數(shù)師.自衫擁有淵博的知識和 率富的內(nèi)涌是一回事，質(zhì)要讓

2、學(xué)生喜歡自己又是 另外一回事.那么，如何才能成為一名學(xué)生喜歡 的我認(rèn)為一名讓學(xué)生喜歡的教師必須做 好以下幾點：一、尊重、關(guān)愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生 法國啟蒙思想家盧校首過這樣的一句話：-皇 帝和鞋丘的靈境是用PI樣的模具刻出來的.-在 學(xué)校里，教師和學(xué)生之間也是平等的，作為一名 教師.應(yīng)尊、關(guān)愛學(xué)生.公平地對待每一個學(xué) 生.每一個學(xué)生都是一個餅活的個體.都有著不 同于別人的思想、個性和行為.這村個體的差異 決定了他們在生活中不可能整齊切一，他們會在 思想上有不同、行為上有差異、成績上有上下. 因此，要想成為一名學(xué)生喜歡的教卯，必須首先 妥尊重學(xué)生，尊五學(xué)生的差異，用一顆焦誠的心 去平等地對

3、待每一位學(xué)生.而在實際的工作中， 相當(dāng)一局因為在這方面出現(xiàn)了 ,愛” 的傾斜，致使學(xué)生意見滴腹.尊重學(xué)生是得學(xué) 生尊重的前提，正所ar投之以桃，報之以李你敬我一尺，我敬你一丈，只有教師做到毒 正地尊重、關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心的尊敬 和瓣愛教環(huán).二、做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活上的益友教師易當(dāng),但當(dāng)好港.因為教師不但要把書教好. 而且還要把人育好.我們不但要扮演教師的 角色，同時還要扮演.家長、朋友的角色， 而且不但要扮，還要扮好.只有這樣，才能真正 成為一名讓學(xué)生喜歡的ftW.一個學(xué)生普這樣與道：.課堂上能用眼種關(guān)心我， 當(dāng)我疲倦、厭學(xué)時嬉我以提88,課下能倍靜聽我 的心聲、排解我心中煩惱的教

4、師，才是我崇拜的 偶像、學(xué)習(xí)的典范、信簌的朋友廣還有一個學(xué)生 寫道r ,教師，我快少的不是批評和斥責(zé)，而是 關(guān)心、理解和包容.”從這些學(xué)生真爭、誠愚的 話語中,我們是否讀憧了學(xué)生那顆既需晏產(chǎn)又需 要愛既需要被又需要哄的幼稚無邪、天真爛浸 的童心呢?一方面，他們那顆充滿求知欲墮的心需 要我們?nèi)M足，他們那簌食稽的心靈需要我們?nèi)?fflift-另一方面，他們在成長的道路上所遇到的 諸多爾他i,又需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、去解脫，使他們 場快地度過青春期，排除成長所借來的煩惱，從 而使他們快樂、安康地成長。因此，作為 我們不但要在學(xué)習(xí)上給予學(xué)生指導(dǎo)，而且妄在生 活中積極關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的困誰，在生活中 和學(xué)

5、生交朋友.三、技高一篇.豹才兼?zhèn)?以A 使他們勇于承受新事物:有利于教師汲取傳統(tǒng)文化 的軸華，擁有取之不Ml的教育資源;擁有狡高的人 文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生 獲得某種自然、社會和思縫領(lǐng)域的規(guī)撞性知識， 而且還可以務(wù)學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受， 教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng) 域，10我的教師雙肴了許多教育疆作.從中國的?論語?、？學(xué)記?、？ 陶行知教育文集?到國外的?理想國？、？愛彌兒?、? 民本主義與教育？,從外國的自然法那么、班級授 課制、白板說到中國的“不憤不啟，不俳不發(fā)、 “時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”再到周弘、李 鎮(zhèn)西、朱永新等人的賞識教育、愛心教

6、育、民主 散育、書香世界新教育等等；從關(guān)注王饋三和錚 息泉關(guān)于素質(zhì)教育、新課程改革的爭論到南京的 “高考之痛的反恩，等等等等，這些內(nèi)容中既 有啟發(fā)局部也有疑夠局部，情不自禁也想一吐為 快先說說我的教師虎吧I教師是什么？我一宜在反思這樣一個的問島：在現(xiàn)代社會 中，教師應(yīng)該是什么？人們用“春蛋、紅燭、 “園丁”等來贊美教師，這固然有其一定的道理， 因為它從一個側(cè)面形致地反映了教飾“無私奉獻(xiàn) *的高尚品格；但它很片BI,因為它說明了社會 看重的還是教師勞動的外在社會價值，還是把敕 師勞動的性質(zhì)看作是傳避性而非創(chuàng)造性的工作； 并未涉及職業(yè)勞劫對教錚本人現(xiàn)實生命質(zhì) 的童義，并未涉及到教師能否在日常的職業(yè)

7、工 作中翌受到對自己的智重與人格的挑戰(zhàn)、對自己 生命開展和生命力展現(xiàn)的價值,夠受到因從事這 一職業(yè)帶來的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的滿足.其實，教伽就是一種專業(yè)性社會職業(yè)，是從教 之人與受教之人一同成長同時又是從教之人賴以 謀生的一神職業(yè)而已.與其它社會職業(yè)一樣，它 也是社會分工的99,但它加工培葬的對知是人 而不是工具而已。至于說要扮演“傳道者 角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、承楚名角 色、父毋與朋友的角色、研究者角色.教育工 作者需荽“有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育專業(yè)素養(yǎng). 教師要有親和力、淵博知識、責(zé)任心、事業(yè)心、 教育事業(yè)的熱愛、專業(yè)素養(yǎng)、幽就機智等等要 求,這實際上都是教師本身職業(yè)的固有ffi成局部.

8、 試問一下，其它各行各業(yè)沒有自己的特殊旻求？ 沒有自己的內(nèi)在素質(zhì)？沒有自己職業(yè)本身的要 義？這樣一想，我們就覺得有許多事情其實就很 筒單了，比方皚家長、社會就完全沒有必要把各 自的責(zé)任人為地強加到教師頭上.3K長為什么不 把自己的家庭教育工作做好？社會為什么不加強 好教育立法、司法，加強好對教育的投資、教育 的管理？教師為什么要這么恐衷于弊端很多的高 分率？學(xué)校為什么要強求一個模式來加以管 理？我想，如果大家都能各盡所能、各司其 職的話，家長還有必要去宴請教師？南京教育局 還有必要再搞那個什么吃力不討好的電腦派位？ 教師還有必要從“摩眼忙晦閉眼？教師還會有 那么多英年早近的例子？所以說，簡而言

9、之.教捕只不過是一種專門教 人育人的社會職業(yè)而已，是許許多多社會職業(yè)中 的一種.II竟容和仁宏一位母親問5歲的女兒I “如果媽媽和你一起 出去玩，我們渴了，沒帶水，又沒帶錢，只帶了 兩個蘋果，你會怎樣做呢？ ,女兒歪著頭想了想： “我會把兩個章果都咬一口.-可想而知，此時 那位母親多么失ifl.抱本想對孩子訓(xùn)斥一番，然 后再教孩子:te樣做，可就在話將出口那一刻，抱 突然改變了主意,毋親換著孩子的小臉，沮柔地 問1 能告訴媽媽，你為什么要這樣做嗎？ 女兒 眨任眼睛，一臉的童真，因為我想把最甜的一個 給媽媽.宴時.毋親的眼里閃動著淚花.母親的寬容和信任，使她感受到了女兒的愛. 孩子能流IS出純真

10、而善艮的情感,朔提是母親命 了地把話說完的時機.即使孩子做糟了事，家長 也要耐心地聽他說出原因，然后再教孩子怎樣做. 我想，面對教師和學(xué)生，作為校長，我們是不墾 也要有一顆寬容和仁愛之心？是不是也要控制好 自己的情緒履？馬卡連柯說：不能控制自己情緒的人，不能 成為好教師 r所以,發(fā)火只能說明你心胸狹辛、 目光短淺.學(xué)生歡法的是寬宏大量、仁蕙厚愛的 教師.同樣.教師喜歡的也是寬厚仁慈的校長. 于丹在講?論語?財舉了一個例子，子貢靖教孔子 說，您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并 且永久受益四？孔子以商量的口T對他說，如果 有這么個字，那大概蛻是“恕吧.孔子的學(xué)生普子說，我教師這一輩子學(xué)問的 f

11、il華，就是“恕這個字了.簡單地說，就是不 僅要做蜉自己的事情，還妥想到副人；拓展一點 說,不要強人所難，不晝給別人造成傷害；假設(shè) 他人給你造成了傷害.你也應(yīng)該盡我們都知道，1W米理論的核心，除了犯字， 還有一個“仁.字.孔子的學(xué)生共退經(jīng)畢恭畢 敏地去何教飾什么叫仁, ？孔子只告訴他兩個 字：愛人”.愛別人就叫“仁.什么叫仁者 不伏呢？就是說，如果你的胸懷無崖大，很多 事情自然就小了。樊遲又向什么叫翊.?教弗 說：“知人”.能了解引人就是智慧.那么，怎樣才能控制好自己情緒，做一個有仁 愛之心的校長呢？教師面對的是情藤豐富的教師和朝氣蓬勃的 學(xué)生.他們思筑活潑、善于思考.有自己的見解： 他們有不

12、可侵犯的自尊心.如果在他們猊錯誤時. 我們理直氣壯地予以斥責(zé)，可能會有一點曜懾作 用，然而也會使他們產(chǎn)生逆反心理和對立情緒， 工作和學(xué)習(xí)的烙情受到極大挫傷，甚至人格和心 理遭到扭曲.這與我們的初衷是多么相tt 師發(fā)火只能說明自己武斷等制、不近人情，而峭 生們歡送的是民主平等、通情達(dá)理、和05可親、 以理服人、情操高尚的教師。在憤怒時往往僉作出愚*的判斷和荒唐的決 定.教師要做好學(xué)校管鬼工作，就必須控制好自 己的情緒.在人格上把師生置于同自己充全平等 的地位,處理問島時應(yīng)冷靜、理智，以滴脫熱情 和一顆仁慈祥心，繪予學(xué)生無微不至的關(guān)心，設(shè) 身處地布他們排憂解港.真心實怠地布助他們進 步.這是一秒平

13、等的情感教育方法.蜜客是一種非凡的包度、寬廣的懷，是對人 的包容和接餉；蜜容是一種仁愛的光解，無 上的福分，是對別人的肺懷，也是財自己的善待。 希ta在我們的社會中能夠多一些理解，多一些寬 容，多一份關(guān)愛，12教師的有任古語云：-德高為師，身正為札師愛是“一 切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生.為了學(xué)生的一切 的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任 .我國著名的教育家陶行知曾說過：捧出一顆 心來，不帶半根草去.-這就是對學(xué)生涯 的最好寫照。盡職盡責(zé)是敦楠根本的道II標(biāo)準(zhǔn). 教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善結(jié)合的飄業(yè). 多少在平凡的工作崗位上，停著三尺講臺、 一支粉筆.播撤著希望的神子,開啟著孩子的心

14、智.書寫著人生的真理.我自豪.因為我就是這樣 一名教師，從事著太陽底下彖光輝的職業(yè)：我無 悔，因為愛與責(zé)任堅袂了我對教育事業(yè)執(zhí)著的追 求！教師被林為“人類靈魂的工程弗，平凡而又 偉大，要無驚于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強烈的責(zé)任意 設(shè)，時刻牢記重任在肩?！拔沂侨嗣窠田棧痪?魯普通通的話，卻應(yīng)當(dāng)抑地有聲.沒有責(zé)任就當(dāng) 不好教師.人民教師使命崇高，責(zé)任大.振興 民族的希望在教育.振興教育的希望在教師.教 師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷研的玫瑰, 無論是香冷的寒梅.還是嬌埔的桃1L甚至是那 名不見經(jīng)傳的卑推的小草.教師皆以自己一樣的 愛心去精心栽種，精心阿護，精心澆淮，精心起 培，這既是一種責(zé)任，也是一

15、種使命.教師每天 辛勤的工作，迎著清晨的MW,送走天邊最后一 抹夕陽的余牌，幾十年如一日的歐歐耕樞，沒有 精神的寄托，責(zé)任的支握是做不到的.因為責(zé)任， 所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡 人生的擇臺。深重的責(zé)任，其過于JW貝民旅的未 *.祖國的希望.擔(dān)此*任.愛與責(zé)任不可成缺. 讓愛與責(zé)任同行.己成為我們每個教師無聲的諾言.我認(rèn)為，教育就是一種無私的愛，一種高尚純 沽的愛，是教師和學(xué)生心靈向的一條通道，是開 啟學(xué)生智能的鑰JK.是用以女燃照亮學(xué)生心契的 火焰。教怖，地一個用愛書寫的稱ilh是一個用責(zé)任支撐起的身JE.我堅信，只？5心中那 團“受與責(zé)任,的火焰JR熊燃燒，就能托起祖國 更

16、加美好的明天.師愛.是教師之靈魂.這種沒要求是一神祟 高的愛.即一日為楠，笑生為父”.俗話說： “愛自己的筷子是人，愛別人的核子是神.,教 師8t是那一個“愛別人孩子的神.一個沒有爰 心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工 作者.但是，這種竟又不能完全等同于父母的受： 我們不能孩子抱在懷里，而是要把學(xué)生裝在心里， 對他們傾注著全部的心度，關(guān)注著學(xué)生的身心安 康；生病時噓寒問曖，困感時解疑答惑，馥喪時 鼓耳鼓勵，迷茫時指點方向我們罷用自己的堂心去喚B!學(xué)生，教會學(xué)生去 愛父母.愛教師.愛同學(xué)，堂社會I我們要用我 們的言行感召學(xué)生,影響學(xué)生去愛學(xué)習(xí).愛勞動. 愛助人,愛創(chuàng)新.這樣，我們的價值就

17、能得以盡 可能大的表達(dá)，我們也就可以無悔白己的選擇了.責(zé)任，是教飾之本職.百年大計，教育為本 * ,要承擔(dān)起教育的責(zé)任，完成教育的使命，ft 師0須牢牢地樹立起責(zé)任意識.教弗工作是平凡 的，是由每天點京滴滴的平凡,的事情ifl成. 域而， 一個孩子的失敗，對一個教師來說,只是 幾十分之一的失敗.但對于一個家庭來說，就是 百分之百的失敗.所以，教師位該只備高度的 社會責(zé)任性夠.傳道授業(yè)解惑是教師的的根本任務(wù).站在講臺 上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教帥要有把他 們散育成才的責(zé)任感.為了傳授卻識，我們有責(zé) 任努力提高自己的嫁合素質(zhì)，經(jīng)常閱讀專業(yè)書籍， 積極參如研修活動，不斷改進教育方式和教學(xué)方 法

18、，及時斑段歸納忌站，來提高自身的業(yè)務(wù)水平， 以適應(yīng)新課程教學(xué)的需旻。如果沒有強烈的責(zé)任 惑.不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這 一關(guān),這就是教何的責(zé)任.作為教拜.為人師表的特點決定了我們必須荽 有崇商的責(zé)任感.這神責(zé)任感就是對自己所從事 的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識.有了強烈的責(zé)任膀與 事業(yè)心，我們才會敬業(yè)、樂業(yè)，也才能J輩子“學(xué) 而不厭，誨入不倦.愛與責(zé)任，相得益彰.愛與責(zé)任是怖 !的靈魂,“愛,與“責(zé)任”也是辨證的統(tǒng)一，愛 *是責(zé)任的表達(dá)，而“貴任”是愛的化身.愛與 責(zé)任將是一個永恒的話朝,它需旻全體敦帝不 制用自己的實際行動續(xù)寫篇章.教師的指導(dǎo)、鼓 .賈美、欣賞和支持.水遠(yuǎn)是學(xué)生是好的禮物

19、. 透過愛的鼓屈和撫慰，讓他們祛除心中的不安， 勇敢地面對生活中的各神挑技.擔(dān)負(fù)起我們肩上 的責(zé)任.13教育需要換位思考我們必孕會變成小孩子才配做小孩子的先 生.作為一名幼兒敕師定要記住人Rttff家陶 行知先生這句平常而富有教育哲理的名言.我們的教育對象是童夏無邪的孩子，世界上 沒有完全一樣的兩片葉子，更是沒有完全一樣的 孩子.因材施教.因材施教那么要要求我 們?nèi)チ苏J(rèn)識孩子、解孩子.要求我們?nèi)ズ秃俗訐Q 位思考，真正地理解孩子、尊重孩子.教育應(yīng)該以人為本，要教育好學(xué)生，就必孕理 解學(xué)生，站學(xué)生的角度上考虐何題，然后才能決 定用什么樣的方法去教育他，引導(dǎo)他，以到達(dá)事 半功倍的效果，“以人為本，我

20、早在學(xué)生時期就 形成了這一教育理念，也一直在朝著這個方向不 斷努力.可是，實際上往往述是以成人的目光去 對待問題，站在教師的立場上去要求孩子應(yīng)該先 樣.不應(yīng)該忽樣.因此，孩子兌是在撥時機逆反. 忌是在洵氣推赍.現(xiàn)在學(xué)習(xí)了？要善于換位思寺？ 這篇文章后，再來反思這一問題，我想，孩子們 的逆反也許就是在對我們教師的專削的對抗吧. 因此，往后我妥“使自己具備學(xué)生的心靈去 胳受，用學(xué)生的大IT去思考，用學(xué)生的釀光 去對待，用學(xué)生的情感去體驗，用學(xué)生的興趣去 愛好，真正地與學(xué)生換位思考，理解學(xué)生尊宣學(xué) 生。值此不斷加劇的應(yīng)試教點導(dǎo)玫師生關(guān)系變得 日趨素張的當(dāng)下,尤其需要提倡這種換位思考的 教育方式.當(dāng)學(xué)

21、生、家長和教師郁祀追求考分和 升學(xué)成績作為唯一的數(shù)育目標(biāo)的情況下.三者最 缺少的就是彼此之間的溝通、理解、體貼和寬容. 一旦學(xué)生成績退步或表現(xiàn)不好，不管是家長還是 教師，以是以結(jié)果論成敗，很少會站在學(xué)生的角 度設(shè)身處地為他們想也原因何在，只知斥責(zé)辱罵. 考之大量教師體罰學(xué)生，家長辱St毆打孩子的諸 多現(xiàn)象，都可歸站到不知換位思考上去.蘇鬣婢林斯慕告誡過我們時刻都不忘記自己 也曾是個孩子.其實也就是要我們學(xué)會“換位 思考,要做到角色互換.站在學(xué)生的立場上考 慮問網(wǎng).特級教師于水正先生說自己“教了幾十 年的書，把自己教成了學(xué)生”，“把自己教成學(xué)生 ,以學(xué)生的眼光看文字，以學(xué)生的眼光思考、 提出何題

22、，才會債待該如何與學(xué)生溝通，該如何 組織教學(xué)，學(xué)生才會樂于承受.賞學(xué)生之長，除 學(xué)生所疑，完學(xué)生之過，每天多想想“假設(shè)我 是孩子”，變成小孩去做小孩子的先生。14以身作那么，身教H于言傳學(xué)生管理工作是一門育人科學(xué).更是一門育人 藝術(shù).它需妄教師多花心思,多了解、多觀察、 多動略.我校教師接觸的大多都是一些生活條件 優(yōu)越，見多識廣的狡生子女，但多斂學(xué)生因為父 母忙于外出打工！技，家庭教育的缺失致使學(xué)生 界成了一系列不良的行為習(xí)饃.面對這樣一群課 外幾乎整天沒有人管的學(xué)生，怎么才能讓他們既 學(xué)到文化知識，又能在日常生活中養(yǎng)成良好的行 為習(xí)慣呢？筆者認(rèn)為教師戍當(dāng)針對學(xué)生中廣泛存 在的何題以及中學(xué)生的

23、年8K心理待點,在對學(xué) 生日常管理工作中力求做到以身作那么,身教里 于吉傳，為學(xué)生樹立R好的典范.以自己的一言 一行影響學(xué)生.這樣才能到達(dá)預(yù)期的效果.一、典范的力量是無窮的，教師應(yīng)以身作那 么，產(chǎn)于棒己.眾所周知，中學(xué)生的模仿能力比牧強， 是與學(xué)生接觸最頻繁的人，一舉手一投足他們都 會模仿，教師的一言一行都將直接影響著學(xué)生. 與他們朝夕相處，就是他flH模仿的對象，身 教改于言教，美好的言行會給學(xué)生以巨大的潛移 SC化的影響.“身正那么成.學(xué)贏那么信,作為 教師,我們經(jīng)常要求學(xué)生應(yīng)該如何如何.那么換 一個角度，站在學(xué)生的立場想一想，教師提出的 要求過不過分，能不能做到，如果能做到，學(xué)生 那么首

24、先希本人能做到，這是許多學(xué)生共 有的心理，他們總喜歡自覺或不自覺地拿救押來 比。所以，教師在工作中，一定5?嚴(yán)格要求自己， 做好衰率，身體力行，以身作那么，但凡我們要 求學(xué)生供到的，一定要求自己率先做到。例如. 我們要求學(xué)生按時上學(xué)、準(zhǔn)時上課，我們就應(yīng)該 提前到校.等學(xué)生來上課，絕對不能讓學(xué)生等我 們來上課,我們要求學(xué)生要保護環(huán)境衛(wèi)生、不81 扔抵屑.我們也要模范遵守.只有這樣.我們才 能在學(xué)生心中樹立良好的形象，建立起崇尚的威 信.俗話娘破嗓子，不如做出個樣子說的好， 在工作中但凡廈求學(xué)生做到的，教師妥首先做到， 到吉行一效、表里如一，遵守身敕勝于吉教 -的古調(diào)，日久天長，學(xué)生模仿自己也就形

25、成了 良好的習(xí)慣.因此，教師工作要從學(xué)生習(xí)帽養(yǎng)成 的每一步做起，自始至終嚴(yán)格要求自己.時時處 處都要以自己良好的行為習(xí)慣引領(lǐng)、感染學(xué)生. 身教重于吉教，日復(fù)一日，持之以恒.自悠收到 事半功倍的效果.二、以身作那么，吉傳身教，時時刻刻起表率 作用.人常說：“學(xué)校無小事，事事皆教育，教飾 無小事，處處皆楷模.教師作為知識的傳授者、 學(xué)生的引路人廈一貫堅持奉行“以身作那么，言 傳身tr的工作作風(fēng)，時時處處以?教師職業(yè)道搏 標(biāo)準(zhǔn)?的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，無論做什么事都應(yīng)當(dāng) 身先士卒，做好學(xué)生的表率.其師表形象作用將 不可信量.現(xiàn)今的學(xué)生在幸里是寶貝，從小矯生 慣養(yǎng),家長平時根本舍不得讓他們做一點事情.在學(xué)

26、校沒有凡個學(xué)生愿意主動承擔(dān)集體建立的責(zé) 任，集體中該做的事，都視而不見或者互相指浚， 從來不會主動去做，除非教師指名了才極不痛快 地去做.怎樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成人人關(guān)心集體的好 習(xí)使呢？我認(rèn)為教楠應(yīng)當(dāng)用自身的良好典范感 染、影響學(xué)生。在行為和制度面前，教師楠不應(yīng) 該只是指揮者.更應(yīng)該是學(xué)生的典范.無聲的行 為是最好的教育手段，而教師簡的一言一行正好 是學(xué)生學(xué)習(xí)的表率.所以教師在自己的盲行上要 特別注意細(xì)節(jié).如教室里有紙屑，一般散師去教 室見到后忌要問：誰扔的？誰扔的誰飴我檢起 來.過一會兒教室的地面上依然會有紙屑：如 果見到教室地面上有垃圾，教拜彎眼按.起來扔進 垃圾簡，一個普通得不能再普通的動作

27、，就會對 學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，許多學(xué)生握會撿J8自己座 位邊上的通過教師的吉傳身教，用實際行 動瘤化和教育學(xué)生，天長日久，學(xué)生必定舞成良 好的習(xí)債.三、以身作那么，為人師表.共同養(yǎng)成良好的 習(xí)慢.?師說?云：師者.所以傳道、授業(yè)、解時也. 作為一名致師，不僅要做到學(xué)高為師，更 要做到身正為范”.教師每天都要以愉快、枳 根的心杏去上深，這無形當(dāng)中會感染學(xué)生，讓他 們和祥，帶著輕松 愉快的心情去學(xué)習(xí)， 自然會有事半功倍的效果，平時對學(xué)生的要求， 自己都要先于學(xué)生做到，學(xué)生看到了，他們也就 會慢慢的嚴(yán)格耍求自己了，這樣就在不知不覺中 讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。如教師每次評講試卷 的時候.先自己認(rèn)真的做

28、一濕，并且姻心炮將答 案寫在試卷上并有意無意的展示給學(xué)生.教給學(xué) 生如何標(biāo)準(zhǔn)答卷，試題出t#了莒么修改等等,學(xué) 生就會模仿教師堅持到糟，悟題現(xiàn)象自然會減少： 教師如果上課能堅持脫離教本，或者有意無意大 段大段飽背出教材中的內(nèi)容，以自身的知識和能 力IB條學(xué)生，學(xué)生就會敬直并模仿這時你 再益機給學(xué)生講積JK的宜要性并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會稅 景，學(xué)生好的習(xí)值養(yǎng)成就會水到萊成了,你的課 堂，氛和效果就根本上不用你操心了.總之.在日常學(xué)習(xí)生活中.我們要求學(xué)生做 的自己必余先做到,不允許學(xué)生做的.自己堅決 不做.在日常生活中嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的?行，以自 身艮好的道德品行對學(xué)生實施教育，以身作即么， 身教重于官教，的

29、學(xué)生以枳極的影響，從而促使 學(xué)生安康良性成長.15牧師的根本素提一我認(rèn)為教楠的根本素養(yǎng)主登有以下幾點：政治 思想素質(zhì)、知識水平和教育理論素養(yǎng)、良好的職 業(yè)道紹素養(yǎng)、般力素養(yǎng)、心理素養(yǎng).我認(rèn)為教陣的根本素罪主要有以下幾點I 1、 政治思想素質(zhì)一個好的數(shù)師.首先是一個優(yōu)秀的教師.教師 的根本素養(yǎng)是由教師工作的職責(zé)、特點所規(guī)定的. 教師的影響力歸根到底是人格、學(xué)識、修養(yǎng)等內(nèi) 在素質(zhì).2、知識水平和教育理論素養(yǎng)專業(yè)知識水平越高，勝任敕學(xué)工作的根底就 越扎實.知識經(jīng)濟和信息時代對教師的知識水平 是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，必須不斷用新知識完善自己.現(xiàn) 代社會教育理論開展迅速，敦有科研成果不斷何 ttt.教育交at日漸

30、頻繁.“向教育科研要質(zhì)量己 經(jīng)為多數(shù)教師所認(rèn)同.要學(xué)習(xí)新的教育理論.史 彖教育觀念，堅持理論聯(lián)系實際,使自己成為名 副其實的專家型的ttW.3、良好的職業(yè)道很素養(yǎng)教楠勞動是一種創(chuàng)造性、示范性、情感性的 芽動，沒有良好的職業(yè)道德是不能從事敢怖工作 的，教師是靠人格力，工作的，“人格力 的核心是職業(yè)道符.要有真摯的愛心.散目是愛 的事業(yè)，惟有愛.才能建立深厚的帶有濃厚奈情 意味的師生情誼.要有奉獻(xiàn)精神.為了學(xué)生.忠 于職守,甘當(dāng)人梯.這就是奉獻(xiàn).要公正地對待 每個學(xué)生.面向全體學(xué)生.使每個學(xué)生構(gòu)智體全 而開展是素質(zhì)教育的很本要求.要充分尊重和信 任每一個學(xué)生，讓學(xué)生從教師的尊直和信心里獲 得自由.

31、景有氏主作風(fēng)，學(xué)生是受赦育的對象, 同時又是學(xué)習(xí)的主體，全力音造班集體的民主包 氛，廣泛聽取學(xué)生意見，并由恤們自理、自律， 戛正成為班集體的主人。喪為人師表。在日常工 作、學(xué)習(xí)、生活中.教師妥努力成為學(xué)生的典范 和各種實踐教府的表率.師表作用成是發(fā)自內(nèi)心 的自覺行動.它位是水恒的、而不是暫時的,是 內(nèi)在氣質(zhì)的真誡流嘉，而不是虛偽的矯揉造作. 這樣學(xué)生才能心悅誠服，終身受用.4、能力素養(yǎng)“只有能力才能培養(yǎng)能力.教飾的業(yè)務(wù)能 力是在教育教學(xué)實踐中逐步形成和開展的.主要 有：德育工作的能力.教學(xué)活動是搏育的重要渠 道?；顒幽芰Φ母资墙處煹腏8育意識，對德育 的真要性有探刻認(rèn)識，教師要善于把教學(xué)活助

32、與 德有工作有機地結(jié)合起來.認(rèn)真把握笥點的目的、 內(nèi)容和方法.研充學(xué)生的圈力.研究學(xué)生，犯提 學(xué)生的特點.是捉高教學(xué)效果的根維.也是做好 教師工作的根底.研究學(xué)生的前提是尊愈學(xué)生， 把學(xué)生當(dāng)作朋友，通過接觸、多交流、多溝通， 使工作更符合實際，更為學(xué)生所承受.級織管理 能力.能夠根據(jù)學(xué)生的特點，創(chuàng)造有利于學(xué)生成 長的班集體.個別工作的能力。除集體活動外， 個別工作是教師一項我經(jīng)常的活幼，包括幫助學(xué) 習(xí)有困難的學(xué)生.教育行為有過失的學(xué)生.進展 京訪等.開燧各種活動的能力.包括班會、團會、 隊會、文體科技活動及多楠公益活動和社會實踐 的設(shè)計、組織、於結(jié)等.語言表達(dá)能力.隴通過 搜集多種信息，強化思

33、雄，提高語言表達(dá)技巧， 使語言更能吸引人、感染人.指導(dǎo)家庭教育的能 力.督助家長提高教育水平，共同完成培養(yǎng)學(xué)生 的任務(wù).心理安康指導(dǎo)的能力.學(xué)習(xí)學(xué)生心理安 康理論，研究學(xué)生的心理特點，操素心理安康指 導(dǎo)的方法，開展對學(xué)生心理安康的指導(dǎo)。人際交 往能力.教師的工作是開放的，涉及到校內(nèi)、校 外，廣泛交往是必不可少的。教拜工作的研究能 力.HI著時代的開展.不斷出現(xiàn)新何題.學(xué)生中 的問閽也是層出不弁，因此要進展科學(xué)研究，探 索規(guī)律性的認(rèn)識，靠科研當(dāng)好教師.s、心理素養(yǎng)心理素養(yǎng)包括智力因素和非智力因素.良好 的心理素質(zhì)是教育教學(xué)獲取成功的京要因素.優(yōu) 秀的教師應(yīng)具有以下一些優(yōu)秀的心理品質(zhì)：積極、 安康

34、、向上的生活和工作態(tài)度；秋定、樂觀的情 靖；不怕困難，不怕失敗，勝不耕，敗不餒的童 志；靈活的社會話應(yīng)能力I善于自制的調(diào)控能力I 誠信、大方、禮貌的人際關(guān)系，安康的伸魄等.在學(xué)生的心目中，文化修芥高.德才兼?zhèn)?能夠 在某些方面讓學(xué)生產(chǎn)生敬仰之心，也是一個好教 牌所不可或缺的根本要素.這就要求教師在日常 工作中要苔練做學(xué)技能，爭取使每一書課都能妙 趣模生、充浦活力、都有學(xué)生童想不到的內(nèi)容. 當(dāng)然，這種隗力不是與生俱來的，也不是一朝之 功.而是福旻我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐、不 斷地總始.偉大的教育宗陶行知先生就曾說過I ,要想學(xué)生好學(xué).必須先生好學(xué),唯有學(xué)而不厭 的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生.2

35、職業(yè)道KI是教師必備的根本素養(yǎng)但丁曾經(jīng)說過，道可以彌補智意的塊乏,而 智SJ卻無法彌補道德的缺乏.對于一位教師來 說.K的是要具務(wù)根本的職業(yè)道博素養(yǎng).我 們?nèi)绻軌蜃鲆幻潭?也必須遵守教師的職業(yè) il.因為這是對真理的永恒迫求，對責(zé)任的永 不盲棄.關(guān)愛學(xué)生是我卯職業(yè)道稿的核心要求.教師的關(guān) 愛在學(xué)生的性格和人格開展中起著至關(guān)重要的作 用.一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的， 學(xué)生在這秒/氛中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全 的性格和個性品質(zhì).教師的愛不僅可以營造一種 民主、和諧、覺松的崖就r氛，還有利于學(xué)生觀 察力、記億力、恩雄力、想象力、創(chuàng)造力的開展. 因此,作為一名教師首先賣熱愛自己的學(xué)生

36、. 孔子說過：其身正不令而行，其身不正，a 令不從.,孔子把以身作那么當(dāng)做無聲之教. 但凡教師要求學(xué)生做到的，白己首先應(yīng)該做到； 但凡要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做.ttW 是學(xué)生的表率，救用在學(xué)生的心目中，是知識的 化身，是做人的典葩.著名教育家和文學(xué)家葉圣 陶說過一句研人深思的話，他說：教的的全部工 作就是為人彌表.在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)在知識的 廣度和深度上多下工夫，不光要使學(xué)生會，更重 要的是引導(dǎo)學(xué)生會學(xué).在儀表上，應(yīng)當(dāng)取怖樸素、 SE潔、大方.在待人按物上，應(yīng)當(dāng)熱情誠恩，嚴(yán) 于律己,竟以待人.在工作態(tài)度和作風(fēng)上，應(yīng)當(dāng) 助懇愚，認(rèn)真貝責(zé).一佳不茍，開拓創(chuàng)新，在 品格和情操上.應(yīng)當(dāng)吉行一致

37、.表里一致.是非 清楚.公正守法.開朗堅整.作為一名優(yōu)秀的教師，僅僅兵備上述素芥是遠(yuǎn)遠(yuǎn) 不夠的.教育教學(xué)需要教師愛國守法、業(yè)、 精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文 化知識和必備的教育科學(xué)知識.教師教書育人， 需妥自己有一桶水才可以綸學(xué)生一潢水.教卸不 僅畏教始學(xué)生認(rèn)知、情夠、能力、價值雙等等， 還要在ttff學(xué)過程中運用自己已有的知iR和經(jīng) 歷處理各種各樣的偶發(fā)事件。同酎，也旻具備繡 身學(xué)習(xí)的理念.以自身知識和能力的不斷提高. 來促進學(xué)生向著社會需要的方向開展.作為一名優(yōu)秀的教師.最重荽的是要堅持以人為 本的個性開展教育原那么.依據(jù)加德納的多元智 力理論.5個孩子的生理、心理開展是不一

38、樣的, 其智力特長也是不一樣的.作為教育者，位儂據(jù) 每個孩子的個性差異，實施不同的教育，做到因 材施教、智序漸進、因努利導(dǎo).職業(yè)道穗是一名教飾的靈魂，是教師必備的根本 素養(yǎng).3如何處理好師生關(guān)系蘇霍姆林斯基說過：如果學(xué)生不恩意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不18意與教師開訛相見， 那么談?wù)撊魏谓逃技蓺w是訶笑的，任何教育葺 是不可能的.,由此可見，在教學(xué)中處理好舞生 關(guān)系，是十分重要的.那么，如何處理好師生關(guān) 系呢?我認(rèn)為座做好以下幾心；(1) 了解學(xué)生的特點，做學(xué)生的知心朋友教師與學(xué)生的交流不應(yīng)局限于課it上與學(xué)生隔著 課桌就學(xué)習(xí)句屈的問答式交流，教師還應(yīng)走 造學(xué)生的生活.熟番、掌握他們的年8

39、W點、思 想狀況、興理愛好及社會對他們的影響.并有針 對地開展心理教育活動.在工作中，班主任可以 用看、牌、訪等方法去了解學(xué)生.看就是看學(xué)生 在學(xué)習(xí)、課外活動、日常生活中的活動；聊就是 通過與學(xué)生麟天的方式了解學(xué)生的喜怒哀樂和內(nèi) 心世界；訪就是訪何家長，了解學(xué)生的思想、興 趣、愛好和語言.學(xué)生求知欲魚高，對什么堀膨 到新奇，都畏向個為什么，特別是對于有吸引力 的活幼，他們尤其夠興建。為了調(diào)動學(xué)生的積極 性.進一步培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，教師可以坦 織學(xué)生開展豐富多彩的活動,使學(xué)生在活動中增 長知識、開燧興趣、提高能力.同時教師也要參 與到活動中去像朋友一樣和學(xué)生一起探討活動 樂趣.并借此對學(xué)生進

40、展教育.在組織開展活動 的過程中，效師要注意傾聽學(xué)生的議論，注意觀 察分析，始終保持一顆純真的童O,與學(xué)生溝通 心靈，體察他們的情緒脈搏.教師不但做學(xué)生的 引路人，也做學(xué)生的知心明友.(2) 尊重學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，激發(fā)學(xué)生 的積極性陶行知先生曾授告誡我們說I 你的教瘢下有瓦 持，你的冷眼里有牛戡，你的啪笑里有爰池生. ,如果教師隨意聚心學(xué)生.損傷學(xué)生的自尊心， 就會引起學(xué)生內(nèi)心的憤怒和對抗，造成師生之間 的情感對立，那么教育就無法奏效.尊重學(xué)生， 才艇滴足和保護學(xué)生的自尊心.其實，出個學(xué)生 都是一個完整的生命體，每個生命體都有閃光的 地方.我們應(yīng)抱著每個孩子都是一座寶礦-的 心態(tài)，去

41、熱心地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢，并想方設(shè) 法創(chuàng)設(shè)條件、提供時機.鼓局孩子戰(zhàn)勝自我、大 膽實踐,將這種潛能轉(zhuǎn)化為孩子的現(xiàn)實能力，并 使這種能力逐漸增強教師是核子成長路上的 褚助者、鼓勵者.在一踣的共享歡樂、共渡蔑關(guān) 中，教師的心和學(xué)生的心就緊緊地連在了一起.(3) 信任學(xué)生，做學(xué)生堅強的后腐信任是情感產(chǎn)生的根底，美爰學(xué)生是教師的天職, 需妄教師用H心之犁去群先學(xué)生心田，才能在未 來獲得學(xué)生的信任與愛.假設(shè)無視師生之間的雙 向交流，那么兩者何缺少平等相待、倏心交流的 ，氛。雙向交流是篩生雙方心與心相知、相融和 相通的途徑.在教學(xué)中.哪怕僅僅是教師投向?qū)W 生的一警餛含愛和信任的眼光.都會在學(xué)生的心 靈深處

42、惑光顯影.信任學(xué)生，特別是那些犯 過錯誤的學(xué)生，用開展的眼光對待他們.A5助他 們消除隔模，化解對立情緒，給他們多一些理解 與寬容，就可以化消極為枳極.救彌只有成為學(xué) 生的朋友，與學(xué)生加強雙向交流，理解學(xué)生、尊 重學(xué)生、信任學(xué)生，為他們創(chuàng)設(shè)竟松和諧的教育 環(huán)境，以心交心，才能(待學(xué)生的信任和尊重， 建立彼此的默契4愛心在教學(xué)中的力量“愛心是作中不可缺少的情操，也是教師工作的主提衍.作為一名人民ttff,應(yīng)在實際 的教育教學(xué)過程中，發(fā)揚教育民主，把自己的愛 播灑在每個學(xué)生的心向，通過董的教育促進學(xué)生 的成長和開展.作為一名人民首先妥做到不計報酸、無私 奉獻(xiàn).在課堂上，教師對每一個學(xué)生都要說諄告

43、誡，誨人不傅；在平時的生活中，教師要率先率 M.吉傳身教；在課外.教師是孕生的朋友，心 心相印.開誠布公.要做好這線工作.教師就必 須深入到學(xué)生群體中去.跟每個學(xué)生談心.與他 們做知心朋友.從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛 好和困建等，對他們在課堂上和平時生活中的點 滴進步進展表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促 進他們的全面開展.作為一名人RttW.要做到為人郵表.因為學(xué)生 模仿教師的意識強，如果教的能夠在學(xué)生們面前 樹立一個美好的形象，學(xué)生們也會因模仿教舞而 自然而然地養(yǎng)成良好的習(xí)慣.如當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教室 的地上有紙屑或粉筆頭時，教拜要主劫撿起來I 當(dāng)遇到有人捧倒在地時應(yīng)上簡扶他起來i當(dāng)某學(xué) 生遇到生

44、活上的困難時.進展一定的幫助等等. 用教師美好的形象去惑化學(xué)生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi) 生、爭做好人好事的良好習(xí)演.作為一名人民教師.要懂得用自己的愛去溫暖學(xué) 生的心靈.教育事業(yè)是一由愛心費歌，教的就要 像用玉一樣對待自己的學(xué)生.因為學(xué)生是處于成 長中的人，如果教楠用童心去關(guān)心他們，用愛心 去布助他們，他們一定會逐漸脫落思想的塵垢 ,成為一塊名副其實的美玉.對于淘包的學(xué)生, 教師不能只是簡單地斥貴與批評，更戍采取個別 談心和煙心觀察的方法.從中尋找他們身上的 閃光點”.以此作為轉(zhuǎn)化他們的起步點,使 這些學(xué)生產(chǎn)生一種自我控制、自我釣束的要動力, 整策自己進步，承受教育，團雄同學(xué).對于自卑 的學(xué)生,動之以

45、情，幌之于理，提高 學(xué)生的信心，鼓麴他的勇V,用真心的關(guān)心去溫 曖他、感化他，使他辭別自卑的昨天，堅決地走 向自信、美好的明天,“愛是消除師生之間情盛障礙的保證I“愛是培養(yǎng)教師與學(xué)生的感情.使師生成為, 知心朋友”的橋梁，“愛是轉(zhuǎn)變后進學(xué)生，使他們底好地開展的靈 丹妙藥：“愛是學(xué)生成長、進步、開展的關(guān)鍵，教知必 須捋自己的愛心和耐心，化作無聲的編南，用精 神的甘露去洗漆學(xué)生精神上的塵埃.讓我們用無私的愛托起教育的明天，當(dāng)一名心中 有愛的教帝.5如何保護好學(xué)生的自尊心蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：要像對待荷 葉上的森珠一樣，小地保護學(xué)生稚嫩的心 靈，良好的心理是學(xué)生安康成長的保障，是學(xué)生 進步

46、的一個前提。作為教師，為學(xué)生昔造一個充 浦溫情的積極向上的包氛是季常有利于 的。保護好學(xué)生的自尊心，是培界孕生良好的心 理素質(zhì)的一個H更方面，是菅造沮情心理，氛的 先決條件.當(dāng)自尊心理使人去抑制各種困港和自身的弱點. 合理地維護自己的尊嚴(yán)時，它在人們的行動中起 積極作用.教師在數(shù)育教學(xué)中，要有意識地保護 學(xué)生的自尊心,才會使學(xué)生樂于承受教育，并獲 得成功 要保護學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的. )堅持平等對話.作為教舞，首先要清醒地認(rèn)識 到過去的,師道尊嚴(yán)已被時代所據(jù)弄，學(xué)生是 與散錚完全平等的人，尊宣是教育民主的第一原 那么.有了這種健全的心理，才能平等地、耐心 地傾聽學(xué)生的心聲，才不會

47、壓抑學(xué)生的個性，才 會建立民主、和諧的師生關(guān)系.(2) 關(guān)注司勢群體.燃護自尊是每個正常人的根本 看要,班級里的后進生及有某方面生理缺陷的學(xué) 生那么更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚?得到較 好的評價和重視.因為他們的自尊心往往更脆弱, 更容易受傷害，所以在教育教學(xué)中應(yīng)有意識地關(guān) 注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地阿護他們的 自尊心.我們要像的朱元璋酉像的琥明迓家那樣, 毆要保護弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他 們暴覺不到自己的55勢.(3) 挖挹就進幼力.渴望積極的肯定性評價而挾得 自尊，是一種曾遍的心理W5.雖然教師眼中的 班差生(學(xué)習(xí)差、品紹差I(lǐng)外表上看似什么都不在 乎.但在他們的內(nèi)心深處同樣

48、也有十分強烈的自 尊需求.對待這鹽學(xué)生，教師不能因為恨軼不 成鋼，就總是萼語相譏或橫加指責(zé)，那樣只能 使他們在肯離我們的方向上建走越送.教師應(yīng)枳 極挖堀他們的閃光點，使他們的長處在集體活動 中得以充分的發(fā)揮，并以此為契機，激發(fā)他們的 榮譽感、自尊心和上進心.(4) 寬容學(xué)生的過失.在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這 樣那樣的小過失是不可防止的，絕大多敷情況下, 他們并非成心的，而是在不經(jīng)童聞造成的,-人 無完人.軟能無過.我們應(yīng)允許學(xué)生犯借誤， 而且要憧得寬容他們的借誤勺過失，不要盯住他 們的錯誤不放成對他們的過失窮迫不舍，只要讓 其明白榜誤行為及錯誤所在城可以了，要保護他 們敏感的自尊.總受透完的露珠

49、是美麗得意卻又是十分脆弱的， 一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。我們 區(qū)細(xì)心可護學(xué)生露珠teres的心靈，精心為他們 營造一個充滿溫情的心理，氛.我們給予學(xué)生的 尊攻、si牌、關(guān)愛，就是對他r潤物細(xì)無聲 的澆淹和培育：教師善解人意的溫情就是照亮學(xué) 生心靈由戶的瑟盞明燈.6自覺抵抗有償家教，爭做人民滿意教師“教育是事業(yè)，其意義在于搴航：教育是科學(xué)， 其價值在于求JC；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新. 盡管教育的課程在變、教育的模式在變，但開 智格蒙、傳承文明、也造人格的教育本質(zhì)沒有變， 盡管教育的方法在變、教師的雙含在變，但甘為 人梯、引領(lǐng)未來、為人師表的教橋職責(zé)沒有變. 在就業(yè)壓力越來.創(chuàng)大的

50、當(dāng)今社會，不少父毋“望子 成龍,、“墮女成鳳”，希望通過清宗教讓子女學(xué) 的更好,變得更優(yōu)秀，而不少教師也較息意利用 屬于自己的休息時間賺點外水.家長為“分”， 教師為-* .如今在職教那的有償家教問題， 己成為社會上格議的話題.盡管“有償家教只 是少的行為，但是它使教育涂上功利化、 商業(yè)化的色彩，容易使弗生之間的教學(xué)關(guān)系貌變 為金錢關(guān)系.而少敖教師在獲取個人利益的同時， 也會漸漸淡薄對本職工作的責(zé)任，漸漸失去師生 互動中繩潔的情感，這不僅有演教師的人格形象， 對學(xué)生的安康成長也會產(chǎn)生消極的影響.為樹立 教師隊伍正，.弘揚教師職業(yè)道第.重塑教師職 業(yè)形象，近日，城關(guān)中學(xué)召開全體教師大會，烘 幟鮮

51、明地反對有償家教，學(xué)校堅決抵抗有倍家教. 在章校長的帝著下，全體教職工認(rèn)爽學(xué)習(xí)了藉市 tt|26l號?關(guān)于進一步加強教怖職業(yè)道穗，抵 抗有償穿教的通知?文件。通過學(xué)習(xí)，全校教師充 分認(rèn)識了 “治理教楠有償家教活幼的魚要性， 深刻認(rèn)識了 “有償家1T的危害性，滋生了 “我 的學(xué)生找宗教,我的責(zé)任未盡到”的高度覺悟. 會上，章校長要求每位教師要努力提高課堂教學(xué) 效率上好每一堂課,用佳教抵抗家教， 盡可能利用課內(nèi)時間及工作之余.義務(wù)性地為需 要提優(yōu)補差的學(xué)生進展輔導(dǎo)常助，多一點奉獻(xiàn). 少一點索取，多講一份責(zé)任,少講一步得失，凝 心聚力，15情奉獻(xiàn)，以自己的形H為學(xué)生啊立典 葩.全校教師妥積極開展自查

52、自釗，學(xué)校將以學(xué) 生、家長等社會力量作為險視，嚴(yán)查、產(chǎn)處迷翅 行為.發(fā)幼大會完畢后，全體教師簽訂了 “城關(guān) 中學(xué)教師拒絕有嘗家教誠諾書教有事業(yè)需旻 的是朗朋晴空.給學(xué)生務(wù)一點愛心，使家長少一 些憂心，讓社會多一份放心是我們的貴任.為了 教育事業(yè)的改革和開展.為了每一個學(xué)生的安康 成長,讓我們自覺抵抗有倦家教，爭做人民滴意 教師，用我們的雙手和真誠的爰共同托起明 天的太陽.在提升學(xué)生的生命質(zhì)量中，實現(xiàn)我們 教師的人生價值.7我為什么要當(dāng)教師著名作家歡先生說得好1 教律這份職業(yè)， 據(jù)我想一不僅僅依H豐富的學(xué)識，也不 僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法，這只不過是一方 面.更或要的.是他有沒有一顆熱愛兒童的

53、心！ 也許正是因為這樣，教師一這才被稱為高尚 的職業(yè).要歌好教擇這份工作并不是一件容易的事情， 為了隨酎應(yīng)付課堂上學(xué)生們干奇百怪的提問，我 必須花許多的時何來查我相關(guān)的教學(xué)責(zé)料；為了 讓學(xué)生們能夠充分地理解吸收講解的知識，我必 須蚊盡腦汁研究出適應(yīng)孕生個性學(xué)習(xí)的有效的教 學(xué)方法,為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我必須深入 接觸學(xué)生,了解每個學(xué)生豐富而又具有個性的心 靈世界.尊重每一個學(xué)生的個性,因材拖教，努 力幫助每一個學(xué)生最大限度地發(fā)擇他們的潛力與 天賦.在教學(xué)工作中，我的福利待遇不高，我卻承擔(dān) 著超負(fù)荷的工作壓力.既然如此我為什么還要當(dāng) 赦師駝？我要做教悌，是因為有一件事深深地很拷著我 的心。有一

54、個學(xué)生，露庭條件優(yōu)越，父親是高官， 母親是大公司經(jīng)理，他從4、嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)尊處優(yōu)， 無心向?qū)W,經(jīng)常在外面滋事打架.讀初中二年級 時便不想再上學(xué)了.他父親承諾，只要他縫埃上 學(xué).生活費要多少就可以卷多少I他母親承諾. 只要信縫埃上學(xué)，假期便可以帶他去美國旅游. 但是他還是死活不肯上學(xué).他父母發(fā)怒了，嚴(yán)肅 告訴他，如果不綻續(xù)上學(xué)，以后將斷絕提供一切 生活費，然而他還是死活不肯上學(xué)，并且高家出 危，讓父母氣得幾乎要發(fā)瘋了.后來，卻發(fā)生了 奇跡，經(jīng)過班主任深入做思想工作，他終于興高 采刻地跟著班主任回校讀書了，并且現(xiàn)在己經(jīng)成 長為學(xué)校的三好學(xué)生”了。在他走在人生的十 字路口時，金錢、享受、腕脅祁無法改

55、變他. 是他斑主任的教育卻成功地改變了他.這時我終 于明白，教育對于孩子的成長是多么的重要，這 是無法用金錢來取代的，也無法用金錢來衡量.于是我決心挑故教邰這份心道遠(yuǎn)而又神圣 榮施的教師工作.我決心做教師，是因為我熱愛教育事業(yè)，從事 著“人類靈垸工程師”教書育人的這份艱巨而又 榮曜的工作，每當(dāng)看到一個個學(xué)生在我的努力敦 耳帝助下取得逃步.我便可以與他們一起分享成 功與喜悅,并從中表達(dá)我的人生價（8與意義.使 我感覺到教育工作的快樂.我決心做教師.是因為以我的教育背景、個性、 能力等因素，我更埴合從事教育工作.我決心ttftW.墾因為我可以與天真無邪、飩 潔美麗的孩子們相處在一起，這些像天使一樣

56、得 童的小朋友，真陶影響著我保持著一顆珍責(zé)的童 心.我決心做教師，是因為學(xué)校沒有那種明顯的特 權(quán)與奇制，可以在和諧奏松的環(huán)境下，怖所欲言 的送展付論.自由地表達(dá)自己的思想我點.我決心做教師.是因為我喜歡校園地稚美圖的 環(huán)境.可以聽到鳥兒為我阻歌,蝴蝶為我翩翩起 W.可以呼吸到從耳草綠樹餅花中散發(fā)出的清新 空氣，可以看到純潔得意的孩子們以真誠得像樣 花一樣燦爛的微笑向我ft.我決心做教師，是因為可以利用學(xué)校有利的學(xué) 習(xí)環(huán)境，進展學(xué)習(xí)，不斷地探索、思考，豐富自 己的學(xué)識與道18修養(yǎng)，盡管我不是物質(zhì)上的 .但我卻有豐富充實的箱神WW.著名停人 錐志摩先生說得好1 “我是極空淚的一個另人，也 是一個極

57、充實的富人，我有的只是愛！”我決心做教師.是因為既怯如此，我為什么不做教師呢？ IK教師職業(yè)倦怠的原因及對策職業(yè)倦怠是指個體因在體力、箱力和能力上無 法應(yīng)付外界的具求，而產(chǎn)生的身心耗孀狀態(tài)，是 個體厭倦和艮慎工作任務(wù)的一神心理、生理反響. 這里所說的外部要求,可能是他人設(shè)定的，也可 能是自己設(shè)定的不切實際的目標(biāo)，飄業(yè)僖愈是每 一個職業(yè)個體面臨的共同問期,位該引起我們的 重視一、教師職業(yè)倦怠的病癥和表現(xiàn)職業(yè)佐&有多方面的病癥和表現(xiàn).曾先，精力 耗竭.表現(xiàn)為夜勞、煩豚、易怒、過敏、情緒緊 張，早晨去上班常常感到畏懼.其次，人格缺失. 對學(xué)生抱消極態(tài)度，有意M少甚至斷堆與學(xué)生的 聯(lián)系，見到學(xué)生也不理

58、睬，第三，成就!降低. 對自己的工作常常看不到成就，對困難不屈努力 去抑制.尊至產(chǎn)生放棄教師職業(yè)的消極想法.飄業(yè)倦不是由某一個事件造成的，而是由日 常工作中的挫折、焦慮、沮喪日積月躍造成的. 職業(yè)修怠是一個漸進的過程.一個難以突破的蕃 性循環(huán).我們發(fā)現(xiàn).在教師中這神情況比較普遍. 應(yīng)引起杜會的廣泛關(guān)注.二、ift成教師職業(yè)倦自的原因造成教飾職業(yè)倦怠的原因是多方面的，主要有 以下四種：I. 職業(yè)因素.教師被認(rèn)為是社會上是崇高的 職業(yè)，家長、學(xué)生及社會各界對教師的期18越來 越高，增加了教師的工作壓力.同時，教師還是 一種多角色的飄業(yè)，既是知識的傳授者、家長的 代理人、學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者,又是學(xué)生的朋友、 知己和心理治療工作者.面對如此多的角色，如 果教師不能及時進展角色轉(zhuǎn)換，或面對多種角色 不能順利進展調(diào)節(jié)，就會出現(xiàn)角色沖突，影響工 作效果.另外，教卸個人的期塹與工作現(xiàn)實的矛 后也是引起職業(yè)倦怠的一個原因.救師職業(yè)受各 種因素的制約，教楠承受著巨大的心理壓力，往 往難以集中株力按照個人意愿