作文范文之寫古代英雄的作文

1、寫古代英雄的作文【篇一：作文素材,中國(guó)古代人物】第一部分中國(guó)古代篇中國(guó)古代感動(dòng)中國(guó)十大人物一、周瑜：歷史長(zhǎng)河中的不滅星光【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念為國(guó)捐軀【評(píng)價(jià)】1 談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬(wàn)；沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。2 國(guó)家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬(wàn)曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！【頒獎(jiǎng)詞】權(quán)力的巔峰，他觸手可及；忠誠(chéng)的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也?！臼论E】周瑜

2、出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書(shū)責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅(jiān)決。赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡。再輝煌的時(shí)刻也有逝去的時(shí)候，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。二、屈原：赤子之心的汨羅英魂【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮【評(píng)價(jià)】1 “寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認(rèn)真，世道清明，可以出來(lái)為官；世

3、道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。2 眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。你本可以出走他國(guó)，卻最終因愛(ài)戀國(guó)土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋？【頒獎(jiǎng)詞】是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無(wú)能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來(lái)殉美政理想！【事跡】我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。又自稱正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，

4、但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。屈原的著作有離騷、九章等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無(wú)言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告 要小心黑暗的勢(shì)力! 他的作品語(yǔ)言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!三、李時(shí)珍：用堅(jiān)持譜寫中華傳奇【獲獎(jiǎng)名片】醫(yī)

5、學(xué)泰斗【評(píng)價(jià)】1 .穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇！2 . 一介農(nóng)夫，懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同本草綱目一起刻入歷史的記憶?！绢C獎(jiǎng)詞】身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，堅(jiān)定的信念伴你步入醫(yī)學(xué)圣殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔！【事跡】李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父

6、全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既 “搜羅百氏”，又 “采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華 ”的詩(shī)句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視” 。例如他在寫到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而路危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著

7、 本草綱目。四、李煜：詞人皇帝【獲獎(jiǎng)名片】皇位誠(chéng)可貴，詩(shī)詞價(jià)更高【評(píng)價(jià)】1 四十年的短暫歲月，他無(wú)悔度過(guò)，有過(guò)榮華與富貴，也有過(guò)艱辛與無(wú)奈。一生的追求，永遠(yuǎn)在歷史長(zhǎng)河中定格，詞人皇帝 中國(guó)歷史上首屈一指的詞人一帝。2 . 軟禁磨滅不了他的意志，苦難摧毀不了他的心趣，他用心血澆灌自己的夢(mèng)想種子，終于綻放出詞帝之花?！绢C獎(jiǎng)詞】別人看來(lái)或許他只是一個(gè)昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟詩(shī)作賦是他一生的最愛(ài)。冷落了榮華，遠(yuǎn)離了爭(zhēng)鳴，選擇與詞作伴，他從未后悔。淡去金色的華表，他留下的是燦爛的詩(shī)篇。【事跡】李煜才華橫溢，工書(shū)善畫，能詩(shī)擅詞，通音曉律，是被千古傳誦的一代詞人。本無(wú)心爭(zhēng)權(quán)奪利，一心向往歸隱生活

8、，登上王位完全是無(wú)意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時(shí)，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進(jìn)貢，茍安于江南一隅。他精于書(shū)畫，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂(lè)荒靡的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往，他甚感空虛無(wú)奈；后期詞反映亡國(guó)之痛，題材擴(kuò)大。李煜詞境深遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。后主前期詞風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間 ”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王 ”。五、王昭君：中原最美的和平使者【獲獎(jiǎng)名片】最美使者【評(píng)價(jià)】1 為了民族，為了國(guó)家，她甘愿犧牲自我，舍小家為大家，她的出塞換來(lái)了六十余載的和平。

9、昭君讓人們銘記的不僅是她的美貌，更是她的付出。2 長(zhǎng)安花紅，雁門沙黃，只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來(lái)大漢半世和平，只有那朔北的長(zhǎng)風(fēng)知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長(zhǎng)的相思和無(wú)悔的抉擇?！绢C獎(jiǎng)詞】你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤傲的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你默默地隨清風(fēng)而去，為了那永世的安寧，你的英姿，是漠北最美麗的剪影。【事跡】王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫，無(wú)所不精。公元三十六年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，昭君為南郡首選，抵達(dá)京城卻無(wú)緣面君。公元前三十三年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)

10、詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任，別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，度黃河，過(guò)雁門，歷時(shí)一年多，于第二年抵達(dá)漠北，受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴，使匈奴和漢和睦六十多年?！斑叧顷涕]，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，歷史記載了那一段時(shí)期欣欣向榮的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。六、孫臏：身殘志銳的智慧化身【獲獎(jiǎng)名片】才志雙全【評(píng)價(jià)】1 在艱難里，他從不放棄，用銳利的智慧打開(kāi)一道道塵封的門，終于迎來(lái)了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放，臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫

11、臏，你的大智大勇，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們前進(jìn)的指明燈。2 他是一把倚天巨劍，被歷史的烈焰淬練過(guò)，被人世的無(wú)情鍛造過(guò)，但是，只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒，讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。【頒獎(jiǎng)辭】田忌賽馬，圍魏救趙，我們從成語(yǔ)中讀你；身殘志銳，胸羅兵甲，我們從歷史中品你。你是一首無(wú)聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云；你是一部無(wú)字的書(shū)，演繹著關(guān)于智慧的不老的傳說(shuō)?！臼论E】孫臏?zhǔn)谴呵飼r(shí)期戰(zhàn)國(guó)著名軍事家孫武的后代，早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來(lái)，設(shè)計(jì)陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦，用才智感動(dòng)了齊使，并在他的幫助下回到齊國(guó)。孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現(xiàn)出突出的軍事才

12、能，后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王，成為齊國(guó)的軍師。后來(lái)，魏國(guó)攻打趙國(guó)。趙國(guó)危急，向齊國(guó)請(qǐng)求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說(shuō)：“一個(gè)受過(guò)刑的人不能為將?！庇谑侨蚊锛蔀榇髮?，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的車上坐著出謀策劃。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，孫臏運(yùn)用非凡的才智屢出妙計(jì)，最終使得魏軍大敗，創(chuàng)造了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上“圍趙救魏”的光輝戰(zhàn)例。后來(lái)孫臏又在魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)之時(shí)與龐涓斗智，使龐涓死于萬(wàn)箭中。孫臏因戰(zhàn)出名，世世代代也相傳他的兵法。七、關(guān)羽：驍勇赤膽的忠義巨人【獲獎(jiǎng)名片】忠義雙全為世虎臣【評(píng)價(jià)】1 在天下大亂之時(shí)，你奮勇而起，追隨劉備，為興復(fù)漢室，貢獻(xiàn)一生。關(guān)云長(zhǎng)，你是中華民族的鐵血

13、男兒！2 過(guò)五關(guān)，斬六將，千里走單騎；單刀赴會(huì)，水淹七軍? 武藝嚇破曹軍膽，忠義敢為萬(wàn)夫雄。你的勇敢熱血，是中華民族赤膽忠心的魂，永遠(yuǎn)不屈屹立！你的執(zhí)著信念，是天地間的浩然正氣，將不滅永生！【頒獎(jiǎng)詞】智勇兼?zhèn)?，勇猛善?zhàn)，你是武將中的神話。萬(wàn)人之?dāng)?，忠義雙全，你是人臣中的傳奇。手握青龍偃月刀，大喝一聲，威震中華?！臼论E】生于戰(zhàn)火紛飛的年代，關(guān)羽從不忘記自己的道義，對(duì)兄弟不棄不離。中平元年，劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)羽就在其中。他們桃園結(jié)義，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追隨劉備，不辭辛苦，隨身守護(hù)。關(guān)羽智勇雙全。與劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營(yíng)，劉備去投袁紹。關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣洌瑔稳?/p>

14、匹馬，保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。為護(hù)得皇嫂周全，關(guān)羽被逼無(wú)奈，過(guò)五關(guān)斬六將，最終在古城兄弟君臣夫妻相會(huì)。 219 年，劉備稱漢中王，封關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁救援。當(dāng)時(shí)大雨令漢水暴漲，于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒(méi)，將士紛紛往高處避水。而關(guān)羽則乘勢(shì)坐大船進(jìn)行攻擊，大破敵軍，威震華夏。他忠義兩全，為報(bào)曹操恩義，放他敗走華容道。他的一生都奉獻(xiàn)給了劉備的天下大業(yè)，用自己的一生在歷史的長(zhǎng)河中敘寫了一個(gè)大大的 “ 忠 ” 字。真是可歌可泣！八、岳飛：中原大地的雄師【獲獎(jiǎng)名片】愛(ài)國(guó)英雄【評(píng)價(jià)】1 身為一名庶民，他銘記“精忠報(bào)國(guó)”的志向；身為一國(guó)將領(lǐng)，他寫下 “ 抗金英雄”的傳奇。他

15、雖然被佞臣所害，死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，但岳王廟前松柏常青，岳王英明永存。2 . 凌云壯志，鐵骨錚錚，面對(duì)敵人你勇敢地站起來(lái)，久經(jīng)沙場(chǎng)，英勇殺敵。流言、罪名、懷疑、間離? 什么都無(wú)法抹去你的赤膽忠心、愛(ài)國(guó)情懷！【頒獎(jiǎng)詞】金戈鐵馬，馳騁沙場(chǎng)，一代名將，精忠報(bào)國(guó)。他用瀝泉神矛撐起半壁江山，他用熱血赤誠(chéng)鑄就不敗神話。他是奔躍在中原大地上的雄師?！臼论E】岳飛是中國(guó)南宋愛(ài)國(guó)軍事家，漢族英雄。侍母至孝，家貧力學(xué)。他的母親在他背上刺“精忠報(bào)國(guó)”四字。岳飛從此為一生處世準(zhǔn)則，果斷承擔(dān)起救國(guó)救民的重任。他組建戰(zhàn)無(wú)不勝的岳家軍，大破金兀術(shù)，聲勢(shì)日隆，軍威益壯。然而昏庸的皇帝在小人的讒言中對(duì)岳飛起了疑心，以“莫須有 ”的

16、罪名將其逮捕，一代忠將竟成為“帝國(guó)的敵人在滿江紅的歌聲中，岳飛及兒子岳云被害于風(fēng)波亭岳飛雖被奸佞小人所害，但他的大智大勇與堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之心，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們的愛(ài)國(guó)熱情?！靖健吭里w滿江紅怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！九、霍去?。簷M空出世的熱血青年【獲獎(jiǎng)名片】戎馬一生為國(guó)建勛【篇二：高考語(yǔ)文作文素材：古代杰出人物及事跡精選】一、周瑜：歷史長(zhǎng)河中的不滅星光【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念為國(guó)捐軀【評(píng)價(jià)】1

17、.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬(wàn);沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。2 . 國(guó)家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采; 赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬(wàn)曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止 !【頒獎(jiǎng)詞】權(quán)力的巔峰，他觸手可及;忠誠(chéng)的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。【事跡】周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書(shū)責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再

18、三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅(jiān)決。建安十三年，曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬(wàn)曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句 “操直送死”，一計(jì) “火燒曹軍”，一場(chǎng) “赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠?，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜?ài)國(guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。二、屈原：赤子之心的汨羅英魂【獲

19、獎(jiǎng)名片】濁世清蓮【評(píng)價(jià)】1 . “寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也 ”。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認(rèn)真，世道清明，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。2 .眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。你本可以出走他國(guó)，卻最終因愛(ài)戀國(guó)土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?【頒獎(jiǎng)詞】是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無(wú)能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來(lái)殉美政理想!【事跡】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字

20、原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益*，首都郢亦被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。屈原的著作有離騷、九章等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無(wú)言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告 要小心黑暗的勢(shì)力! 他的作

21、品語(yǔ)言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!三、李時(shí)珍：用堅(jiān)持譜寫中華傳奇【獲獎(jiǎng)名片】醫(yī)學(xué)泰斗【評(píng)價(jià)】1 .穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!2 . 一介農(nóng)夫，懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同本草綱目一起刻入歷史的記憶?！绢C獎(jiǎng)詞】身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，堅(jiān)定的信念伴你步入醫(yī)學(xué)圣殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!【事跡】李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑

22、于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既 “搜羅百氏”，又 “采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終

23、于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著 本草綱目。四、李煜：詞人皇帝【獲獎(jiǎng)名片】皇位誠(chéng)可貴，詩(shī)詞價(jià)更高【篇三：作文人物素材積累參考之古代人物】作文人物素材積累參考之古代人物一、孫臏：經(jīng)典故事：師從鬼谷子孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學(xué)藝，造福百姓。當(dāng)時(shí)楚國(guó)有位學(xué)者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強(qiáng)，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱鬼谷先生，孫臏于是學(xué)藝于鬼谷先生。與孫臏一起學(xué)藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為鬼谷四友。因才遭妒龐涓是其同學(xué)，孫臏勤奮好學(xué)，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，

24、驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認(rèn)為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設(shè)計(jì)陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現(xiàn)于世。這是孫臏這一名字的由來(lái)。逃魏奔齊孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的刑徒。有一天，他聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)的使者到了魏國(guó)郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會(huì)見(jiàn)了齊使，陳說(shuō)自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國(guó)的使臣大為感動(dòng)，認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國(guó)。賽馬顯才孫臏到齊國(guó)時(shí)，齊威王即位不久。齊國(guó)王公貴族常以賽馬為樂(lè)。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說(shuō)：將軍

25、先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。田忌照做了，結(jié)果一負(fù)兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對(duì)田忌突然贏了自己感到奇怪，就問(wèn)他用的是什么辦法。田忌借機(jī)將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見(jiàn)孫臏，跟他談?wù)摫ê椭螄?guó)之道，威王衷心信服，遂以為師。圍魏救趙公元前 354 年，趙國(guó)出兵攻占了衛(wèi)國(guó)的漆和富丘，衛(wèi)國(guó)原來(lái)就依附于魏國(guó)，當(dāng)受到趙國(guó)的軍事壓力后，衛(wèi)國(guó)屈服了。魏惠王為了奪回屬國(guó)，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國(guó)便向齊國(guó)求救。齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)之請(qǐng)，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出批亢搗虛、疾走大梁、攻其所必救的戰(zhàn)

26、略。田忌依計(jì)而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經(jīng)的桂陵之地。魏惠王見(jiàn)齊軍逼進(jìn)，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時(shí)，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。馬陵之戰(zhàn)公元前 342 年，魏國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。韓國(guó)遂派使向齊國(guó)求救。齊威王采納孫臏深結(jié)韓之親而晚承魏之弊的建議，在魏韓兩國(guó)幾經(jīng)激戰(zhàn)，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策，率兵長(zhǎng)驅(qū)魏境，兵鋒直逼大梁。魏國(guó)鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)，遂撤韓國(guó)之圍，調(diào)十萬(wàn)大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準(zhǔn)備與齊軍進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)咯性決戰(zhàn)。孫臏為調(diào)動(dòng)敵人，創(chuàng)造

27、戰(zhàn)機(jī)，果斷引兵東撤。他命令軍隊(duì)進(jìn)人魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說(shuō)：我就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)人我國(guó)境才三天，開(kāi)小差的就超過(guò)了半數(shù)??！于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，寫上：龐涓死于此樹(shù)之下。命令一萬(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說(shuō)：晚上看見(jiàn)樹(shù)下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)。龐涓當(dāng)晚果然趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗成定局，就拔劍白刎

28、，臨死說(shuō)：遂成豎子之名！齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下?；貧w田園、著書(shū)立說(shuō)齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權(quán)貴大臣不斷向宣王進(jìn)讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了孫臏兵法繼承和發(fā)展了孫子兵法的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽(yù)世間的兵家寶書(shū)?；貧w田園、著書(shū)立說(shuō)齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權(quán)貴大臣不斷向宣王進(jìn)讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了孫臏兵法繼承和發(fā)展了孫子兵法的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽(yù)世間的兵家寶書(shū)。【素材運(yùn)用】

29、話題 1 ：磨難材料加工：中國(guó)兵法是在天下傾覆、生靈涂炭中概括出來(lái)的學(xué)問(wèn)，掌握中國(guó)兵法思想有兩個(gè)必由途徑：一是胸懷天下安危，躬身實(shí)踐，在實(shí)踐中舍得拿身家性命去拼賭，在腥風(fēng)血雨中闖蕩，獲得勝利者自然成為兵法大家：一是潛心兵法研究，身罹磨難，在磨難中體悟兵法思想，在書(shū)本上鉆研只能掌握中國(guó)兵法的皮毛，磨難才出真功夫，身罹磨難才能掌握中國(guó)兵法的精髓，在鉆研過(guò)程中身受磨難，在身受磨難中反復(fù)鉆研者自然成為兵法通家。舍此兩個(gè)途徑不能掌握中同兵法的精髓，從書(shū)本到書(shū)本只能掌握中國(guó)兵法的言辭，夸夸其談，無(wú)濟(jì)于事。孫臏就是在研究中國(guó)兵法的過(guò)程惟一一個(gè)躺在輜車上謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)策略的大軍事家，這不能不讓曾經(jīng)躺在擔(dān)架上謀劃中國(guó)

30、革命戰(zhàn)略的毛澤東感慨贊嘆。（攻魏救趙千古高手節(jié)選） 話題2 ：理智與良知材料加工：魯迅先生說(shuō)：革命的被殺于反革命的，反革命的被殺于革命的。不革命的的或當(dāng)作革命的而被殺于反革命的，或當(dāng)作反革命的而被殺于革命的，或并不當(dāng)作什么而被殺于革命的或反革命的。（而己集 ? 小雜感）暴力在奪取人的生命的同時(shí)，也取消了人的終極價(jià)值。在權(quán)力的平臺(tái)上，人只是一個(gè)任人擺弄的物件。無(wú)論屠殺者尋找如何完美和貌似合理的借口，都難以直面無(wú)辜的生命。比寒光閃閃的屠刀更無(wú)情的，是可怕的惡的循環(huán)。孫臏雖然沒(méi)有臏骨，但仇恨使他沖上戰(zhàn)場(chǎng)，兩塊臏骨，像兩顆種子，生出兩柄復(fù)仇利劍。一劍刺出桂陵之戰(zhàn)，殲敵兩萬(wàn)，俘敵七萬(wàn)。圍魏救趙，聲震天下

31、。一劍刺出馬陵之戰(zhàn)，射死龐涓，殲敵三萬(wàn)，俘敵五萬(wàn)。減灶之計(jì)，千古流傳。可是，他把龐涓射死了，臏骨之痛就沒(méi)了？以殺止殺、以戰(zhàn)止戰(zhàn)只是魔鬼邏輯，在你死我活的生存態(tài)勢(shì)中，人類的理智與良知化為烏有。身體的劫難并沒(méi)有換來(lái)心靈的白由，生命變成了復(fù)仇的工具。（刺痛千年的麻木節(jié)選） 話題3 ：轉(zhuǎn)化材料加工：鞋的歷史，己相當(dāng)久遠(yuǎn)。大約在5000 多年前的仰韶文化時(shí)期，即出現(xiàn)了獸皮縫制的最原始的鞋。每一種鞋，都有自己的歷史沿革。皮靴是戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫臏發(fā)明的。孫臏被龐涓敲碎了膝蓋骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底 ”和 “幫 ”，然后縫成高皮靴。孫臏就穿著這種皮靴乘車指揮作戰(zhàn)，打敗龐涓。尖頭鞋發(fā)源于法國(guó)。據(jù)說(shuō)，是一個(gè)伯爵

32、為了掩飾他那雙畸形腳而做的。后來(lái)人們覺(jué)得它的式樣新鮮奇特，爭(zhēng)相仿效。高跟鞋源于法蘭西國(guó)王路易十四。當(dāng)時(shí)，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。此后法國(guó)貴族男女們紛紛仿效，并很快傳遍全國(guó)乃至歐洲大陸。這些發(fā)明怪鞋的人，發(fā)明之時(shí)，怎么也不會(huì)想到這些本來(lái)為掩蓋缺陷的作品會(huì)轉(zhuǎn)化為時(shí)髦的裝束。（鞋的由來(lái)節(jié)選） 話題4：妒忌材料加工：寓言詩(shī)鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)講的是：麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫，燕子說(shuō)黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說(shuō)百靈聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純? 總之，眾鳥(niǎo)都只會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)：即使是優(yōu)點(diǎn)，也被認(rèn)作了缺點(diǎn)。這則寓言詩(shī)想告訴人們這么一個(gè)道理：應(yīng)正確對(duì)待別人的優(yōu)

33、點(diǎn)。不能正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏將龐捐，曾與孫臏同學(xué)兵法，對(duì)孫臏才智過(guò)人由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈?，而他自己最終也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。三國(guó)時(shí)的周瑜，年少有為，前途無(wú)量，但氣量狹小，不是虛心學(xué)諸葛亮足智多謀、料事如神的優(yōu)點(diǎn)，而是心生嫉妒，發(fā)出了“既生喻，何生亮”的哀嘆，最后憂憤而死。龐涓、周瑜二人本來(lái)都可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對(duì)方，結(jié)果不但沒(méi)學(xué)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，賠上了性命。這危害可謂大矣?。▽懽髦袠永虒W(xué)法的運(yùn)用節(jié)選） 話題5：變通材料加工：孫臏歸齊以后，先隱居在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中，他用“以盈去虛”的戰(zhàn)術(shù)，助

34、田忌勝威王而嶄露頭角，得到齊威王的賞識(shí)和重用。田忌賽馬，誰(shuí)都會(huì)稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通 ”的思維分不開(kāi)。在解決問(wèn)題時(shí)，人們較多按常規(guī)去思考，為何不從另一個(gè)角度、另一個(gè)側(cè)面去思考？這樣思維就具有了發(fā)散性。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，因此，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)、訓(xùn)練我們的發(fā)散性思維，即從思維的獨(dú)創(chuàng)性、變通性、流暢性人手，逐漸養(yǎng)成我們多面向、多角度認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的習(xí)慣。（善于“變通 ”的孫臏節(jié)選） 話題 6：低頭材料加工：“該低頭時(shí)就低頭！”為什么暴風(fēng)雨過(guò)后碗口粗的大樹(shù)會(huì)折斷，但纖細(xì)的竹子卻仍完好無(wú)損呢？因?yàn)轱L(fēng)來(lái)則竹彎，風(fēng)大則竹更彎，風(fēng)有多大，竹有多彎。而風(fēng)雨

35、后，竹子仍舊那么直。是??！竹子一彎風(fēng)雨過(guò)，那人一低頭不必要的麻煩不也就過(guò)了嗎？孫臏一低頭，成為一代軍事家，否則他也只是黃泉路上一個(gè)孤魂野鬼罷了?？傊鋈艘乙x，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨氣，但不可太固執(zhí)：要會(huì)變通，但不可太圓滑?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。天空之外，你還可有一番作為?。ㄒ舱f(shuō)屈原節(jié)選）二、韓信【人物事略】胯下之辱淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信，說(shuō)：“雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，怯耳并當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我；不能，出胯下?！表n信注視了對(duì)方良久，慢慢低下身來(lái)，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。命運(yùn)多舛秦末，項(xiàng)梁起兵反秦，渡過(guò)淮河北上，韓信此時(shí)帶著

36、寶劍投奔了項(xiàng)梁，留在部隊(duì)，默默無(wú)聞。項(xiàng)梁敗死后，又歸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，項(xiàng)羽不予采納。離楚歸漢韓信離開(kāi)楚軍，投奔劉邦，做管理倉(cāng)庫(kù)的小官，依然不被人所知。后來(lái)韓信坐法當(dāng)斬，同案的十三人都己處斬，就要輪到韓信了，韓信舉日仰視，說(shuō)：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”夏侯嬰覺(jué)得此人話語(yǔ)不同凡響，看他相貌威武，就同他交談，很欣賞他，于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。蕭何月下追韓信韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識(shí)，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了，來(lái)不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問(wèn)韓信為什么要走，韓信說(shuō)： “漢王不信任我，不用我