天下三大行書

1、天下三大行書洛陽晨暉書法培訓(xùn)學(xué)校許曉輝行書行書v行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。行是行走的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕行锌莘ǘ嘤诳ǖ慕行胁?行書的起源行書的起源v行書的起源相傳有兩種說法:v一、據(jù)張懷瓘 書斷說:“行書者，乃后漢潁川劉德升所造，即正書之小訛，務(wù)從簡易，故謂之行書?！庇墒钦f而知:“行書”是“正書”轉(zhuǎn)變而成的字體。v二、據(jù)王僧虔古來能書人名云:鐘繇書有三體:一曰銘石之書，最妙者也;二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也;三曰行押書

2、，相聞?wù)咭?。河?xùn)|衛(wèi)凱子，采張芝法，以凱法參，更為草稿。草稿是相聞書也。由是而知行書亦稱行押書，起初當(dāng)由畫行簽押發(fā)展而來。相聞?wù)?，系指筆札函牘之類。v行書出現(xiàn)的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的正書非常接近。這相當(dāng)于從隸書中變出(章)草書-由正體字中派生出別支來?；胳`朝的正體字除了隸書以外，其次就是八分楷法，所以人們又認為行書就是八分楷法的別支。其實它也是同其他書體一樣最初的創(chuàng)始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的簡書中我們是可以隨處看到的。在漢末，行書沒有普遍地應(yīng)用。直至?xí)x朝王羲之的出現(xiàn)，才使之盛行起來。v行

3、書到王羲之手中，將它的實用性和藝術(shù)性最完美地結(jié)合起來。從而創(chuàng)立了光照千古的南派行書藝術(shù)，成為書法史上影響最大的一宗。代表人物及作品代表人物及作品v行書代表作中最著名的是東晉書法家王羲之的蘭亭序，前人以龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕形容其字雄強俊秀，贊譽為天下第一行書。唐顏真卿所書祭侄稿，寫得勁挺奔放，古人評之為天下第二行書。而蘇軾的黃州寒食帖則被稱為天下第三行書。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的麓山寺碑，暢達而腴潤。還有如宋代蘇軾、黃庭堅、米芾，蔡襄，元代的趙孟頫、鮮于樞，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王鐸，清代的劉墉、何紹基等,都擅長行書或行草，有不少作品傳世。 天下三大行書天下三大行書蘭亭序蘭亭序v第

4、一名v作者：王羲之v作品名稱：蘭亭序創(chuàng)作時間及背景創(chuàng)作時間及背景v東晉永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山陰的一些文人來到蘭亭舉行“修禊”之典，大家即興寫下了許多詩篇。蘭亭序就是王羲之為這個詩集寫的序文手稿。序文受當(dāng)時南方士族階層信奉的老莊思想影響頗深，在文學(xué)史上占有一定的地位。作品賞析作品賞析v蘭亭序全篇28行，共計324字，布局參差錯落，點劃相應(yīng)，氣脈相通，如第14行“趣舍萬殊靜躁不同”這幾字，形勢傾斜，忽左忽右，氣韻生動，這種特點正如清代包世臣所說：“蘭亭序神理在似奇反正，若斷還連八字”。在結(jié)構(gòu)上，極盡變化，唐何延之指出：蘭亭序里“有重者皆構(gòu)別體，就中之字至二十許字，悉

5、無同者?！比纭澳捍褐酢钡摹爸?，因“暮春”二字都是長形，故“之”寫成扁狀，長中帶扁，相得益彰；又如貼中第十行“不”字，提按分明，收起得當(dāng)，一筆不茍，十分精到，總之，蘭亭序全篇章法自然，結(jié)構(gòu)精致，瀟灑飄逸，一氣呵成，它集中體現(xiàn)了王羲之所創(chuàng)造的書法新面貌，并代表他最高的行書之造詣。歷代書家都推蘭亭序為“天下第一行書”。 背景故事背景故事v關(guān)于蘭亭序，世間流傳著形形色色的趣聞逸事。據(jù)說當(dāng)時王羲之寫完之后，對自己這件作品非常滿意，曾重寫幾篇，都達不到這種境界，于是就把它作為傳家至寶留給子孫。后來落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“蕭翼計賺蘭亭”的傳說唐太宗對王羲之書法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人

6、精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當(dāng)時這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說在唐太宗死時作為殉葬品永絕于世。 今天所謂的蘭亭序，除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。最富有傳奇色彩的要數(shù)宋拓定武蘭亭序。不管是摹本，還是拓本，都對研究王羲之有相當(dāng)?shù)恼f服力，同時又是研究歷代書法的極其珍貴的資料。在中國書法典籍中有關(guān)蘭亭序的資料比比皆是，不勝枚舉。 歷史爭論歷史爭論v蘭亭序是否為王羲之所書，歷來也有很多爭議，清末和六十年代都曾引發(fā)過相當(dāng)激烈的大公論。v六十年代：蘭亭論辯天下三大行書天下三大行書祭侄文稿

7、祭侄文稿v第二名v作者：顏真卿v作品名稱：祭侄文稿創(chuàng)作背景及歷史評價創(chuàng)作背景及歷史評價v 行草墨跡，顏真卿書?？v28.2厘米，橫72.3厘米，25行，共230字。此帖本是顏真卿為自己的侄子寫的一篇祭文草稿，他的侄子季明為叛軍安祿山所殘殺。這件作品原不是作為書法作品來寫的，由于心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯桀之處增多，時有涂抹，但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態(tài)橫生，純以神寫，得自然之妙。元代張敬晏題跋云：“以為告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端，終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也?！痹r于樞評此

8、帖為 “天下第二行書”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對于學(xué)習(xí)行草書有很大的益處。原跡現(xiàn)藏臺灣故宮博物院。 作品賞析作品賞析v“安史之亂”時，在常山郡的杲卿父子與在平原郡的真卿同舉義旗，并肩作戰(zhàn)，不幸常山城破，父子皆取義成仁。當(dāng)士兵將季明頭骨(僅存)從常山帶回時，顏真卿懷著懷其悲痛的心情，寫下了此篇文稿。文中寫道：“惟爾挺生，夙標(biāo)幼德，守廟瑚璉，階庭蘭玉，每慰人心，父陷子死，巢傾卵覆，天不悔禍，誰為荼毒”，真可謂哀思郁勃，痛心疾首。對叛軍的仇恨，對侄兒的贊美與懷念全付諸筆端，任筆為體，全以神行。文中多處涂改增刪，不但沒有削弱作品的整體氣息，

9、相反地這些黑團墨塊與字里行間的一些空白形成了鮮明的黑白對比，具有強烈的視覺沖擊力，加之書寫速度急緩變化，有時因不及蘸墨而仍揮寫不止，形成了墨色由濃濕到枯淡的變化，更增強了作品的感染力。 作品賞析作品賞析v祭侄文稿全文不足二百三十個字，然卻字字珠璣，章法渾然天成。較之譽為天下第一行書的“蘭亭序”毫不遜色，可謂各有千秋。兩者都是即席而作，但心境卻有天壤之別。然在藝術(shù)造諧上都達到了極致。觀乎祭侄稿，滿紙云煙，筆觸厚實，凝重，頓挫郁勃，絕然沒有蘭亭序的灑脫飄逸的用筆、妍美流便的結(jié)體?？梢韵胍姰?dāng)時真卿憤筆疾書，血淚交迸，情不能自禁的神情，滿腔的忠義與悲憤化作筆下或粗或細或濃或淡的縷縷線條，這線條猶如一個

10、個攝人心魂的音符，匯合成章，猶如一曲洪亮高亢的悲愴交響樂!宋人陳鐸曾詳細地分析祭侄稿書寫過程，認為：“文稿前十二行甚遒婉從自爾后六行，殊郁怒，真屋漏痕跡 (筆法用語)矣!自移牧至尚饗末五行，沉痛切骨，與禊敘蘭亭哀樂雖異，其致一也”!真可謂入木三分，非深諳筆法，墨道者不能言此也! 天下三大行書天下三大行書v第三名v作者：蘇軾v作品名稱：寒食帖創(chuàng)作背景及歷史評價創(chuàng)作背景及歷史評價v 紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起

11、伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。黃州寒食詩帖在書法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。詩作賞析詩作賞析v詩中陰霾的意象如小屋、空庖、烏銜紙、 墳?zāi)逛秩境鲆环N沉郁、凄愴的意境。表達出了作者時運不濟謫居黃州的灰暗煩悶的心境。 從文中“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”，可以想見他窘迫的生活。這兩首詩放在蘇軾三千多首詩詞中，并非是其上乘之作。而當(dāng)作者換用另一種藝術(shù)形式書法表達出來的時候，那淋漓多姿、意蘊豐厚的書法意象釀造出來的悲涼意境，遂使黃州寒食詩帖成為千古名作。 作品賞析作品賞析v 黃州寒食詩帖彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓于點畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天