第1課-夏商制度與西周封建ppt

1、本專題中心：本專題中心：政治制度的總和：政治制度的總和：核心問題：核心問題：分封制分封制思考:從古至今中國的政體中國的政體( (包括失敗的嘗試包括失敗的嘗試) )是怎樣演變的是怎樣演變的? ?專制主義中央集權(quán)制專制主義中央集權(quán)制君主立憲君主立憲民主共和民主共和人民代表大會制人民代表大會制古代中國的政治制度古代中國的政治制度國體和政體國體和政體政體政體第一單元第一單元 古代中國的政治制度古代中國的政治制度古代中古代中國國的政治制度的政治制度 夏、商、西周(BC2070年年 BC476年）年）專制主義中央集權(quán)制專制主義中央集權(quán)制早期國家政治制度早期國家政治制度（奴隸社會）（奴隸社會）（封建社會）（

2、封建社會）秦清朝（BC221年年 AD1840年）年）課程目標：課程目標：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點。認識中國早期政治制度的特點。 禪讓制禪讓制：指我國原始社會末期，部落聯(lián)指我國原始社會末期，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。盟民主推選首領(lǐng)的制度。領(lǐng)袖把權(quán)位傳給有領(lǐng)袖把權(quán)位傳給有才能的人，而不傳給自己的子孫親族，稱為才能的人，而不傳給自己的子孫親族，稱為禪讓。堯?qū)⒍U讓。堯?qū)ⅰ肮仓鞴仓鳌蔽粋鹘o舜，舜傳禹。禹位傳給舜，舜傳禹。禹準備傳給伯益，但禹的兒子啟也很有才干，準備傳給伯益，但禹的兒子啟也很有才干，并得了不少部落的支持。后來啟拋棄禪讓制，并

3、得了不少部落的支持。后來啟拋棄禪讓制，代之以世襲制。代之以世襲制。導(dǎo)堯堯舜舜禹禹大禹的形象發(fā)生大禹的形象發(fā)生了怎樣的變化？了怎樣的變化？公元前公元前2070年夏朝年夏朝的建立，大禹成為的建立，大禹成為夏朝的王。夏朝的王。請同學們請同學們自主學習，自主學習，結(jié)結(jié)合課本和學習指導(dǎo)的內(nèi)合課本和學習指導(dǎo)的內(nèi)容完成導(dǎo)學案容完成導(dǎo)學案【基礎(chǔ)感【基礎(chǔ)感知】上知】上面的問題。（面的問題。（8分分鐘）鐘）思思請同學們結(jié)合材料和課本歸納概括：請同學們結(jié)合材料和課本歸納概括：探究問題一探究問題一議議一、從禪讓到王位世襲一、從禪讓到王位世襲1、背景：、背景：約公元前約公元前2070年，禹建立我國歷史上年，禹建立我國歷

4、史上第一個王朝第一個王朝夏。我夏。我國開始有了早期國家政國開始有了早期國家政治制度。治制度。 2、王位世襲、王位世襲（1）建立：）建立：（2）特點：）特點：（3）方式：）方式：（3）影響：）影響：3、夏商政治制度的特點：、夏商政治制度的特點：兄終弟及，父子相傳兄終弟及，父子相傳舜舜禹禹啟啟BC2070年建立夏年建立夏禪讓制禪讓制世襲制世襲制王位在一家一姓中傳承，王位在一家一姓中傳承，“家天下家天下”局面逐漸形成。局面逐漸形成。王權(quán)具有神秘色彩王權(quán)具有神秘色彩對后世影響深遠，在以后的約三千年的時對后世影響深遠，在以后的約三千年的時間里基本上成為君主傳承的正統(tǒng)定規(guī)。間里基本上成為君主傳承的正統(tǒng)定規(guī)

5、。 “殷人尊神，殷人尊神， 率民以事神，率民以事神， 先鬼而后禮。先鬼而后禮?！?“國之大事，國之大事，在祀與戎。在祀與戎?！?4、夏商初建從中央到地方的行政管理制度、夏商初建從中央到地方的行政管理制度國王國王中央中央 相卜相卜祝祝 史史官官 師（武官）師（武官） 卿士卿士地方地方侯伯侯伯參與商王決策參與商王決策負責祭祀占卜和負責祭祀占卜和記錄王朝大事記錄王朝大事執(zhí)掌軍權(quán)執(zhí)掌軍權(quán) 中央中央 相、卿士相、卿士 掌管政務(wù)掌管政務(wù) 地方地方 侯、伯侯、伯 定期納貢定期納貢 奉命征伐奉命征伐有人說：禪讓制體現(xiàn)民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？歷史的進步。王

6、位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展歷史的進步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級的結(jié)果，是私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物對立的產(chǎn)物。 孔子說：孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知知也；周因于殷禮，所損益，可知也。也?！边@段材料是什么意思？反映了什么問這段材料是什么意思？反映了什么問題？題？意思是：商朝繼承了夏朝的制度而稍有變化，意思是：商朝繼承了夏朝的制度而稍有變化，周朝又繼承了商朝的制度略有調(diào)整。周朝又繼承了商朝的制度略有調(diào)整。反映了夏商的早期政治制度，對西周的政治制反映了夏商的早期政治制度，對西周的政治制度有直接影響。度有直接影響

7、。探究二探究二: :閱讀教材閱讀教材P56P56頁，討論回答：頁，討論回答： 分封制的目的是什么？分封制的目的是什么？ 如果我是周王，我該怎樣進行分封呢？分給哪些人分封者獲如果我是周王，我該怎樣進行分封呢？分給哪些人分封者獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？ 怎樣評價分封制？怎樣評價分封制？ 分封制有何特點？分封制有何特點？ 分封制什么時候被破壞？有何表現(xiàn)？原因是什么？分封制什么時候被破壞？有何表現(xiàn)？原因是什么？西周分西周分封封1 1、等級森嚴的分封制、等級森嚴的分封制二、等級森嚴的分封制二、等級森嚴的分封制議二、等級森嚴的分封制二、等級森嚴的分封制1.1

8、.分封制分封制背景背景: :公元前公元前10461046年年, ,周武王伐紂滅商周武王伐紂滅商, ,建立西周。建立西周。概念概念：又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，：又稱封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親等分派到各地，廣建諸侯國。將宗族姻親等分派到各地，廣建諸侯國。目的目的：加強統(tǒng)治，鞏固王權(quán)：加強統(tǒng)治，鞏固王權(quán)對象對象：王族、功臣、古代帝王的后代：王族、功臣、古代帝王的后代義務(wù)與權(quán)利義務(wù)與權(quán)利A.A.義務(wù)義務(wù)要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。納貢賦、朝覲述職。B.B.權(quán)利權(quán)利職位世襲、對卿大夫再分封、設(shè)置官

9、員、建立職位世襲、對卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。武裝、征派賦役。務(wù)。務(wù)。特點：特點：分封對象以同姓親族為主體，分封內(nèi)容分封對象以同姓親族為主體，分封內(nèi)容主要是土地主要是土地、人口人口層層分封，等級森嚴：天子層層分封，等級森嚴：天子諸侯諸侯卿卿大夫大夫士士周王為最高統(tǒng)治者，絕對服從周王周王為最高統(tǒng)治者，絕對服從周王權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合影響：影響：積極影響積極影響A.A.周王確立了天下共主的地位，加強了對地方的統(tǒng)治；周王確立了天下共主的地位，加強了對地方的統(tǒng)治；B.B.通過分封，西周開發(fā)邊遠地區(qū)，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大，通過分封，西周開發(fā)邊遠地區(qū)，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大，形成對周王

10、室形成對周王室眾星捧月眾星捧月般的政治格局；般的政治格局；C.C.分封制使西周貴族集團形成了分封制使西周貴族集團形成了“天子天子諸侯諸侯卿大夫卿大夫士士”的等級序列；的等級序列；消極：消極：諸侯王有很大的獨立性。（如：設(shè)置官員、建諸侯王有很大的獨立性。（如：設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役）一旦王權(quán)衰弱，分封制就不可立武裝、征派賦役）一旦王權(quán)衰弱，分封制就不可避免地遭到破壞，為諸侯分裂西周埋下隱患避免地遭到破壞，為諸侯分裂西周埋下隱患 。分封制遭到破壞分封制遭到破壞西周后期，破壞；西周后期，破壞；春秋時期，瓦解；春秋時期，瓦解；戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期-秦朝，廢除。（被郡縣制取代）秦朝，廢除。（被郡縣制取

11、代）原因：原因：生產(chǎn)力的發(fā)展（根本原因）生產(chǎn)力的發(fā)展（根本原因）鐵器出現(xiàn)鐵器出現(xiàn)私田增多私田增多井田制瓦解井田制瓦解周王衰弱，諸候勢力強大周王衰弱，諸候勢力強大時間：時間：西周后期西周后期春秋戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國時期表現(xiàn)：表現(xiàn)： a.a.楚王問鼎楚王問鼎 b.b.諸侯爭霸諸侯爭霸主要原因：主要原因： 在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。 西周后期，王權(quán)衰西周后期，王權(quán)衰落，落，分封制破壞分封制破壞. .洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立洛陽市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱，名曰：九龍有一

12、座九龍石柱，名曰：九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。在分封制下，為什么分封的主體是同姓王在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族呢？室貴族呢？ 血緣關(guān)系政治地位血緣關(guān)系親，則同姓貴族的政治地位高；血緣關(guān)系疏，則同姓貴族的政治地位低。都是同一個家族的后代，如何分配權(quán)力、都是同一個家族的后代，如何分配權(quán)力、財產(chǎn)等呢？財產(chǎn)等呢？ 血緣關(guān)系維系的宗法制血緣關(guān)系維系的宗法制探究之二：探究之二：閱讀下列示意圖和閱讀下列示意圖和P6“P6“西周宗法制與分封制關(guān)系示意西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖圖”，通過對大宗與小宗間關(guān)系的認識，概括宗法制的，通過對大宗與小宗間關(guān)系的認識，概括宗法制的主要

13、特點主要特點，分析宗法制的分析宗法制的作用作用，概括，概括宗法制與分封制的關(guān)系宗法制與分封制的關(guān)系。三三. .血緣關(guān)系維系的血緣關(guān)系維系的宗法制宗法制1.定義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。2.特點：嫡長子繼承制 嫡長子繼承制是什么呢？嫡嫡長長子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子小宗小宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗( (宗主宗主) )卿卿大夫大夫大宗大宗士士大宗大宗以嫡長子繼承制為核心的宗法制度以嫡長子繼承制為核心的宗法制度天子天子庶庶小宗小宗 諸諸侯侯大宗大宗嫡（正妻）、嫡子（正妻之子

14、）、嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡長子嫡長子與嫡次子、庶子與嫡次子、庶子1.1.大宗和小宗是相對大宗和小宗是相對, ,且有雙重關(guān)系（嫡長子與其他諸子在親緣上是兄弟關(guān)系，且有雙重關(guān)系（嫡長子與其他諸子在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是君臣關(guān)系）在政治上是君臣關(guān)系）3.3.目的目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。4.原則：原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”5.5.規(guī)定：周王稱為天子，王位由嫡長子繼承，規(guī)定：周王稱為天子，王位由嫡長子繼承，為大宗；其它兒子

15、封為諸侯，相對于天子來為大宗；其它兒子封為諸侯，相對于天子來說，諸侯是小宗，但是在自己封地內(nèi)是大宗。說，諸侯是小宗，但是在自己封地內(nèi)是大宗。諸侯的爵位也只能由嫡長子繼承，其它兒子諸侯的爵位也只能由嫡長子繼承，其它兒子成為卿大夫。成為卿大夫。 大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。6.作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與權(quán)地位，有利于貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。團結(jié)。宗法制通過血緣的親疏，確立起一整套的土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能享受“世卿世祿”的特權(quán)。7.影響影響：有利于

16、民族的團結(jié)，社會的安定和祖國的統(tǒng)一，如“尊宗敬祖”“認祖歸宗” ：容易形成地方分裂勢力和宗派勢力等，如“認人唯親”“宗派主義”請同學們結(jié)合課本歸納概請同學們結(jié)合課本歸納概括分封制、宗法制和禮樂制括分封制、宗法制和禮樂制的關(guān)系以及我國早期政治制的關(guān)系以及我國早期政治制度的特點度的特點?探究問題三探究問題三議議宗法制、分封制和禮樂制的關(guān)系：宗法制、分封制和禮樂制的關(guān)系： 1.分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，二者互為表里。分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱，二者互為表里。 2. 宗法制是維系分封制的血緣紐帶，而分封制是建立在宗法制宗法制是維系分封制的血緣紐帶，而分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)

17、之上的，是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)。的基礎(chǔ)之上的，是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)。 3.層層分封，等級森嚴，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。層層分封，等級森嚴，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。 4.為維系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、嚴格的等級禮儀制度，作為各級貴族必須遵從的生活準則，誰也不得逾越三者互為表里，緊密相連，反映了周朝政治制度的成熟。 宗法制、分封制和禮樂制的關(guān)系宗法制、分封制和禮樂制的關(guān)系以宗法制為核心以宗法制為核心，具有濃厚的部族色彩，具有濃厚的部族色彩 ； 王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合最高統(tǒng)治集團尚未實行權(quán)力的高度集中最高統(tǒng)治集團尚未實行權(quán)力的高度集中具

18、有相對的延續(xù)性具有相對的延續(xù)性( (繼承性繼承性) )和穩(wěn)定性和穩(wěn)定性商（銅鼎和甲骨文）商（銅鼎和甲骨文）分封制分封制宗法制宗法制夏夏400400多年、商多年、商600600多年、周多年、周800800多年實行王位多年實行王位世襲制，實行分封制和宗法制，互為表里。世襲制，實行分封制和宗法制，互為表里。 小組探究：結(jié)合所學內(nèi)容，歸納總結(jié)我國早期政治制小組探究：結(jié)合所學內(nèi)容，歸納總結(jié)我國早期政治制度的特點。度的特點。評【過關(guān)題組過關(guān)題組】2.(20142.(2014襄陽高一檢測襄陽高一檢測) )詩經(jīng)詩經(jīng)商頌商頌玄鳥玄鳥說說: :“天命玄鳥天命玄鳥, ,降而生商。降而生商?！笔酚浭酚浺蟊炯o殷本紀也說

19、也說, ,商的祖先商的祖先“契契”, ,是其母吞食了神鳥的卵而降生的是其母吞食了神鳥的卵而降生的, ,所以是天神之子。這實質(zhì)上反映了所以是天神之子。這實質(zhì)上反映了( () )A.A.商王朝統(tǒng)治者愚昧無知商王朝統(tǒng)治者愚昧無知B.B.商代的王權(quán)具有神秘色彩商代的王權(quán)具有神秘色彩C.C.商王的祖先從事養(yǎng)禽業(yè)商王的祖先從事養(yǎng)禽業(yè)D.D.歷史上存在丑化商王的現(xiàn)象歷史上存在丑化商王的現(xiàn)象【解析解析】選選B B。本題考查學生的分析理解能力。商王的祖先被認為是天神之。本題考查學生的分析理解能力。商王的祖先被認為是天神之子子, ,由此可以看出商代的王權(quán)具有神秘色彩。由此可以看出商代的王權(quán)具有神秘色彩。檢【過關(guān)題

20、組過關(guān)題組】1.(20141.(2014洛陽高一檢測洛陽高一檢測) )右面詩右面詩句摘選自句摘選自詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅角弓角弓, ,該詩句該詩句( () )A.A.勸導(dǎo)周天子普遍推行分封勸導(dǎo)周天子普遍推行分封B.B.強調(diào)宗族團結(jié)以鞏固統(tǒng)治強調(diào)宗族團結(jié)以鞏固統(tǒng)治C.C.為宗法制增添了神秘色彩為宗法制增添了神秘色彩D.D.倡導(dǎo)近親聯(lián)姻以對抗諸侯倡導(dǎo)近親聯(lián)姻以對抗諸侯【解析解析】選選B B。根據(jù)材料信息。根據(jù)材料信息“兄弟婚姻一家人兄弟婚姻一家人, ,不要相互太疏遠不要相互太疏遠”等可見是等可見是強調(diào)宗族內(nèi)部的團結(jié)強調(diào)宗族內(nèi)部的團結(jié), ,故故B B正確正確; ;詩經(jīng)詩經(jīng)為春秋時期的作品為春秋時期的作品, ,而西周時期周天而西周時期周天子普遍推行分封子普遍推行分封, ,故故A A錯誤錯誤; ;“神秘色彩神秘色彩”“”“對抗諸侯對抗諸侯”在材料中無從體現(xiàn)在材料中無從體現(xiàn), ,故故C C、D D錯誤。錯誤。1.1.某諸侯年青時購買一女，生子某諸侯年青時購買一女，生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女甲。三年后正式娶另一諸侯之女為妻，先后生子乙、丙。以后又為妻，先后生子乙、丙