美國高考作文給課堂輸送思辨力

1、“美國高考”作文，給課堂輸送思辨力日期：2013-06-14 作者： 來源：文匯報“美國高考”作文，給課堂輸送思辨力 看看美國高中生的SAT作文題與國內(nèi)高考語文不同，被譽為“美國高考”的SAT考試開篇即考作文。短短25分鐘的時間要求學生完成審題與寫作，對學生要求不低。由于在整張考卷中，作文與閱讀、數(shù)學“三分天下”，各占800分，因而考生誰都不敢小瞧它。從話題看，SAT作文題目也總能引發(fā)美國教育界的“圍觀”?？v觀考題，“辯證關(guān)系”貫穿始終，例如涉及精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系、科技進步與人類文明發(fā)展的辯證關(guān)系、人在固有文化或思維中的突破能力等。美國的教育評論者認為，SAT作文題目極具思辨力，提倡啟發(fā)式教

2、育，比如有一年的作文題目發(fā)起關(guān)于“做事應(yīng)該挖掘創(chuàng)新因素，還是按照規(guī)則去做”的討論。在當?shù)亟逃缈磥?，這樣的命題沒有標準答案，但由于“指揮棒”效應(yīng)，它能給高中課堂輸送思辨分量。為了“應(yīng)試”，美國高中生從中學起就給自己列出長長的讀書計劃，涉及婦女運動、黑奴文學、南北戰(zhàn)爭歷史等小說以及人物傳記都是他們的“必讀物”，因為作文題目往往摘選于這些作品。 編者【個體在固有文化或思維中的突破】1、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：我們必須嚴肅考證大多數(shù)人的意見。哥倫布提出地球是圓的時，大多數(shù)人譏笑他，把他的發(fā)現(xiàn)扔進了垃圾桶?！按蠖鄶?shù)人的意見應(yīng)該能夠影響我們的決定”這個概念的邏輯到底在哪里？摘自詹姆斯·

3、;A·里德多數(shù)人法則題目：多數(shù)人意見是不是糟糕的引導(dǎo)？（2005年）2、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：我們經(jīng)常被提倡用革新性的、非保守的而非傳統(tǒng)方式來解決問題。我們被鼓勵具有創(chuàng)造力并相信新的思考方式會帶來新的洞察力。然而革新可能是不實用或者不必要的。解決問題最好的方法可能是那些被驗證可行的方式。題目：找到問題的新解決方案總是必要的嗎？（2007年）3、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：計劃使人們把做一件新事情的混亂過程整理出來。然而過多的計劃會使得人們根據(jù)預(yù)先決定好的行動，按照以前做過的方式來做。創(chuàng)造性思考是打破事物固有的方式。所以分清良好的計劃和過度計劃對人們而言至關(guān)重要。題目

4、：計劃是否會干擾創(chuàng)造性？（2009年）4、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：現(xiàn)在的人們似乎把大部分業(yè)余時間都花在消極娛樂上他們只是坐在沙發(fā)上看電影、電視或體育比賽。這主要是因為他們在工作或?qū)W業(yè)中耗完了他們的精力。如果他們有更多時間和精力投入到工作和學習之外的活動中去，可以確信他們能在業(yè)余時間享受更有創(chuàng)意和活力的活動。題目：如果人們減少工作，會在業(yè)余時間里更加有創(chuàng)造性和活力嗎？（2011年）5、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：循規(guī)蹈矩的壓力在現(xiàn)代社會不像過去那樣強烈，你不會因為沒能遵守老規(guī)矩而遭遇牢獄之災(zāi)甚至更糟。然而這些影響比以往更加危險，因為它難以察覺。這些壓力迫使我們像鄰居那樣生活、像我

5、們所在的社區(qū)那樣思考、把自己塑造成他人想象的樣子。與群體保持一致十分誘人，變成少數(shù)異見派要承擔壓力，然而這種從眾心會否摧毀我們的獨特性與創(chuàng)意？題目：對個人而言，像他人一樣思考行動是否總是有害的？（2011年）6、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：學習和動手的意義在于它們本身，不需要額外的獎賞。然而有了額外獎賞后無論是來自父母的注意和表揚還是來自老師的獎勵這些獎賞造成了實際的影響。孩子會為了贏得獎勵而不是從書中汲取知識而讀書。孩子會為了獎勵而做事，但他們活動的質(zhì)量和其中的樂趣會大有不同。題目：通過提供獎賞來促使人們學習或爭取事物是否是不當甚至有害的？（2012年）7、仔細思考下面這段摘選的文字和

6、題目：我們都知道理想主義者那些有著高尚卻常常不切實際的理想的人們。我們也知道現(xiàn)實主義者那些把目標限定在自己能達到的成就，只設(shè)置實際且可操作的計劃的人們。的確實際的人常常達到他們自己的目標，然而人類整體卻更多受益于那些理想的夢想家們。題目：理想主義者是否比現(xiàn)實主義者對世界作出了更多貢獻？（2011年）【科技進步與人類文明發(fā)展過程中遇到的種種問題】1、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：我們用技術(shù)水平來衡量文明的進程，因為它比教育、自然環(huán)境等標準更“顯而易見”。然而，我寧愿生活在一個以成員的幸福程度而非新技術(shù)發(fā)展來衡量進步的社會里。題目：對技術(shù)發(fā)展的強烈愿望是否導(dǎo)致社會忽略了教育、環(huán)保等其他價值？（

7、2006年）2、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：知識就是力量。在農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、工業(yè)等領(lǐng)域，知識使我們擺脫了饑餓、疾病和繁重的勞動。然而今天，知識的力量是如此強大，以至于超出了我們的控制。我們知道怎么做很多事，但我們不知道何時何地甚至是否應(yīng)該使用它。題目：有時知識不帶來益處而帶來負擔？（2007年）3、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：技術(shù)進步極大提升了我們交流和信息共享的速度。一些人對此持批判態(tài)度，宣稱技術(shù)帶來的高速交流促使人們不能長時間集中在一件事情上，縮短了他們注意力集中的時間，令他們不能真正理解世界和周圍的人。托現(xiàn)代技術(shù)的福，信息交流是如此迅速而容易，這到底有什么問題？題目：現(xiàn)代信息交流

8、的方式是否減少了人與人之間的理解？（2010年）【關(guān)注成功與得失】1、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：成功很大程度上和運氣有關(guān)，和努力的關(guān)系不大?，F(xiàn)實中在各行各業(yè)都總有一些付出了巨大努力，但最終沒有獲得成功的人。 卡爾·波派科林·鮑威爾曾說：“成功沒有秘訣，別費心尋找它們。成功是充分準備、努力和從失敗中吸取教訓的產(chǎn)物?！?巴里·法伯題目：成功到底是靠努力還是運氣？（2005年）2、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：偉大的科學家詹姆·沃森的一位同事說，沃森總是“四處游蕩，不做實驗而光討論問題?！彼贸鼋Y(jié)論：“做好科學研究有不止一種方式。”這名科學家接著說

9、，這是沃森式的偷懶，使他能夠解決“所有生物課題中最了不起的問題：發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)”。這點在一個過分注重效率的社會里尤其值得銘記。摘自約翰·C·波蘭伊“理解發(fā)現(xiàn)”題目：讓人們以自己的方式做事會提高成就嗎？（2006年）3、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：一個演員在他的戲份開始時卻沒有走上舞臺。他解釋說：“我上不去，因為椅子擋著路了?！睂?dǎo)演說：“把困難利用起來，如果這是場戲劇，把椅子搬起來砸碎；如果這是場喜劇，從椅子上跌下去?！庇纱?，這位演員得出結(jié)論，對生活中任何消極的狀況，你都能做些積極的事。題目：生活中的障礙或不利因素能被轉(zhuǎn)化成有利的東西嗎？（2006年）4、仔細思考下面這

10、段摘選的文字和題目：一些人認為競爭是通往成功的唯一途徑，而另一些人則強調(diào)合作。在工作、游戲或比賽中的強烈競爭確實促使人們避免失敗并取得更大的成功。然而在一個復(fù)雜的世界里，合作更可能產(chǎn)生重要且持久的成果。題目：人們通過哪個獲得更大的成功，競爭還是合作？（2006年）5、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：從智力競賽到奧運會再到諾貝爾獎，我們總是傾向于褒揚“第一名”。這種對勝利者的專注造成了一種印象，似乎其他的參賽者即使努力并好好表現(xiàn)了，輸了，就不值一提。然而許多情況下，勝者和敗者的差距十分微小。勝利者也可能選錯了。榮譽和獎賞只是讓我們忽略了除了勝利者之外的人創(chuàng)造的價值。題目：人們是否過于關(guān)注勝利？

11、（2008年）6、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：那些在逆境中成功的人和不成功的人最大的區(qū)別不在于能力而在于毅力。許多極有天賦的人在遇到困難時放棄了。說到底，誰愿意面對失敗呢？人們常說，取得巨大成功的人只是那些堅持下去而沒有放棄的普通人。題目：在決定一個人成功與否時，毅力是否比能力更加重要？（2008年）7、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：大多數(shù)人低估了自己的能力。比起成功，他們對自己的失敗記得更加一清二楚。因此他們對自己能做什么有著低得不切實際的期望。那些取得巨大成功的人通常不比普通人更有天賦，他們只是為自己設(shè)立了更高的基準，所以他們對自己能做的事有更高的期望。題目：一些人之所以比其他人

12、取得更高的成就，主要是因為他們對自己有更高的期望值嗎？（2009年）【觀察社會思潮與文化現(xiàn)象】1、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：名人有能夠吸引有相似想法的“信眾”的能力，他們提供了一種人們能產(chǎn)生共鳴的身份。摘自威廉·格瑞德“誰來告訴人們？”對名人的崇拜往往伴隨著對普通人的漠視。當我們的注意把注意力集中在名人身上，世界變得由少數(shù)“大人物”和多數(shù)“小人物”組成。摘自諾曼·所羅門、杰夫·可汗“媒體人物的魔術(shù)”題目：社會對名人的崇拜有益還是有害？（2005年）2、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：人們受到的教育從根本上講并非來自于學校。年輕人被他們與父母、教師、同齡人

13、甚至街上的陌生人相處的經(jīng)驗所塑造，受他們參加的運動隊、經(jīng)常光顧的商場、聽的歌和看的劇影響。學校當然重要，但在教育中只占了一小部分。摘自契克森·米哈賴21世紀的教育題目：教育根本上是學校之外的因素產(chǎn)生的結(jié)果嗎？（2007年）3、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：我們癡迷新奇。新奇的東西比任何被證明真實可行的事物更讓我們感興趣。我們拋棄舊事物，好趕上最新的模式、最近的版本、最新最完善的公式。我們時常把實用的東西替換掉，僅僅是因為它們不再新了。無論是物質(zhì)產(chǎn)品還是價值文化，我們偏愛一切最新的潮流。題目：人們應(yīng)該比起舊的始終更偏好新事物、理念和價值嗎？（2008年）【關(guān)注個體與社會的關(guān)系】1、

14、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：如果你認為你做的一切都只是你自己的事，那就錯了。你的行為不僅影響你自己，也會影響他人的行為。如果你做了令人難以接受的事，而其他人又模仿了你的行為，你要為后果負責。摘自瑪格麗特·本尼給蘇珊的信題目：人應(yīng)該為自己給他人做出的榜樣負責嗎？（2005年）2、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：古語有云：“有一只手表的人知道現(xiàn)在是什么時間，而有兩只手表的，就不那么確定了?！睋Q句話說，人從兩個不同的角度看事物，每個角度都能看到不同的東西。并且，兩個或以上的人看同一個東西會得出更多不同的結(jié)論。再換句話說，真相和美一樣，仁者見仁、智者見智。摘自格里高利·D&

15、#183;福斯特“道德：重新理解一些基本知識”題目：真相會隨人們看待事物的方式而變化嗎？（2006年）3、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：謊言有兩種。一種是不好的，比如有人假裝是你的朋友；而另一種是好的，謊言最終變成了真實。比方說，有時你感覺氣氛不太友好，那么你能做的就是假裝十分友善，這樣一會兒后，你就會發(fā)現(xiàn)氣氛真的變好了。題目：欺騙有時會帶來好結(jié)果嗎？（2006年）4、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：當我們不知道他人的處境或什么促使他們做出選擇時，給他人及其行為下判斷很容易。但我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)。當人們做出我們看來令人吃驚、欠考慮或有害的事時，我們應(yīng)該試著去理解他們?yōu)槭裁催@樣做。題目

16、：在評價人們的行為前先理解他們的動機是否重要？（2006年）5、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：常有人告訴我們，妥協(xié)是處理不同的最好方法。人們妥協(xié)之后，雙方都受到很小的損失而得到了滿意的一致，雙方能繼續(xù)和諧相處。然而，妥協(xié)只有在當下的事情沒那么重要的時候才管用。當雙方強烈堅持的原則和觀點有本質(zhì)上的差異時，妥協(xié)也無法解決問題。題目：妥協(xié)總是最好的解決沖突的方法嗎？（2008年）【關(guān)注精神與物質(zhì)的辯證關(guān)系，談人生、幸福與真相】1、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：我設(shè)法理解那些只注重實用主義的人。既然我們所想所做的一切都必須指向一個具體問題的解決方案，我擔心今后人們將不再會為了學習而學習。我們似

17、乎越來越傾向于教育人們?nèi)绾钨嵢「玫纳娑皇侨绾胃玫纳?。題目：人們是否過多注重學習具體技能了？（2005年）2、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：亞伯拉罕·林肯說：“大多數(shù)人幾乎就像他們決心成為的那樣快樂?！睋Q句話說，我們個人的滿意度完全在我們自己控制之中。否則，為什么同樣的體驗讓一些人失望而讓另一些人驚喜？幸福不是偶然而是自己的選擇。題目：幸福是不受控制的事情，還是個人自己的選擇？（2006年）3、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：想象完美的生活很容易，但無論事情有多美好，也達不到我們的期望，因為現(xiàn)實與想象永遠有差距。為此，我們應(yīng)該確保我們的計劃和目標合理且能達到。當現(xiàn)實超過

18、期望，一些事情比我們想象的更好時，我們會很高興。題目：降低期望并設(shè)立一定能達到的目標是最佳的嗎？（2007年）4、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：人們只有把心思放在某些目標而不是他們自己的幸福上時才會快樂。當人們專注于幸福之外的東西人性的進步、事業(yè)的締造等等時，幸福就到來了。注意力集中于幸福之外的東西，他們就會一路收獲幸福。獲得幸福的唯一途徑就是追求幸福之外的目標。摘自約翰·斯圖爾特·米爾自傳題目：人們專注于自己的幸福之外的目標時更可能幸福嗎？（2007年）5、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：現(xiàn)在人們有許多選擇。30年前大多數(shù)電視觀眾只能選擇少數(shù)幾個頻道，而現(xiàn)在有超過100個。不僅是媒體，人們在生活各個領(lǐng)域都有了更豐富的選擇。面對這么多選擇，我們還有什么理由不高興呢？題目：有大量的選擇是否讓人們感到幸福？（2007年）6、仔細思考下面這段摘選的文字和題目：我們通過設(shè)置一場兩方之間的斗爭來尋求真理，這使得我們以為凡事都